王銀暉
(安陽工學院 體育教學部,河南 安陽 455000)
2012年11月8日,胡錦濤同志在黨的十八大報告中提出“確保到2020年實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標”[1]。全面建成小康社會,實現(xiàn)中華民族偉大復興,必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,提高國家文化軟實力,發(fā)揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的作用。體育文化是社會主義文化的重要組成部分,既有文化的一般特征,又具有獨特的價值和作用。小康社會構成目標中的國民三大體系和三大素質即包含“全民健康體系”與“健康素質”。正因為如此,在文化大發(fā)展大繁榮的背景下,體育文化已經(jīng)成為了解一個國家的政治經(jīng)濟環(huán)境、社會文明程度和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾緩?,是國家綜合國力特別是文化軟實力的重要體現(xiàn)。當前世界范圍各種思想文化交融,社會思想意識日趨多元,這就要求我國體育文化全面發(fā)展,以社會主義核心價值體系為基本立足點,涵蓋競技體育、社會體育和學校體育等多個方面,最終達到提高綜合國力、社會文明程度、人民健康水平,推動整個社會進步[2]。
新中國成立60多年來,我國體育取得了輝煌的成績,受到了全世界的關注和肯定。從奧運會金牌數(shù)量上來看,我國體育大國的國際形象已經(jīng)確立。但體育大國并不等于體育強國。體育強國標準的內涵豐富,其中體育文化水平是最重要的標志之一。要建設體育強國,必須提高體育文化水準,沒有全民健康水平的提高就不能全面建成小康社會[3]。從已有的調查數(shù)據(jù)可以看出,當前我國體育人口占總人口的比例遠未達到理想標準,國民體質水平、人均體育場地面積也遠低于西方發(fā)達國家[4]。因此,我們應該充分認識到任務的緊迫性和艱巨性,以高度的責任意識和文化自覺加強體育文化的研究、傳播和推廣,使體育事業(yè)全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展,為全面建成小康社會做出應有的貢獻。
研究體育文化,首先要了解“文化”的概念。在學術界,文化是一個內涵非常廣泛的概念,很多社會學家和人類學家都為其下過定義。例如1871年英國社會學家泰勒在《原始文化》一書中提出了狹義文化的早期經(jīng)典學說,認為“文化是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習慣在內的復雜整體。”[5]美國人類學家克羅伯和科拉克洪結合前人的研究對文化下了一個綜合定義:“文化存在于各種內隱和外顯模式中,借助符號運用得以學習與傳播,并構成人類群體的特殊成就,文化的基本要素是傳統(tǒng)思想觀念和價值,其中價值觀尤其重要。”[6]該定義為現(xiàn)代西方學者所普遍接受。受國際學術氛圍影響,當前我國學術界對文化定義的研究綜合起來可分為廣義和狹義兩個方面。廣義的文化指的是一種社會現(xiàn)象,是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物;同時又是一種歷史現(xiàn)象,是社會歷史的積淀物。狹義的文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、生活方式、思維方式、行為規(guī)范、傳統(tǒng)習俗、文學藝術、價值觀念等[7]。1974年國際體育名詞術語委員會主席阿萊克賽博士在《體育運動詞匯》一書中對體育文化的定義為:“體育文化(Physical Culture)是廣義文化的一個組成領域,它是各種利用身體鍛煉來提高人的生物學和精神潛力的范疇、規(guī)律、制度和物質設施的總和?!币讋|在其著作《體育文化學》講到,中國當前的“體育文化”是一種利用身體活動以改善人類身體素質、追求精神自由的實踐活動;是社會文化在體育活動中的一種獨特的文化形式[8]。由此可見,所謂體育文化,就是社會文化以體育運動為載體的獨特表現(xiàn),具有人類文化的共同特性。因此體育文化是“全面建成小康社會”目標下“文化大發(fā)展大繁榮”中一個的重要組成部分。
體育文化是整個體育理論領域的核心,是人對待體育的態(tài)度之源,是人參與體育、感受體育帶來的體驗并思考體育帶來的現(xiàn)象之依據(jù)。體育文化由多層結構系統(tǒng)交融構成。根據(jù)文化的四層面理論(物質文化、社會關系體系、精神文化、藝術文化),體育文化也可分為四個層次,即體育物質文化、體育制度文化、體育精神文化、體育行為文化[9]。體育物質文化為其表層,包括體育活動的場地、器材、科研設備等以及活動方式選擇;體育制度文化為中層,包括國家或地區(qū)開展體育活動的方針制度、組織形態(tài)、組織方式和指導體制等;體育精神文化為其內層,包括體育價值觀、方法論、體育哲學以及通過抽象的聲音、色彩等表現(xiàn)體育精神的體育藝術形式等;體育行為文化為其表現(xiàn)形式,包括團體和個人參與體育活動的行為、消費等具體表現(xiàn)。以上四種層面的體育文化共同構成了體育文化的全部內涵。在整個體育文化系統(tǒng)中,物質文化是基礎,精神文化為導向,制度文化是樞紐,行為文化是目的,四者在內在結構和功能整合機制中共同推進體育文化的發(fā)展。
黨的十六屆六中全會提出“社會主義核心價值體系是中國整體社會價值體系的核心,發(fā)揮著主導作用,牢牢把握社會主義先進文化的前進方向。”[10]這決定了中國體育文化的發(fā)展方向。同時,體育文化自身的不斷發(fā)展,也會推動社會主義核心價值體系的不斷完善和發(fā)展。體育在構建社會主義核心價值體系中發(fā)揮著獨特的精神文化作用。體育文化應成為全面建成小康社會的精神動力。相對于其他領域的文化而言,體育文化對提高人類凝聚力具有無可比擬的優(yōu)勢。體育是跨越地域和文化的世界語言,體育文化承載了團結與友誼、關愛與尊重、和平與包容等精神內涵,這正是社會主義核心價值觀以人為本、公平正義、團結和諧、開放包容的具體體現(xiàn)。
中國體育文化具有鮮明的民族特色和道德準則。中國特色的“友誼第一,比賽第二”,使人性的高尚品質在強調“更高、更快、更強”的競技體育賽場放射光芒。這是中國乃至世界體育文化中的瑰寶。同時,體育文化中追求公平競爭、崇尚法治、規(guī)則至上的理念能夠促進中國人民形成民主法治、公平正義的價值觀念,使人與人之間和諧共榮,社會安定團結。體育文化所代表的感染力和號召力能夠集中人們的注意力,為社會主義核心價值的傳播提供了寶貴資源和重要載體。愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神也是體育文化所涵蓋的重要內容。我國運動健兒每每在國際賽場為國爭光,都大大激發(fā)了我國民眾的愛國熱情,增強了民族凝聚力和民族自豪感。在馬克思主義指導下的先進體育文化的發(fā)展,能夠堅定人們的社會主義人生觀和價值觀,提高民族凝聚力和向心力,提升人民的道德修養(yǎng),最終提高整個社會的文明程度,進而促進全面建成小康社會目標的完成。
國家要實現(xiàn)到2020年國內生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入翻番的目標,就必須加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式,實現(xiàn)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。社會主義市場經(jīng)濟體制下運行的體育文化產(chǎn)業(yè)屬于“低碳經(jīng)濟、朝陽產(chǎn)業(yè)”。當前知識經(jīng)濟時代,體育文化產(chǎn)業(yè)日益成為國民經(jīng)濟的重要支柱之一。在體育產(chǎn)業(yè)發(fā)達的美國、日本和歐洲等一些國家和地區(qū),體育產(chǎn)業(yè)都在十大產(chǎn)業(yè)之內。我國政府對體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也愈加重視。2010年3月,國務院辦公廳發(fā)布了《關于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的指導意見》,指出“加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè),對拓展體育發(fā)展空間,豐富群眾體育生活,培養(yǎng)體育人才,提高全民族身體素質、生活質量和競技體育水平,促進我國由體育大國向體育強國的轉變,促進經(jīng)濟社會協(xié)調發(fā)展,具有重要意義?!保?1]2011年4月,國家體育總局印發(fā)了《體育產(chǎn)業(yè)“十二五”規(guī)劃》,首次提出量化指標:“十二五”期間,體育產(chǎn)業(yè)以年平均15%以上速度增長,到“十二五”末期,體育產(chǎn)業(yè)增加值超過4 000億元人民幣,占當年GDP比重超過0.7%,從業(yè)人員超過400萬[12]。
經(jīng)過北京奧運會的洗禮,中國體育產(chǎn)業(yè)成為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,被稱為“露天金礦”。中國體育產(chǎn)業(yè)雖然剛剛起步,但隨著發(fā)展規(guī)模的不斷壯大,產(chǎn)業(yè)質量和效益明顯增長。據(jù)報道,2011年中國體育產(chǎn)業(yè)收入1 600億元,隨著政府對體育行業(yè)的大力支持,預計在2015年行業(yè)規(guī)模將達到2 500億元。中國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展可以向社會提供健康消費,拉動內需,增加就業(yè)[13]。隨著居民生活水平的逐年提高,人們的健康價值觀和對娛樂消遣的認識發(fā)生了許多變化,有關體育活動的消費迅速增加。這就為體育文化產(chǎn)業(yè)提供了更廣闊的市場,進而有助于拉動內需,促進我國國民經(jīng)濟增長。目前,已經(jīng)初具規(guī)模的體育服務業(yè)和體育用品制造業(yè)市場正在發(fā)展壯大,體育產(chǎn)業(yè)在增加社會就業(yè)方面的作用也日益顯現(xiàn)??傊?,加速體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅是中國經(jīng)濟在經(jīng)濟國際化、全球化背景中健康發(fā)展的一個重要環(huán)節(jié),也是現(xiàn)代城市文明化的重要標志,更是全面建成小康社會的迫切需求。
小康社會內涵豐富,除了人民生活殷實、社會衣食住行供給豐富之外,還表現(xiàn)在人們對待生活的方式上。2002年黨的十六大報告首次提出,將“健康素質”作為衡量小康社會的一個重要標準。近年來,國家和各級政府越來越重視“健康強國”理念,注重增強全民養(yǎng)生保健意識,形成科學、文明、健康的生活方式。對個人而言,健康是一個人智力、體力和心理發(fā)育能力的基礎。對社會而言,國民良好的健康水平是促進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的重要保障。健康是人們從事生產(chǎn)勞動的前提,勞動者健康水平的提高是我國改革開放以來經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展的重要因素。有學者指出,狹義的健康素質包含“良好的身體功能狀態(tài)”“個體身、心的社會適應能力”[14]。可見,健康素質是個體調控身心的效果或姿態(tài),由身體素質、心理素質和社會角色素質共同組成。民族整體健康素質的提高,由外在文化氛圍的潛移默化和內在個體的實踐共同作用而成。
體育文化發(fā)展、傳播的根本目的在于提高全民健康素質。這與“健康素質”的內在要求保持一致。體育文化的發(fā)展可以為中華民族提供一個朝氣蓬勃、充滿活力的文化氛圍,使個體通過體育鍛煉和體育見聞獲得積極樂觀的情緒體驗,有助于建立樂觀豁達的生活態(tài)度,激發(fā)積極向上的生活熱情。體育作為生活的“潤滑劑”“減壓閥”,在滿足人們文化和情感需求的同時,還可以緩解快節(jié)奏現(xiàn)代生活帶來的緊張,宣泄心理焦慮,改善生活質量,豐富業(yè)余生活,使社會更加安定和諧。
體育文化軟實力的提升離不開兩個方面。第一,體育的文化認同與回歸生活;第二,完善體育文化建設保障制度。文化就是生活的內容,人在社會化過程中,文化通過植入個體從而使個體不斷發(fā)現(xiàn)自我,構建自己的生活意義。因此,要發(fā)揮體育文化的作用,首要的是必須建立人們對體育文化的認同,使之符合人民精神文化需求。發(fā)揮體育的教育功能,使人民在觀念上、實踐上與體育文化達成共融,創(chuàng)建健康的體育文化氛圍,形成積極的生活方式和生活觀念,這也是建設社會主義體育強國的目的之一。生活是體育文化的源泉與歸宿,但隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,體育有“貴族化”“精英化”趨勢。聯(lián)合國教科文組織早在1978年巴黎大會宣布的《體育運動國際憲章》明確提出:“每個人都具有從事體育運動的基本權利,任何人參加體育運動的機會均應得到保證和保障。”可見,體育回歸生活,是體育文化建設的重要前提,這已是國際社會的共識。
黨的十七屆六中全會指出,“加強文化建設,離不開公共文化體系發(fā)展和完善,離不開公共文化制度建設”。文化制度建設要建立服務于公眾文化權益、實現(xiàn)社會效益最大化的規(guī)則體系。良好的文化制度能夠在最大范圍內提高公眾的生活質量和文化福利,盡可能公平分配社會文化資源,限制侵害公共文化利益的行為。體育文化建設的系統(tǒng)性要求政府轉變職能,推動文化行政部門真正實現(xiàn)“辦文化”向“管文化”轉變,逐漸形成“政府構建—市場管理—社會參與”三位一體的新型體育文化管理體制。在法律層面對體育文化建設進行整體規(guī)劃和設計,健全公共體育服務體系,實現(xiàn)公共體育政策民主化和科學化。
體育精神是體育文化的支柱和靈魂,生動映現(xiàn)了人類的優(yōu)秀品格和崇高理想。體育精神滲透在體育活動、比賽、規(guī)則以及體育的社會建制中,并通過統(tǒng)率、引領等作用將其升華成為整個人類社會的精神財富。不同時代、不同國度的體育精神,必定有著鮮明的時代特征和民族特色。江澤民同志在接見第二十七屆奧運會中國體育代表團成員時曾談到:“中華體育精神是我國社會主義精神文明的重要組成部分,是中華民族的寶貴精神財富。全國各個行業(yè)、各條戰(zhàn)線的同志們都要大力發(fā)揚振興中華、為國爭光的愛國主義精神,大力發(fā)揚頑強拼搏、爭創(chuàng)一流的革命英雄主義精神,勇于創(chuàng)新,力攀高峰,同心同德地把建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)不斷推向前進?!敝腥A體育精神既有與世界體育精神的共同之處,也具有中華民族的特色。祖國至上的愛國主義精神、自強不息的英雄主義精神、不畏艱險的樂觀自信精神、規(guī)范有序的公平競爭精神、尊重團結的集體主義精神、嚴謹務實的科學理性精神和甘為人梯的無私奉獻精神等基本內容共同構成了中華體育精神的文化內涵。
全面建成小康社會目標下,愛國主義、集體主義和艱苦奮斗精神,成為實現(xiàn)小康社會的精神動力和力量源泉。近幾年由于“功利主義”“拜金主義”等思想的泛濫,社會出現(xiàn)了“道德滑坡”,偏離了社會主義核心價值體系,阻礙了全面建設小康社會的進程。一個民族發(fā)奮進取、百折不撓的前進動力來自于健康向上的精神支柱。因此,大力弘揚中華體育精神,突出國家、集體榮譽感,強調自強不息、公平競爭、團結協(xié)作等信念,這不僅與小康社會的共同理想相契合,更是我們在相對落后的物質條件下彌足珍貴的精神財富。
十八大報告中提出“建設社會主義文化強國,關鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力?!眲?chuàng)新是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式,是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。體育文化要發(fā)展,同樣離不開以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的體育文化創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新,發(fā)展就會停滯,甚至倒退。北京奧運會后,李寧、安踏、匹克等民族體育品牌迅速占領國內市場,并嘗試進軍海外市場,年產(chǎn)值和銷量節(jié)節(jié)升高。當民族體育品牌一片紅火之際,各個品牌的掌舵人并未居安思危,依然沿用比較老套的經(jīng)營模式,品牌缺乏創(chuàng)新,缺乏個性。于是在2012年,中國民族體育品牌集體遭遇滑鐵盧,企業(yè)普遍陷入困境。
體育文化創(chuàng)新,首先要健全體育文化市場體系,發(fā)展系統(tǒng)有效的管理體制,完善政策保障機制,確保全面建成小康社會目標下體育文化蘊含的精神力量和物質力量得到全面釋放。體育文化發(fā)展與社會經(jīng)濟發(fā)展相輔相成,對社會生產(chǎn)力具有強大的推動作用。體育可以使勞動者增強體質、提高勞動力水平,是社會發(fā)展的基礎;其次,必須加強體育組織和管理人才的培養(yǎng)。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,隊伍是基礎,人才是關鍵。人才同樣是體育文化創(chuàng)新的靈魂和源泉,只有吸引更多高層次、高素質的人參與進來,并調動參與者的積極主動性,才能使體育文化創(chuàng)新成為有源之水,成為中國體育改革創(chuàng)新、勇攀高峰的不竭動力。
文化是一個民族的血脈和精神家園。民族體育文化的發(fā)展可以維系民族感情,弘揚民族精神,增強民族凝聚力、向心力。中國民族傳統(tǒng)體育文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是民族智慧的集體體現(xiàn),表現(xiàn)了中華民族的信仰、倫理道德和價值觀。中國從“體育大國”到“體育強國”邁進的歷史進程中,民族傳統(tǒng)體育文化應成為體育文化建設和傳播的核心。民族傳統(tǒng)體育文化建設必須把社會效益放在首位,社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一,打造有中國文化特色的體育文化產(chǎn)品,明確定位,加強政府扶持。近年來,我國對民族傳統(tǒng)體育文化的推廣力度有了大幅提高,通過市場、媒體等渠道的傳播,產(chǎn)生了許多人民喜聞樂見的文化產(chǎn)品。例如央視推出的“武林大會”和“腳斗士”等民族體育節(jié)目。尤其是“腳斗士”運動,被稱為民族體育項目市場化運作的“探路者”。全國腳斗士大賽推廣委員會計劃推出中國腳斗士俱樂部聯(lián)賽。一個擁有自主知識產(chǎn)權的民族體育項目,開始走真正意義的市場化道路,這不僅是中國體育市場化之路的全新探索,更為中國民族體育項目崛起吹響的集結號。這標志著中國職業(yè)體育運營模式將迎來一場跨時代的重大變革,而民族傳統(tǒng)體育文化將有力推動中國體育市場化的發(fā)展進程。
“全面建成小康社會”是當前中國發(fā)展的主要方向,也為中國體育文化發(fā)展拓寬了思路,指明了方向。體育文化發(fā)展,必須以社會主義核心價值為立足點,以改善人民體質、豐富人民生活、推動社會進步和弘揚中國文化為宗旨,發(fā)揮體育人的積極性、創(chuàng)造性,努力創(chuàng)造有利于人全面發(fā)展的體育文化環(huán)境。發(fā)展先進體育文化是提高公民素質、提升社會文明程度以及建設社會主義體育強國的必經(jīng)之路,弘揚中華體育精神也為全面建成小康社會提供強大的精神動力。
[1]十八大報告(全文).[EB/OL].(2012-11-19)[2013-04-25].http://www.xj.xinhuanet.com/2012-11/19/c_113722 546.htm.
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[11]關于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的指導意見[EB/OL].(2010-03-24)[2013-04-25].http://www.gov.cn/zwgk/2010-03/24/content_1563447.htm.
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