文 陳兆芬（聊城大學(xué)，山東聊城 252059）

二戰(zhàn)以后，以國家壟斷為基本特征的當(dāng)代資本主義，在生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑各個領(lǐng)域都發(fā)生了一些新的變化。其中較為深刻的變化是當(dāng)代資本主義在發(fā)展過程中出現(xiàn)了“新社會因素”。如何正確認(rèn)識這些“新社會因素”？ 它是否與馬克思主義經(jīng)典理論相悖？ 是否改變了當(dāng)代資本主義基本矛盾的性質(zhì)？ 理清這些問題，有助于我們正確認(rèn)識和了解當(dāng)代資本主義的新變化及其趨向，加深對馬克思主義基本理論的再認(rèn)識。

一、當(dāng)代資本主義發(fā)展中的“新社會因素”

馬克思指出：“資本主義社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是從封建社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生的。后者的解體使前者的要素得到解放?！保?］馬克思主義這一普遍規(guī)律同樣也適用于從資本主義向社會主義過渡的歷史階段。資本主義社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，不僅為社會主義的誕生準(zhǔn)備了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且加深了與資本主義生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，迫使資產(chǎn)階級不得不沿著適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方向調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，從而不自覺地在生產(chǎn)關(guān)系方面產(chǎn)生和積累著作為資本主義“對立面”或“對立物”的新質(zhì)因素，即“新社會因素”。當(dāng)代資本主義的發(fā)展變化已充分表明，“社會主義現(xiàn)在已經(jīng)在現(xiàn)代資本主義的一切窗口出現(xiàn)，在這個最大最新資本主義的基礎(chǔ)上每前進(jìn)一步的重大措施中，社會主義都直接而實(shí)際地顯現(xiàn)出來了”，［2］具體說來表現(xiàn)為如下幾個方面：

（一）合作經(jīng)濟(jì)和股權(quán)社會化

二戰(zhàn)后，西方國家在所有制或財(cái)權(quán)關(guān)系上，出現(xiàn)了資本形式的多樣化和社會化的趨勢，資本社會化是資本運(yùn)動發(fā)展的一種趨勢、一種狀態(tài)，即資本逐漸從單個或少數(shù)資本家手中以各種形式向社會其他成員廣泛分化和轉(zhuǎn)移的過程，就是通過發(fā)展國有企業(yè)、合作制、股份制、基金會投資的形式，使部分私人的財(cái)產(chǎn)權(quán)在更大的社會層面上得到擴(kuò)散，其主要表現(xiàn)之一就是合作經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

合作經(jīng)濟(jì)在資本主義社會內(nèi)存在已有很長的歷史，近半個世紀(jì)以來又有了較大規(guī)模的發(fā)展，目前不僅廣泛存在于當(dāng)代資本主義社會的生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)的各個領(lǐng)域，而且已經(jīng)成為適應(yīng)社會化大生產(chǎn)要求、各國國民經(jīng)濟(jì)中不可缺少的重要組成部分，發(fā)揮了日趨重要甚至不可替代的作用。以丹麥為例：合作社產(chǎn)品的市場份額，在丹麥毛皮市場占到98%，豬肉制品占96%，黃油占93%牛奶占91%［3］。此外，法國和荷蘭的合作社在國內(nèi)生產(chǎn)總值也都超過了10%。這些合作社資產(chǎn)均由合作社成員集體擁有，因此，“工人自己的合作工廠是在舊形式內(nèi)對舊形式打開的第一個缺口”，是“資本和勞動之間的對立在這種工廠內(nèi)已經(jīng)被揚(yáng)棄”。［4］它不僅突破了單一的、純粹的、私人占有的資本主義傳統(tǒng)模式，同時(shí)在其經(jīng)營宗旨、管理方式和分配原則上，帶有明顯的社會主義經(jīng)濟(jì)因素，是資本主義制度向社會主義制度過渡的重要形式，這充分說明：“在物質(zhì)生產(chǎn)力和與之相適應(yīng)的社會生產(chǎn)方式的一定的發(fā)展階段上，一種新的生產(chǎn)方式怎樣會自然而然地從一種生產(chǎn)方式中發(fā)展并形成起來?！保?］雖然合作經(jīng)濟(jì)不能徹底擺脫壟斷資本的影響和制約，不可避免在“自己的實(shí)際組織中到處再生產(chǎn)出并且必然會再生產(chǎn)出現(xiàn)存制度的一切缺點(diǎn)”但是，由于“工人作為聯(lián)合體是他們自己的資本家，也就是說，他們利用生產(chǎn)資料來使他們自己的勞動增殖”［4］個人所有沒有被徹底否定，但聯(lián)合起來的生產(chǎn)資料被融為一體而不被分割，因此已經(jīng)擺脫純粹的所有制的束縛而走向共同占有。

當(dāng)代資本主義國家出現(xiàn)的資本形式多樣化和社會化趨勢的另一個重要表現(xiàn)就是私人企業(yè)的股權(quán)出現(xiàn)了高度社會化和分散化的特點(diǎn)。

股份制經(jīng)濟(jì)在二戰(zhàn)以前就已經(jīng)存在，但當(dāng)時(shí)的股權(quán)主要控制在少數(shù)資本家的手中。二戰(zhàn)后，股份制已成為資本主義經(jīng)濟(jì)的主要生產(chǎn)組織形式。隨著社會生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，發(fā)達(dá)資本主義國家的股份制已發(fā)生了新的變化。一是股權(quán)分散化。公司與企業(yè)的股票不再為少數(shù)資本家獨(dú)有，社會成員也掌握了部分股票。戰(zhàn)后，西方一些國家采取一系列措施，比如發(fā)行“人民股票”等來推進(jìn)股權(quán)分散化。以美國為例，據(jù)紐約證券交易所資料顯示，1982 年，美國直接持有上市公司股票人數(shù)高達(dá)3200 萬人，約占人口總數(shù)的14%。如果加上間接持股（即不以自己名義，而以股票經(jīng)紀(jì)人的名義登記而持有股票）的人數(shù)，就高達(dá)13300 萬人，約占美國總?cè)丝诘?0%。進(jìn)入90 年代后又有所增加，直接或間接持股人數(shù)約占總?cè)丝诘?0%；在英國，1987 年的持股人數(shù)為1000 多萬人，占總?cè)丝诘?0%；日本90 年代的持股人數(shù)為2213 人，占總?cè)丝诘?8%；法國現(xiàn)有的持股人數(shù)有900 萬，占總?cè)藬?shù)的15%。二是持股法人化。在當(dāng)代資本主義的股份公司中，法人持股率上升而個人持股率下降，已成為普遍現(xiàn)象。股份制使集團(tuán)的、社會的、法人的各種資本所有形式獲得了相當(dāng)充分的發(fā)展，家族財(cái)團(tuán)、家族公司已失去了昔日的雄風(fēng)。三是職工股份所有制。在當(dāng)代資本主義大公司中，個人持有的股權(quán)比重在降低，一個股東掌握公司5%或4.5%股份的情況已非常少見。到目前為止，美國持股職工人數(shù)已達(dá)1000 萬以上；英國90 年代中期的持股職工人數(shù)已達(dá)200 多萬；2001 年初，法國持股職工人數(shù)達(dá)到150 萬。隨著職工持股運(yùn)動的發(fā)展，英美等國家還出現(xiàn)了一些著名的職工股份所有制企業(yè)。在這些職工所有制企業(yè)里，盡管資本社會化趨勢還局限在資本主義界限之內(nèi)，但它直接取得了社會資本的形式而成為走向財(cái)產(chǎn)社會占有的過渡點(diǎn)，使資本主義私人占有制的統(tǒng)治地位被削弱或部分質(zhì)變，從而導(dǎo)致資本的所有權(quán)關(guān)系發(fā)生質(zhì)的變化，資本的所有權(quán)主體由資本家向工人階級轉(zhuǎn)移，資本社會化得到了歷史性轉(zhuǎn)變。

傳統(tǒng)理論認(rèn)為，資本家私人占有生產(chǎn)資料是資本主義社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，生產(chǎn)的社會化同私人占有生產(chǎn)資料的矛盾是資本主義的基本矛盾，資本家私人占有制是阻礙社會化發(fā)展和社會主義必然代替資本主義的主要原因。而合作經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為社會占有一切生產(chǎn)資料作了準(zhǔn)備，為新社會的出現(xiàn)提供了完備的物質(zhì)基礎(chǔ)。股份制是對傳統(tǒng)私有制的一種自我調(diào)整，是在資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)的一種揚(yáng)棄，使私有制成為社會化的所有制。從這個意義上說，合作經(jīng)濟(jì)和股權(quán)的社會化、分散化是當(dāng)代資本主義發(fā)展中的一種“新社會因素”。

（二）國民經(jīng)濟(jì)的可調(diào)控化

資本主義早期，社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的無序狀態(tài)是各國存在著一個普遍性的特征。這種特征導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻頻發(fā)生，從而顯現(xiàn)出市場力量的極大局限性和國家干預(yù)的絕對必要性。因而，自二戰(zhàn)以來，發(fā)達(dá)國家不僅從社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的外部，通過法律、政治等各種手段來影響社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且還越來越深地介入到社會經(jīng)濟(jì)生活的內(nèi)部，直接參與、控制和干預(yù)社會經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，從而成為整個社會經(jīng)濟(jì)生活的基礎(chǔ)和決定性力量。美國從1982 年發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)以來，直到1991 年經(jīng)濟(jì)才出現(xiàn)衰退跡象，從1991 年至21 世紀(jì)初美國經(jīng)濟(jì)持續(xù)9年呈增長趨勢，尤其新世紀(jì)初爆發(fā)金融危機(jī)以來，奧巴馬政府采取了強(qiáng)有力的國家宏觀調(diào)控政策：努力減少財(cái)政赤字、通過中性貨幣政策，循序漸進(jìn)地調(diào)整利率和貨幣供應(yīng)量、拓展美國的海外市場、推動科技革命等等。近半個世紀(jì)以來，法國已經(jīng)先后制定和實(shí)施了十一個國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃；日本則突出對其整個經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的制定，從“貿(mào)易立國”，“科技立國”到“海外投資立國”三大發(fā)展戰(zhàn)略，是其對本國國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行計(jì)劃調(diào)節(jié)的明顯例證。其他如德、英、意、荷蘭等國家相繼推行經(jīng)濟(jì)計(jì)劃化，從總體上基本消除了整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行呈現(xiàn)出明顯的有序化和可調(diào)控化特點(diǎn)。由此可知，資本主義國家對國民經(jīng)濟(jì)的自我調(diào)節(jié)和干預(yù)是對資本主義生產(chǎn)無政府狀態(tài)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的無序狀態(tài)的否定，并在否定中“只是表明了一個事實(shí)：在舊社會內(nèi)部已經(jīng)形成了新社會的因素”。［5］

（三）工人參與企業(yè)管理的民主化

二戰(zhàn)以來，在發(fā)達(dá)資本主義國家中工人的地位逐步提高，國內(nèi)勞資關(guān)系有所改善，出現(xiàn)了職工參與企業(yè)管理的民主化趨勢。20 世紀(jì)80 年代以來，歐共體各國普遍實(shí)行共同決定制度，要求企業(yè)必須吸收一定比例的工會代表參加董事會，參與企業(yè)管理。工人參與企業(yè)管理離不開勞資談判。而在勞資談判中各國法律均規(guī)定了雇員的“有利原則”，即在勞資合同基礎(chǔ)上簽訂的其他勞資規(guī)定，只能做有利于雇員的利益變動。目前，在西歐各國，與雇主進(jìn)行集體談判已成為工會組織固有的不可剝奪的權(quán)利，而且各國企業(yè)不得隨意解雇工人，在解雇時(shí)要同工會協(xié)商，并給予補(bǔ)償。此外，在企業(yè)管理中，雇主也采取各種方式來改善勞資關(guān)系，力爭在企業(yè)和工人之間建立起一種合作的“伙伴關(guān)系”。比如，管理中引進(jìn)了行為科學(xué)，重視工人的“人格”、“尊嚴(yán)”，勞資雙方開展對話，消除隔閡，聯(lián)絡(luò)感情，推行合理化建議獎，培養(yǎng)工人參與企業(yè)共生存的所謂“主人翁意識”，發(fā)展以“人本主義”為中心的企業(yè)文化等等。這些措施和做法使資本主義企業(yè)內(nèi)部的勞資關(guān)系得到一定改善，使赤裸裸的雇傭關(guān)系蒙上了一層溫情脈脈的面紗，這對緩和勞資矛盾，增加工廠利潤，穩(wěn)定資本主義制度起到了積極作用。但是我們也必須看到，工人參與企業(yè)管理既是對資本家私人占有制和雇傭勞動制的否定，又是對新社會因素以生成的肯定。

（四）福利制度和分配制度的社會化

二戰(zhàn)后，西方國家普遍推行以國家為特征的社會福利制度。尤其是20 世紀(jì)70—80 年代，主要資本主義國家社會福利增長之快，涉及之廣，名目之多，已成為當(dāng)代資本主義不爭的事實(shí)。時(shí)至今日社會福利制度不僅已從零星的、權(quán)益性措施發(fā)展為社會化的龐大體系，而且已從單純的社會救濟(jì)發(fā)展為納入法律保障體系的一種公民的社會權(quán)力，許多資本主義國家社會福利開支占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重均有大幅度增長。而作為福利國家典型代表的瑞典，更是形成了“從搖籃到墳?zāi)埂钡娜轿?、多層次的社會福利制度，有人將其稱之為“生產(chǎn)中的資本主義”、“分配中的社會主義”模式。

此外，資本主義各國在致力于福利政策實(shí)施的同時(shí)，也長期致力于縮小貧富差距，促進(jìn)社會公平。國家通過個人收入所得稅的征收，尤其國民收入分配制度的社會化，較成功地調(diào)和了貧富差距矛盾。二戰(zhàn)前，收入分配完全是資本家的事，國家沒有實(shí)質(zhì)性的干預(yù)，工人處于絕對貧困狀態(tài)。二戰(zhàn)后，國家開始通過初次分配和再分配這兩個環(huán)節(jié)介入個人收入分配。在初次分配上，國家積極調(diào)和資方和工方的矛盾。在再分配上，國家借助于立法行政手段，通過稅收、社會保險(xiǎn)、社會救濟(jì)及建立福利國家等方式加大對國民收入再分配的調(diào)節(jié)力度。目前，資本主義發(fā)達(dá)國家通過稅收集中起來的國民收入的60%左右用于貧困救濟(jì)，免費(fèi)醫(yī)療，失業(yè)補(bǔ)貼，養(yǎng)老金發(fā)放，教育等社會福利開支。盡管近年來社會福利的大規(guī)模發(fā)展，的確使許多資本主義國家陷入難以承載的地步，但他們也沒有取消社會福利，而只是在調(diào)整和完善“福利國家”的相關(guān)政策。

當(dāng)然，資本主義國家的這些福利制度和收入分配的社會化，雖然沒有從根本上改變分配關(guān)系的資本主義性質(zhì)，不過它通過財(cái)富重新分配縮小了貧富差距，促進(jìn)了社會公平趨勢，給資本主義國家的工人帶來了實(shí)惠，改善了工人階級的生活狀況，保障了低收入者的基本生活。同時(shí)這些政策的實(shí)施對社會分配不公具有較強(qiáng)的抑制功能，使得各階級和各階層之間的沖突與矛盾有所緩和，體現(xiàn)了收入分配公平化方面的新社會因素。

總之，當(dāng)代資本主義新變化的事實(shí)證明，在資本主義社會母體內(nèi)確實(shí)孕育著“新社會因素”。雖然這些新社會因素還不足以使資本主義的性質(zhì)有所改變，但作為資本主義向社會主義轉(zhuǎn)變的新社會因素正在逐漸積累。

二、當(dāng)代資本主義社會“新社會因素”分析

關(guān)于資本主義社會內(nèi)部是否可以產(chǎn)生“新社會因素”這個問題，理論界爭論不一。中央黨校科社教研部主任、中國科學(xué)社會主義學(xué)會副會長嚴(yán)書翰教授認(rèn)為分析“新社會因素”，一定要抓兩頭，一是要分析當(dāng)代資本主義新變化的事實(shí)；二是要分析馬克思主義的思路。［6］通過以上分析，我們可以肯定資本主義內(nèi)部確已產(chǎn)生了新社會因素，這是資本主義發(fā)展中不爭的事實(shí)。那么它是否與馬克思主義的思路相悖呢？實(shí)際上，馬克思主義經(jīng)典作家始終認(rèn)為，新社會因素完全可以在資本主義社會內(nèi)部產(chǎn)生。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中論述資本主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)怎樣從封建社會中產(chǎn)生時(shí)認(rèn)為“在舊社會內(nèi)部已經(jīng)形成了新社會因素”。［7］由此在資本主義社會發(fā)展中也在進(jìn)行著類似的運(yùn)動，即資本主義社會母體內(nèi)也孕育著新社會因素。馬克思在《給“祖國紀(jì)事”雜志編輯部的信》中說的更加明確：“我把生產(chǎn)的歷史趨勢歸結(jié)成這樣：它‘本身以主宰著自然界變化的必然性產(chǎn)生出它自身的否定’；它本身已經(jīng)創(chuàng)造出一種新的經(jīng)濟(jì)制度的因素，它同時(shí)給社會勞動生產(chǎn)力和一切個體生產(chǎn)者的全面發(fā)展以極大的推動；實(shí)際上已經(jīng)以一種集體生產(chǎn)為基礎(chǔ)的資本主義所有制只能轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣乃兄?。”?］這種思想在馬恩經(jīng)典作家的論述中并非是偶然的或個別的，而是較為成熟的和一貫的，如馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中又指出，“工人階級不是要實(shí)現(xiàn)什么理想，而只是要解放那些在舊的正在崩潰的資產(chǎn)階級社會里孕育著的新社會因素”。［9］此外恩格斯在《反杜林論》中、列寧在論述壟斷資本主義向國家壟斷資本主義轉(zhuǎn)變的過程時(shí)，都清楚地表明了新社會因素可以在資本主義社會內(nèi)部產(chǎn)生。

馬克思恩格斯所分析的“新社會因素”是以19 世紀(jì)的社會不僅僅是社會化的生產(chǎn)力，而主要是沒有資本家剝削的、勞動者共同占有生產(chǎn)資料的新的生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。

（一）從所有制層面上講

馬、恩對所有制的論述是這樣的：“在每個歷史時(shí)代中所有權(quán)是以各種不同的方式，在完全不同的社會關(guān)系下面發(fā)展起來的。因此，給資產(chǎn)階級的所有權(quán)下定義不外是把資產(chǎn)階級生產(chǎn)的全部社會關(guān)系描述一番?！保?0］這就是說不要把所有制關(guān)系僅看作對生產(chǎn)資料的占有，而應(yīng)歸結(jié)為全部社會關(guān)系，這才符合馬恩關(guān)于所有制論述的思路。馬克思還認(rèn)為未來社會是對資本主義社會的徹底否定，因而未來社會應(yīng)該是生產(chǎn)資料社會占有，當(dāng)然社會所有制的實(shí)現(xiàn)形式是豐富多彩的。以此為論據(jù)，我們可以肯定合作經(jīng)濟(jì)和股權(quán)的社會化都是社會所有制的一種實(shí)現(xiàn)形式，即屬于“新社會因素”的范疇。顯然，它與馬克思的論斷不相悖。尤其在股份制方面，馬克思在《資本論》第三卷中認(rèn)為：股份制的出現(xiàn)是資本主義在其生產(chǎn)方式內(nèi)的自我揚(yáng)棄，而且使資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了部分質(zhì)變。在股份公司內(nèi)，職能已經(jīng)同資本所有權(quán)分離，而且勞動也已經(jīng)完全同生產(chǎn)資料的所有權(quán)和剩余勞動相分離，具有明顯的公有屬性。

同時(shí)，我們也應(yīng)看到，資產(chǎn)階級對國民經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)干預(yù)，吸收和包含了很多社會主義的因素。比如，指導(dǎo)性計(jì)劃和宏觀調(diào)控，在西方最早是1933 年美國的羅斯?？偨y(tǒng)，采納了前蘇聯(lián)1928 年第一個五年計(jì)劃的做法。而勞動保障和福利，也是來自于馬克思當(dāng)時(shí)批判資本主義時(shí)對未來社會的設(shè)想。

（二）從唯物史觀上講

馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，人類社會的發(fā)展是一個生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展的連綿不斷的自然歷史過程。為了適應(yīng)生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展，新舊社會制度必然要有一個相互滲透、相互交叉與融會貫通的歷史銜接與交替的過程。在這個過程中，新制度的因素在舊制度內(nèi)產(chǎn)生既是社會生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展的客觀要求，又是雙方構(gòu)成歷史銜接與交替的典型表現(xiàn)。進(jìn)一步說，資本主義與社會主義雖然有著剝削與非剝削的本質(zhì)區(qū)別，但并不能由此否認(rèn)社會生產(chǎn)力延綿不絕的自然歷史過程，而且“資本主義生產(chǎn)由于自然過程的必然性造成了對自身的否定?！保?1］而且馬克思也指出“社會主義是從資本主義社會中產(chǎn)生出來的，因此它在各方面，在經(jīng)濟(jì)、道德和精神方面都帶著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡”，［12］這足以說明，資本主義與社會主義的對立是相對的，在對立的同時(shí)也有著聯(lián)系和滲透。既然社會主義社會中存在它脫胎出來的那個舊社會的痕跡，那么在資本主義社會也必然會有即將從這里降生的社會主義萌芽和因素，否則就無法解釋社會主義脫胎于資本主義這一歷史現(xiàn)象。由此看來，社會主義因素在資本主義內(nèi)部產(chǎn)生是符合馬克思主義經(jīng)典作家的原意，也是社會歷史發(fā)展的必然過程。

（三）從工人生活變化上講

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中強(qiáng)調(diào)的無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后要實(shí)行的重要措施，如實(shí)行高額累進(jìn)稅、實(shí)現(xiàn)收入公平化、對所有兒童實(shí)行公共的和免費(fèi)的教育、取消兒童工廠、把農(nóng)業(yè)和工業(yè)結(jié)合起來，促使城鄉(xiāng)對立面逐步消失等等這些設(shè)想，已在資本主義社會內(nèi)成為現(xiàn)實(shí)。工人階級的收入增加、生活明顯改善；工人擺脫了繁重骯臟的勞動環(huán)境，勞動時(shí)間縮短，某些國家還實(shí)行法定假日制，工人每年可享受帶薪假期。工人的工資大幅度提高，個人住房，汽車等在工人家庭中普及率較高，不少人成為股票的擁有者，而且國家也以社會保險(xiǎn)、社會救濟(jì)、社會服務(wù)等形式，對人們的生、老、病、死、傷殘、失業(yè)等問題予以幫助和解決，絕大多數(shù)國家的人享受著從搖籃到墳?zāi)沟纳鐣＠?。此外隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和資本主義國家政策的調(diào)整，這些國家的工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別、體力與腦力勞動的差別大大縮小。

當(dāng)然，西方的社會保障和福利，對于緩和資本主義的矛盾和階級矛盾，確實(shí)發(fā)揮了重要作用。同時(shí)我們也必須看到，為了緩和矛盾，資本家努力平穩(wěn)社會分配的懸殊差距，改善提高和保障人民生活，扶持弱勢群體和貧困階層，也體現(xiàn)了人道主義精神，具有社會主義性質(zhì)的因素。

結(jié)語

綜上所述，明確和承認(rèn)在資本主義社會內(nèi)部可以而且的確出現(xiàn)了新社會因素，這一論斷既符合馬克思主義經(jīng)典作家的論述，也符合當(dāng)代資本主義社會新變化的事實(shí)。新社會因素雖然不是當(dāng)代資本主義發(fā)生變化的全部內(nèi)容，但毫無疑問當(dāng)代資本主義社會內(nèi)新社會因素的出現(xiàn)具有重要的意義，一方面它意味著社會主義代替資本主義的歷史趨勢不可動搖，當(dāng)代資本主義遲早要轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x。證明了我們堅(jiān)持的社會主義道路才是符合歷史大趨勢的人間正道。另一方面它還意味著社會主義代替資本主義的形式有可能出現(xiàn)新的變化，有待于人們的研究和探索。

同時(shí)，我們必須客觀、冷靜地看待當(dāng)代資本主義社會出現(xiàn)的新社會因素，不能簡單地得出當(dāng)代資本主義的矛盾發(fā)生了根本變化或已經(jīng)消失了的結(jié)論。今天看來，當(dāng)代資本主義仍具有一定的生命力。但可以肯定地說這種生命力不是來自資本主義制度，而是來自于資本主義的自我否定，即新社會因素的孕育和不斷積累。當(dāng)代資本主義的發(fā)展，一方面帶來了進(jìn)一步增強(qiáng)資本主義社會自身再生產(chǎn)能力的因素和傾向，另一方面又帶來了更多和更強(qiáng)烈的否定資本主義社會自身再生產(chǎn)能力的因素和傾向。資本主義社會形態(tài)的這種辨證的發(fā)展，將一直持續(xù)到它所容納的生產(chǎn)力全部發(fā)揮出來為止。資本主義的滅亡和封建主義的滅亡一樣，不是一朝一夕的事，而是一個漫長的歷史過程，這個過程同時(shí)又是新社會因素在資本主義母體內(nèi)不斷積累的過程。

［1］［11］馬克思恩格斯全集(第44 卷)［M］.北京:人民出版社，2001

［2］列寧選集(第3 卷)［M］.北京:人民出版社，1995

［3］張?jiān)迫A:丹麥合作社發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)［J］.科學(xué)決策，2007（02）

［4］資本論(第3 卷)［M］.北京:人民出版社，2004

［5］馬克思恩格斯全集(第25 卷)［M］.北京:人民出版社，1995.

［6］如何認(rèn)識當(dāng)代資本主義發(fā)展中的“新社會因素”—嚴(yán)書翰教授訪談［J］.國外理論動態(tài)，2004(02)

［7］［12］王令今、李元峰、張祥云:馬克思主義經(jīng)典著作精選及導(dǎo)讀［M］.北京:中央編譯出版社，2002

［8］馬克思恩格斯全集(第19 卷)［M］.北京:人民出版社，1963

［9］馬克思恩格斯選集(第3 卷)［M］.北京:人民出版社，1995

［10］馬克思恩格斯選集(第1 卷)［M］.北京:人民出版社，2001