向海英

（廣東外語外貿(mào)大學(xué)思想政治理論學(xué)院，廣東 廣州 510420）

中國共產(chǎn)黨第十八次代表大會是我們黨在全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放的攻堅時期召開的一次十分重要的會議，十八大報告準確分析了當前形勢，對全面建成小康社會、推進社會主義文化強國建設(shè)提出了新的目標和任務(wù)。特別是胡錦濤在“扎實推進社會主義文化強國建設(shè)”部分中提出：“建設(shè)社會主義文化強國，關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力。要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，發(fā)揚學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民提供廣闊文化舞臺，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化國際影響力不斷增強的新局面?！盵1]（P.31）

從十六大提出“文化體制改革”的任務(wù)，到十七大將“文化軟實力”寫入大會報告；從十七屆六中全會首次從完整意義上制定“文化強國戰(zhàn)略”，到十八大報告再度強調(diào)“建設(shè)社會主義文化強國，關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力”，表明我們黨對文化建設(shè)規(guī)律的認識越來越全面，越來越深刻。

一、胡錦濤關(guān)于“學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主”的思想，是對毛澤東“雙百”方針的繼承和發(fā)展

“雙百”方針，即“百花齊放、百家爭鳴”的方針，是1956年4 月黨中央在討論十大關(guān)系的過程中，確定的繁榮和發(fā)展社會主義科學(xué)和文化事業(yè)的重要指導(dǎo)方針。毛澤東認為，“百花齊放、百家爭鳴”，即藝術(shù)問題上百花齊放，學(xué)術(shù)問題上百家爭鳴。1956年5月，毛澤東在最高國務(wù)會議上正式宣布將“百花齊放、百家爭鳴”作為黨發(fā)展科學(xué)、繁榮文學(xué)藝術(shù)的指導(dǎo)方針。這個方針的提出，有著深刻的社會歷史背景。當時，一方面，我國生產(chǎn)資料的社會主義改造取得了決定性勝利，黨和國家面臨的迫切任務(wù)，是要調(diào)動一切積極因素建設(shè)社會主義，迅速發(fā)展我國的經(jīng)濟、科學(xué)和文化事業(yè)。但是，另一方面，在科學(xué)文化領(lǐng)域內(nèi)仍然存在著某些“左”的思想影響，在學(xué)術(shù)、文化和藝術(shù)問題上動輒打棍子、扣帽子的情況時有發(fā)生。這與黨和國家面臨的形勢與任務(wù)是不相適應(yīng)的。針對這種情況，中央政治局擴大會議在討論十大關(guān)系的過程中，提出要把政治思想問題同學(xué)術(shù)、藝術(shù)和技術(shù)性質(zhì)的問題區(qū)分開來；為了發(fā)展文化和科學(xué)，要貫徹毛澤東過去吸收黨內(nèi)意見時分別提過的“百花齊放、百家爭鳴”的口號。

胡錦濤在報告中提出的“學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主”，是對毛澤東“雙百”方針即學(xué)術(shù)問題上百家爭鳴藝術(shù)問題上百花齊放的繼承和發(fā)展。發(fā)揚學(xué)術(shù)民主，就是要堅持社會責(zé)任和創(chuàng)作自由的統(tǒng)一、弘揚主旋律和提倡多樣化的統(tǒng)一，就是要在學(xué)術(shù)領(lǐng)域尊重差異、包容多樣、允許爭論和平等對話，這是學(xué)術(shù)民主最主要的一個方面。任何個人的認識都可能犯錯誤或者片面化，在學(xué)術(shù)問題上可以有爭論，只要本著實事求是的科學(xué)精神，總能夠達到去偽存真、明辨是非的目的。藝術(shù)民主實際上指的是在正確的創(chuàng)作思想的指導(dǎo)下，在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的作品的發(fā)展，在藝術(shù)理論上提倡不同觀點和學(xué)派的民主討論。就是要彼此尊重，百花齊放、推陳出新、兼容并包，使文藝題材和表現(xiàn)手法日益豐富多彩，要敢于創(chuàng)新，要防止和克服單調(diào)刻板、機械劃一的公式化概念化傾向。列寧說過：“絕對必須保證有個人創(chuàng)造性和個人愛好的廣闊天地，有思想和幻想、形式和內(nèi)容的廣闊天地?！盵2]過分推崇一種藝術(shù)形式，而抑制其它的藝術(shù)形式，是不利于藝術(shù)生命力的做法。

二、學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主是增強全民族文化創(chuàng)造活力的內(nèi)在要求和體現(xiàn)

當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。當代中國進入了全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐。改革開放30多年，可以說我們國家的硬實力方面得到前所未有的提高，我們的軟實力雖然也取得了長足進步，但與我國的大國地位還不適應(yīng)。同時中國作為文明古國，上下歷史長達五千年但文化競爭力卻還很落后，中國為外人所知的也就是孔子、熊貓還有兇猛的山寨文化等，沒有美國的好萊塢也沒有日本聞名世界的動漫，文化產(chǎn)業(yè)對GDP的貢獻更是遠不及發(fā)達國家。因此，胡錦濤提出“要加強文化創(chuàng)新，增強全民族文化創(chuàng)造活力”，而胡錦濤在報告中提出的“發(fā)揚學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主”，就是增強全民族文化創(chuàng)造活力的內(nèi)在要求和體現(xiàn)。在目前的現(xiàn)實情況下，胡錦濤在十八大報告中強調(diào)“學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主”，就是要加強文化創(chuàng)新，加快文化體制改革，是為了進一步煥發(fā)出文藝工作者和哲學(xué)社會科學(xué)理論工作者他們的創(chuàng)造活力的需要，是為了創(chuàng)造出豐富多彩的文化產(chǎn)品的需要。

“我們中國的原創(chuàng)力不到世界的百分之一，就是因為人的解放程度不夠”，“所謂人的解放就是人的思想的解放，因為人的特質(zhì)是思想。黨的十一屆三中全會的基調(diào)就是思想解放，就是人的解放。馬克思講人的特性是什么？人的最重要的特征就是自由，所以他講人的解放，就是維護人的自由。他講資本主義生產(chǎn)方式可能異化人，可能使工人畸形化，也就是說人的自由的喪失。所以馬克思是一個高舉自由大旗的人，馬克思主義著作的核心就是自由。他的共產(chǎn)主義理想就是自由人的聯(lián)合，不講自由就沒有共產(chǎn)主義?！盵3]思想解放，人的解放是中國改革發(fā)展的大問題。唯有這樣，才能真正解決錢學(xué)森的“大師”之問。只有發(fā)揚學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，進一步創(chuàng)造一個民主寬松的氛圍，進一步解放思想，才能真正把人的聰明才智、創(chuàng)造力充分挖掘出來，開創(chuàng)社會主義文化創(chuàng)新發(fā)展、繁榮的新局面。

三、十八大把發(fā)揚學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主寫入報告，體現(xiàn)了我們黨對文化建設(shè)規(guī)律認識的深化

文化是一個最需要創(chuàng)新的領(lǐng)域，只有不停的創(chuàng)新，才有不斷的豐富多彩的文藝作品、文學(xué)作品或者理論作品的出現(xiàn)。眾所周知，人的思維認識和實踐活動必然會受到特定的社會人文環(huán)境的影響，人的思維受到約束禁錮越多，就會扼殺人的創(chuàng)新思維，也就談不上創(chuàng)新成果了，反之，一個寬松、民主的文化氛圍就會極大的激發(fā)人的潛能和創(chuàng)造思維，從而涌現(xiàn)出豐富多彩的文化產(chǎn)品。越是民主寬松的文化環(huán)境越有利于人的創(chuàng)造力的發(fā)揮。建國后，毛澤東提出的在藝術(shù)問題上的百花齊放，在學(xué)術(shù)問題上的百家爭鳴，極大地推動了我國科學(xué)文化事業(yè)的繁榮和發(fā)展。

改革開放進入新階段的攻堅時期，我們的經(jīng)濟建設(shè)已經(jīng)發(fā)展成為世界第二經(jīng)濟體，從主要矛盾的角度講，要滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化生活需要，物質(zhì)的滿足之后，文化的滿足也必須提上日程。在十八大報告中的兩個“宏偉目標”，一個是全面建成小康社會，一個就是文化強國，可見文化強國建設(shè)的重要性已日益凸顯。胡錦濤在十八大報告中強調(diào)“建設(shè)社會主義文化強國，關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力”，[1]（P.31）并提出“發(fā)揚學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民提供廣闊文化舞臺，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流”，[1]（P.31）充分體現(xiàn)了我們黨對文化建設(shè)規(guī)律認識的深化。在文化領(lǐng)域里，只有在堅持人民民主專政、堅持社會主義法制的前提下，提倡學(xué)術(shù)民主和藝術(shù)民主，鼓勵大家大膽的創(chuàng)新、大膽的發(fā)揮，形成一個比較好的創(chuàng)新的環(huán)境，實現(xiàn)文化創(chuàng)新，也才能更加推動社會主義文化強國建設(shè)。

四、十八大報告在豐富民主形式方面創(chuàng)造性地提出了發(fā)揚學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主

民主不僅體現(xiàn)在國家制度層面，也體現(xiàn)在社會生活的各個方面。十八大報告在豐富民主形式方面創(chuàng)造性地提出了發(fā)揚學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，標志著中國的民主建設(shè)將在包括這些領(lǐng)域的社會生活中得到全面的發(fā)展和加強。

溫家寶總理在2011年初召開征求《政府工作報告》意見會上曾經(jīng)強調(diào)指出：“一所好的大學(xué)，在于有自己獨特靈魂，這就是獨立的思考，自由的表達?！盵4]而我們提倡思想的自由是在民主和法制保障下的自由，因為只有在民主保障下的自由才是真正的自由，而民主的實現(xiàn)，必須由法制來保證，只有在法制保證下的民主才是真正的民主，沒有法制的保障，就不可能實現(xiàn)真正的民主，自由也就無從談起，唯有通過民主與法制，民眾才可能獲得自由。黨的十八大報告提出：“必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，以保證人民當家作主為根本，以增強黨和國家活力、調(diào)動人民積極性為目標……更加注重健全民主制度、豐富民主形式，保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督；更加注重發(fā)揮法治在國家治理和社會管理中的重要作用，維護國家法制統(tǒng)一、尊嚴、權(quán)威，保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由?！盵1]（P.25）“學(xué)術(shù)民主需要法律化，用法律來保護學(xué)術(shù)民主”。[5]加強法制建設(shè)、制度建設(shè)是實現(xiàn)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)的重要前提和保障?！袄硇缘姆沙绦蚴且种贫鄶?shù)人專政的有效途徑”，所以，發(fā)揚學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主必須加強法制建設(shè)。黨的十八大提出“全面推進科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅持法律面前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”，[1]（P.29）“進一步深化司法體制改革，堅持和完善中國特色社會主義司法制度，確保審判機關(guān)、檢察機關(guān)依法獨立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán)”。[1]（P.27-28）反映了我們國家“全面推進依法治國”，把“依法治國”方略提到一個新的高度。近些年來，中國在法治建設(shè)方面取得了顯著成果，包括積極、穩(wěn)妥、務(wù)實地推進司法體制和工作機制改革，以維護司法公正為目標，以優(yōu)化司法職權(quán)配置、加強人權(quán)保障、提高司法能力、踐行司法為民為重點，進一步完善了中國特色社會主義司法制度，擴大司法民主，推行司法公開，保證司法公正。這些成果的取得為加快推進社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，從各層次各領(lǐng)域擴大公民有序政治參與，實現(xiàn)國家各項工作法治化提供了堅實的基礎(chǔ)和重要保障。同樣，在科學(xué)文化領(lǐng)域，發(fā)揚學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，加強民主法制建設(shè)，將大大推動中國科學(xué)文化事業(yè)的繁榮和發(fā)展。

在全球化危機四伏的驚濤駭浪之中，在多元化互動交往的頻繁震蕩之下，有著五千年燦爛文化的世界文明古國，終于喚來了偉大的民族復(fù)興。民族復(fù)興絕不僅僅是物質(zhì)財富的積累，沒有文化的發(fā)展就不會有社會的真正進步，不會有真正的民族復(fù)興，中華民族經(jīng)歷一個半世紀的奮斗，第一次顯示大國強盛之勢，歷經(jīng)幾多艱難曲折，第一次呈現(xiàn)文化振興之機。目前種種跡象都在表明改革遇到了難以克服的瓶頸，而其中很多事情歸根到底都來自文化觀念問題，這就要求我們必須加強文化創(chuàng)新，發(fā)揚學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，增強全民族文化創(chuàng)造活力，積極推動社會主義文化強國建設(shè)，提升中華文化的國際影響力。

[1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗[M].北京：人民出版社，2012.

[2]鄧小平在中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會上的祝詞[EB/O L].http：//www.chinawriter.com.cn/2009/2009-07-03/73323.html，2009-07-03.

[3]張楚廷.大學(xué)人文教育與人的解放，[J].等教育研究，2011，（2）.

[4]張錫侯，湯保梅.思想自由學(xué)術(shù)民主是培養(yǎng)“杰出人才”的首要條件——兼談求解錢學(xué)森之問[J].民辦高等教育研究，2012，（1）.

[5]陳其人.學(xué)術(shù)民主需要法律化[J].復(fù)旦學(xué)報（社會科學(xué)版），1979，（2）.