艾尼娃爾·艾合買提 耿直 賽福鼎·艾拜

(新疆師范大學(xué)體育學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830000)

一、引 言

在大學(xué)校園，我們經(jīng)?？吹侥信畬W(xué)生出雙入對，也會發(fā)現(xiàn)同一寢室的某個(gè)女孩買了一雙百麗涼鞋，其他女孩也會多添置這樣一雙價(jià)格不菲的涼鞋，我們把這種現(xiàn)象稱為從眾(conformity)。從眾是個(gè)體在真實(shí)的或想象的團(tuán)體壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致行為的心理狀態(tài)，也就是知覺、判斷、信仰以及行為表現(xiàn)與群體中大多數(shù)人一致的現(xiàn)象，即通常所說的“隨大流”。［1］從眾是人類具有的一種普遍的、客觀的社會心理現(xiàn)象，在大學(xué)里，消費(fèi)從眾、學(xué)習(xí)從眾、擇業(yè)從眾、戀愛與性觀念的從眾例子屢見不鮮，所以長期以來，從眾心理一直受到批判。事實(shí)上，從眾除了具有抑制個(gè)性發(fā)展、束縛思想、使人變得無主見、盲從等消極影響外，它還有很多積極因素:它可以使個(gè)人的認(rèn)知和行為合乎社會規(guī)范;它有利于活動(dòng)效率的提高和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn);它有助于個(gè)體借鑒他人的智慧經(jīng)驗(yàn)，修正自己的思維方式。所以，在培養(yǎng)未來國家棟梁的大學(xué)里，管理者應(yīng)該把握大學(xué)生心理，巧妙利用從眾心理的積極影響，建構(gòu)積極向上的精神與行為文化，營造良好的學(xué)習(xí)與生活氛圍。

二、從眾心理在高校學(xué)生組織文化建構(gòu)中所起的作用

(一)導(dǎo)向作用。從眾心理對組織文化建構(gòu)的影響從新生踏進(jìn)大學(xué)校門便已開始。十八九歲的大學(xué)生背井離鄉(xiāng)，去異地求學(xué)，在陌生的環(huán)境里，他們急于希望周邊的同學(xué)和老師們從情感上接受自己，所以此時(shí)他們的舉止行為會很依賴周圍的人，盡量和其他人做的一樣。高年級學(xué)生的行為舉止是新生了解已有高校文化的第一批教材，所以，新生的從眾心理對于學(xué)生組織文化建構(gòu)具有積極的導(dǎo)向功能。

(二)凝聚作用。從眾是個(gè)體對群體或組織的政策、法律、規(guī)章、條例和愿景的“從”，也是個(gè)人在群體的壓力下，放棄自己的意見、價(jià)值觀和行為習(xí)慣，盡量“隨大流”的“從”。這種“從”恰好可以使大到一個(gè)學(xué)校，小到一個(gè)班級的成員建立共同的愿景，齊心協(xié)力為同一個(gè)目標(biāo)奮斗，甚至提高課堂效率和課外活動(dòng)效率。例如一個(gè)班級為了獲得優(yōu)秀班集體的稱號，大家都會團(tuán)結(jié)一致，哪怕是集體榮譽(yù)感不強(qiáng)烈的同學(xué)，也會在群體壓力或影響下出自己的一份力。正由于人之為人的從眾心理，一個(gè)班級甚至一個(gè)學(xué)?？梢栽陉P(guān)鍵時(shí)刻凝成一股繩，而不至于成為一盤散沙。如果新團(tuán)體的成員能夠建立積極向上的共同愿景，團(tuán)體的整體素質(zhì)和團(tuán)結(jié)力會很高。

(三)約束與規(guī)范作用。任何組織都有規(guī)章制度、紀(jì)律和行為準(zhǔn)則。高校作為培養(yǎng)未來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)人才的機(jī)構(gòu)，更是不例外。一個(gè)組織的規(guī)章制度和價(jià)值體系會熏陶身在其中的成員，使其向組織預(yù)期的目標(biāo)接近。如果學(xué)校某個(gè)成員的行為與大家的不一樣，不僅會受到學(xué)校規(guī)章制度的處罰，更多的是要受到周圍人群的言語嘲諷和行為舉止的蔑視。正是由于擔(dān)心自己與別人不一樣會產(chǎn)生心靈懲罰，每個(gè)人都盡量使自己的認(rèn)知和行為合乎學(xué)校規(guī)范。另外，一個(gè)組織之所以規(guī)范，不只是制定出了幾十條的行為規(guī)則，主要是學(xué)校依據(jù)規(guī)章制度，把沒有從眾的學(xué)生過濾出來，讓大多數(shù)人群的力量去震懾這些個(gè)別學(xué)生，最后使其從眾。學(xué)校和班級在大家的從眾心理的相互制約下，才成為一個(gè)有紀(jì)律、有規(guī)矩的組織。

三、利用從眾心理構(gòu)建和諧的學(xué)生組織文化

每個(gè)人都有不自覺的從眾心理，別人的某些動(dòng)作或言語往往會對他人產(chǎn)生一些暗示，有的人就會不自覺地學(xué)，久而久之形成一種普遍現(xiàn)象。作為學(xué)校的管理者和學(xué)生心理健康的陶冶者，學(xué)校管理人員和教師合理利用從眾心理的積極作用，通過營造積極和諧的校園文化氛圍、引導(dǎo)大學(xué)生規(guī)劃大學(xué)生涯、對大學(xué)生進(jìn)行道德教育構(gòu)建和諧的學(xué)生組織文化就顯得尤為重要。

(一)積極營造和諧的群體校園文化氛圍。事實(shí)證明，一個(gè)學(xué)校已有的學(xué)校文化氛圍對每一年進(jìn)入的新一屆大學(xué)生群體的文化建構(gòu)有非常重要的影響。首先，教育工作者應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生行為的科學(xué)管理，在新生入學(xué)之前，對大學(xué)的老生進(jìn)行組織文化的灌輸，讓他們起模范作用。對已出現(xiàn)的阻礙優(yōu)秀文化建設(shè)的因素進(jìn)行校正，使老生把學(xué)校的優(yōu)良文化內(nèi)化為自己的價(jià)值體系，明確自己該做什么，不該做什么，鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們做新生的良好楷模。其次，積極發(fā)揮大學(xué)生非正式群體的正向激勵(lì)功能，對非正式群體自發(fā)形成的良好輿論、行為規(guī)范應(yīng)加以鼓勵(lì)和引導(dǎo)。對不好的從眾現(xiàn)象通過“角色期待”、“興趣誘變”等積極的心理暗示法予以制止，使其朝著健康的方向發(fā)展。再有，倡導(dǎo)民主和諧校園氛圍，使新生在適應(yīng)大學(xué)校園的新環(huán)境過程中有歸屬感，在情感上認(rèn)同并依賴這個(gè)團(tuán)體，增強(qiáng)團(tuán)體凝聚力。

(二)潛移默化的道德教育。從唯物辨證法的角度分析，世界上任何事物的發(fā)展變化，起決定因素是內(nèi)因而不是外因。社會輿論和集體氣氛可以成為影響個(gè)體從眾行為的外部因素，但從眾行為的最終產(chǎn)生，還是大學(xué)生個(gè)體內(nèi)部心理矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。作為教育工作者，積極為學(xué)生創(chuàng)造良好的外部環(huán)境的同時(shí)，在工作方法上應(yīng)更多地采用啟發(fā)教育，使他們自覺自愿地融入主流。例如新生入學(xué)后，對其進(jìn)行入學(xué)思想教育，給精神文化的建設(shè)注入思想之源。另外，我們要關(guān)注學(xué)生群體思想動(dòng)態(tài)，準(zhǔn)確了解和掌握個(gè)體心理差異，因人而異、因材施教，幫助他們建立正確的道德體系和價(jià)值體系。同時(shí)，對部分學(xué)生的盲從要運(yùn)用策略加以引導(dǎo)，使消極化為積極。

(三)積極幫助大學(xué)生規(guī)劃大學(xué)生涯。大學(xué)新生一入校，就應(yīng)對大學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)規(guī)劃教育。大學(xué)生目標(biāo)不明確，他們很容易產(chǎn)生負(fù)面從眾心理。我們應(yīng)重視學(xué)生第一時(shí)間的校園文化感觸，通過表揚(yáng)和宣傳大批優(yōu)秀學(xué)生、班干部、杰出創(chuàng)業(yè)青年和學(xué)校取得的成就，讓大學(xué)生為自己選擇該校而自豪和驕傲，并建立自己的大學(xué)生涯目標(biāo)。輔導(dǎo)員和班主任主動(dòng)深入到學(xué)生中，細(xì)致開展教育工作，積極對學(xué)生進(jìn)行思想上的引導(dǎo)和人生規(guī)劃的指導(dǎo)。

學(xué)校之所以規(guī)范、集體凝聚力強(qiáng)以及學(xué)生在生活和學(xué)業(yè)上有進(jìn)取精神，這或多或少都與大學(xué)生的從眾心理有關(guān)。大學(xué)生思想的可塑性很強(qiáng)，教育工作者應(yīng)該積極探索，發(fā)揮從眾心理對大學(xué)生組織文化建設(shè)的正面作用，引導(dǎo)大學(xué)生健康成長。

［1］鄔強(qiáng).當(dāng)代大學(xué)生從眾心理分析及其對策［J］.黑龍江高教研究，2009.1.

［2］杜艷.當(dāng)代大學(xué)生從眾心理的成因與調(diào)節(jié)［J］.呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報(bào)，2008.5.

［3］郭金宏.對高校組織文化建設(shè)的思考［J］.山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報(bào)，2008.