王建禎

摘 要：家庭暴力作為社會(huì)的一大毒瘤，不僅對(duì)個(gè)人的身體和精神造成重大傷害，而且對(duì)家庭和睦和社會(huì)和諧有很大危害。家庭暴力的發(fā)生除個(gè)人品德和心理原因外，其背后還有一定的社會(huì)因素。家庭觀念淡薄、性別不平等、缺少輿論譴責(zé)等都是造成婦女遭受家庭暴力的重要原因，針對(duì)這些原因，采取積極的措施，預(yù)防女性遭受家庭暴力，實(shí)現(xiàn)家庭和睦、社會(huì)和諧。

關(guān)鍵詞：家庭暴力；理論分析；預(yù)防對(duì)策

中圖分類號(hào)：C913.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）19-0131-02

一、家庭暴力的定義及特征

家庭暴力簡(jiǎn)稱家暴，是指發(fā)生在家庭成員之間的，以毆打、捆綁、殘害或者其他手段對(duì)家庭成員身體、精神、性等方面進(jìn)行傷害的行為。我國(guó)婦聯(lián)的一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告顯示我國(guó)2.7億個(gè)家庭中，約有3%的家庭存在家庭暴力，主要為男性實(shí)施暴力。中國(guó)第三次婦女社會(huì)地位調(diào)查報(bào)告也顯示，認(rèn)同“男人應(yīng)該以社會(huì)為主，女人應(yīng)該以家庭為主”的男女比例分別為61.6%和54.8%。在夫妻雙方共同生活的時(shí)期內(nèi)曾遭受過(guò)男性言語(yǔ)攻擊、身體傷害等家庭暴力的女性占24.7%[1]。它的主要特征有：行為的隱蔽性是家庭暴力最顯著的特征，受害女性的外傷很容易引起人們的關(guān)注，而精神上的折磨卻較為隱蔽且不易被發(fā)現(xiàn)和關(guān)注；家庭暴力的形式主要有：拳打腳踢、器械攻擊、言語(yǔ)攻擊、情感折磨等。

當(dāng)前，家庭暴力的主要危害有：家庭暴力侵害了女性的身心健康和人格尊嚴(yán)，如果不及時(shí)有效遏止家庭暴力，受害女性本人又不懂得用法律保護(hù)自己，在保持沉默、長(zhǎng)期遭受暴力的扭曲心態(tài)下，采取了不理智的手段——故意殺人，釀成惡性事件；家庭暴力給子女造成不利影響，子女成長(zhǎng)過(guò)程中，父母是他們學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象，夫妻雙方的吵架、謾罵和暴力行為都會(huì)對(duì)子女的社會(huì)化過(guò)程產(chǎn)生消極作用，子女更容易產(chǎn)生恐懼、自卑、焦慮和厭世的情緒，有的子女甚至?xí)x擇離家出走、荒廢學(xué)業(yè)、走上犯罪的歧途；家庭是社會(huì)的基本組成單位，家庭暴力會(huì)使家庭逐漸走向破碎，不利于社會(huì)的穩(wěn)定和諧。

二、家庭暴力的理論分析

（一）功能主義

功能主義把家庭看作是完成社會(huì)所需功能的組織，著重強(qiáng)調(diào)家庭為維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定所發(fā)揮的積極功能[2]。帕森斯認(rèn)為：由于社會(huì)的變遷，主干家庭、聯(lián)合家庭的分解以及核心家庭的產(chǎn)生，家庭在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等方面的功能日漸衰弱，以前家庭生產(chǎn)的功能由工廠接管，家庭的教育功能也隨著學(xué)校、監(jiān)獄、警察的出現(xiàn)減弱等。同時(shí)，隨著社會(huì)組織的不斷出現(xiàn)以及保障制度的完善等打破了家庭的和諧，家庭傳統(tǒng)的教育功能被學(xué)校取代；家庭的保護(hù)和懲罰功能被警察、監(jiān)獄取代；家庭的贍養(yǎng)功能也被療養(yǎng)院、敬老院所取代，現(xiàn)代化進(jìn)程加快，使家庭的社會(huì)功能正在悄無(wú)聲息地減弱。家庭所承擔(dān)的功能越來(lái)越少，家庭成員的集體歸屬感也在逐漸地減弱。功能主義認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)的自由平等觀念與婦女操持家務(wù)和養(yǎng)兒育女的地位之間存在著矛盾，即女性的家務(wù)勞動(dòng)者的身份與現(xiàn)代男女平等和個(gè)人主義價(jià)值觀念之間存在著沖突，而這無(wú)疑是現(xiàn)代家庭解體的重要原因。傳統(tǒng)家庭功能正在逐漸喪失，這使得家庭也在逐漸地演變成一個(gè)異常脆弱的組織。家庭暴力及其消極后果便是家庭功能衰落的主要表現(xiàn)形式之一，家庭的脆弱使得家庭的凝聚力不斷地減弱，這種凝聚力的減弱在很大程度上使得家庭有了暴力傾向。

（二）沖突理論

沖突論認(rèn)為社會(huì)是一個(gè)有機(jī)整體，在社會(huì)中沖突是普遍存在和不可避免的。沖突的根源起源于權(quán)利、財(cái)富等，沖突論者認(rèn)為家庭組織總是與其他社會(huì)組織爭(zhēng)斗和沖突[3]193-207。例如，經(jīng)濟(jì)組織要實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的不斷增加，必然要求越來(lái)越多的婦女走出家庭，參加工作。這就使得家庭中夫妻兩個(gè)都處于工作的重壓之下，同時(shí)又要滿足家庭教育和娛樂(lè)功能的要求。家庭的功能和其他社會(huì)組織的功能在一定程度上產(chǎn)生了沖突，夫妻角色上的沖突也在家庭內(nèi)部不斷顯現(xiàn)。最終，家庭成為了產(chǎn)生家庭沖突和家庭暴力的溫床。沖突論認(rèn)為家庭暴力往往是男性面臨的社會(huì)沖突和家庭沖突的宣泄方式，家庭內(nèi)部受害女性則成為了男性宣泄的出口，在關(guān)系越親密，感情投入得越多的家庭內(nèi)部，沖突情緒一旦爆發(fā)出來(lái)，就可能是非常激烈的家庭暴力行為。當(dāng)前，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，社會(huì)節(jié)奏不斷加快，隨之而來(lái)的沖突也不斷增多，家庭外部的沖突復(fù)雜多樣，男性在工作、社交中承受著巨大的社會(huì)沖突，工作壓力增大、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈、社交復(fù)雜等等。家庭內(nèi)部的沖突主要是內(nèi)部因素引發(fā)的，家庭經(jīng)濟(jì)困難、突發(fā)變故、代際差異、家庭矛盾等等。這些內(nèi)外沖突共同作用于男性，使很多男性不堪重負(fù)，在這樣的壓力下就容易產(chǎn)生挫折、焦慮和壓抑等心理問(wèn)題。這種負(fù)面情緒如果得不到正常的疏導(dǎo)，就要尋找一個(gè)發(fā)泄的機(jī)會(huì)，而作為弱勢(shì)群體的女性便成了其“攻擊對(duì)象”。

（三）交換理論

交換理論認(rèn)為，人們?cè)谏鐣?huì)互動(dòng)的過(guò)程中，總會(huì)理性地權(quán)衡其行為付出的代價(jià)和得到的收益?；舨妓乖谄洹肮簟澩}”中寫(xiě)道：“當(dāng)一個(gè)人的行動(dòng)實(shí)際所獲得的期望報(bào)酬比他所預(yù)期的大，或者說(shuō)沒(méi)有遭受到他所預(yù)料到的懲罰時(shí)，他采取這種贊同行為的可能性就越大，同時(shí)這種贊同行為的結(jié)果對(duì)他而言就變得越有價(jià)值。當(dāng)一個(gè)人的行為得到了他預(yù)料之外的懲罰或者沒(méi)有得到他預(yù)期的報(bào)酬，他采取攻擊行為的可能性就越大，這一行為的結(jié)果對(duì)他而言才更有價(jià)值?！盵3]219-230該命題認(rèn)為當(dāng)施暴者的行為未遭受到他預(yù)料中的懲罰時(shí)，他就有可能采取對(duì)女性實(shí)施家庭暴力的贊同行為。運(yùn)用這一理論來(lái)分析，正是由于男性在對(duì)受害女性實(shí)施了家庭暴力后幾乎不受社會(huì)干預(yù)制約和道德譴責(zé)，實(shí)施暴力的男性所受到的懲罰也是微乎其微，既沒(méi)有法律的制裁，也沒(méi)有公眾的譴責(zé)，即男性對(duì)受害女性實(shí)施暴力行為后幾乎不用付出什么代價(jià)，如此，這種較小的懲罰結(jié)果無(wú)形中就助長(zhǎng)了家庭暴力高頻率的發(fā)生，也必然會(huì)使家庭暴力的發(fā)生愈演愈烈。

（四）符號(hào)暴力理論

布迪厄認(rèn)為，隱藏的符號(hào)暴力具有合法性且不易被識(shí)別，因此最符合社會(huì)系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，也是施加于人的最經(jīng)濟(jì)的支配方式[3]247-255。中國(guó)有著兩千多年的封建文化，男權(quán)文化和暴力文化是家庭暴力產(chǎn)生的文化根源。作為封建文化的指導(dǎo)思想，“三綱五常”、“三從四德”早就成為人們頭腦里根深蒂固的觀念，在日常生活里，未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子的思想還留有很大的殘余。特別是在封建觀念較深的農(nóng)村，父權(quán)和夫權(quán)觀念還普遍存在，家庭暴力的產(chǎn)生大都與這些因素有很大聯(lián)系。同時(shí)，這一落后觀念使受害人對(duì)于家庭暴力一忍再忍和產(chǎn)生麻木，從而強(qiáng)化了被害人的角色。1949年，波伏娃出版的《第二性》中就寫(xiě)道：“女人不是天生的，而是被塑造成的?！盵4]女人作為妻子和母親的命運(yùn)，是男性強(qiáng)迫地標(biāo)簽在她們頭上，用來(lái)限制她們的自由，女人永遠(yuǎn)生活在男人為她們編制的牢籠之中。在家庭層面中，男女的家庭地位不平等。在經(jīng)濟(jì)上，女性依附男性，男性因?yàn)榻?jīng)濟(jì)地位的優(yōu)越，在家庭中掌握著主動(dòng)權(quán)、支配權(quán)，夫妻之間一旦產(chǎn)生不同意見(jiàn)或矛盾，男性掌握著主動(dòng)權(quán)，女性則處于被動(dòng)地位，當(dāng)矛盾沖突到一定程度，男性的支配便表現(xiàn)為對(duì)女性實(shí)施暴力。

三、預(yù)防家庭暴力的對(duì)策

家庭作為社會(huì)最基本的也是最重要的單位，對(duì)家庭和睦、社會(huì)穩(wěn)定起著重要作用。有效地防止家庭暴力，不僅需要個(gè)人的改變，更需要社會(huì)方面的努力。

（一）構(gòu)建反家庭暴力的法律制度

目前我國(guó)有關(guān)家庭暴力方面的法律法規(guī)還不是很完善。2001年4月我國(guó)在新修改的《婚姻法》中，才第一次將“禁止家庭暴力”明確地寫(xiě)入到了草案總則和法律責(zé)任中[5]。所以，沒(méi)有做到對(duì)有家暴的男性實(shí)施應(yīng)有的懲罰，導(dǎo)致他們?cè)趯?shí)施家暴過(guò)程中所付出的成本要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于他們的預(yù)期。同時(shí)，受害女性也要提高自身的法律意識(shí)，懂得利用法律武器維護(hù)自身的權(quán)益。

（二）提高自身的社會(huì)地位

在家庭中，夫妻雙方經(jīng)濟(jì)能力很大程度上決定了自己在家庭中的地位，由于我國(guó)女性長(zhǎng)期被賦予“相夫教子”的角色，基本上沒(méi)有工作的機(jī)會(huì)，經(jīng)濟(jì)上無(wú)法獨(dú)立，在精神和生活上依賴著男性，即男性在家庭中處于支配地位，女性處于被支配地位。所以，要預(yù)防家庭暴力就必須從社會(huì)層面上實(shí)現(xiàn)社會(huì)性別平等，提高女性的社會(huì)地位，實(shí)現(xiàn)在家庭中夫妻雙方的平等主體地位，加強(qiáng)對(duì)家庭暴力的輿論和道德譴責(zé)，使得家庭暴力的男性在實(shí)施過(guò)程中付出更大的成本。

（三）組建社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)

在實(shí)施家庭暴力后，女性往往選擇忍氣吞聲，因此，為預(yù)防家庭暴力應(yīng)該組建一個(gè)預(yù)防家庭暴力的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。充分利用親朋好友、社區(qū)、鄰居、民間組織和相關(guān)政府機(jī)構(gòu)，建立精神支持、家暴援助、心理咨詢、法律咨詢等方面的支持系統(tǒng)，為夫妻雙方提供解決沖突的有效方式和良好的溝通技巧，在社區(qū)中為廣大家庭開(kāi)展家庭暴力的社區(qū)教育，宣傳家庭暴力的法律知識(shí)，提高公眾反對(duì)家庭暴力的意識(shí)，促進(jìn)家庭的和睦和社區(qū)的穩(wěn)定和諧。

綜上所述，家庭暴力作為影響家庭和社會(huì)的一個(gè)重要社會(huì)問(wèn)題，正在愈演愈烈，要有效地防止家庭暴力，必須正確認(rèn)識(shí)，理性思考，盡快建立反家庭暴力相關(guān)的法律法規(guī)，引導(dǎo)公眾樹(shù)立性別平等的正確輿論導(dǎo)向，建立強(qiáng)大的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，充分保障受害女性的合法權(quán)益，促進(jìn)家庭健康和睦，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。

參考文獻(xiàn)：

[1]第三期中國(guó)婦女社會(huì)地位調(diào)查課題組.第三期中國(guó)婦女社會(huì)地位調(diào)查主要數(shù)據(jù)報(bào)告[J].婦女研究論叢，2011，（6）.

[2]賈春增.外國(guó)社會(huì)學(xué)史[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2000：213—237.

[3]侯鈞生.西方社會(huì)學(xué)理論教程[M].天津：南開(kāi)大學(xué)出版社，2006.

[4][法]西蒙·波伏娃，著.第二性[M].李強(qiáng)，譯.北京.西苑出版社，2004：5.

[5]朱力，等.社會(huì)問(wèn)題概論[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2002.

（責(zé)任編輯：李 慧）