朱廣利

摘 要：文本的內(nèi)涵都隱含在文本之中，需要學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中去理解、體會(huì)和感悟。所以，在教學(xué)過(guò)程中，一定要緊扣文本，聯(lián)系學(xué)生的生活體驗(yàn)，充分利用課堂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正沉浸在文本之中，投入感情，進(jìn)入角色，多讀多悟，去挖掘文本的內(nèi)涵，加深理解和體驗(yàn)，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)生感悟能力的形成奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：激發(fā)興趣；創(chuàng)設(shè)情境；巧妙設(shè)疑；感悟提升

感悟，就是人們對(duì)自然和社會(huì)中的人、事、物內(nèi)蘊(yùn)的一種認(rèn)識(shí)，是指人們?cè)诮佑|外部事物后有所發(fā)現(xiàn)、有所感觸而領(lǐng)悟一些道理或思想感情，是由感而知、由感而覺(jué)、由感而悟的一種過(guò)程。陶淵明的“不因貧奪志，不因貧敗意”的思想境界；蘇軾的“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的灑脫；李白的“逍遙而超然出世”的心境，這些蘊(yùn)含在文本之中的思想、情感、意境，只有我們沉浸在文本之中，理解、感悟后才能獲得。那么，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們?cè)撛鯓尤ヅ囵B(yǎng)學(xué)生的感悟能力呢？

根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我感覺(jué)，學(xué)生這種感悟能力的培養(yǎng)不是一蹴而就、一朝一夕就能完成的。它是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要我們長(zhǎng)時(shí)間、多方面去進(jìn)行培養(yǎng)。

一、激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生多讀多悟

讀，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一種重要手段，是語(yǔ)文課最基本、最有效的方法之一，我們只有引導(dǎo)學(xué)生靜下心來(lái)讀，才能去除課堂上那種華而不實(shí)的熱鬧，讓語(yǔ)文課返璞歸真；我們只有引導(dǎo)學(xué)生靜下心來(lái)讀，才能去除他們的浮躁心理，讓他們真正沉浸在文本之中，加深對(duì)文本的理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，從而獲得人文啟迪，享受審美情趣?！昂脮粎挵倩刈x，熟讀深思理自知?！比欢?，文學(xué)作品作為一種載體，其中有作者本人的情感抒發(fā)，有作者自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，它是一種傳達(dá)方式，是一種人生經(jīng)驗(yàn)的提煉，是一種人與人之間的交流。這樣一種交流是通過(guò)文字的方式表達(dá)出來(lái)的，它隱含在文本之中。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我們要堅(jiān)持以讀為本，讓學(xué)生進(jìn)入文本，在讀中感悟文本的思想內(nèi)涵，在讀中體會(huì)作者所要傳達(dá)的情感和意圖，在讀中培養(yǎng)自己的感悟能力。

關(guān)于閱讀，葉圣陶先生曾有過(guò)這樣精彩的比喻：“文字是一道橋梁，這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過(guò)這橋梁，讀者才能和作者會(huì)面。不但會(huì)面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合?！倍F(xiàn)在的學(xué)生由于受到社會(huì)上各種不良因素的影響，總是顯得很浮躁，總是不能靜下心來(lái)認(rèn)認(rèn)真真地讀一些東西。因此，要求學(xué)生“了解作者，和作者會(huì)面”，那簡(jiǎn)直就是天方夜譚，對(duì)我們老師來(lái)說(shuō)，要想達(dá)到這樣一種理想的效果，也是一種奢望。所以，針對(duì)這種情況，我們要積極采取各種有效措施，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，緊扣文本，想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。哲學(xué)家康德曾說(shuō)過(guò)：“興趣是任何思想情感都具有的能力，興趣滋養(yǎng)著促進(jìn)施展思想情感能力的條件?！睂W(xué)生只有有了閱讀的興趣，才能夠沉浸在文本之中，才能夠有所發(fā)現(xiàn)、有所感悟。因此，我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，一定要千方百計(jì)地鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜歡的方式去讀，且要讀出個(gè)性、讀出韻味、讀出文章的精彩來(lái)。況且，初中語(yǔ)文教材所選取的課文大多是文質(zhì)兼美、富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息的文章。這些文章極具啟發(fā)性，這就為我們培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣提供了有利條件。因此，只要我們?cè)诖嘶A(chǔ)上為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)真正自由的空間，“讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)”，只要我們“珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解”，讓學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢辯，學(xué)生就能夠真正地靜下心來(lái)閱讀。只要學(xué)生能真正走進(jìn)文本去“涵泳”、去“咀嚼”，他們就能有所發(fā)現(xiàn)、有所感悟。自己原來(lái)不理解的東西通過(guò)閱讀理解了，那學(xué)生閱讀的興趣自然就濃了。興趣有了，愿意讀了，文本的內(nèi)涵就會(huì)在閱讀過(guò)程中被他們慢慢領(lǐng)悟了，而他們的感悟能力也會(huì)隨著一個(gè)個(gè)問(wèn)題的解決而得到提升。所以，我們要真正地利用文本，利用課堂，激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生多讀、多悟。這是其一。

其二，要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)拓展閱讀，以培養(yǎng)學(xué)生的理解感悟能力。

初中語(yǔ)文教材，每?jī)?cè)都有建議學(xué)生閱讀的名著。這些名著是前輩給我們留下的精神瑰寶，讀這些名著，可以開拓我們的視野，可以學(xué)到在家庭和學(xué)校里學(xué)不到的知識(shí)，可以使我們的精神境界得到升華，可以提高我們的語(yǔ)文素養(yǎng)，可以培養(yǎng)學(xué)生正確而優(yōu)雅的價(jià)值觀和人生觀，能讓學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)真善美和假惡丑的東西。更重要的是，引導(dǎo)學(xué)生讀這些作品，非常有利于培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力?？涩F(xiàn)在的學(xué)生沒(méi)有幾個(gè)能靜下心來(lái)認(rèn)認(rèn)真真地去讀這些長(zhǎng)篇巨著。怎么辦？這就需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)：我們要給學(xué)生講讀名著的好處，講名著中所蘊(yùn)含的思想感情，講名著跌宕起伏的故事情節(jié)，以此來(lái)吸引學(xué)生的注意力。如我們讀《童年》，會(huì)被阿廖沙那苦難的一生和他“在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人”這樣一種精神所感動(dòng)。而這些情節(jié)又是“以一個(gè)小孩子的眼光來(lái)描述，這樣就給一幕幕悲劇蒙上了一層天真爛漫的色彩”。這樣的描寫，這樣的故事情節(jié)，不僅能激起我們閱讀的興趣，還會(huì)讓我們?cè)诶淇釤o(wú)情中感悟到人性的光輝，也會(huì)讓我們從阿廖沙的成長(zhǎng)過(guò)程中感悟到“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”的人生真諦。如我們讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，它跌宕起伏的故事情節(jié)、簡(jiǎn)潔優(yōu)美的語(yǔ)言、極富表現(xiàn)力的景物、語(yǔ)言、環(huán)境描寫，都深深地吸引著我們；保爾身上凝聚著的那個(gè)時(shí)代最美好的精神品質(zhì)——為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)，更會(huì)深深地感染我們。這樣一引導(dǎo)，我想學(xué)生自然會(huì)走進(jìn)這些名著，在這些名著中徜徉。這樣，學(xué)生的感悟能力也會(huì)在不知不覺(jué)中得到提升。

二、借助生動(dòng)畫面，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力

從人的心理發(fā)展規(guī)律來(lái)看，初中生的形象思維能力要高于他們的抽象思維能力。因此，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，也可以根據(jù)教材情況，適當(dāng)將文本語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為直觀的形象，讓學(xué)生在見(jiàn)其形、聞其聲的情形下去悟其意。這樣會(huì)有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生感悟能力的提升。而如果我們不能采用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈソM織教學(xué)，即使是名篇，也激發(fā)不了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。前幾年我教授學(xué)生學(xué)習(xí)宗璞的《紫藤蘿瀑布》和季羨林老先生的《幽靜悲劇》這兩篇文章。這兩篇文章的內(nèi)容、思想都是反思文革時(shí)期的左傾錯(cuò)誤給人、自然和社會(huì)帶來(lái)的災(zāi)難。文章意境優(yōu)美，含蓄雋永，是不可多得的佳作。然而，雖然這些課文是經(jīng)典名篇，但是它的思想、它的內(nèi)容脫離了現(xiàn)在的學(xué)生生活的空間，隔時(shí)隔代，學(xué)生不了解文革那段歷史，理解起來(lái)就十分困難。再加之我是運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)模式去組織教學(xué)，學(xué)生更沒(méi)有興趣去學(xué)習(xí)，更不用說(shuō)去感悟文本內(nèi)涵了。針對(duì)這種情況，我緊緊扣住文本，深挖教材，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)輔助教學(xué)。在授課時(shí)，為了提高課堂效果，我把這兩課放在一起，運(yùn)用信息技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較學(xué)習(xí)：

首先，我利用網(wǎng)絡(luò)搜集了一些有關(guān)文革那段歷史的文字資料和視頻資料，并把這些內(nèi)容講給學(xué)生聽，放給學(xué)生看。讓他們對(duì)那段歷史有個(gè)初步了解，有個(gè)初步印象。

其次，我在電腦上搜集了十幾張紫藤蘿花未開和盛開的圖片，制作成幻燈片，讓學(xué)生看，并配上音樂(lè)朗讀：“每一穗花都是上面的盛開，下面的待放。顏色便上淺下深，好像紫色沉淀下來(lái)了，沉淀在最小的花苞里。每一朵盛開的花像是一個(gè)張滿了的小小的帆，帆下帶著光底的艙。船艙鼓鼓的，又像一個(gè)忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。那里裝的是什么仙露瓊漿？我湊上去，想摘一朵。但是我沒(méi)有摘，我沒(méi)有摘花的習(xí)慣。”“在眾多的藤蘿中，最有特色的還是幽徑的這一棵。它既無(wú)棚，也無(wú)架，而是讓自己的枝條攀附在附近的幾棵大樹的干和枝上盤曲而上，大有直上青云之慨。因此，從下面看，除了一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干外，根本看不出是一株藤蘿。每到春天，我走在樹下，眼前無(wú)藤蘿，心中也無(wú)藤蘿。然而一股幽香驀地闖入鼻官……除了看到一朵朵紫色的花，頗有萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅的意味?！滨r艷的畫面，優(yōu)美的音樂(lè)，再加之那極富磁性的聲音，這些都深深地吸引了學(xué)生，激起了學(xué)生極大的興趣，學(xué)生也因此有了較大收獲：他們從沒(méi)見(jiàn)過(guò)紫藤蘿到看到紫藤蘿盛開的鮮艷的畫面，再到喜歡紫藤蘿，情隨景生，從而理解了季老先生在文革中為什么心痛被毀掉的紫藤蘿樹以及對(duì)當(dāng)時(shí)動(dòng)亂不安的形勢(shì)擔(dān)憂的心情。

總之，這節(jié)課，學(xué)生不僅興趣盎然，而且也在輕松的氛圍中理解了文章的主題，陶冶了自己的情操，課堂效果十分理想。

三、在閱讀時(shí)巧妙設(shè)疑，提高學(xué)生的感悟能力

心理學(xué)認(rèn)為：疑問(wèn)最容易引發(fā)探究反射，積極探究即成興趣。我們?cè)诮M織教學(xué)時(shí)，一定要緊扣文本，充分挖掘教材資源，讓學(xué)生把文本吃透，并結(jié)合學(xué)生的生活體驗(yàn)去巧妙設(shè)疑。所設(shè)疑問(wèn)，不要讓學(xué)生感到無(wú)從下手，而要讓學(xué)生感到有章可循，有據(jù)可查。也就是說(shuō)，讓學(xué)生根據(jù)文本，根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)思考，就能一步步解決老師所提的問(wèn)題。這樣，他們的自信心就會(huì)增強(qiáng)，學(xué)習(xí)興趣也會(huì)提高。而隨著一個(gè)個(gè)問(wèn)題的解決，學(xué)生的感悟能力也會(huì)一步步提高。如我在教授《背影》一文時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的閱讀積極性，我設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)問(wèn)題：

1.本文的語(yǔ)言十分樸實(shí)，特別是父親的話，雖然不多，卻含義豐富。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文，看看父親一共說(shuō)了幾句話，這些話都蘊(yùn)含了怎樣的含義？

問(wèn)題一提出，立即激起了學(xué)生的閱讀興趣。為什么？一是因?yàn)檫@樣的問(wèn)題扣住了文本，學(xué)生只要認(rèn)真閱讀，都可以解決。二是這樣的問(wèn)題抓住了學(xué)生強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲望，所以他們的積極性自然就高了。

2.請(qǐng)學(xué)生認(rèn)真觀察羅中立的油畫《父親》，說(shuō)說(shuō)畫中的父親給你留下了怎樣的印象？看到這幅畫，你會(huì)不會(huì)想到你的爸爸？生活中，你的爸爸是一個(gè)怎樣的人？

這樣的問(wèn)題，由于貼近學(xué)生的生活，能喚醒學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，拉近了學(xué)生與文本的距離，讓學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話，加深了學(xué)生的理解和體驗(yàn)，與文本情感產(chǎn)生了共鳴。這樣，學(xué)生的感悟能力就會(huì)在這樣的情感熏陶中慢慢得到提升。

四、知識(shí)情感延伸，促進(jìn)學(xué)生感悟

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：語(yǔ)文教學(xué)要“加強(qiáng)整合，注重情感態(tài)度、知識(shí)能力之間的聯(lián)系，致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高?！币巴卣箤W(xué)生的學(xué)習(xí)空間”。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)注重知識(shí)情感的延伸，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生去感悟作品的內(nèi)涵。一堂好的語(yǔ)文課，不僅要讓學(xué)生看到“樹木”，更要讓學(xué)生看到“森林”。教學(xué)中如果能恰如其分地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所讀內(nèi)容的知識(shí)、情感進(jìn)行延伸，那么學(xué)生的感悟會(huì)更加深度。如我在教授《春酒》一文時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生已能悟到文本的思想內(nèi)涵，已能說(shuō)出自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)。但我并未就此結(jié)束，而是在這時(shí)出示了作者琦君的生平經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)讀這幾句：“琦君，浙江永嘉人，1949年赴臺(tái)灣，后赴美國(guó)?！睂W(xué)生讀完后，我重點(diǎn)點(diǎn)出這幾句話中出現(xiàn)的三個(gè)地名：浙江、臺(tái)灣、美國(guó)，讓學(xué)生再次談感受，讓學(xué)生再去感悟這“春酒”為什么是帶苦味的。至此，學(xué)生會(huì)感悟到作者為什么會(huì)發(fā)出“可是叫我到哪里去找真正的家醅呢？”這樣發(fā)自內(nèi)心的呼喊。此時(shí)，我還適時(shí)地補(bǔ)充說(shuō)明了琦君散文的特色，并出示了琦君《下雨天真好》的小片段，再讓學(xué)生去領(lǐng)悟作者苦苦的思鄉(xiāng)情、深深的念母心。至此，學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)欲望被徹底激發(fā)了出來(lái)，學(xué)生的感悟能力也在這一次次的激發(fā)中得以提升。

培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是語(yǔ)文教學(xué)的最終目標(biāo)?！俺两庥?，含英咀華?！痹诮虒W(xué)過(guò)程中，我們只有采取各種有效措施，讓學(xué)生真正地沉浸在文本之中，與作者的情感和文本的意境產(chǎn)生共鳴，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能讓學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)和成功中增強(qiáng)自信，提高自己的感悟能力。

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（作者單位 江蘇省徐州市銅山區(qū)鄭集鎮(zhèn)盧樓初中）