摘 要：秦腔現(xiàn)代劇《西京故事》，就是要用優(yōu)秀的文藝作品感染、教育大學(xué)生，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。這部劇充分發(fā)揮了戲劇的藝術(shù)育人功能，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的吸引力和感染力，引導(dǎo)大學(xué)生提升人生境界，從而促進(jìn)大學(xué)生德智體美全面和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞：秦腔；《西京故事》；大學(xué)生；思想政治教育

戲劇作為一種高雅藝術(shù)，不僅使人感官愉悅，而且陶冶情操，提升審美素養(yǎng)；更重要的是作為一種教育手段，不僅引導(dǎo)人從內(nèi)心進(jìn)行深層次的審視，凈化心靈和提升人格，而且使人成長、使人豐富、使人學(xué)會擔(dān)當(dāng)。《西京故事》這部大型秦腔現(xiàn)代劇，就是這樣的一部優(yōu)秀作品。自上演以來，受到了觀眾的一致好評，特別是高校大學(xué)生反響極大。觀映后，同學(xué)們紛紛表示很震撼、很感動，很受教育和啟發(fā)，對當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了很好的教育導(dǎo)向作用。

一、劇中主要人物形象介紹

《西京故事》這部秦腔大戲由陜西省著名劇作家陳彥編劇，著名導(dǎo)演查明哲執(zhí)導(dǎo)，一級演員李東橋領(lǐng)銜主演，主要講述了一個農(nóng)民家庭家長羅天福如何供讀兩個大學(xué)生孩子，并教導(dǎo)他們在城市如何自強(qiáng)不息、努力實現(xiàn)夢想的故事。劇中典型人物有羅父（羅天福）、兒子（羅甲成）、女兒（羅甲秀）。

羅父：羅天福，老實本分、勤勞樸實、堅毅執(zhí)著的農(nóng)民形象的代表。他深知自己身上肩負(fù)著一家人、以及全村人的期望，是家里的頂梁柱。他在自己的"西京夢"被兒子徹底詆毀時，在痛定思痛后又挺起了"那從來都沒有塌過腔的脊梁骨，"以自己堅毅的品質(zhì)成功的影響了兒子和周圍的人，最后圓了自己的"西京夢"。

羅甲成：羅天福的兒子，剛考上重點大學(xué)。他不能接受自己生活的現(xiàn)實，總覺得自己過得低人一等，不能像別的同學(xué)一樣"風(fēng)風(fēng)光光，體體面面的做人"，覺得姐姐撿垃圾、吃同學(xué)的剩飯給自己丟臉了，這種虛榮加暴戾的心態(tài)使他一蹶不振，否定自己的人生價值，否定父親的"西京夢"，然后做出輟學(xué)、離家出走等一系列傷害自己也刺痛親人的事情。值得慶幸的是，他最終在一家人的辛酸淚中醒悟過來，面對現(xiàn)實，重鎮(zhèn)旗鼓，開始了真正屬于自己的人生，不負(fù)家人的期望，考上了碩博連讀。

羅甲秀：羅天福的女兒，作為一個從山里走出來的女大學(xué)生，她沒有事事依靠父母，而是在學(xué)校勤工儉學(xué)，做家教賺取學(xué)費(fèi)，借此來減少家庭的負(fù)擔(dān)，減輕父母的重?fù)?dān)。她善良孝順，自立自強(qiáng)，不斷努力，靠自己的雙手一步步實現(xiàn)自己的夢想。

二、《西京故事》所傳遞的教育意義

《西京故事》這部戲不像傳統(tǒng)的秦腔戲，在表達(dá)形式上，唱詞簡單明了而且還帶有對白和字幕，讓每個人都聽得懂，看得明白。同時從內(nèi)容上來說，這部劇與現(xiàn)實結(jié)合緊密，幾乎每個人都能從中找到和自己或自己周圍人身上重疊的部分，而且整部劇所折射的社會問題也囊括了目前很大一部分的社會問題，從農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工問題、子女教育問題、社會階層問題以及文化傳承問題，最后又上升到人性中的善與惡、美與丑、自強(qiáng)不息與愛慕虛榮等問題。這些問題讓我們深深思考，具有很強(qiáng)的教育性，是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的鮮活教材。具體來說：

（一）《西京故事》傳遞著自強(qiáng)不息的民族精神。羅父一生屢遭挫折，眼看著民辦教師工齡20年，快要轉(zhuǎn)正時，新畢業(yè)的大學(xué)生接替了他；他在村里當(dāng)村長，按政策該要發(fā)放工資補(bǔ)貼的時候，更年輕的人接替了他；在西京城里，通過打"千層餅"已站穩(wěn)腳跟順順當(dāng)當(dāng)開始他的西京夢的時候，兒子甲成因為虛榮浮夸、思想扭曲、偏離人生航向而離家出走，使得年邁的他再次遭遇人生重創(chuàng)，多舛的命運(yùn)幾近擊垮他。羅甲秀從農(nóng)村考進(jìn)西京重點大學(xué)，艱難的生活給了她更多的人生考驗，她從未氣餒，也從沒有被困難所嚇倒。他們父女對責(zé)任和生命的堅守，對道德和人的尊嚴(yán)的維護(hù)，靠的就是中華民族歷千年而不衰的自強(qiáng)不息的精神，對人的生命和尊嚴(yán)的堅守與維護(hù)。

（二）《西京故事》傳遞著人生信念和價值追求，對于當(dāng)代大學(xué)生而言，是一部鮮活的思想政治教育的教科書。羅甲秀的經(jīng)歷，在許多高校都發(fā)生過，許多媒體也多有報道。為了求學(xué)，她甚至偷吃過別的同學(xué)剩余的食物。但是她并不以此為辱，也從不抱怨命運(yùn)的不公，而是昂著頭勇敢地面對，支撐她的就是人生當(dāng)自強(qiáng)的信念，就是通過自己的誠實勞動去奮斗的人生觀，這是對生命和價值再好不過的詮釋。而弟弟甲成則是另一種人生觀和價值觀，他考上了重點大學(xué)，覺得父母賣餅為生、姐姐撿拾垃圾讓他丟人，讓人看不起，他的虛榮自卑心理扭曲了他年輕的心靈，一度出走家庭、學(xué)校，甚至絕望輕生。這兩種不同的人生觀和價值觀，刻畫出兩種不同的人生軌跡。

（三）《西京故事》傳遞著生活的意義、人生的責(zé)任、生命的價值。為了供養(yǎng)一雙兒女讀大學(xué)，羅天福一家住在簡陋的用廠房改造過的大雜院里，靠打千層餅為生，他寧肯一分一分?jǐn)€錢，也不愿賣掉家中的兩顆已有六、七百年的紫薇樹；羅甲秀為了不給貧困的家庭再增添負(fù)擔(dān)，為了減輕父母的千斤重壓，靠自己羸弱的肩膀托起自己人生的一片晴空。戲劇正是用羅天福們這些小人物的命運(yùn)，千千萬萬個普普通通的老百姓的日常生活告訴我們，生活的意義在于愛，人生的責(zé)任人在于奉獻(xiàn)，生命的價值在于奮斗。

（四）秦腔《西京故事》，能夠幫助當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識個人與自我、個人與他人、個人與社會之間的關(guān)系，樹立正確的人生觀、價值觀，更有利于同學(xué)們進(jìn)一步理解胡錦濤總書記在清華大學(xué)建校100周年大會上的講話中給大學(xué)生提出的"三點希望"，在正確處理個人、集體、社會關(guān)系的基礎(chǔ)上保持個性、彰顯本色，實現(xiàn)思想成長、學(xué)業(yè)進(jìn)步、身心健康的有機(jī)結(jié)合，努力成為可堪大用、能負(fù)重任的棟梁之才。

總之，《西京故事》反映的現(xiàn)實生活問題貼近百姓生活，富于說理，給人一種積極向上的心態(tài)，使人充滿信心面對現(xiàn)實困境。作為新時代的大學(xué)生，無論家庭狀況如何，自強(qiáng)自立、奮發(fā)有為、勤儉求學(xué)、立志成才，都是不可缺少的最重要的品行。安逸無憂的生活總有人去向往，但困難卻是人生不可避免的內(nèi)容。大學(xué)生惟有從這種由憂而喜、不斷自強(qiáng)的日子里，才能真正品味到生命的意義和充滿活力的人生，進(jìn)而體會生活的艱難，環(huán)境的壓抑，心靈的拷問，從而學(xué)會做人、做事。

作者簡介：

陳慧英（1980-），女，湖南邵陽人，碩士，西安工業(yè)大學(xué)光電工程學(xué)院教師，研究方向為大學(xué)生思想政治教育。