劉曉婧

摘 要：在鋼琴教學(xué)中，除了技術(shù)技巧的培訓(xùn)，如何提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)是教習(xí)中非常重要的一環(huán)。本文結(jié)合筆者鋼琴教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從提高學(xué)生音樂表現(xiàn)力培養(yǎng)的角度出發(fā)，淺談鋼琴教學(xué)中對學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)方式。

關(guān)鍵字：鋼琴教育；音樂素養(yǎng)；培養(yǎng)

1 引言

隨著社會(huì)對素質(zhì)教育的日益重視和音樂教育的普及，向?qū)W生提出了更高的要求，其教學(xué)水平直接關(guān)系到社會(huì)音樂教育的發(fā)展，而鋼琴課作為一門重要的專業(yè)課程，其教學(xué)模式的改革必然成為音樂教育專業(yè)教學(xué)中一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)。鋼琴是一種對演奏技巧要求極強(qiáng)的樂器，其音域?qū)拸V，音色獨(dú)特，表現(xiàn)力豐富。在鋼琴教學(xué)中，教師在向?qū)W生傳授鋼琴演奏知識(shí)和演奏技術(shù)、技巧的同時(shí)，還要注重學(xué)生樂感的培養(yǎng)、聽覺素質(zhì)的提高、手指能力的訓(xùn)練、背譜能力的培養(yǎng)、心理素質(zhì)的鍛煉。

2 我國當(dāng)前鋼琴教育中現(xiàn)狀及出現(xiàn)的問題

2.1 教學(xué)方法不夠完善

我國目前的鋼琴教學(xué)模式中，采用的教學(xué)方式和教學(xué)材料已然沿襲了傳統(tǒng)的模式，這與新時(shí)代教學(xué)環(huán)境不相匹配，單一的教學(xué)方式無法全面的提高學(xué)生各方面的能力，學(xué)不能致用，導(dǎo)致教學(xué)效率下降，無法引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，其整體的音樂素質(zhì)無法得到提高。

2.2 教學(xué)理論與學(xué)習(xí)實(shí)踐脫節(jié)

鋼琴教學(xué)的目的是要學(xué)生能獨(dú)立的完成的鋼琴的演奏和再學(xué)習(xí)與創(chuàng)作，課堂理論的講解不足以全面的提高學(xué)會(huì)的音樂素養(yǎng)。教師不注重學(xué)生理論與實(shí)踐的應(yīng)用結(jié)合，學(xué)生便不能將理論和操作實(shí)踐相貫通，進(jìn)而很難創(chuàng)作出屬于自己風(fēng)格的鋼琴演奏風(fēng)格，扼殺了學(xué)生自身的個(gè)性發(fā)展，只是一味的沿襲教師的理論模式，對演奏很難有更深的理解，這對學(xué)生形成自己的獨(dú)特鋼琴思維十分不利。

2.3 教學(xué)中忽視學(xué)生即興伴奏能力的培養(yǎng)

高校音樂教育專業(yè)中，學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的目的大多數(shù)是能夠用鋼琴伴奏。在鋼琴的伴奏中，即興伴奏能力是學(xué)生要掌握的必備技能。在高校的鋼琴教學(xué)中，對學(xué)生的即興伴奏水平不夠重視，多數(shù)教師把精力放在既定鋼琴曲目的演奏能力培養(yǎng)上，思維毫無創(chuàng)新能力，不過是在重復(fù)和沿襲前人的作品。這實(shí)際上束縛了學(xué)生自身的發(fā)展，注重理論和技能而忽略的音樂能力的培養(yǎng)，這是當(dāng)今教學(xué)模式中存在的極大弊端。

3 提高學(xué)生音樂素養(yǎng)的策略

3.1 注重對學(xué)生樂感的培養(yǎng)

所謂樂感，是指學(xué)生對音高，節(jié)奏，調(diào)式，調(diào)性，和弦，曲式，旋律的感覺或者說是反應(yīng)的靈敏程度。對于作品來說是指學(xué)生對彈奏的曲目，是否能激起滿腔的感情，從而創(chuàng)造性地再現(xiàn)樂曲，并通過學(xué)生的彈奏傳達(dá)給聽者，使聽者通過聲音的媒介去領(lǐng)會(huì)作曲者所要表達(dá)的一種情緒，最終產(chǎn)生心靈上的共鳴。因此，樂感即是對音樂樂曲本身的包含的思想感情的一種準(zhǔn)確而深刻的表現(xiàn)。如果不具備良好的樂感，單憑高超的演奏技術(shù)，是很難打動(dòng)人心的。樂感產(chǎn)生主要有以下兩種：一種是天賦，有的人對節(jié)奏、律動(dòng)感比較協(xié)調(diào)，對音高、音強(qiáng)的感知敏銳，而容易感受和表達(dá)情緒，這就是人潛在的，與生俱來的樂感。這對于學(xué)習(xí)音樂是非常珍貴的。另一種是后天培養(yǎng)形成的。真正的樂感是能夠有解釋的，符合音樂語言、風(fēng)格、情感的表達(dá)，是能夠用理論和審美意識(shí)來解釋的藝術(shù)表現(xiàn)形式。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多讀書，特別是人文科學(xué)方面的書，比如說：中外名著，哲學(xué)，心理學(xué)等等；再如強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格按照樂譜上的表情記號進(jìn)行彈奏，在練習(xí)時(shí)不單是要用手去彈奏，更需要用心去彈，去聽，去體會(huì)。仔細(xì)彈好每一個(gè)小節(jié)甚至每一個(gè)音符。培養(yǎng)學(xué)生自然地去表現(xiàn)音樂中的強(qiáng)弱變化，進(jìn)而發(fā)展到將自己和音樂融合在一起。綜合素質(zhì)的提高，必然會(huì)在樂曲的彈奏中充分體現(xiàn)出音樂的感情特征。

3.2 注重對學(xué)生聽覺素質(zhì)的提高

音樂是聽覺的藝術(shù)，要通過聽覺器官來接受、欣賞和鑒別音樂。具備敏感的聽覺，是學(xué)好音樂的前提。讓學(xué)生感受美妙的旋律。旋律是音樂的靈魂，是音樂進(jìn)行的主導(dǎo)。起基礎(chǔ)作用的主導(dǎo)旋律變成音調(diào)，形成具有特定旋律與特征的意義片段時(shí)，就形成了旋律的主題音調(diào)，并發(fā)揮著變化導(dǎo)向作用。決定音響運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵在于音高的關(guān)系。音高起伏與波動(dòng)，形成了一定高或低、升或降、平直或曲折等變化多端的音像流動(dòng)線。彈奏者要感受這些旋律的豐富變化，才能在音色處理中把握變化，用心體會(huì)旋律線條，感受其進(jìn)行方向，處理強(qiáng)弱控制與起伏。根據(jù)旋律風(fēng)格去感受音樂特色，用真誠體會(huì)去抒發(fā)內(nèi)心情感，發(fā)揮音樂本質(zhì)功效。節(jié)奏是音樂的時(shí)間形式，是音樂的骨架。對不同作品所處不同背景，采用貼切的速度體現(xiàn)。抓住節(jié)奏復(fù)雜多變的特點(diǎn)，體會(huì)強(qiáng)弱效果，適度表現(xiàn)。每個(gè)節(jié)奏型是一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，只有諸多個(gè)體連接在一起才能形成整體。旋律要依附與節(jié)奏，不能離開這個(gè)骨架。把握音值長短和強(qiáng)弱、拍位律動(dòng)規(guī)律、作品節(jié)奏特征與風(fēng)格，運(yùn)用長短、強(qiáng)弱、張弛、動(dòng)靜對比等基本訓(xùn)練，挖掘音響節(jié)奏與肢體節(jié)奏通感，從而達(dá)到肢體節(jié)奏與音樂審美融合。學(xué)生要通過聽覺器官感受音色，但往往有一定的主觀能動(dòng)性。人們對各種音色注入了感情色彩，并在審美經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上建立不同音色標(biāo)準(zhǔn)。不同顏色使人產(chǎn)生不同的聯(lián)想和感覺，不同樂器讓人產(chǎn)生不同的情緒。因此，要培養(yǎng)學(xué)生正確的音色審美觀念。

3.3 加強(qiáng)對學(xué)生心理素質(zhì)的鍛煉

世界著名小提琴演奏家帕爾曼說：“緊張是生活中的一種實(shí)際情況。你必須與他相處，與他相處的越好，你就能把它控制的越好。”這說明，緊張情緒對于參加藝術(shù)表演者來說是客觀存在的。心理學(xué)家認(rèn)為，由于各種各樣原因所造成的情緒緊張，致使原來已經(jīng)形成的熟練動(dòng)作，熟記了的材料不能重新回憶，再現(xiàn)或再做，通常稱之為“怯場”它是一種心理反?，F(xiàn)象，它是由于一系列不正常的心理、生理過程所造成的?！扒訄觥毙纬傻闹饕蚴强陀^環(huán)境的改變和思想上有壓力的緣故。談幾點(diǎn)克服心理障礙的有效辦法：第一、彈奏者必須把彈奏的作品或還課的曲目做好充分的準(zhǔn)備。這就要求學(xué)生要合理安排練琴時(shí)間，心無雜念，一心一意地去練好每一首作品；第二、多彈、多實(shí)踐，要沉著、有自制力，經(jīng)常參加比賽或演出實(shí)踐，鍛煉自己適應(yīng)環(huán)境的能力，以此克服情緒的干擾，減少因彈奏感覺與聽覺上不適而產(chǎn)生的心理影響。當(dāng)然，一切心理素質(zhì)的訓(xùn)練均需要建立在良好的基本功訓(xùn)練及彈奏技巧較完善的基礎(chǔ)上的。

參考文獻(xiàn)

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