作者周冬祥武漢市教育科學(xué)研究院研究員、教育發(fā)展與管理研究室主任，武漢市有突出貢獻(xiàn)中青年專(zhuān)家，湖北省教育科研學(xué)術(shù)帶頭人。先后主持、參與并完成包括教育部重點(diǎn)課題、湖北省教育廳高中課程改革重大課題在內(nèi)的10 多項(xiàng)課題。

據(jù)《論語(yǔ)·學(xué)而》記載，一天，孔子的學(xué)生向他請(qǐng)教。子路問(wèn)：“先生，如果我聽(tīng)到一種合乎義理的主張，可以立刻付諸于行動(dòng)么？”孔子答道：“有父親和兄長(zhǎng)在，怎么能聽(tīng)到就去做呢？”另一個(gè)學(xué)生冉有問(wèn)：“先生，我要是聽(tīng)到合乎義理的主張應(yīng)該立刻去做么？”孔子馬上回答：“對(duì)，應(yīng)該立刻實(shí)行?！惫魅A感到迷惑不解。孔子笑了笑說(shuō)：“冉有畏縮不前，所以我鼓勵(lì)他積極進(jìn)取。子路生性逞強(qiáng)好勝，所以我就勸他緩慢行事，多聽(tīng)取別人意見(jiàn)。”這個(gè)故事，就是大家熟悉的孔子倡導(dǎo)因材施教的范例。然而，反復(fù)仔細(xì)品味這個(gè)教育故事，我覺(jué)得很有進(jìn)一步推敲考究的意義。

眾所周知，所謂“因材施教”，其中的“材”應(yīng)該是指人的才能，現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中注明：人材，有才能的人。而在上述事例中，孔子對(duì)于兩個(gè)學(xué)生請(qǐng)教的相同問(wèn)題作出完全相反的回答，其原因在于孔子認(rèn)為兩個(gè)學(xué)生存在不同之處：冉有生性懦弱畏縮不前（“求也退”），子路生性逞強(qiáng)好勝（“由也兼人”）。站在現(xiàn)代心理學(xué)的視角來(lái)看，孔子在這里所關(guān)注的是兩個(gè)學(xué)生的性格特點(diǎn)，而不是他們的資質(zhì)才干。在這個(gè)教育案例中，孔子是根據(jù)學(xué)生的不同個(gè)性特點(diǎn)，為他們養(yǎng)成良好的處世做事態(tài)度提供不同的教導(dǎo)，而并非根據(jù)他們不同的資質(zhì)才干差異而傳授不同的知識(shí)技能。由此可以看出，孔子的這個(gè)教育故事，與其說(shuō)是“因材施教”，還不如說(shuō)孔子是根據(jù)不同學(xué)生的個(gè)性差異，為促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性向好的方向發(fā)展，進(jìn)行合適的教育引導(dǎo)。這與近年來(lái)提出的“適性教育”的含義基本一致。

所謂適性教育，是一種適合兒童的天性，適合學(xué)生的個(gè)性，有目的、有計(jì)劃地促進(jìn)每個(gè)學(xué)生都得到合適的個(gè)性化發(fā)展的教育。這里面有兩個(gè)最為關(guān)鍵的“天性”和“個(gè)性”。天性于人類(lèi)最初意識(shí)時(shí)期產(chǎn)生，其作用在于滿(mǎn)足個(gè)體生存、群體互助、個(gè)體間的生存競(jìng)爭(zhēng)、種族繁衍等需要，促進(jìn)人類(lèi)種族進(jìn)化，是人類(lèi)文明產(chǎn)生的最初源泉。人的天性有好的一面，如好奇心、無(wú)私性、善意、創(chuàng)造欲、使命感、崇拜感等；也有不好的一面，如自私性、嫉妒心、敵意（警覺(jué)心）、破壞欲、懶惰、虛榮、恐懼感、自閉癥等，還有屬于中性的本能，如食欲、性欲、表現(xiàn)欲、占有欲（控制欲）、依賴(lài)感（安全感）等。有研究表明，人的天性與生俱來(lái)，與父母遺傳影響和生理發(fā)育初期的生態(tài)環(huán)境影響密切相關(guān)，更與后天發(fā)育和環(huán)境影響具有不可忽視的影響。每個(gè)人的天性本來(lái)就各有差異，再加上所生活的家庭、教育及環(huán)境等各方面的綜合影響，就形成了千差萬(wàn)別的個(gè)性特征。人的天性中好的一面有利于促進(jìn)人的發(fā)展，形成良好的個(gè)性品質(zhì)。因此，充分利用人的天性中有利的因素，盡可能提供合適的成長(zhǎng)環(huán)境和教育，對(duì)于促進(jìn)人的發(fā)展具有特別重要的意義。

我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信，每個(gè)人與生俱來(lái)都有好的先天因素

武漢有一個(gè)名叫舟舟的中重型智障患者，卻是一位天才的“音樂(lè)指揮家”，成就了智障患者的奇跡。舟舟出生一歲多就被告知是中重度智障患者，智力水平只有30，遠(yuǎn)低于正常人智商的最低值70。因此，從兩三歲起，舟舟像一株無(wú)人在意的植物，在其父親所在樂(lè)團(tuán)排練廳里自由自在地生長(zhǎng)著。舟舟的邏輯思維能力很差，但形象思維能力卻很強(qiáng)。他不識(shí)簡(jiǎn)譜，更不識(shí)五線(xiàn)譜，但對(duì)音樂(lè)有著先天的敏感，觀察力相當(dāng)細(xì)微，對(duì)音樂(lè)指揮具有超常的模仿天賦。

大約6 歲時(shí)，他在樂(lè)隊(duì)叔叔的鼓勵(lì)下第一次拿起指揮棒，模仿平時(shí)他所看到的樂(lè)隊(duì)指揮動(dòng)作，指揮樂(lè)隊(duì)排練演奏《卡門(mén)》，居然令樂(lè)隊(duì)里的每個(gè)人刮目相看、欣然配合。從此，舟舟作為一名奇特的智障兒童，引起了人們的關(guān)注。1997 年，他被湖北電視臺(tái)發(fā)現(xiàn)后，拍攝了第一部記錄片《舟舟的世界》，并且產(chǎn)生了巨大的反響。1999 年，他與赫赫有名的中央芭蕾舞劇院交響樂(lè)團(tuán)有了歷史性的指揮合作，震撼了全場(chǎng)觀眾。之后，他赴美參加世紀(jì)之交慶典活動(dòng)，指揮世界十大樂(lè)團(tuán)之一的波斯頓交響樂(lè)團(tuán)。他還到韓國(guó)、新加坡及東南亞一帶巡回演出，至今已演出20余場(chǎng)，與國(guó)內(nèi)外十余家交響樂(lè)團(tuán)合作過(guò)?，F(xiàn)在，他能指揮包括《北京喜訊到邊寨》《春天序曲》《卡門(mén)序曲》《拉德茨基進(jìn)行曲》等10 多首中外名曲。1999 年9月，中央電視臺(tái)特邀舟舟到北京拍攝了《走進(jìn)舟舟的世界》，德國(guó)電視二臺(tái)購(gòu)買(mǎi)了《舟舟的世界》的播映權(quán)。1999 年，《舟舟的世界》在美國(guó)播出。

重度智障的舟舟沒(méi)上過(guò)學(xué)，卻取得了人生的巨大成功，至少給了我們兩點(diǎn)啟示：一是每個(gè)人都具有先天的潛能有待開(kāi)發(fā)，即便是先天愚笨或殘疾的孩子，也許可能有一點(diǎn)點(diǎn)閃光的天性，就看我們是否發(fā)現(xiàn)和是否精心呵護(hù)。二是即便沒(méi)有受過(guò)良好的教育，只要具備合適的成長(zhǎng)環(huán)境和恰當(dāng)?shù)暮亲o(hù)，人的良好先天稟賦肯定會(huì)彰顯出來(lái)，進(jìn)而綻放燦爛的生命彩霞。冉有，鼓勵(lì)其果斷行動(dòng)；而對(duì)于生性莽撞逞強(qiáng)好勝的子路，則勸告其先聽(tīng)取別人的意見(jiàn)再行動(dòng)。這樣的適性教育，才有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)。在更多的情形下，教師更應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的那些具有積極意義的個(gè)性品質(zhì)特點(diǎn)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)活動(dòng)中，不斷放大自己的優(yōu)勢(shì)個(gè)性特點(diǎn)，從而消弭其不足之處。如同農(nóng)民種田一樣，通過(guò)培植莊稼旺盛生長(zhǎng)，來(lái)抑制地上的雜草生長(zhǎng)。

我們要充分意識(shí)到，教育之道在于根據(jù)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)提供合適的教育

盧梭說(shuō)過(guò)：大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)秩序，我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，它們既不豐滿(mǎn)也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛；我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。學(xué)校教育的作用就在于，充分了解學(xué)生的個(gè)性差異，洞察其天性特點(diǎn)，選擇合適的教育方式，促進(jìn)學(xué)生走上良好的發(fā)展道路。尤其是要善于觀察和發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上所具備的良好個(gè)性品質(zhì)特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，順勢(shì)而教，提供合適的學(xué)習(xí)環(huán)境和教育措施，揚(yáng)長(zhǎng)避短或者揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，不僅使其基本素質(zhì)得到全面的和諧發(fā)展，而且能夠具有獨(dú)特的個(gè)性特長(zhǎng)。

善于觀察和發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上所出現(xiàn)的不良個(gè)性特征，應(yīng)當(dāng)采用合適的教育方式，加以引導(dǎo)，使其走上良性發(fā)展的軌道。前面所說(shuō)的孔子育人的故事，正是針對(duì)學(xué)生身上存在的不良個(gè)性特征，采用針對(duì)性的教育措施，“反其道而行之”，對(duì)于生性畏縮退讓的

實(shí)施“適性教育”的關(guān)鍵是“學(xué)生適學(xué)、教師適導(dǎo)”

“適性教育”是根據(jù)學(xué)習(xí)者自身的差異性來(lái)實(shí)施與之相適應(yīng)的最優(yōu)質(zhì)的教育或?qū)W習(xí)行為。這些行為總是針對(duì)每個(gè)學(xué)生的不同個(gè)性特點(diǎn)，貫穿教育或?qū)W習(xí)動(dòng)機(jī)（需求）的產(chǎn)生、內(nèi)容的選擇、行為的實(shí)施（目標(biāo)、進(jìn)度、方法、手段和工具等）等各個(gè)階段。在適性教育活動(dòng)中，每個(gè)學(xué)生都是有著獨(dú)特需求的獨(dú)立個(gè)體，而不是被視為都能夠達(dá)到統(tǒng)一要求的群體。每個(gè)教師應(yīng)是促進(jìn)每個(gè)學(xué)生順利進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)的向?qū)?，而不是按照統(tǒng)一規(guī)定向?qū)W生傳授知識(shí)的教書(shū)匠。

課堂教學(xué)過(guò)程是實(shí)施適性教育的主渠道。適性教育的課堂教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，而不只是通過(guò)傳授知識(shí)提高學(xué)生能力的過(guò)程。作為課堂學(xué)習(xí)的主體，每個(gè)學(xué)生處于適合自己個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都能得到合理的張揚(yáng)。而教師所采用的教學(xué)措施，都能夠針對(duì)每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性需要，提供最適合的學(xué)習(xí)引導(dǎo)和指導(dǎo)。

適性教學(xué)的效果評(píng)價(jià)關(guān)注每個(gè)學(xué)生富有個(gè)性化的主動(dòng)學(xué)習(xí)進(jìn)步情況，而不是用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量所有學(xué)生達(dá)到教師預(yù)設(shè)目標(biāo)的程度。其效果主要體現(xiàn)在，首先是“生有所獲”，即每個(gè)學(xué)生都不同程度地增長(zhǎng)了知識(shí)，提高了能力，養(yǎng)成了習(xí)慣，獲得了快樂(lè)。其次是“師有所獲”，即每個(gè)教師都不同程度地豐富了經(jīng)驗(yàn)，提高了能力，形成自己的風(fēng)格，獲得成長(zhǎng)的快樂(lè)。