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論電影《推手》中的文化鴻溝

2013-11-21 19:34□文/夏
電影評介 2013年10期
關(guān)鍵詞:老朱瑪莎中西文化

□文/夏

一、何為《推手》

什么是推手?通俗地說,就是太極拳中兩人對練的把勢,手臂相搭、互相推挽、周而復(fù)始、平衡牽制、趁勢而發(fā)?!巴剖帧笔莾蓚€(gè)人的把勢,反映了整部影片主線所突出的二元性,也就是中國文化與西方文化在飲食習(xí)慣、語言隔閡、教育方式、生活方式等諸多方面的沖突。

電影主人公是一位中國老人,喜歡并精通太極拳,并以推手自娛自樂。雖然生活在異國他鄉(xiāng),老人仍然沒有忘記這種練習(xí)太極拳的習(xí)慣。影片從老朱由兒子曉生從北京接來美國定居開始,大部分時(shí)間都在描繪文化間的一條“鴻溝”,我們可以看到中西方文化在方方面面的差異。影片起名“推手”就意味著老朱和兒子、媳婦之間存在的文化鴻溝必須如推手般通過互相了解、互相尊重去融合,去連接。

二、中西文化的差異

電影里的主角是在美國生活的兒子和遠(yuǎn)渡重洋去美國的父親。在這樣的條件下,他們之間的關(guān)系也就不再僅僅是單純的個(gè)體關(guān)系:兩代人在不同的文化背景和生活經(jīng)歷影響下形成價(jià)值體系的差異并產(chǎn)生種種摩擦,這些摩擦又無一例外源自兩代人各自所屬的不同文化背景。(李晨:《李安電影的東西方文化觀——解析“父親三部曲”》,載《華文文學(xué)》2004年2期)電影里的諸多細(xì)節(jié)都表現(xiàn)了這種東西方文化差異在一個(gè)家庭里的對撞。

開片的幾分鐘,媳婦不耐心的敲著鍵盤,老朱自顧自的打著太極、看電視,兩人都在被對方所困擾。兒媳因?yàn)槔现斓牡絹矶嚹_大亂,寫作的靈感全無,老朱則因初到異國他鄉(xiāng),有種說不出的憂愁寂寞。靜默的空氣中彌漫著對立的氣場,而這一切還都只是文化對撞的序曲。

飲食文化最能表現(xiàn)中西文化的差異。首先,中國人注重“天人合一”,食物吃起來需“講究”。正如老朱所說“地球上有一種東西,五谷雜糧,果木蔬菜,屬隱形,另一種東西,牛羊豬雞屬顯性,兩種東西配合起來吃,才能補(bǔ)先天之不足”。而西方人則注重“以人為本”,所以西方人在烹飪時(shí)自始至終的堅(jiān)持著飯菜的實(shí)用性,從營養(yǎng)角度出發(fā)、落足于人的饑飽與健康。在影片中出現(xiàn)過兒媳婦和公公一起進(jìn)餐的場景。公公抱著一大碗飯,有各式各樣的菜式,拿著筷子吃得津津有味,而兒媳婦只吃著一盤沙拉和一塊餅干,兩人同在一張桌上,卻漠不關(guān)心,飯桌上表現(xiàn)出的文化的鴻溝顯而易見。其次關(guān)于教育。在西方,家長一般都相信孩子具有自我反省和學(xué)習(xí)的能力。他們注重培養(yǎng)孩子的自信心,讓孩子能更好的實(shí)現(xiàn)“自我”,并不刻意去培養(yǎng)孩子的興趣。而中式教育則偏傳授經(jīng)驗(yàn)更多一些,再加上中華文化擁有很多瑰麗異寶,自然的,老朱希望能夠傳授更多的中華文化給小杰米,例如練中國字,學(xué)書法,讀娃娃調(diào)等。而且老朱認(rèn)為美國人在教育孩子時(shí)的“民主”是“不把孩子當(dāng)孩子”?,斏屠现鞂⒆拥慕逃?,天差地別。

對于中西文化之間的爭議,李安自己的態(tài)度也反映在其中,他說,這個(gè)問題只有適應(yīng),沒有解決之道。中國人已經(jīng)有兩百多年在解決這個(gè)問題,我的解決之道也只是反映身為中國人的生活經(jīng)驗(yàn)。(力子:《融合中西之長創(chuàng)造完美電影——李安訪談錄》,載《當(dāng)代電影》2001年6期,63頁)

三、文化鴻溝中的父與子

在這部影片里,老朱對兒子的愛內(nèi)斂而隱忍,而兒子曉生一直掙扎在父與子的關(guān)系以及文化鴻溝里,不堪重負(fù)。父母與子女在不同的社會(huì)歷史條件下成長,由于年齡的差距往往會(huì)帶來思想、性格、觀念、習(xí)慣等方面的不同。(莫小青:《論李安電影中的中西方文化認(rèn)同》,暨南大學(xué)學(xué)位論文2004年,14頁)曉生,朱先生的獨(dú)子,兒時(shí)父親用身體擋住紅衛(wèi)兵的棍棒得以幸存,可母親卻沒能抗住毆打而死亡,朱先生獨(dú)自將他養(yǎng)大還供其到美國留學(xué)。后來,曉生在美國娶妻生子,一家人其樂融融,卻在父親來了美國之后一切都變得很難調(diào)節(jié)。他孝順父親也愛妻子,可美國媳婦對老朱的反感以及父親的倔強(qiáng),最終讓曉生左右為難。

由于中國文化和西方文化具有各自獨(dú)立的文化品質(zhì),這種“獨(dú)立性”融為“一體”時(shí),首先形成的是沖撞的態(tài)勢,其次造成的是茫然境遇與感傷的情愫。(游媛媛:《李安電影的中西文化融合特征》,華中師范大學(xué)2007年學(xué)位論文,37頁)整部影片并沒有出現(xiàn)瑪莎與老朱因?yàn)椴粷M意對方的思想和做法而在對方面前表現(xiàn)出過度的憤怒,似乎每個(gè)人都在退讓。李安以妥協(xié)的方式來解決電影中的文化沖突,并將妥協(xié)作為實(shí)現(xiàn)文化融合的途徑。當(dāng)瑪莎因?yàn)榫o張而胃抽筋時(shí),老朱想用他的方法把瑪莎治好。當(dāng)因?yàn)楝斏^度緊張而導(dǎo)致的疼痛讓所有人都認(rèn)為是老朱故意弄疼她時(shí),老朱并沒有過多反駁,反而一臉自責(zé)。之后老朱走失,瑪莎并沒有表現(xiàn)出一種“事不關(guān)己”的態(tài)度,相反的,她比往常更加焦慮難受。她想與朱老修好,想嘗試去走進(jìn)老朱的生活,因?yàn)樗撬煞驎陨母赣H,是曉生最愛的、不惜一切代價(jià)都要照顧好的父親。她同樣也想退一步,慢慢的接納朱老。

老人自己感覺被排除在家庭之外,孤獨(dú)難耐,所以他開始嘗試新的生活。教太極,融入當(dāng)?shù)厝A人圈子,并遇到自己的貼心人陳太太。他以為這樣就可以擺脫不同思想沖突的束縛,展開新的生活,可沒想到,文化的鴻溝再次的束縛了他與曉生。兒子不知該如何處理好家庭里的是是非非,憂心憧憧。正在這時(shí),他發(fā)現(xiàn)父親和陳太之間互有好感,于是兒子聯(lián)合陳太的女兒想撮合父親和陳太,以此為借口讓兩位老人搬出去,過上獨(dú)立的生活??勺罱K父親發(fā)現(xiàn)了他的用意之后倍感失望,以致最后出走帶出全片的高潮。

四、在文化鴻溝中尋找心靈橋梁

故事的最高潮起始于一家中餐廳的廚房里。有幾個(gè)細(xì)節(jié)值得注意:一是老朱在餐廳里洗盤子,洗得不快,被市儈的老板呵斥,而后善良的中國小工便主動(dòng)幫助他洗。二是老人在被傲慢的老板解雇后不愿離開,一干廚師與小工在老板的唆使下欲推走老朱,卻沒能推動(dòng)。之后,他們被老朱的這種“不動(dòng)”所感動(dòng),為老朱報(bào)不平,紛紛向老板提出辭職。這兩個(gè)細(xì)節(jié)表達(dá)了中國人的互助精神,尤其是在異國他鄉(xiāng),這種相互照顧的行為包含了中國人崇尚“仁義”的價(jià)值觀念。這兩個(gè)小細(xì)節(jié)讓我十分感動(dòng)。而故事的高潮就在這間廚房里,老朱不愿被人趕走,而老板氣急敗壞,于是狠心叫來了一幫混混想要威脅并趕走老人。最后,幾個(gè)混混,甚至多名身強(qiáng)力壯的美國警察都沒能讓老人移動(dòng)半步,這件事引起了當(dāng)?shù)孛襟w的轟動(dòng),兒子也終于由此才找到了老人。

影片接近尾聲時(shí),以兒子的角度闡釋了父親的推手,他是以太極推手這一方式來逃避現(xiàn)實(shí)的痛苦并閃避他人,使別人失去平衡來達(dá)到自己的平衡。但在我看來,影片中老朱在中西文化的強(qiáng)烈碰撞中努力尋找平衡,但是結(jié)果卻不了了之。他用離開給兒子的家庭帶來平衡,可自己的內(nèi)心無法平衡。他以偉大的父愛閃避文化的鴻溝,卻將自己推向孤獨(dú),這也是電影里所描述的跨越文化鴻溝的一座心靈的橋梁吧。

電影最后,曉生一家搬進(jìn)了大房子,而老朱不愿入住。最后,老頭(朱老)通不過考驗(yàn),因?yàn)樗娜宋哆€是太重,想不開。在人生的道場上修行,外在的苦難折磨他都頂?shù)米?,?nèi)心的牽掛他卻放不下來。(《推手——一部電影的誕生》,馮光遠(yuǎn)著,臺灣遠(yuǎn)流出版公司1992年版,55頁)其實(shí)中西文化沖突是當(dāng)時(shí)大批在外華人都面臨的問題,李安用電影給大家提了個(gè)醒,既然不能消除矛盾,那不如就選擇融合和理解——就好像太極中的“推手”,彼此制約,掌握平衡,以柔克剛——雖然本質(zhì)上,還是一種對抗。

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