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談?wù)勊枷肫返陆虒W(xué)中素質(zhì)教育的滲透

2013-11-21 18:30:47陳高唐雪琴
新課程學(xué)習(xí)·中 2013年8期
關(guān)鍵詞:思想品德素質(zhì)教育

陳高 唐雪琴

摘 要:思想品德課作為一門學(xué)科,它在素質(zhì)教育尤其是思想道德素質(zhì)教育中占有極其重要的位置,是其他任何學(xué)科不能代替的。在推行新課標(biāo)、實(shí)施新課程的過(guò)程中,思想政治教育教學(xué)還存在一些問(wèn)題。為此,就這些問(wèn)題及對(duì)策與教育同仁做一些探討。

關(guān)鍵詞:思想品德;素質(zhì)教育;心靈交觸

一、思想品德課在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中的作用

思想品德理論課是培育學(xué)生思想政治素質(zhì)的主渠道,它通過(guò)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)馬克思主義基本信仰,對(duì)共產(chǎn)主義基本信念,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信心,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的充分信任的教育;對(duì)黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本理論和基本經(jīng)驗(yàn)的教育,培育他們科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德法制觀,培養(yǎng)“四有”新人。在實(shí)施成功素質(zhì)教育的過(guò)程中,至少具有下述作用:(1)定向作用,使他們朝著社會(huì)主義人才培養(yǎng)的目標(biāo)發(fā)展。(2)導(dǎo)向作用,思想品德理論課就是要對(duì)他們從道德認(rèn)知上和道德行為上進(jìn)行引導(dǎo)。(3)動(dòng)力作用,通過(guò)思想道德品質(zhì)素質(zhì)的培養(yǎng)和提高,促使他們把社會(huì)發(fā)展需要作為其自覺(jué)追求的內(nèi)在需要。(4)超越作用,教育作為培養(yǎng)人的活動(dòng),其超越的核心就是培養(yǎng)出能在改造現(xiàn)存世界的同時(shí),以獨(dú)到的實(shí)踐意識(shí)的能力超越現(xiàn)實(shí)世界、現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人,賦予人所獨(dú)有的實(shí)踐本質(zhì)。(5)潛能發(fā)揮作用,成功素質(zhì)教育的本質(zhì)就是根據(jù)時(shí)代發(fā)展需要,注重開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能特征的教育。

二、思想品德理論課在成功素質(zhì)教育中面臨的現(xiàn)狀

實(shí)事求是地講,目前各個(gè)學(xué)校的思想品德理論課基本上處于舉步維艱的境地,學(xué)生不愛(ài)上思想品德政治課成為普遍現(xiàn)象。依筆者之見(jiàn),主要原因不外乎以下幾個(gè)方面:

1.社會(huì)環(huán)境負(fù)面效應(yīng)的影響

學(xué)生認(rèn)為思想品德課教育并不能傳授他們生存的技能和求職的技巧,學(xué)的好不好無(wú)關(guān)緊要。這表明,思想品德素質(zhì)的形成與發(fā)展不僅取決于家庭和學(xué)校環(huán)境,更取決于社會(huì)大環(huán)境,社會(huì)的大德育觀亟待確立。

2.傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響

本來(lái)學(xué)生對(duì)思想品德理論課的基本理論的學(xué)習(xí)均須經(jīng)過(guò)大腦的思維,并與原有價(jià)值準(zhǔn)則進(jìn)行比較,以及對(duì)實(shí)踐后的結(jié)果作出價(jià)值判斷,才能予以認(rèn)同??墒牵L(zhǎng)期以來(lái)的應(yīng)試教育卻把思想品德理論課教學(xué)過(guò)程中屬于創(chuàng)造性的許多素質(zhì)或被忽視了,或被扼殺了。

3.教育內(nèi)容相對(duì)陳舊和教育方法相對(duì)落后

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)只講條條,讓學(xué)生死背。成功素質(zhì)教育理念要求“學(xué)生把學(xué)習(xí)作為一種人力資本的投資,一種塑造自身優(yōu)秀素質(zhì),特別是成功素質(zhì)的內(nèi)在需要,讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),變‘要我學(xué)為‘我要學(xué)?!边@就要求教育工作者必須徹底轉(zhuǎn)變教育思想,緊緊圍繞成功素質(zhì)教育的目標(biāo)真正使課堂教學(xué)以人為本,變只重學(xué)習(xí)結(jié)果為注重加強(qiáng)能力培養(yǎng);變教師主宰課堂為以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、訓(xùn)練為主線。使學(xué)生在良性學(xué)習(xí)環(huán)境中能動(dòng)地獲取知識(shí),提高能力,生動(dòng)活潑地發(fā)展,使課堂教學(xué)真正成為發(fā)展學(xué)生個(gè)性的主渠道。

三、如何在思想品德課中滲透素質(zhì)教育

初中思想品德課,由于其學(xué)科本身的特點(diǎn)、性質(zhì),決定了在教學(xué)過(guò)程中要做到理論與實(shí)踐相結(jié)合,學(xué)科知識(shí)教育與德育教育相結(jié)合,知與行相統(tǒng)一。這對(duì)思想品德課的教學(xué)提出了更高的要求。要想在思想品德課中滲透素質(zhì)教育,必須做到以下三點(diǎn):

1.思想品德教師的素質(zhì)要不斷提高

打鐵先要自身硬,要在教學(xué)中滲透素質(zhì)教育,首先要提高教師的自身素質(zhì)。教師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面:一是自身的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí)、更新,業(yè)務(wù)能力要提高;二是教師的言行修養(yǎng)、道德覺(jué)悟要不斷提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ),也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高教師素質(zhì),必須堅(jiān)持學(xué)習(xí),不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)水平。勇于實(shí)踐,不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力。既要站在歷史思想巨人的肩上,又要站在當(dāng)代理論學(xué)術(shù)前沿,更要有異?;钴S的理論思維,善于對(duì)實(shí)踐中遇到的新問(wèn)題進(jìn)行理論思考。這樣才能以堅(jiān)實(shí)豐厚的理論功底和令人嘆服的邏輯分析,去說(shuō)服崇尚真理的大學(xué)生,使思想政治理論課教學(xué)煥發(fā)出強(qiáng)烈的理論魅力,實(shí)現(xiàn)“以科學(xué)的理論武裝人”的教學(xué)目的。

2.發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用,提高課堂教學(xué)效率

初中思想品德課素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué)。在教學(xué)中,運(yùn)用“讀”“議”“講”“練”的教學(xué)方法是最有效的教學(xué)方法。

“讀”是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),掌握知識(shí)的基礎(chǔ)。教師要指導(dǎo)學(xué)生讀,提高讀的質(zhì)量。結(jié)合實(shí)際,把握好重難點(diǎn),提出讀的提綱。同時(shí)要精讀、讀懂,掌握基礎(chǔ)知識(shí);“議”是發(fā)展學(xué)生思維的有效方式,也是學(xué)生互相學(xué)習(xí)、自我教育的過(guò)程。教師要把握好主題,明確議題,開(kāi)拓思維,適時(shí)引導(dǎo),讓學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點(diǎn),激發(fā)學(xué)生探討問(wèn)題的興趣,有效地培訓(xùn)學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力?!爸v”是教師對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題的點(diǎn)撥。教師對(duì)重點(diǎn)知識(shí)給予精講,及時(shí)對(duì)學(xué)生糾正、解疑?!熬殹笔侵R(shí)鞏固、培養(yǎng)能力的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)的形式是多樣的,我們應(yīng)根據(jù)不同課題,結(jié)合學(xué)生實(shí)際,采用有效的教學(xué)方式,如探求式、導(dǎo)讀式、討論式等。總之,要體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體,面向全體學(xué)生,全面發(fā)展的教學(xué)原則,達(dá)到傳授知識(shí),提高學(xué)生思想品德理論知識(shí)水平,又發(fā)揮德育功能,提高學(xué)生道德覺(jué)悟和思想品德素質(zhì),使知與行統(tǒng)一。

3.切實(shí)開(kāi)展生動(dòng)活潑、實(shí)實(shí)在在的心靈交融

理論不能束之高閣,她根植于轟轟烈烈的人民群眾的建設(shè)實(shí)踐中,才能顯示出旺盛的生命力。中學(xué)生對(duì)思想品德課的教學(xué)產(chǎn)生厭煩心理的一個(gè)重要因素,就是理論和實(shí)際相脫節(jié),教師置學(xué)生的疑惑于不顧而高談闊論。雖然教材在講述基本理論時(shí),引用了大量的事實(shí)材料進(jìn)行剖析,但是學(xué)生并不滿足于此。他們?cè)谌粘5纳詈徒煌校瑫?huì)碰到許多矛盾,諸如代溝問(wèn)題、好心惡報(bào)問(wèn)題、不正之風(fēng)問(wèn)題等,當(dāng)自我陷于苦惱之中而不得其解時(shí),企盼能從思想品德課的教學(xué)中得到比較滿意的解答。因此,我們必須改變高談闊論的空洞說(shuō)教方式,時(shí)時(shí)處處了解學(xué)生的思想脈搏,針對(duì)學(xué)生的思想疑惑,運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法進(jìn)行深入細(xì)致、入情入理的解答,即使學(xué)生所持的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,也應(yīng)給予申述、辯解的自由和余地,教師應(yīng)做到不壓制、不諷刺,這樣才能以理服人,解除學(xué)生的思想疑惑,改變其錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。理論聯(lián)系實(shí)際是生動(dòng)活潑的實(shí)實(shí)在在的心靈交融,是增強(qiáng)理論信度和感染力的必備條件。

總之,思想品德教師肩負(fù)著提高學(xué)生素質(zhì),培育一代新人的歷史重任。為完成這個(gè)歷史事件,我們這些年輕的和喜好思想品德教育的老師必須立足改革,轉(zhuǎn)變觀念,走出困境,超越自我,把升學(xué)教育轉(zhuǎn)到素質(zhì)教育的軌道上來(lái),重塑思想品德教育的新形象。

(作者單位 陳高:湖北省通山縣職教中心 唐雪琴:湖北省通山縣實(shí)驗(yàn)小學(xué))

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