拉次

【摘 要】民族教育，是指我國少數(shù)民族的教育事業(yè)，它是在遵循國家教育方針的前提下，少數(shù)民族按照自己的目的、需要和方式，對(duì)本民族受教育者進(jìn)行的有計(jì)劃、有組織、有目的、有系統(tǒng)的教育活動(dòng)。它與普通教育相比，具有以下特點(diǎn)：（1）教育者和受教育者以本民族成員為主；（2）教育內(nèi)容的相當(dāng)比重是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化；（3）教育組織形式和方式基本由少數(shù)民族的社會(huì)形態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、語言文字所決定，其中語言文字是最主要的特征。

【關(guān)鍵詞】高中藏語文 民族教育 重要性

民族教育是民族地區(qū)文化建設(shè)的重要組成部分，它對(duì)民族地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)及其它建設(shè)的發(fā)展均具有直接的影響和促進(jìn)作用。

一 對(duì)于加強(qiáng)高中藏語文的教學(xué)，重視民族教育是執(zhí)行國家法律和貫徹黨的民族政策的需要

馬克思主義從語言發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，主張語言一律平等，各民族都有使用和發(fā)展本民族語言文字的自由，同時(shí)贊成各民族相互學(xué)習(xí)語言文字，反對(duì)對(duì)任何民族的語言文字進(jìn)行歧視、限制。民族語言文字是民族發(fā)展和繁榮的重要條件之一，正如斯大林所說“千百萬人民群眾只有使用本民族語言文字，才能在文化、政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面獲得巨大進(jìn)步”。解放后，黨和國家根據(jù)革命導(dǎo)師的理論原理，從我國的實(shí)際（多民族的統(tǒng)一的大國）出發(fā)，制定了一系列各民族平等的政策和法律法規(guī)，我國《憲法》和《民族區(qū)域自治法》都明確規(guī)定，各民族都有使用本民族語言文字的自由和權(quán)利。這符合社會(huì)主義階段的實(shí)際情況，也符合各民族人民的根本愿望。民族文字是一個(gè)民族的主要特征之一。民族平等不僅包括各民族在政治生活中得到平等權(quán)利和地位，也包括語言文字的平等。積極開展藏語文教學(xué)工作，既是落實(shí)黨的民族政策的需要，又是藏族人民行使法律賦予的神圣權(quán)利。

二 對(duì)于加強(qiáng)高中藏語文的教學(xué)，是繼承和發(fā)展藏族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要途徑

藏族歷史悠久，有文字記載已有一千多年的歷史，藏文化是中華民族燦爛文化寶庫中的瑰寶，其淵源之久遠(yuǎn)，內(nèi)容之浩瀚，舉世矚目。在語言文字、歷史、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、民族學(xué)、宗教學(xué)、天文、地理、醫(yī)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域形成了完整的理論體系。目前“藏學(xué)”已成為國際上注目的一種學(xué)課，在國際上出現(xiàn)了“藏學(xué)熱”。我們加強(qiáng)藏語文教學(xué)和使用，不僅是培養(yǎng)藏學(xué)人才，弘揚(yáng)藏族文化，搶救發(fā)掘和整理藏族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的需要，而且開展對(duì)外文化交流，逐步擴(kuò)大往來的領(lǐng)域，促進(jìn)其他事業(yè)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。

黨的十一屆三中全會(huì)以來，隨著民族政策的不斷落實(shí)，藏語文教學(xué)和使用工作逐步得到了重視。就甘南藏族自治州而言，全州許多學(xué)校相繼恢復(fù)了藏語文課，有力地調(diào)動(dòng)了藏族群眾的辦學(xué)熱情。但藏語文教學(xué)和使用，在有些學(xué)校時(shí)開時(shí)停，藏語文教學(xué)沒有穩(wěn)定的指導(dǎo)思想和長遠(yuǎn)目標(biāo)，教學(xué)秩序不穩(wěn)定，嚴(yán)重影響著藏語文教學(xué)的順利開展和民族教育的穩(wěn)步發(fā)展。截止目前，學(xué)校開展“雙語”教學(xué)，開設(shè)面只占34%，也只占學(xué)生總數(shù)的30%。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)實(shí)際需要，更不能滿足學(xué)生及其家長的愿望，應(yīng)引起足夠的重視，要積極創(chuàng)造條件，逐步增加開設(shè)藏語文課的學(xué)校，讓更多的藏族學(xué)生和在藏區(qū)的工作的漢族及其他民族的子女（自愿選擇）學(xué)習(xí)和使用藏語文，以適應(yīng)社會(huì)和將來工作的需要。

三 對(duì)于重視高中藏語文的教學(xué)，是學(xué)習(xí)先進(jìn)民族語言文字和自然科學(xué)知識(shí)，是促進(jìn)整個(gè)民族教育的基礎(chǔ)

本民族的語文（母語）是學(xué)習(xí)漢語文和其他社會(huì)科學(xué)乃至自然科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)和工具，在這樣一個(gè)藏族比例大，藏語文使用面廣，群眾不懂漢語和漢語基礎(chǔ)薄弱的藏區(qū)，充分發(fā)揮藏語文的工具作用，先學(xué)好藏語文或用藏語授課并廣泛學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏語文不是權(quán)宜之計(jì)，尤其對(duì)用母語作為交際、思維工具的藏族兒童來說更有特殊意義。

實(shí)踐證明，藏族學(xué)生先學(xué)好藏語文，并將各科用藏語講解，使他們接受快理解深，能用藏文給漢語文注音、表義，從而提高藏族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語文和各科知識(shí)的信心和能力。開設(shè)藏語文課和用藏語授課，不僅是學(xué)習(xí)本民族語文，繼承和挖掘本民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的需要，也是學(xué)好漢語文和自然科學(xué)的最好工具和鑰匙。同時(shí)很大程度上決定藏族群眾送子女上學(xué)的辦學(xué)熱情和教育質(zhì)量的高低。隨著“人民教育人民辦，辦好教育為人民”的思想不斷深入人心，進(jìn)一步強(qiáng)化了全民關(guān)心民族教育的意識(shí)，辦學(xué)熱情不斷提高。甘南州第十屆人代會(huì)第三次會(huì)議上，涉及要求開設(shè)藏語文課、發(fā)展民族教育的提案占總提案的20%。平時(shí)，基層干部和農(nóng)牧民專程找書記、州長、教育局長談民族教育，要求辦學(xué)配備藏語文教師的不乏其例。農(nóng)牧民群眾、民族宗教界人士集資辦學(xué)、捐資助學(xué)、投工獻(xiàn)料排危建校的熱情日益高漲。

以上問題給我們以深刻啟示：

首先，藏語文的教學(xué)在藏區(qū)有特殊的作用和巨大吸引力，說明加強(qiáng)藏語文教學(xué)、發(fā)展民族教育是保證教學(xué)活動(dòng)正常進(jìn)行，提高入學(xué)率，穩(wěn)定教學(xué)秩序，提高教學(xué)質(zhì)量以及促進(jìn)整個(gè)民族教育的有效途徑。

其次，說明重視不重視藏語文教學(xué)和民族教育，不是一般的工作方法問題，而是實(shí)現(xiàn)安定團(tuán)結(jié)的大事。

因此，應(yīng)從繼承發(fā)展民族文化遺產(chǎn)，落實(shí)民族政策和國家法律，激發(fā)藏族群眾辦學(xué)熱情，提高教育“四率”的戰(zhàn)略高度，引起足夠的重視。大力加強(qiáng)藏語文教學(xué)。同時(shí)為了學(xué)習(xí)和吸收其他民族先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，加強(qiáng)民族間的交往和交流，進(jìn)一步適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，拓寬藏族青少年就學(xué)成才的路子，促進(jìn)藏區(qū)在經(jīng)濟(jì)科學(xué)文化等方面的進(jìn)步，要正確處理民族語言文字和漢語文教學(xué)的關(guān)系，不斷加強(qiáng)漢語文和其他學(xué)科的教學(xué)，努力提高漢語文水平，大力培養(yǎng)更多的藏族學(xué)生成為兼通藏漢兩種文字和懂自然科學(xué)的有用人才。