王崢
淺析中美消費(fèi)觀差異
王崢
近年來(lái)中美兩國(guó)的差異日益縮小,卻始終存在著很多不容忽視的差異,如消費(fèi)觀念的不同:美國(guó)人習(xí)慣于超前消費(fèi),而中國(guó)人偏愛(ài)儲(chǔ)蓄。這種差異性表現(xiàn)在方方面面,諸如購(gòu)買住房、供養(yǎng)子女以及享受生活的方法。此兩種消費(fèi)觀念因其多方面的形成原因不同致使其各有千秋,所以兩種消費(fèi)觀念之間的相互學(xué)習(xí)至關(guān)重要。
中美消費(fèi)觀 中美價(jià)值觀 差異
美國(guó)人注重生活質(zhì)量,性格開(kāi)放,崇尚享樂(lè),敢于花明天的錢享受今天的生活,是超前消費(fèi)的典型代表;而中國(guó)人性格自古保守,以勤儉為美德,他們習(xí)慣于把錢存起來(lái)以備不時(shí)之需,是保守消費(fèi)的典型代表。據(jù)報(bào)道,截至2007年底,美國(guó)家庭部門負(fù)債率已飛漲至可支配個(gè)人收入的133%,比十年前上升了40%。(嚴(yán),2010)而中國(guó)的消費(fèi)率一直低于國(guó)際水平,且呈逐年下降的趨勢(shì)。據(jù)世界銀行統(tǒng)計(jì),上世紀(jì)90年代以來(lái),世界各國(guó)平均消費(fèi)率穩(wěn)定在73%-79%,一些發(fā)展中國(guó)家的最終消費(fèi)率也達(dá)65%-70%,而中國(guó)的最終消費(fèi)率在2008年僅為48.6%。(嚴(yán),2010)
“當(dāng)來(lái)自中國(guó)和美國(guó)的兩位老婦人死后在天堂相遇時(shí),她們各自談起了自己的整個(gè)人生。美國(guó)老婦人說(shuō):‘年輕的時(shí)候我借了好多錢買房子,我余下的人生都在還債,雖然辛苦但是當(dāng)我看到自己漂亮舒適的房子時(shí),所有的沮喪都不見(jiàn)了’;而中國(guó)老婦人則說(shuō):‘我一輩子都在努力工作存錢,看到存折上的數(shù)字一點(diǎn)點(diǎn)加大,我覺(jué)得一切努力都是值得的,在我人生的最后幾年我終于買了自己的房子?,F(xiàn)在我的孩子正住在里面’”。
這則小故事反映了中美兩種不同的購(gòu)房觀念:保守型消費(fèi)的中國(guó)人喜歡存錢買房,而超前消費(fèi)的美國(guó)人則喜歡貸款買房。在美國(guó)消費(fèi)貸款是一種常見(jiàn)的社會(huì)現(xiàn)象,美國(guó)人貸款購(gòu)物以提高自己的生活質(zhì)量。相反,中國(guó)人則偏向存款達(dá)到金額后才一次性消費(fèi),安全地遠(yuǎn)離債務(wù)。
“在兩位在天堂探討人生的老婦人的葬禮結(jié)束后,中國(guó)老人的女兒對(duì)其丈夫說(shuō):‘感謝我們的媽媽,讓我們現(xiàn)在有新房子住,我們也要像她一樣,努力工作給我們的孩子買房’;而美國(guó)老人的女兒則對(duì)自己的丈夫說(shuō):‘像我們的媽媽一樣,我們也應(yīng)該去買自己的房子,然后努力賺錢還清貸款’”。
在中國(guó),孩子是家庭的一切,代表著希望,家長(zhǎng)往往把自己的孩子當(dāng)做自己的第二次機(jī)會(huì),去竭力供養(yǎng)自己的子女使之成才。同時(shí)在中國(guó)的教育體制下,子女的教育開(kāi)銷占據(jù)了家庭大部分的開(kāi)支。而美國(guó)父母更希望自己的孩子通過(guò)自己的努力,例如打工或做家務(wù)來(lái)獲得額外的收入,而不是直接向父母索要。
美國(guó)人習(xí)慣在假期時(shí)外出度假,這可以放松身心舒緩心情,并且增加家庭成員之間的感情。時(shí)至今日伴隨著交通業(yè)的發(fā)展與日益完善,旅游變得越來(lái)越簡(jiǎn)單,致使旅游業(yè)成為了美國(guó)支柱型產(chǎn)業(yè)之一。而在中國(guó),旅游則是一項(xiàng)奢侈活動(dòng),民眾通常只有在滿足所有基礎(chǔ)需求之后才予以考慮,但大部分人仍不能輕易滿足地生活基本需求,所以在他們的觀念里旅游是一件可有可無(wú)的活動(dòng)。
美國(guó)人喜歡追求新鮮事物。據(jù)一項(xiàng)調(diào)查表明:在美國(guó),只有工作服有可能被使用3年以上,平常的衣服最多穿著1-2年,并且每一個(gè)季節(jié)的人均服裝都高達(dá)10套以上。它們大多以低廉的價(jià)格從發(fā)展中國(guó)家引進(jìn),而那些國(guó)際知名品牌在美國(guó)的售價(jià)也相對(duì)較低,所以盡管美國(guó)人民購(gòu)買很多的服裝,但是這筆開(kāi)支只占他們收入的小部分。而中國(guó)的情況則恰恰相反,隨著國(guó)際化的影響,很多國(guó)際知名品牌以高昂的價(jià)格進(jìn)駐中國(guó),而很多本土服裝價(jià)格也不斷攀升,使得服裝作為基礎(chǔ)型消費(fèi)占據(jù)中國(guó)人收入的一定比例。
美國(guó)是典型的市場(chǎng)型經(jīng)濟(jì)?!笆袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)(又稱為自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或自由企業(yè)經(jīng)濟(jì))是一種經(jīng)濟(jì)體系,在這種體系下產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)及銷售完全由自由市場(chǎng)的自由價(jià)格機(jī)制所引導(dǎo),而不是像計(jì)劃經(jīng)濟(jì)一般由國(guó)家所引導(dǎo)。”(百度百科)因一切資源、人力、現(xiàn)金流量、物資都由市場(chǎng)自己掌控,它們的分配更為合理而流暢,并且更容易刺激科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,降低資源消耗。
中國(guó)正處于由計(jì)劃型經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)型經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中。中國(guó)從建國(guó)初期到第十四屆全國(guó)代表大會(huì),一直處于計(jì)劃型經(jīng)濟(jì)?!坝?jì)劃經(jīng)濟(jì),或計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,又稱指令型經(jīng)濟(jì),是一種經(jīng)濟(jì)體制,而這種體系下,國(guó)家在生產(chǎn)、資源分配以及產(chǎn)品消費(fèi)各方面,都是由政府或財(cái)團(tuán)事先進(jìn)行計(jì)劃?!保ò俣劝倏疲┯?jì)劃經(jīng)濟(jì)在執(zhí)行的過(guò)程中,逐漸暴露出很多缺點(diǎn),它不能夠滿足市場(chǎng)中各個(gè)板塊的高速發(fā)展。對(duì)一些國(guó)有企業(yè)的偏顧,也使市場(chǎng)失去了應(yīng)有的競(jìng)爭(zhēng)力?,F(xiàn)今,中國(guó)政府正努力扭轉(zhuǎn)這一局面 ,推行了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?!吧鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本社會(huì)制度結(jié)合在一起的,市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。”(百度百科)盡管中國(guó)政府已經(jīng)采取措施改變市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,但畢竟時(shí)間尚短,想追趕市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已趨于完善的美國(guó),還需要一定的時(shí)間和努力。
“社會(huì)保障制度是在政府的管理之下,以國(guó)家為主體,依據(jù)一定的法律和規(guī)定,通過(guò)國(guó)民收入的再分配,以社會(huì)保障基金為依托,對(duì)公民在暫時(shí)或者永久性失去勞動(dòng)能力以及由于各種原因生活發(fā)生困難時(shí)給予物質(zhì)幫助,用以保障居民的最基本的生活需要?!保ò俣劝倏疲?/p>
美國(guó)作為發(fā)達(dá)國(guó)家,有著完善的社會(huì)保障體制。在美國(guó),社會(huì)保障是指養(yǎng)老、幸存者和殘疾保險(xiǎn)(OASDI)項(xiàng)目。1935年的社會(huì)安全法案和其現(xiàn)今的版本,對(duì)一些社會(huì)福利和社會(huì)保險(xiǎn)項(xiàng)目進(jìn)行了修訂。
中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家,其社會(huì)保障體制還有很長(zhǎng)的路要走,很多問(wèn)題必須予以解決。(1)混亂的管理體制。政府和公共機(jī)構(gòu)沒(méi)有明確的區(qū)分,消耗了巨額的管理成本。(2)不成熟的法律體系。盡管中國(guó)現(xiàn)今的社會(huì)保障體制已經(jīng)做了多次補(bǔ)充和修改,仍不是十分成熟,不能應(yīng)對(duì)市場(chǎng)的復(fù)雜變化。(3)中國(guó)的社會(huì)保障體制覆蓋率低下,僅有5%的農(nóng)村人口享有社會(huì)保障。
大多數(shù)美國(guó)人都享有完善的社會(huì)保障,不必?fù)?dān)心失業(yè)后會(huì)挨餓,所以他們敢于將收入的大部分用于開(kāi)銷,同時(shí)大部分的醫(yī)療費(fèi)用也由政府支付,所以醫(yī)療費(fèi)用也不會(huì)成為他們的負(fù)擔(dān),美國(guó)人不必為了疾病和未知的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行儲(chǔ)蓄。但是在中國(guó)醫(yī)療消費(fèi)對(duì)于大多數(shù)普通人來(lái)說(shuō)仍然是一筆巨額的開(kāi)銷,所以中國(guó)人習(xí)慣進(jìn)行大量的儲(chǔ)蓄,以備不時(shí)之需。
1776年,當(dāng)美國(guó)開(kāi)始進(jìn)入資本主義社會(huì)時(shí),中國(guó)還在清朝的統(tǒng)治下處于封建社會(huì),并執(zhí)行著“閉關(guān)鎖國(guó)”的政策。清朝政府沉醉在自給自足的美夢(mèng)中,使得很多先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)無(wú)法流入中國(guó)。而19世紀(jì)當(dāng)美國(guó)忙于進(jìn)行工業(yè)革命時(shí),中國(guó)正遭受著帝國(guó)主義的殘害。所以盡管中國(guó)的歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)地長(zhǎng)于美國(guó),但是經(jīng)濟(jì)仍然落后于美國(guó)很多。
中國(guó)人信奉“以和為貴”,在中國(guó)贍養(yǎng)父母、撫養(yǎng)子女是每一個(gè)成年人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),而這一切無(wú)疑加重了家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。而美國(guó)則相對(duì)沒(méi)有如此強(qiáng)烈的家庭紐帶。從1776年的《獨(dú)立宣言》開(kāi)始,獨(dú)立就被刻進(jìn)了每一位美國(guó)人的骨子里。他們同樣撫養(yǎng)自己的子女,但僅限于基本開(kāi)銷。
美國(guó)的超前消費(fèi)觀為其經(jīng)濟(jì)注入了源源不斷的活力與動(dòng)力。超前消費(fèi)的優(yōu)勢(shì)可以分為以下幾點(diǎn):(1)對(duì)于個(gè)體來(lái)講,超前消費(fèi)觀念使他們可以購(gòu)買超出自己購(gòu)買能力的物品,從而提高生活質(zhì)量;(2)對(duì)于整個(gè)市場(chǎng)來(lái)講,超前消費(fèi)觀念可以創(chuàng)造更多的需求,從而可以解決生產(chǎn)過(guò)剩的問(wèn)題;(3)對(duì)于國(guó)家來(lái)講,超前消費(fèi)觀念可以刺激經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。超前消費(fèi)觀念的優(yōu)勢(shì)也正是保守消費(fèi)觀念所無(wú)法達(dá)成的劣勢(shì)。
縱使超前消費(fèi)有很多優(yōu)勢(shì),它同時(shí)也擁有很多不可忽視的劣勢(shì)。比如:(1)它創(chuàng)造了一種繁榮經(jīng)濟(jì)的假象,被稱作泡沫經(jīng)濟(jì)。每一個(gè)市場(chǎng)環(huán)境都有自身的極限,過(guò)多的超前消費(fèi)會(huì)沖破市場(chǎng)的極限,造成不健康的市場(chǎng)環(huán)境;(2)沒(méi)有人可以預(yù)知未來(lái)。使用明天的錢,無(wú)疑加重了今日的負(fù)擔(dān),一旦遭遇未知的風(fēng)險(xiǎn),這種負(fù)擔(dān)便會(huì)轉(zhuǎn)化為巨大的災(zāi)難;(3)過(guò)多的負(fù)債會(huì)影響人們的身心健康。而良好的身心健康、真實(shí)的市場(chǎng)環(huán)境、穩(wěn)健的未來(lái)便是保守型消費(fèi)可以帶給人們的優(yōu)勢(shì)。
既然兩種消費(fèi)觀念都有著各自獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),兩者的相互學(xué)習(xí)便至關(guān)重要。為了獲得更健康且有活力的市場(chǎng)環(huán)境,中國(guó)需要學(xué)習(xí)美國(guó)的超前消費(fèi),因?yàn)楝F(xiàn)今隨著工業(yè)化和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,中國(guó)面臨著超量過(guò)剩的問(wèn)題,而超前消費(fèi)正是解決此種局面的有效方法,它可以創(chuàng)造更多的需求同時(shí)避免財(cái)政赤字的發(fā)生。同時(shí)美國(guó)也應(yīng)該學(xué)習(xí)中國(guó)的保守消費(fèi)觀,特別在儲(chǔ)蓄方面,一定額度的存款可以減少未來(lái)未知災(zāi)難所造成的影響,也可以是經(jīng)濟(jì)危機(jī)下最好的保護(hù)傘。
對(duì)兩種消費(fèi)觀差異的對(duì)比分析,有助于對(duì)兩國(guó)社會(huì)文化的深入了解。在當(dāng)今全球化的背景下,兩種觀念的相互學(xué)習(xí)顯得尤為重要。特別是作為發(fā)展中國(guó)家的中國(guó),要學(xué)習(xí)適當(dāng)?shù)某跋M(fèi),才能營(yíng)造更健康且有活力的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。
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(作者單位:上海理工大學(xué))