楊智紅

《上海市中學(xué)歷史課程目標(biāo)》對(duì)開展史料教學(xué)提出了明確的要求：搜集和整理簡(jiǎn)單直觀的史料，提取信息，用以了解和解釋史實(shí)；培養(yǎng)學(xué)生“史由證來(lái)，證史一致”的意識(shí)與思維。我們的初中歷史課堂教學(xué)不僅要用史料，更要注重史料的選擇與運(yùn)用，選擇史料要突出學(xué)生的主體地位，要從學(xué)生的角度出發(fā)?，F(xiàn)就自己在初中歷史教學(xué)中，史料的選用問(wèn)題談一點(diǎn)體會(huì)。

首先，史料的選用要貼近學(xué)生的認(rèn)知水平。學(xué)生在不同的年齡階段，有不同的認(rèn)知水平。教學(xué)工作必須適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平，采用因材施教的方法。我們的史料教學(xué)，不應(yīng)該在學(xué)生的認(rèn)知水平之下，也不能過(guò)于超越學(xué)生的認(rèn)知水平，應(yīng)該在學(xué)生跳一跳就能摘到桃子的水平上。

如在七年級(jí)第一冊(cè)《漢朝的興盛》一課時(shí)，介紹漢朝興盛的歷史背景時(shí)，向?qū)W生出示了一段材料：“自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車?！保ā稘h書。食貨志》）考慮到初一學(xué)生的認(rèn)知水平，我解釋了 “醇”、“駟”兩個(gè)字。這時(shí)學(xué)生就讀懂了這段材料：皇帝出行也找不到同樣毛色的4匹馬來(lái)拉車，有時(shí)宰相將軍出門只能乘牛車。我進(jìn)一步提出這樣的問(wèn)題：這是我們從材料中得出的直接信息或叫表層信息。對(duì)于我們認(rèn)識(shí)歷史來(lái)說(shuō)，只知道表層信息是不夠的，還要知道深層次的信息，這是對(duì)我們更有價(jià)值的東西。那么，上面這句話我們可以知道漢朝初期經(jīng)濟(jì)情況怎么樣呢？學(xué)生回答：窮。我又問(wèn)漢朝建立時(shí)僅僅是經(jīng)濟(jì)蕭條嗎？接下來(lái)又講述白登之圍的故事：劉邦在打敗項(xiàng)羽建立西漢之后覺(jué)得自己的實(shí)力很強(qiáng)大了，于是他就想同一直騷擾中原邊境的北方少數(shù)民族匈奴人進(jìn)行決戰(zhàn)，但結(jié)果卻被匈奴人圍困在白登七天七夜，最后賄賂匈奴的閼氏才僥幸解圍。這個(gè)故事說(shuō)明了漢朝在軍事怎么樣？學(xué)生回答：弱。我又提出了問(wèn)題：如果你是皇帝，面對(duì)這種經(jīng)濟(jì)蕭條，國(guó)力不足的情況，你有什么辦法？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上我進(jìn)行小結(jié)：漢朝的統(tǒng)治者，對(duì)內(nèi)他們采取了輕徭薄賦、與民休息的政策，也就是減輕徭役、減輕賦稅，鼓勵(lì)老百姓從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而面對(duì)匈奴人的滋擾，不得不采取委曲求全的“和親”政策，就是把漢朝宗室的女兒嫁給匈奴人，還要送上金銀財(cái)物，以緩和同匈奴的關(guān)系。漢文帝、漢景帝時(shí)期，繼續(xù)推行輕徭薄賦、與民休息的政策，經(jīng)過(guò)六七十年，經(jīng)濟(jì)狀況有沒(méi)有發(fā)生變化呢？請(qǐng)同學(xué)看材料：“京師之錢累巨萬(wàn)，貫朽而不可校。太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食。眾庶街巷有馬，阡陌之間成群。（《史記。平準(zhǔn)書》）你得到什么信息？學(xué)生回答：經(jīng)濟(jì)很富。好，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)力的強(qiáng)盛，為西漢的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。漢武帝即位后，推行了一系列的統(tǒng)治政策，漢武帝時(shí)期成為漢朝的鼎盛時(shí)期。

其次，史料的選用要貼近學(xué)生的生活?，F(xiàn)在的學(xué)生從小都是看動(dòng)畫片、漫畫書長(zhǎng)大的，學(xué)生喜歡漫畫。漫畫史料以其夸張的形式來(lái)表述歷史事件或人物，把繁雜枯燥的歷史知識(shí)演繹成喜劇色彩的圖文漫畫，具有諷刺性、幽默性和哲理性等特點(diǎn)。它在一定程度上能反映和再現(xiàn)歷史信息，是一種寶貴的視覺(jué)史料，是初中歷史教學(xué)的一種直觀教具和教學(xué)手段。所以，在教學(xué)中選擇漫畫史料，可以讓學(xué)生在動(dòng)口、動(dòng)腦的過(guò)程中潛移默化的記住歷史知識(shí)，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，在七年級(jí)第二分冊(cè)《維新變法和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)》一課，講到列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮時(shí)，我使用了兩張歷史漫畫。針對(duì)第一幅漫畫提出了這樣幾個(gè)問(wèn)題：圖片中的龍代表的是什么？眾多的人物又代表的是什么？這幅漫畫的寓意是什么？針對(duì)《時(shí)局圖》，提出的問(wèn)題是每一個(gè)動(dòng)物分別代表的是哪個(gè)國(guó)家？它們所在的位置有什么寓意？這樣，學(xué)生就可以認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)中國(guó)所面臨的局勢(shì)，以及列強(qiáng)在中國(guó)所劃分的勢(shì)力范圍。而且，我在講述每個(gè)動(dòng)物所代表的國(guó)家時(shí)，學(xué)生腦海中就可以呈現(xiàn)出列強(qiáng)在中國(guó)版圖上所占據(jù)的位置；在情感上，學(xué)生可以體會(huì)到由于列強(qiáng)的瓜分，導(dǎo)致了中國(guó)處于四分五裂狀態(tài)，對(duì)中國(guó)面臨的沉重的災(zāi)難有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。

最后，史料的選用要有利于學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)。我在講授《新文化運(yùn)動(dòng)》一節(jié)時(shí)，導(dǎo)入新課就運(yùn)用了以下幾張：魏源、李鴻章、康有為、孫中山的圖片資料： 然后提出問(wèn)題：結(jié)合圖片思考，中國(guó)的有識(shí)之士在向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程中，已經(jīng)進(jìn)行了哪些嘗試？目的達(dá)到了嗎？學(xué)生進(jìn)行思考后有了自己的觀點(diǎn)，有的學(xué)生指出：魏源作為最早向西方學(xué)習(xí)的代表人物，主張向西方學(xué)習(xí)器物，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)；李鴻章作為洋務(wù)派的代表人物，也主張向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)；康有為和孫中山主張向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的政治制度。又有學(xué)生進(jìn)一步指出：這代表了中國(guó)近代先進(jìn)的知識(shí)分子向西方學(xué)習(xí)的歷程，從器物而至制度，康有為為代表的維新派主張學(xué)習(xí)西方的君主立憲制，孫中山為代表的革命派主張學(xué)習(xí)西方的民主共和制，但均未能改變中國(guó)貧窮落后的現(xiàn)狀。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，我進(jìn)行了進(jìn)一步的詮釋：從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初，中國(guó)近代化的歷程在奮斗與挫折、希望與失望中緩慢延伸。一批又一批仁人志士的方案藍(lán)圖、文韜武略甚至頭顱鮮血痛付東流。西學(xué)東漸的過(guò)程，由器物而及于制度，在西方卓有成效的東西到了中國(guó)卻全然變了模樣，向西方尋找真理的人們開始從器物、制度的層面深入到文化心理層面，掀起了一場(chǎng)更大規(guī)模的民族反思的浪潮，這就是今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容：新文化運(yùn)動(dòng)。既復(fù)習(xí)了前面的內(nèi)容，又導(dǎo)出了新授內(nèi)容。學(xué)生興趣盎然，熱情高漲。

總之，史料的應(yīng)用在初中歷史教學(xué)中具有十分重要的作用?？梢约ぐl(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)和綜合素質(zhì)，使他們樹立正確的史學(xué)觀。歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)以新的教學(xué)理念為指導(dǎo)，以課程標(biāo)準(zhǔn)及教材為依據(jù)，最大限度地利用史料教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮歷史教育功能，提高歷史教學(xué)質(zhì)量。