課改以來(lái)，教師的教學(xué)理念、教學(xué)行為都發(fā)生了很大改變，從教學(xué)方法上來(lái)看，教師更加注重在課堂上讓位于學(xué)生，還學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)，但是，要真正變教師“講”的課堂為學(xué)生“學(xué)”的課堂，教師就要智慧地掌握進(jìn)與退，既要肯于勇敢地退下來(lái)，更要懂得適時(shí)地站出來(lái)。

勇敢地“退下來(lái)”，堅(jiān)持“五個(gè)還給”

還給學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的時(shí)間。一節(jié)課中，教師占用的時(shí)間多了，屬于學(xué)生的時(shí)間自然就少了。為了保證學(xué)生有比較充裕的讀書(shū)、思考、小組合作學(xué)習(xí)的時(shí)間，教師必須“退下來(lái)”。北師大跨越式課題組倡導(dǎo)的“2-1-1”模式給我們帶來(lái)了一定啟發(fā)，課上，教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行閱讀教學(xué)的時(shí)間只占20分鐘，其余10分鐘用于學(xué)生閱讀課外資料、10分鐘用于學(xué)生寫(xiě)作，從實(shí)驗(yàn)效果來(lái)看，學(xué)生們的語(yǔ)文素養(yǎng)和閱讀寫(xiě)作能力提高得很快。

還給學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的空間。有首兒歌寫(xiě)得好：媽媽放開(kāi)手，娃娃自己走……在我們的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師更應(yīng)放開(kāi)手，給“娃娃”活動(dòng)的自由，讓他們自己掌握知識(shí)。還給學(xué)生學(xué)習(xí)空間，一要?jiǎng)?chuàng)設(shè)安全的學(xué)習(xí)氛圍，多鼓勵(lì)，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供強(qiáng)大的精神力量；二要進(jìn)行開(kāi)放式設(shè)計(jì)，順學(xué)而導(dǎo)。既要避免在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)牽著學(xué)生走，又要摒棄毫無(wú)思考空間的問(wèn)題設(shè)計(jì)，如“對(duì)不對(duì)”“是不是”等。

還給學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的工具。葉圣陶先生說(shuō)：“我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！彼?，教師在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不僅要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，更要還給學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的工具。學(xué)字有學(xué)字的方法，解詞有解詞的工具，不同文章有不同文章的閱讀方式，語(yǔ)文教師要善于引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，并給他們提供使用的機(jī)會(huì)。

還給學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的提問(wèn)權(quán)。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為：產(chǎn)生疑問(wèn)是觸發(fā)學(xué)生思維的動(dòng)因。所以，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和能力，還給學(xué)生提問(wèn)權(quán)勢(shì)在必行。但需要注意兩點(diǎn)：一是要引導(dǎo)學(xué)生提“小而深”的問(wèn)題；二是要提“真”問(wèn)題，避免學(xué)生迎合老師提一些已經(jīng)知道的問(wèn)題。只要教師創(chuàng)造條件讓學(xué)生提問(wèn)，鼓勵(lì)學(xué)生敢問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生善問(wèn)，我們的語(yǔ)文課就一定會(huì)充滿(mǎn)探究的氣氛。

還給學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的評(píng)議權(quán)?；ハ嘣u(píng)議的過(guò)程是一個(gè)相互促進(jìn)的過(guò)程，評(píng)議的意義在于及時(shí)發(fā)現(xiàn)他人的長(zhǎng)處，讓更多的人收益。在還給學(xué)生評(píng)議權(quán)的同時(shí)，教師還要教給學(xué)生評(píng)議的方法。

適時(shí)地“站出來(lái)”，做好“三個(gè)溝通”

實(shí)現(xiàn)書(shū)本知識(shí)與人類(lèi)生活世界的溝通。大語(yǔ)文觀(guān)告訴我們：生活的外延有多大，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延就有多大。所以，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，我們必須讓書(shū)本知識(shí)與人類(lèi)生活相溝通，這可以讓我們的語(yǔ)文充滿(mǎn)靈性。一位老師在上《夢(mèng)想的力量》一課時(shí)，先出示了非洲缺水的照片和文字，然后問(wèn)學(xué)生讀了這些，想說(shuō)什么。最后，告訴學(xué)生在加拿大有一個(gè)叫瑞恩的孩子了解了這些之后便萌生了一個(gè)夢(mèng)想。僅僅是一張照片、一段文字，很快將學(xué)生帶入情境之中，為孩子們理解課文奠定了基礎(chǔ)。

實(shí)現(xiàn)書(shū)本知識(shí)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界、成長(zhǎng)需要的溝通。書(shū)本知識(shí)只有與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界、成長(zhǎng)需要相溝通，才能變得真實(shí)可感。我校孫雙金老師在上《論語(yǔ)》一課時(shí)以學(xué)生心中的偶像切入，向?qū)W生推薦了孔子，最后以開(kāi)學(xué)典禮為情境展開(kāi)教學(xué)。

實(shí)現(xiàn)書(shū)本知識(shí)與發(fā)現(xiàn)、發(fā)展知識(shí)的人和歷史的溝通。書(shū)本知識(shí)與發(fā)現(xiàn)、發(fā)展知識(shí)的人和歷史的溝通，可以使我們的語(yǔ)文課更加厚重。語(yǔ)文是工具性和人文性統(tǒng)一的學(xué)科，在學(xué)習(xí)課文時(shí)與相關(guān)歷史和人物的溝通，可以讓學(xué)生更加了解祖國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。如講完《將相和》這一課后，老師可以出示一些《史記》中其他人物的照片，然后建議學(xué)生課下閱讀《史記》，激發(fā)學(xué)生閱讀經(jīng)典的興趣。

為了讓我們的孩子更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)，讓我們智慧地掌握“進(jìn)”與“退”，真正變“講”的課堂為“學(xué)”的課堂?！?/p>

□ 編輯 吳君