《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“閱讀與鑒賞”部分提出：“注重個性化的閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨(dú)特的感受和體驗?！边@一表述既指出了學(xué)生的生活經(jīng)驗和知識積累是閱讀教學(xué)的前提條件，也指出了閱讀教學(xué)的目標(biāo)指向——“獲得獨(dú)特的感受和體驗”。“生活經(jīng)驗和知識積累”是學(xué)生現(xiàn)有的個體體驗，包括經(jīng)歷性體驗、認(rèn)知性體驗、情感性體驗、審美性體驗等。有效閱讀是閱讀者以自己的個體體驗為基礎(chǔ)深入領(lǐng)悟作品，又以作品的意義世界建構(gòu)閱讀主體體驗的過程?？梢哉f，“由體驗走進(jìn)閱讀，讓閱讀走向體驗”是新課程語文閱讀教學(xué)的價值指向。因此，構(gòu)建體驗式閱讀教學(xué)是貫徹新課標(biāo)，走向有效閱讀教學(xué)的必然選擇。

一、體驗式閱讀教學(xué)的內(nèi)涵

（一）體驗在閱讀教學(xué)中的作用

何為體驗？從心理學(xué)角度看，體驗主要指主體的一種特殊的心理活動。美國心理學(xué)家羅伊斯認(rèn)為體驗是“人所感覺到而不能以描寫形式加以表達(dá)的經(jīng)驗世界”。他認(rèn)為人們通過一個對象而體驗歡喜與憎惡，在這個對象消失后，苦與樂的感覺成為一個價值而保留在體驗中。從哲學(xué)的角度看，“體驗，是人的生存方式，也是人追求生命意義的方式”?！绑w驗是對于人的存在方式的高度自覺?！睆拈喿x角度看，體驗是閱讀者帶著已有的經(jīng)驗世界理解并領(lǐng)悟作品意義的過程。

體驗有“認(rèn)識”或“經(jīng)歷”的含義，具有個體性、自由性、內(nèi)隱性等特征。在閱讀過程中，作品的情節(jié)或某一情境往往喚起了閱讀者的內(nèi)在感受、體味或親身經(jīng)歷，從而引起閱讀者情感或心理上的共鳴，使閱讀者產(chǎn)生聯(lián)想、想象，獲得一種獨(dú)特的閱讀感受。

閱讀教學(xué)離不開文本這個載體，文本是學(xué)生在閱讀過程中的一個體驗對象，也是師生交流、生生交流的一個媒介。但閱讀教學(xué)的價值不僅在于“讀懂”課文，更在于在閱讀文本中發(fā)現(xiàn)自己，在體驗的過程中積淀生活感受，豐富情感世界，形成審美能力，最終促進(jìn)主體的個性化發(fā)展?！罢Z文與生活的外延相等”，從這個意義上說，學(xué)生的個體體驗就是語文素養(yǎng)的個性化呈現(xiàn)。

（二）體驗式閱讀教學(xué)的含義

體驗式閱讀教學(xué)具有兩層含義：一是“體驗走進(jìn)閱讀”，即閱讀教學(xué)以閱讀者的已有體驗為基礎(chǔ)，引導(dǎo)閱讀者充分調(diào)動個體體驗走進(jìn)文本，通過理解、體味和領(lǐng)悟，把握文本的意義；一是“閱讀走向體驗”，即閱讀的目的是豐富并升華閱讀者的個體體驗，閱讀者通過與作者的“對話”，建構(gòu)新的經(jīng)驗世界。換言之，體驗式閱讀教學(xué)首先是一種教學(xué)觀，它以學(xué)生的個性化發(fā)展為價值取向，通過閱讀豐富個體的直接經(jīng)驗或感受，激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)與創(chuàng)造思維，實(shí)現(xiàn)人的成長，從而使每個人獲得充分自由的發(fā)展。

體驗式閱讀教學(xué)同時還是一種教學(xué)方法，它以學(xué)生的個體體驗為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，與作者對話，去領(lǐng)悟文本的意蘊(yùn)，建構(gòu)自己的體驗世界；進(jìn)而通過師生、同學(xué)之間的體驗交流，生成個體新的體驗世界。在閱讀教學(xué)過程中，尊重個性差異，鼓勵個性化的多元解讀，并在師生、文本、同伴之間的多重對話中激發(fā)思想碰撞和心靈交流。

二、體驗式閱讀教學(xué)的意義

（一）確立學(xué)生的主體地位

體驗式閱讀教學(xué)關(guān)注學(xué)生自主、個性化的閱讀體驗，它以學(xué)生的體驗為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，以生成和建構(gòu)新的體驗為目標(biāo)，還原“真實(shí)的閱讀”， 使閱讀成為學(xué)生的真正需要。體驗具有個體性，在閱讀過程中，首先是學(xué)生個體體驗的融入與感悟，獲得他人無法替代的閱讀感受。同時，學(xué)生總是根據(jù)自己的已有體驗并按照自己的方式，去體察、感悟，對文本進(jìn)行個性化的體悟式解讀。由此可見，體驗式閱讀教學(xué)把學(xué)生從被動的接受者轉(zhuǎn)化為積極的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者，呈現(xiàn)閱讀的自主性和個性化的特征。

（二）促進(jìn)學(xué)生的生命發(fā)展

“在體驗世界中，一切客體都是生命化的，充滿著生命意蘊(yùn)和情調(diào)。”閱讀本身就是“你中發(fā)現(xiàn)我”的過程，也是“我思”的過程。閱讀者的主體體驗是認(rèn)知內(nèi)化的催化劑，它將閱讀主體的已有經(jīng)驗與文本的“意義世界”銜接、貫通，促使閱讀者關(guān)照自我，從而幫助閱讀主體完成體驗的升華。

體驗式閱讀指向?qū)W生的心靈和精神世界。作者通過文本表達(dá)了自己的生命體驗和人生感悟，但他的豐富意蘊(yùn)只有與讀者的體驗相融合、碰撞與交匯后才產(chǎn)生意義。體驗引領(lǐng)閱讀主體感受作品形象、情境和意境，引起心靈的震撼，激發(fā)對生活和人生的思考與感悟，從而將閱讀與學(xué)生的精神成長融為一體。因此，體驗式閱讀不僅是學(xué)生對文本意義的理解和把握，更是對自我生命的關(guān)照與重構(gòu)，是學(xué)生自我生命的體驗和創(chuàng)造的過程。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

體驗式閱讀教學(xué)尊重學(xué)生個性化的見解，鼓勵學(xué)生獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。在教學(xué)過程中，教師作為閱讀活動的組織者和引導(dǎo)者，激發(fā)學(xué)生自主閱讀的強(qiáng)烈需求，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動已有體驗，自主閱讀、自主領(lǐng)悟；進(jìn)而通過學(xué)生、教師、文本、教材編者之間的多重對話，豐富主體體驗，建構(gòu)新的體驗世界。在教學(xué)過程中，師生之間處在民主、平等、真誠、信任的對話氛圍中，通過學(xué)生個體、師生之間、學(xué)生群體之間的自主、合作和探究，交流閱讀感受，共享知識和情感。在主體積極的體驗中，伴隨著個體豐富的想象和聯(lián)想，學(xué)生的自我意識得到強(qiáng)化，思維訓(xùn)練得以拓展，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新意識的形成。

三、體驗式閱讀教學(xué)的實(shí)施策略

（一）激活體驗，對文本進(jìn)行體悟式解讀

蘇霍姆林斯基說：“讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當(dāng)一個人不僅在認(rèn)識世界，而且在認(rèn)識自我的時候，就能形成興趣?！币虼?，激活學(xué)生的已有體驗，使他們產(chǎn)生一種閱讀期待，是體驗式閱讀教學(xué)的重要前提。

首先，教師要轉(zhuǎn)變角色，創(chuàng)設(shè)民主平等的教學(xué)氛圍。閱讀教學(xué)過程是教師與學(xué)生雙方互動的過程，教師不再是課堂的主宰者、知識的壟斷者、教材的傳授者，而是學(xué)生閱讀的組織者、引導(dǎo)者和平等參與者。教師的引導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在激發(fā)學(xué)生積極的閱讀心理，調(diào)動學(xué)生的生活體驗和情感體驗，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本。教師要以平等、尊重、信任和謙遜的態(tài)度，創(chuàng)設(shè)一個心理寬松、具有親和力的教學(xué)氛圍，營造一個給主體充分發(fā)揮自我才能、發(fā)揮個性的空間。

其次，喚醒學(xué)生的情感體驗，引導(dǎo)學(xué)生理解和體會文本的意蘊(yùn)。體驗是學(xué)生人生經(jīng)驗的積淀，它往往處于一種“沉睡”的狀態(tài)，需要教師去喚醒。在閱讀教學(xué)活動中，教師的一個重要任務(wù)是激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，喚醒學(xué)生積極的情感體驗，消除學(xué)生對文本的隔膜，引導(dǎo)他們深入文本，自主閱讀。教師可以根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)合理情境，適時點(diǎn)撥，巧妙引導(dǎo)，充分調(diào)動學(xué)生的生活體驗。如教學(xué)《故都的秋》，教師可以選取有關(guān)南方秋天和北方秋天的不同圖片，讓學(xué)生感性地體會它們不同的特點(diǎn)，為更好地理解課文中北方秋天“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)作鋪墊；再通過介紹作者郁達(dá)夫的人生經(jīng)歷，了解他顛沛的人生際遇和憂郁的個性特質(zhì)，讓學(xué)生貼近作者；調(diào)動學(xué)生的情感體驗，引導(dǎo)學(xué)生深入文本去感受和體會作品的意蘊(yùn)。

（二）交流體驗，在對話中生成個性化體驗

學(xué)生在自主閱讀中獲得個性化的感受和領(lǐng)悟，是有效閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)。但個體的感悟因?qū)W生生活經(jīng)驗的不同、個性的差異，有可能是表面化的、片面的，需要同伴間的交流和相互啟發(fā)，也需要教師的參與和點(diǎn)撥。在對話的過程中，師生的個體體驗相互交匯，相互融合，從而使個體體驗在原有基礎(chǔ)上得以豐富和重構(gòu)，生成新的個性化的體驗。

體驗式閱讀教學(xué)關(guān)注學(xué)生的個體體驗，重視自主閱讀和自主領(lǐng)悟，但并不能因此忽視教師的主導(dǎo)作用。教師應(yīng)該首先深入文本，與文本和教材編者對話，獲得自己的閱讀感受和體驗，形成自己的一些獨(dú)到見解。其次，教師作為教學(xué)活動的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)設(shè)計合理的教學(xué)活動，創(chuàng)設(shè)平等交流的學(xué)習(xí)氛圍，組織開放平等的交流活動，讓課堂成為學(xué)生充分發(fā)表個性化見解的交流空間，使他們在交流體驗中獲得思維的啟迪和感情的交流。

首先，教師要通過合理提問，引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行探究性閱讀，讓學(xué)生從表面化的言語感知逐漸深入到文本意蘊(yùn)，并啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，從文本的閱讀中去發(fā)現(xiàn)自我，反思自我，從而深化學(xué)生的閱讀體驗。在這個過程中，教師通過適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，將自己的閱讀體驗傳遞給學(xué)生，對學(xué)生的閱讀起到指引的作用。

其次，教師通過組織學(xué)生間的討論，引導(dǎo)他們相互交流各自的感受與思考，啟發(fā)思維碰撞，獲得新的認(rèn)識。體驗式閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生都是閱讀的主體，是教學(xué)活動中的對話主體。在交流體驗的對話活動中，主體間精神相遇、思維碰撞、情感溝通，從而建構(gòu)起個體新的體驗。

要注意的問題是，在主體間體驗交流的過程中，教師要處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，不能以教學(xué)預(yù)設(shè)“牽著學(xué)生鼻子走”，千方百計把學(xué)生的體驗引導(dǎo)到預(yù)設(shè)的軌道上來；也不能完全沒有教學(xué)預(yù)設(shè)，放任學(xué)生隨意解讀。

（三）回歸生活，在實(shí)踐中升華個性化體驗

學(xué)生的閱讀體驗來自于文本所建構(gòu)的意義世界，這種體驗是一種間接的體驗。教材中的每一篇作品都來自于生活，而又高于生活，如果想讓作品的豐富意蘊(yùn)讓學(xué)生接受并內(nèi)化為自己的語文素養(yǎng)，就必須把語文閱讀和生活聯(lián)系在一起。因此，體驗式閱讀教學(xué)還需要引導(dǎo)學(xué)生回歸生活，在實(shí)踐中獲得直接的體驗，并讓這種閱讀體驗真正融入學(xué)生的生命，促進(jìn)學(xué)生精神力量的生長和性格氣質(zhì)的形成。

首先，要樹立“大語文”教育觀，改進(jìn)閱讀課堂教學(xué)，變封閉為開放，加強(qiáng)課內(nèi)與課外、課內(nèi)閱讀內(nèi)容與生活實(shí)際的聯(lián)系和溝通。如教學(xué)《裝在套子里的人》，我們可以引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的人，寫出這些人在現(xiàn)實(shí)生活中有哪些“套子”。這樣可使學(xué)生在深入理解文本的基礎(chǔ)上，審視生活，去觀察和思考阻礙社會發(fā)展的各種各樣的保守思想，進(jìn)而將從文本中獲得的體驗融進(jìn)自己的生活感受中。

其次，可以通過角色扮演、主題辯論、作品展示等豐富多彩的語文實(shí)踐活動，讓學(xué)生動腦、動口和動手，在實(shí)踐創(chuàng)造中升華個性化的體驗。如教學(xué)《雷雨》《竇娥冤》等戲劇作品，可嘗試讓學(xué)生來排演課本??；在教學(xué)《赤壁賦》《歸去來兮辭》等作品中，可讓學(xué)生圍繞“消極的人生觀/積極的人生觀”進(jìn)行辯論；在教學(xué)小說作品時，可以通過“為某某畫像”之類的活動，讓學(xué)生用自己的語言去描述自己體會到的人物形象特點(diǎn)……語文實(shí)踐活動的形式多種多樣，其目的都是讓學(xué)生在領(lǐng)悟作品意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，跳出文本，回歸生活，將閱讀中獲得的體驗融入自己的精神世界，升華個性體驗，促進(jìn)學(xué)生自由地發(fā)展。

總之，體驗式閱讀教學(xué)是一種以閱讀者的主體體驗為中心，以文本為中介，貫穿師生、生生的平等對話的閱讀教學(xué)方式，它尊重學(xué)生的主體地位，并以學(xué)生的個體體驗作為教學(xué)的起點(diǎn)，又以發(fā)展和升華學(xué)生的個體體驗為教學(xué)的目標(biāo)。體驗式閱讀教學(xué)使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)與生活實(shí)際聯(lián)系起來，將優(yōu)秀作品中豐富的養(yǎng)料真正內(nèi)化為學(xué)生的語文素養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生的精神成長和個性化發(fā)展。

（作者單位：安慶市田家炳中學(xué)）