文言文教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中十分重要，蘇教版初中語(yǔ)文文言文篇幅所占比例很大，隨著文言文學(xué)習(xí)不斷弱化，學(xué)生對(duì)文言文的掌握十分困難，有效地幫助學(xué)生進(jìn)行歸納對(duì)比學(xué)習(xí)，已成為學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)重大任務(wù)。

由于學(xué)習(xí)的興趣不斷降低，許多學(xué)生對(duì)文言文的掌握并不理想。如果能把比較閱讀的教學(xué)方法引入文言文教學(xué)，幫助學(xué)生歸納、整理，就會(huì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果。蒲松齡與柳宗元堪稱是妙筆生花的藝術(shù)大師。仔細(xì)觀察分析他們作品中貌似不同的生活畫(huà)面，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)有著很大的相似之處。本文就以蘇教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《狼》和下冊(cè)《黔之驢》兩篇文章作分析對(duì)比，探討在文言文教學(xué)中如何通過(guò)比較閱讀來(lái)提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力這一問(wèn)題。

一、 作品本質(zhì)分析

1.情節(jié)相似

《狼》講述的是一個(gè)屠夫機(jī)警地殺死兩只貪婪狡詐的惡狼的故事?！肚H》講述的是一只老虎精心策劃了一場(chǎng)吃掉“神”一樣對(duì)手的驢子的故事。從概述上講差距很大，可本質(zhì)上差別并不大。文章開(kāi)始我們能看出故事的主角都對(duì)他們的對(duì)手充滿恐懼，但最后主角都勝利了。屠夫是從防守轉(zhuǎn)到進(jìn)攻，一舉消滅兩只狼；而老虎是從試探性的進(jìn)攻轉(zhuǎn)換成實(shí)質(zhì)性進(jìn)攻，吃掉了“神”一樣的對(duì)手。這種結(jié)果都符合國(guó)人的“邪不勝正”傳統(tǒng)習(xí)慣。

2.寫(xiě)作手法與主題形象相似

兩篇文章都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手，善于斗爭(zhēng)者就一定能取得勝利。屠夫看到狼的時(shí)候是這樣寫(xiě)的，“屠大窘，投以骨?！逼鸪跸胍缘路耍跄蝺芍焕鞘秦澋脽o(wú)厭的，最終屠夫丟掉了一切幻想，拿起扁擔(dān)抽出刀與狼搏斗并將其擊斃。老虎呢，在林間看見(jiàn)一只驢（龐然大物，以為神），也是先生畏懼，機(jī)警試探之后躲起來(lái)觀察對(duì)手，最終也是“咬其頸，食其肉”。這兩篇課文對(duì)現(xiàn)在生活優(yōu)越的青少年來(lái)說(shuō)有著很強(qiáng)的教育意義，他們?nèi)狈Φ木褪且环N敢于斗爭(zhēng)的精神。其次，再看形象描寫(xiě)，兩篇課文盡管篇幅較小，卻成功地塑造了鮮明人物（動(dòng)物）形象。從屠夫身上的生活氣息到對(duì)老虎的細(xì)膩描寫(xiě)都給我們耳目一新的感覺(jué)。雖然主角是人獸兩種，但兩者身上的共同點(diǎn)很多，如機(jī)警、勇敢等。他們遇到了看似強(qiáng)大到不可戰(zhàn)勝的敵人時(shí)沒(méi)有退卻，相反，靠著自身的智慧和耐心戰(zhàn)勝了敵人。

3.細(xì)膩獨(dú)到的心理描寫(xiě)

在《狼》一文中，我們能看到“屠大窘”、“恐前后受其敵”以及“狼假寐”等。而《黔之驢》中分別出現(xiàn)了“終不敢搏”、“慭慭然，莫相知”、“虎因喜”等。在這些細(xì)致的心理表述中，我們不光能看見(jiàn)屠夫的各種心理變化，也會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)老虎也這么可愛(ài)。此外兩篇文章還用動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)揭示主角的內(nèi)心。細(xì)致地描寫(xiě)出老虎由試探到擊斃對(duì)手以及屠夫由妥協(xié)到反抗的過(guò)程。同時(shí)，文言文中最講究的就是煉字，這兩篇課文也不例外。《狼》這篇文章中的“一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至”，“狼不敢前，眈眈相向”等描寫(xiě)都耐人尋味?！肚H》中“稍出近之”、“斷其喉，盡其肉”等諸多描寫(xiě)也是十分的精彩。

二、 同等的思想感情與表達(dá)形式

這兩位作者相差千年，一位在唐朝一位在清朝，為什么思想情感卻這么相似呢？這就要引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)プ灾魈骄俊Ｍㄟ^(guò)翻閱資料，我們發(fā)現(xiàn)這和兩個(gè)人身處的環(huán)境有著莫大的關(guān)系，同時(shí)又與他們各自的性格和經(jīng)歷相聯(lián)。兩個(gè)人都處在封建社會(huì)，比較了解民生疾苦，也都敢于表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解。從個(gè)人經(jīng)歷上講，蒲松齡有些悲慘，早年成名歷次考試卻不高中，最終只能做私塾先生。柳宗元考中進(jìn)士但因參加了永貞改革而仕途不順，屢次遭貶最終客死異鄉(xiāng)。相似的經(jīng)歷與命運(yùn)注定了他們擁有相似的情感。

其次，蒲松齡與柳宗元為什么都要寫(xiě)這樣的寓言故事呢？這也是與其所處的時(shí)代有關(guān)。蒲松齡生不逢時(shí)，恰逢滿清大搞“文字獄”，很多東西不能寫(xiě)，蒲松齡只能寫(xiě)寫(xiě)狐怪小說(shuō)慰藉自己；柳宗元久參政治，對(duì)當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境與政治傾向十分的不滿，又不能明說(shuō)出來(lái)。兩個(gè)人都有一種欲說(shuō)不能的苦楚，所以只能用寓言故事的形式來(lái)發(fā)泄，借以表達(dá)自己的思想。

由此可以看出，兩個(gè)人都是絕世才華卻身處逆境無(wú)以伸展，蒲松齡寫(xiě)《聊齋異志》被朋友稱為不務(wù)正業(yè)，臨死還大呼自己一事無(wú)成。柳宗元雖有《柳河?xùn)|集》卻也不過(guò)是后世給冠以的美名。從文章性質(zhì)來(lái)看，蒲松齡開(kāi)創(chuàng)了古代鬼怪小說(shuō)的傳奇體，并成為巔峰之作。而《柳河?xùn)|集》也開(kāi)創(chuàng)了柳宗元獨(dú)一無(wú)二的寫(xiě)作意境。

有比較才有提高。只有將對(duì)比閱讀帶入課堂教學(xué)中，才可以提高學(xué)生自身的閱讀能力以及對(duì)文章的感性認(rèn)識(shí)。任何文章都有思想內(nèi)容以及外在的語(yǔ)言美，通過(guò)感知這兩篇文章能讓學(xué)生們學(xué)會(huì)做事情不能自作聰明，不能貪婪，要有真才實(shí)學(xué)和細(xì)致耐心等等。也要鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)谡n堂上提出不同的見(jiàn)解，讓文本閱讀與自主探究有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

（作者單位：無(wú)錫市僑誼實(shí)驗(yàn)中學(xué)）