浙江物華天寶、人杰地靈，自古便是文物教化之邦、名師輩出之地。區(qū)域文化的永恒乳汁，澆灌了浙地語(yǔ)文教育，便自然地形成了蘊(yùn)含地域文化特色的學(xué)科教育流派?！督虒W(xué)月刊》以繁榮發(fā)展浙江教育為己任，開(kāi)設(shè)“浙派語(yǔ)文”專(zhuān)欄，深受業(yè)界同仁的敬重與喜愛(ài)。“浙派語(yǔ)文”是一個(gè)立足于歷史與當(dāng)代、傳統(tǒng)與未來(lái)交匯點(diǎn)上的盛世命題，其承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的重大意義自不待言，可謂功莫大焉。黃鳴奮先生在其編著的《藝術(shù)交往心理學(xué)》（廈門(mén)大學(xué)出版社，1988年版）中，將藝術(shù)群體分為五大類(lèi)，其中之一便是藝術(shù)地域群體，即由地域文化來(lái)聯(lián)結(jié)的藝術(shù)群體。地域的特殊文化傳承和自然環(huán)境作用于人們的生活方式和心理意念，自然也會(huì)影響活動(dòng)主體，使其專(zhuān)業(yè)理念和藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)出某種程度的相似性。語(yǔ)文教育既有科學(xué)性又有藝術(shù)性，也就不免有著地域文化的共性色彩。所謂“一方水土養(yǎng)一方人”。浙江以其燦爛文化、悠久文明、濱海區(qū)位和富庶物產(chǎn)，歷來(lái)有得天獨(dú)厚之利、人才輩出之優(yōu)，因此也培養(yǎng)了浙派語(yǔ)文的頭角崢嶸。溯流探源，就有必要作一番歷史穿越式的概觀——

一、古代“浙派語(yǔ)文”：文詩(shī)風(fēng)流三千年

中國(guó)古代的語(yǔ)文不是獨(dú)立設(shè)科的，它與經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)結(jié)合在一起，將德、才、學(xué)、識(shí)、能等都納入四書(shū)、五經(jīng)、六藝及蒙養(yǎng)教材之中，是一種教學(xué)的渾然形態(tài)。但這不等于語(yǔ)文教育之不存在，當(dāng)然也就不等于“浙派語(yǔ)文”之“源”的不存在，諸多先師賢哲同樣也是中華母語(yǔ)教育的先行者。史稱(chēng)“古有三賢，越占其二”，指的便是舜和禹都出在浙江。所謂舜培佳谷，使人免于茹毛血；禹治洪水，使人免于為魚(yú)鱉。良渚與河姆渡遺址的發(fā)掘，更把歷史推前了七千年。浙江先民的勤勞與智慧，使不毛之地變?yōu)楦嚯楹裢?，其中多少精神氣血都?huì)融入于母語(yǔ)教育之中。勾踐復(fù)國(guó)雪恥，“十年生聚，十年教訓(xùn)”，正是教化之力，使滅吳興邦成為現(xiàn)實(shí)。東漢蔡邕，在浙地作笛制琴，傳播文化藝術(shù)留后世；大思想家、哲學(xué)家王充，巨著《論衡》如明燈，一直照耀著中國(guó)文史哲研究領(lǐng)地。古代華夏政治中心雖在黃河流域，但爭(zhēng)戰(zhàn)逐鹿，治亂無(wú)常，卻為地處東南沿海的浙江，因遠(yuǎn)離京畿而獲相對(duì)太平，反為文化教育的繁衍創(chuàng)造了條件。隨著晉室東遷，大批移民涌來(lái)江南，一些名門(mén)望族更把浙江當(dāng)作避亂桃源，也為浙派語(yǔ)文增補(bǔ)了新鮮血液。原籍河南的謝安，因寓居浙江會(huì)稽之東山，不僅有了“東山再起”的經(jīng)典史跡，而且其親屬后人，多成文化教育上的翹楚：侄女謝道韞的詠絮之才，山水詩(shī)人謝靈運(yùn)的“原天地之美，達(dá)萬(wàn)物之理”，使多人從他的詩(shī)作中汲取過(guò)養(yǎng)分。出自書(shū)法世家的王羲之，蘭亭修禊寫(xiě)下的《蘭亭集序》堪稱(chēng)精美絕倫，一代書(shū)圣，對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)、書(shū)法教育的貢獻(xiàn)之巨，無(wú)法估量。魏晉著名思想家、文學(xué)家、音樂(lè)家嵇康，蒙受誣害，將刑?hào)|市，竟有來(lái)自各地的太學(xué)生三千，請(qǐng)以為師。刑場(chǎng)一曲《廣陵散》，其憂(yōu)民之心在多少后人的心中永嘯長(zhǎng)吟！唐代的“四明狂客”賀知章，84歲告老還越州故鄉(xiāng)，唐玄宗竟派太子率百官相送。宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”，成為南宋詩(shī)壇領(lǐng)袖。他們不僅在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高地位，對(duì)中國(guó)語(yǔ)文教育的影響也極其深遠(yuǎn)。浙江的勝山秀水也讓多少詩(shī)人詞客，紛來(lái)尋幽探勝，寄情抒懷，遂成“唐詩(shī)之路”，其尋蹤覓跡者就有李白、杜甫、孟浩然、宋之問(wèn)、劉長(zhǎng)卿、崔顥等等，總計(jì)不下四百人。古代師表范仲淹來(lái)浙為官雖任時(shí)不長(zhǎng)，但非常重視辦學(xué)以培養(yǎng)人才。他籌辦的越州州學(xué)，延聘各流宿儒，由此興學(xué)風(fēng)氣在浙大盛。金兵入侵、南宋偏安，杭州（臨安）一躍升格為皇室行都，西湖的“三秋桂子，十里荷花”從此裝點(diǎn)上“市列珠璣，戶(hù)盈羅綺”，竟成就了臨安的一代繁華。中原人口的流入，也帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)、文化、教育的積累，一起匯成“浙派語(yǔ)文”的浩瀚。

古代的哲人先賢、詩(shī)家名流，一方面在學(xué)術(shù)研究和文詩(shī)著述上成果迭出，另一方面又往往會(huì)帶有一大批學(xué)生門(mén)徒作教育傳授。南宋的呂祖謙、陳亮、葉適等，既是學(xué)問(wèn)名家，也是教育大家。明代王守仁的“格物致知”，其陽(yáng)明哲學(xué)甚至傳播海外；浙東學(xué)派創(chuàng)始人劉宗周，弟子眾多，影響深遠(yuǎn)；散文家宋濂（浦江人），正學(xué)先生方孝孺（寧海人）等，也一樣為培育后人留下業(yè)績(jī)。明清時(shí)期的蒙學(xué)教育事業(yè)也相當(dāng)發(fā)達(dá)。史書(shū)記載：“蓋無(wú)地而不設(shè)之學(xué)，無(wú)人而不納之教……”“此明代學(xué)校之盛，唐宋以來(lái)所不及也”。因此，浙地也頗多蒙學(xué)研究實(shí)踐的學(xué)者，在全國(guó)頗有影響。如程端禮（元）所著的《讀書(shū)分年日程》，唐彪（清）的《讀書(shū)作文譜》《父師善誘法》，章學(xué)誠(chéng)（清）的《清彰書(shū)院留別條訓(xùn)》等，都更多地涉及了語(yǔ)文教學(xué)的教育內(nèi)容和方法等問(wèn)題。

二、近代“浙派語(yǔ)文”：“五四”烽火開(kāi)新宇

從晚清的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)的半個(gè)多世紀(jì)里，語(yǔ)文逐漸地成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，從經(jīng)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)中分離出來(lái)。光緒年間，西學(xué)東漸，新學(xué)堂運(yùn)動(dòng)日益興起，語(yǔ)言學(xué)習(xí)也由文言型向改良文言型、白話型轉(zhuǎn)化，語(yǔ)文獨(dú)立設(shè)科后，語(yǔ)文教材和教法也隨之發(fā)生深刻變化。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗，清政府在風(fēng)雨飄搖中得到暫時(shí)穩(wěn)定，19世紀(jì)60年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)至80年代，資產(chǎn)階級(jí)改良主義教育思潮逐漸形成，浙派語(yǔ)文也日益壯大。王國(guó)維是近代著名學(xué)者，對(duì)經(jīng)史、文學(xué)、哲學(xué)、美術(shù)以及考古學(xué)均有深厚造詣，其學(xué)徒對(duì)中國(guó)語(yǔ)文界的影響極其深遠(yuǎn)。李慈銘為著作等身的鴻博之士，稱(chēng)得上“研經(jīng)考史、文章?tīng)栄?，通天地人之學(xué)”。在晚清，學(xué)者撰寫(xiě)日記成風(fēng)，著名的四家是曾國(guó)藩《曾文正公日記》、王闿運(yùn)《湘綺樓日記》、翁同龢《翁文恭公日記》和李慈銘《越縵堂日記》，其中又以《越縵堂日記》為最突出，從20歲開(kāi)記到逝世前10天擱筆，三十多年無(wú)一日中斷，可謂博大精深，其內(nèi)容包括了說(shuō)經(jīng)、證史、紀(jì)事、讀書(shū)、雜記、詩(shī)文六大類(lèi)，是一個(gè)巨大的文史、學(xué)術(shù)寶庫(kù)，難怪其對(duì)學(xué)術(shù)界（包括語(yǔ)文界）的影響之深遠(yuǎn)。小品文家張岱是絕代小品大家，他的許多作品如《白洋潮》《湖心亭看雪》《柳敬亭說(shuō)書(shū)》等等，均能在日?，嵤轮邪l(fā)現(xiàn)人所熟視而未到的視角，寫(xiě)出無(wú)限的情趣與感觸，傳達(dá)極其豐富的美學(xué)意蘊(yùn)，因而歷來(lái)為多種語(yǔ)文教材所選用，影響著一代又一代的后人。上虞人經(jīng)元善開(kāi)創(chuàng)中國(guó)女學(xué)之先河，他認(rèn)為我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展之緩慢在于女子不讀書(shū)之故，為此于1898年5月創(chuàng)辦中國(guó)女學(xué)堂，深受各界歡迎。由此，影響遍及全國(guó)，響應(yīng)者日益增多，多地陸續(xù)開(kāi)設(shè)女學(xué)。語(yǔ)文教育隨之澤被女性。從1911年10月發(fā)起辛亥革命，到1912年宣告中華民國(guó)成立，民國(guó)政府的第一任教育總長(zhǎng)蔡元培便是浙江紹興人。他是近代著名的民主革命家、教育家、思想家。他身體力行、廣采博取，文通古今、學(xué)貫中西，以大量吸收西方文明來(lái)建設(shè)和發(fā)展中國(guó)教育科學(xué)和文化事業(yè)，被世人尊為“學(xué)界泰斗”，對(duì)中國(guó)語(yǔ)文教育事業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)，一樣是貢獻(xiàn)卓著。另外，如海鹽人張?jiān)獫?jì)是中國(guó)著名出版家，在主事商務(wù)印書(shū)館時(shí)，參與編寫(xiě)、校對(duì)和出版多種國(guó)文教科書(shū)。全國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家錢(qián)玄同是浙江吳興人，19歲留學(xué)日本，歸國(guó)后教過(guò)多年國(guó)文，其潛心于國(guó)語(yǔ)、國(guó)音、注意符號(hào)、國(guó)語(yǔ)羅馬字、簡(jiǎn)體字、古字詞今用、世界語(yǔ)等等的深入研究，惠及中國(guó)語(yǔ)文教育，其影響深遠(yuǎn)、功不可沒(méi)。他同時(shí)也與人合編國(guó)語(yǔ)、國(guó)文課本?？傊?，從晚清到五四運(yùn)動(dòng)的半個(gè)多世紀(jì)里，中國(guó)的語(yǔ)文教育開(kāi)始作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科而逐漸發(fā)展，浙派語(yǔ)文在由成長(zhǎng)到逐漸成熟的過(guò)程中，所發(fā)揮的影響力是全國(guó)性的，十分值得我們關(guān)注。

三、現(xiàn)代“浙派語(yǔ)文”：天翻地覆慨與慷

1920年至新中國(guó)誕生的1949年，中國(guó)語(yǔ)文教育界處于特殊的背景之下，國(guó)統(tǒng)區(qū)的半封建半殖民地的教育，和帝國(guó)主義的奴化教育交織在一起，但起重要作用的無(wú)疑是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義教育。在這樣的背景下，語(yǔ)文教育的處境也顯得十分復(fù)雜。但浙派語(yǔ)文在其中仍然體現(xiàn)著重要的作用。如祖籍浙江紹興的陶行知，是偉大的人民教育家，他倡導(dǎo)“生活教育”理論，實(shí)行“教學(xué)做合一”；他率先提出將“教授法”改為“教學(xué)法”；他提出過(guò)一整套改革國(guó)文課的計(jì)劃，1920年還發(fā)表了《中學(xué)國(guó)文教授》和《再論中學(xué)的國(guó)文教學(xué)》。他的教育理念和語(yǔ)文教學(xué)思想光照于全國(guó)，自然也是深深影響著浙派語(yǔ)文乃至中國(guó)語(yǔ)文界的。

偉大的思想家、文學(xué)家、革命家的稱(chēng)號(hào)，對(duì)于魯迅先生來(lái)說(shuō)，還不如教育家來(lái)得更為貼切。先生自日本歸國(guó)后所從事的社會(huì)職業(yè)，主要是教育，而且長(zhǎng)期涉足的是語(yǔ)文教育事業(yè)，并形成獨(dú)有的語(yǔ)文教育思想。更不必說(shuō)他的諸多作品都先后被選入中小學(xué)語(yǔ)文教材了。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，古今中外所有的作家，沒(méi)有誰(shuí)能像魯迅那樣在我國(guó)的中小學(xué)語(yǔ)文教育領(lǐng)域如此受到語(yǔ)文教育工作者的關(guān)注。陳望道先生是義烏人，作為著名語(yǔ)言學(xué)家和語(yǔ)文教育家，他的研究涉及語(yǔ)言學(xué)、文章學(xué)、邏輯學(xué)、修辭學(xué)、美學(xué)、文藝學(xué)等，更為重要的是他還有多年在浙江一師、上海大學(xué)中文系執(zhí)教語(yǔ)文學(xué)科的豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。許壽裳自留學(xué)日本歸來(lái)，多年執(zhí)教中學(xué)、師范和高等師范。陳鶴琴則是中國(guó)幼教奠基人，他對(duì)母語(yǔ)教育的建樹(shù)功不可沒(méi)。蔣伯潛是浙江富陽(yáng)人，是另一位全國(guó)著名的現(xiàn)代語(yǔ)文教育家。他歷任中學(xué)、師范的國(guó)文教員，對(duì)語(yǔ)文科的教學(xué)、教材有著精深的研究，上海世界書(shū)局還出版過(guò)由他編纂的《蔣氏高、初中國(guó)文》教科書(shū)，共十二冊(cè)，1941年還出版過(guò)《中學(xué)國(guó)文教學(xué)法》，其影響是全國(guó)性的。此外，如海寧人宋云彬，史學(xué)兼通語(yǔ)文，編著的《開(kāi)明國(guó)文講義》譽(yù)滿(mǎn)海內(nèi)；瑞安人周予同，任多所大學(xué)語(yǔ)言文學(xué)教授，與葉圣陶、郭紹虞等合編《開(kāi)明新編國(guó)文讀本》，發(fā)表《中學(xué)國(guó)文學(xué)習(xí)法之商榷》等研究著述。麗水人趙景深，作為文學(xué)史家、文學(xué)翻譯家的他，同樣在多所學(xué)校執(zhí)教過(guò)中學(xué)語(yǔ)文，編制過(guò)中學(xué)語(yǔ)文教材，以后又長(zhǎng)期任復(fù)旦大學(xué)教授……他們一樣有豐富的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是全國(guó)矚目的浙派語(yǔ)文代表人物。

在現(xiàn)代的浙派語(yǔ)文發(fā)展史上，還有一段國(guó)人難忘的佳話，便是上世紀(jì)30年代在白馬湖畔春暉中學(xué)的浙派語(yǔ)文群英聚會(huì)。浙江上虞人經(jīng)亨頤先生（著名教育家）在陳春瀾先生的資助下，得以在風(fēng)景秀麗的白馬湖畔新建春暉中學(xué)。著名教育家、文學(xué)家、出版家夏丏尊先生鼎力相助辦學(xué)，先后邀集了語(yǔ)文名師朱自清（祖籍紹興，在浙江多所學(xué)校教國(guó)文）、王任叔（奉化人，著名作家，筆名巴人）、葉天底（上虞人，革命烈士，在春暉籌辦農(nóng)民夜校）、蔡冠洛（諸暨人，全國(guó)首演曹禺《雷雨》的導(dǎo)演）等。以這一浙派語(yǔ)文名師團(tuán)隊(duì)為核心，春暉中學(xué)還豐盈了整體性的語(yǔ)言文學(xué)活動(dòng)，構(gòu)成了一個(gè)高雅的大語(yǔ)言文化生活圈。如音樂(lè)、美術(shù)教師豐子愷，英語(yǔ)老師、以后又成為美育大師的朱光潛，素負(fù)盛名的藝術(shù)大師、出家為僧卻又五次來(lái)春暉小住的李叔同，著名詩(shī)人、作家、文學(xué)家，也當(dāng)過(guò)語(yǔ)文教師的劉大白，還有先后來(lái)春暉講學(xué)的蔡元培、張聞天、黃炎培、陳望道、俞平伯、吳覺(jué)農(nóng)等，使白馬湖在“浙派語(yǔ)文”的歷史長(zhǎng)河中，成了一泓圣水，而永遠(yuǎn)地澤被四方、光耀中華。

四、當(dāng)代“浙派語(yǔ)文”：直掛云帆濟(jì)滄海

1949年新中國(guó)的建立，標(biāo)志著中華民族進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。語(yǔ)文教育的改革發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治風(fēng)云的跌宕起伏，不可避免會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的波折，但總體的發(fā)展趨勢(shì)是在不斷地前進(jìn)之中。浙派語(yǔ)文的發(fā)展勢(shì)頭，“直掛云帆濟(jì)滄海”，仍然是令人不勝欣慰。

袁微子是浙派語(yǔ)文的全國(guó)領(lǐng)軍人物。建國(guó)前歷任開(kāi)明書(shū)店編輯，在浙江的初中、高中、師范任語(yǔ)文教員，也在小學(xué)代過(guò)課。建國(guó)初即在浙江省教育廳、浙江省文聯(lián)任職，主編過(guò)《浙江文教》。1955年調(diào)任人民教育出版社小學(xué)語(yǔ)文編輯室主任，并擔(dān)任多屆全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)理事長(zhǎng)。袁先生對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的建設(shè)功不可沒(méi)。在葉圣陶先生的指導(dǎo)下，他主編人教社多版的小學(xué)語(yǔ)文教材，為之付出了辛勤勞動(dòng)。與此同時(shí)，他對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)理論體系的構(gòu)建，也有重要的建樹(shù)。他的不少著作，如《小學(xué)語(yǔ)文類(lèi)型研究》《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)筆談》《小學(xué)語(yǔ)文教材教法》《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與兒童認(rèn)識(shí)發(fā)展》等，對(duì)全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的理論和實(shí)踐研究有著重要的指導(dǎo)意義。另一方面，他在語(yǔ)文教學(xué)的課堂實(shí)踐上，深入基層、聽(tīng)課評(píng)課、專(zhuān)題調(diào)研、培養(yǎng)名師等等，都是不遺余力。1981年還親自執(zhí)教《在仙臺(tái)》一課，給全國(guó)一線教師以很大的啟示。

新中國(guó)成立以來(lái)，“浙派語(yǔ)文”的壯大和發(fā)展，我們不應(yīng)忘記的是另一帶頭人、前杭州大學(xué)教育系的著名教授朱作仁先生。他在大學(xué)教授的崗位上，從事小學(xué)語(yǔ)文教育的研究，應(yīng)始于“文革”前的上世紀(jì)60年代。1980年改革開(kāi)放展開(kāi)了全新的篇章，浙江省小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)也應(yīng)運(yùn)籌建，他是籌委會(huì)的組長(zhǎng)。以后，自第一屆至第五屆的省“小語(yǔ)理事會(huì)”，他都被推選為理事長(zhǎng)，前后歷時(shí)19年。他堅(jiān)守實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)路線，曾提出語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐研究應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的“大三實(shí)”（從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、講究實(shí)效）和“小三實(shí)”（樸實(shí)、扎實(shí)、真實(shí)），至今仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。他還著述等身，將語(yǔ)文教育與心理學(xué)相結(jié)合，在全國(guó)最早創(chuàng)建了“語(yǔ)文教育心理學(xué)”的學(xué)科理論。他扶持后學(xué)、新秀的“人梯”情懷，一樣值得我們敬重?？梢赃@樣說(shuō)，今天浙江中老一代名師，大多接受過(guò)朱作仁先生的扶掖、指點(diǎn)和教誨。他的優(yōu)秀弟子柯孔標(biāo)、汪潮、祝新華等，都成為當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文課程論的專(zhuān)家、教授，其影響遍及全國(guó)。

華東師范大學(xué)教授李伯棠先生也是浙江（新昌）人，他一生致力于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的研究，著述甚豐，全國(guó)小語(yǔ)界都得其惠。此外，如語(yǔ)文教育家何以聰、張傳宗（都是鄞縣人），多年從事中學(xué)語(yǔ)文教育研究，或執(zhí)教中學(xué)、大學(xué)語(yǔ)文課程多年，或涉足編輯教材、研究教法，都是著作頗豐、為全國(guó)語(yǔ)文界所器重的專(zhuān)家。出版界的曹余章（鎮(zhèn)海人）在上海教育出版社任總編輯，是上海市語(yǔ)文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，對(duì)全國(guó)語(yǔ)文教育事業(yè)的貢獻(xiàn)令人矚目。在中小學(xué)特級(jí)教師隊(duì)伍中，早期的如林煒彤、陸鑒三、曹文趣、唐承彬、朱雪丹、羅云仙、程玲等等，一樣聞名于全國(guó)語(yǔ)文界。當(dāng)下浙江語(yǔ)文界更是風(fēng)云際會(huì)、名師輩出，既不缺可以登高一呼的引領(lǐng)人，更多全國(guó)中流砥柱和大批的新秀好苗。他們的業(yè)績(jī)理應(yīng)得到總結(jié)褒揚(yáng)，并及時(shí)載入史冊(cè)，匯入“浙派語(yǔ)文”之洪流。浙江小學(xué)語(yǔ)文青年教師參加各項(xiàng)全國(guó)青年教師閱讀教學(xué)比賽觀摩活動(dòng)常常奪魁折桂，不辱先榮。先后有賀誠(chéng)、虞大明、王雷英、蔣軍晶、王志文、張?zhí)显?、肖紹國(guó)、王彧釗等，都足以投射出“浙派語(yǔ)文”厚重的文化積淀和傳統(tǒng)涵養(yǎng)。

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“浙派語(yǔ)文”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，應(yīng)是一部煌煌巨史。這是一代又一代的浙江語(yǔ)文人嘔心瀝血、畢生耕耘所創(chuàng)造的一筆巨大財(cái)富。作為當(dāng)代浙江語(yǔ)文人，當(dāng)責(zé)無(wú)旁貸，應(yīng)以出世的精神，做入世的事業(yè)，以現(xiàn)世的承傳，為后世作奉獻(xiàn)，唯求給前輩一個(gè)慰藉，給后人一個(gè)交代。當(dāng)然 ，浙派語(yǔ)文歷史發(fā)展的“深”與“流”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一篇短文所能說(shuō)清楚的。筆者限于識(shí)見(jiàn)，要概觀其全貌，不免以蠡測(cè)海，掛一漏萬(wàn)。所幸的是尚能看出其一脈承傳，香火不斷。在下身為浙江農(nóng)村教師，在此只想敬以瓣香之誠(chéng)，以感念鄉(xiāng)土鞠育之恩。

（浙江省紹興市魯迅小學(xué)教育集團(tuán)和暢堂校區(qū) 312000）