摘 要：太宰治的小說(shuō)《おさん》，雖然題目和情節(jié)內(nèi)容等都與《情死天網(wǎng)島》非常接近，但是不能單純地把題目中的“おさん”理解為就是《情死天網(wǎng)島》中的賢良的妻子おさん。小說(shuō)中的“おさん”既有誘惑丈夫破壞家庭幸福的“狐貍精おさん”的寓意，太宰治又同時(shí)讓她兼有不為丈夫放棄自我的堅(jiān)強(qiáng)妻子和一個(gè)偉大母親的形象。

關(guān)鍵詞：太宰治；狐貍精“おさん”；新版“妻子おさん”；新版“母親おさん”

前言

1947年10月，太宰治在《改造》上發(fā)表了《おさん》一文，講的是戰(zhàn)爭(zhēng)期間由于丈夫的出軌導(dǎo)致家庭破碎的故事。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，為了躲避戰(zhàn)火妻子帶著年幼的孩子被疏散到了老家，后來(lái)又輾轉(zhuǎn)寄居到朋友家里。四個(gè)月以后，當(dāng)戰(zhàn)火停息，受盡苦難的妻子帶著孩子衣衫襤褸地回到東京的家里時(shí)卻發(fā)現(xiàn)物是人非，丈夫不僅失去了工作還有了情人。徘徊于家庭和戀人之間的丈夫忍受不了心靈上的痛苦折磨最終選擇了和情人投河殉情。這樣的故事情節(jié)和近松左衛(wèi)門的凈琉璃《情死天網(wǎng)島》非常接近，太宰治不僅把小說(shuō)的標(biāo)題設(shè)定為“おさん”，而且還采用了“女性獨(dú)白體”的形式，通篇以妻子“我”的敘述來(lái)展開(kāi)。這樣一來(lái)，讀者很容易把“おさん”理解為就是妻子“我”。當(dāng)然，在一定程度上來(lái)說(shuō)，題目中的“おさん”和“我”有很大的關(guān)聯(lián)，把“我”理解為“おさん”不能說(shuō)是錯(cuò)的。但在熟讀文章之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這么理解具有片面性，因?yàn)槲闹械摹拔摇辈粌H僅是“おさん”， “おさん”也不僅僅就是妻子“我”。

一、狐貍精“おさん”

關(guān)于“おさん”，在日本大約有兩個(gè)截然不同的版本，一個(gè)是上面提到的《情死天網(wǎng)島》中那個(gè)感動(dòng)于丈夫和情人的戀情，不惜出錢讓丈夫替情人贖身的妻子おさん。另一個(gè)是民間版本的，化身成美女專門誘惑有家室的或心有所屬的男人的狐貍精“おさん”。 因?yàn)椤肚樗捞炀W(wǎng)島》已經(jīng)被多次編成戲曲和拍成電影，妻子おさん的形象已經(jīng)深入人心，被大多數(shù)日本人熟知。另一個(gè)雖是民間的版本，但是相信博學(xué)的太宰治不會(huì)沒(méi)有了解。

從疏散地回來(lái)后，“我”一直懷疑丈夫有了別的女人，但是也只限于猜疑，文中一直沒(méi)有具體交代，直到有一天，在一夜未歸的丈夫身上“那時(shí)候一晃，我看到了丈夫下巴底下趴著一只紫色的蛾子，不，不是蛾。因?yàn)樵谖倚禄榈挠洃浝镆灿蓄愃频臇|西存在過(guò)，我又看了一眼那個(gè)蛾形的印記，吸了一口涼氣。丈夫也好像意識(shí)到我發(fā)現(xiàn)了，驚慌失措地把搭在肩上的濕毛巾的一端笨拙地遮在那個(gè)吻痕上，我這才明白原來(lái)在肩上搭濕毛巾一早就是為了遮蓋那個(gè)吻痕。可是我極力裝作什么也沒(méi)發(fā)覺(jué)”。一個(gè)吻痕不僅使“那個(gè)女人”浮出了水面，也讓妻子知道了丈夫和“那個(gè)女人”之間的親密程度，因?yàn)椤霸谖倚禄榈挠洃浝镆灿蓄愃频臇|西存在過(guò)”。當(dāng)“那個(gè)女人”的存在成了不爭(zhēng)的事實(shí)之后，雖然“我極力裝作什么也沒(méi)發(fā)覺(jué)”，但是妻子和丈夫之間的對(duì)話無(wú)形中成了沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。丈夫忍受不了心靈的折磨決計(jì)和情人殉情，離家前夫妻間的最后的對(duì)話讀起來(lái)非常耐人尋味：

“你不在家的期間，如果有持槍的強(qiáng)盜進(jìn)來(lái)怎么辦啊，”我一邊笑著一邊說(shuō)（啊～悲傷的人總是在笑）

“那你就對(duì)強(qiáng)盜說(shuō)，我丈夫精神有問(wèn)題。持槍的強(qiáng)盜也斗不過(guò)精神病吧?！?/p>

“悲傷”的“我”強(qiáng)顏歡笑，心卻在滴血，這些都是因?yàn)椤俺謽尩膹?qiáng)盜”的存在。在“我”帶孩子疏散到鄉(xiāng)下不在家期間“持槍的強(qiáng)盜”搶走了“我”的丈夫。迷惑丈夫，擄掠丈夫的心，在妻子“我”的眼中“那個(gè)女人”不僅僅是“持槍的強(qiáng)盜”而是不折不扣的“狐貍精おさん”。丈夫了解“我”的話中的含槍帶棒，一邊自嘲一邊進(jìn)行著自我辯解：我只是一時(shí)精神有些問(wèn)題，但還是敵得過(guò)狐貍精的誘惑的。接下來(lái)妻子問(wèn)到襯衫的行蹤時(shí)，丈夫用了一句“這一點(diǎn)上比持槍的強(qiáng)盜下手還快啊”來(lái)暗示把賣襯衫的錢用在了“那個(gè)女人”的身上，自己有些不可救藥。

在文中雖然多次提到過(guò) “那個(gè)女人”，對(duì) “那個(gè)女人”卻自始至終也沒(méi)有正面描寫過(guò)，只有在太宰治同年發(fā)表的《父親》一文中，我們似乎能找到相關(guān)的信息：毫無(wú)姿色。并且強(qiáng)調(diào)自己和她（她們）在一起喝酒、瘋玩的感覺(jué)就像在地獄中一般。盡管滿心不愿意卻仍留在她（她們）身邊陪著以至于一夜不歸，把這樣的自己歸為“令人難以忍受的男人，具有令人悲哀的弱點(diǎn)”。和這樣的女人在一起的丑態(tài)被女兒發(fā)現(xiàn)后“父親”痛苦得有“失去呼吸的感覺(jué)”。現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的太宰治，作為父親一邊憧憬著家庭的幸福，一邊又沉湎于罪意識(shí)，用女人和酒麻醉自己。在荒唐中越陷越深以至于無(wú)法自拔的他是痛苦的，不僅傷害了家人，也使自己走上了不歸路，在責(zé)怪自己軟弱的話語(yǔ)下“那個(gè)女人”也被他深深惱恨為“狐貍精おさん”了吧。

二、新版“妻子おさん”

在妻子的懷里

棲息著鬼魂嗎

啊，啊，啊，

還是棲息著蛇啊

這是《情死天網(wǎng)島》中有名的獨(dú)白，丈夫治兵衛(wèi)有了情人小春，并和小春愛(ài)的死去活來(lái)。想到丈夫情移他人，自己再也得不到丈夫的關(guān)愛(ài)，妻子おさん不禁悲從中來(lái)，痛苦之余發(fā)出了這樣的怨憤之詞。在小說(shuō)《おさん》中妻子兩次借用這句有名的嘆息抒發(fā)自己不同的心境。丈夫把家庭外的戀情比喻成革命，相信只有革了舊家庭的命才能開(kāi)展新的戀情。但是因?yàn)檎煞虻能浫?，卻又不忍心親手破壞家庭的幸福?？粗虼硕纯嗖豢暗恼煞颍拮影l(fā)出了おさん的嘆息，同時(shí)又發(fā)出和おさん不一樣的疑問(wèn)：我必須把我的命運(yùn)寄托在老天身上嗎？忍耐著，祈禱丈夫把愛(ài)的風(fēng)吹向我嗎？接下來(lái)又暗下決心：我有三個(gè)孩子，為了孩子，暫且不分手吧。這種暫時(shí)的委曲求全其實(shí)就是以后某個(gè)時(shí)間再分手也不遲的心理暗示，也就是說(shuō)即使沒(méi)有丈夫后來(lái)的殉情，妻子早就做好了分開(kāi)的心理準(zhǔn)備。“男人們總是誤以為心里有妻子就是道德的。即使有了其他女人，他們總是認(rèn)為我沒(méi)忘我的糟糠之妻啊，并把它理解為是善事，自己是有良心的。男人們堅(jiān)信必須時(shí)刻要做到這一點(diǎn)。于是，在開(kāi)始愛(ài)上別的女人的時(shí)候，在自己的妻子面前擺出一副憂郁的樣子，嘆息道德如何煩悶，受丈夫的感染，妻子也不斷地嘆息、陰郁。如果丈夫平心靜氣地快活的話，妻子也不必有下地獄的感覺(jué)了。要是愛(ài)上了別人，就徹底把妻子忘掉，心無(wú)旁騖地去愛(ài)吧?！痹谄拮友壑羞@時(shí)的丈夫已經(jīng)是“像幽靈一樣，幾乎好像不是這世上的人了”。對(duì)“幽靈”丈夫的希冀不再是夫妻之愛(ài)，只是給孩子們一個(gè)表面完整的家。因此從這一刻開(kāi)始妻子劃清了和丈夫之間的界限，可以說(shuō)夫妻關(guān)系名存實(shí)亡。第二次的嘆息，是妻子對(duì)自己的這種態(tài)度的進(jìn)一步肯定，給了自己勇氣后的妻子心情是愉悅的，于是像妻子希望的那樣，就此夫妻間又恢復(fù)了表面平和的氣氛。

可以說(shuō)是妻子代替丈夫進(jìn)行了家庭革命，在這之前，妻子一心要努力維系夫妻關(guān)系，那時(shí)候丈夫情人的存在對(duì)于“我”來(lái)說(shuō)“作為這個(gè)世上的人的妻子，那是比任何事情都要令人心痛的事”。 隨著丈夫的離去，妻子身份的消失，情人的存在，情人的懷孕，甚至是對(duì)兩人的殉情，妻子的反應(yīng)都是“就那么點(diǎn)兒事有什么大不了的”。和《情死天網(wǎng)島》相比，《おさん》強(qiáng)調(diào)的不是妻子的善良忠貞，應(yīng)該說(shuō)是突出了妻子堅(jiān)強(qiáng)的忍韌的性格特點(diǎn)。

三、新版“母親おさん”

剛才在上文也提到過(guò)，妻子雖然放棄了和丈夫之間的夫妻情分但是為了三個(gè)孩子決定暫且忍耐著不和丈夫提出分手，也就是說(shuō)文中的“我”作為妻子很堅(jiān)強(qiáng)，作為母親的形象也是分外鮮明的。

我讓長(zhǎng)男和二女兒睡在旁邊的四疊半的房間里，把他們哄睡后我又做針線活做到十一點(diǎn)左右，然后把蚊帳掛起來(lái)，我躺在長(zhǎng)男和二女兒之間，我們?nèi)藰?gòu)成的不是“川”字，而是一個(gè)“小”字。

丈夫有了外遇，意識(shí)到家庭出現(xiàn)危機(jī)的妻子回憶起曾經(jīng)的幸福：結(jié)婚至今丈夫幾乎沒(méi)有動(dòng)手打過(guò)我罵過(guò)我，夫妻之間一直相敬如賓，只有一次例外。那還是在女兒雅子三歲的時(shí)候，家里來(lái)了客人，“我”忙著在廚房里收拾，準(zhǔn)備飯菜，雅子在客廳里惹了禍。丈夫喊我讓我把孩子抱走，換氣扇的聲音遮蓋了丈夫的喊聲。生氣的丈夫“蹭”地拉開(kāi)廚房門怒氣沖沖地瞪著我......看來(lái)是夫妻間的不和諧的一幕，但是回憶這段生活的妻子應(yīng)該是心懷幸福感的。在太宰治后來(lái)的《家庭的幸福》一文中特意強(qiáng)調(diào)了表面的家庭平和并不代表真正的幸福。對(duì)于妻子來(lái)說(shuō)，夫妻間的吵吵鬧鬧何嘗不是一種情趣呢？那時(shí)“我”和丈夫之間有雅子，三人構(gòu)成了一個(gè)幸福的“川”字；而如今時(shí)過(guò)境遷，由于丈夫的缺席，家庭的幸福縮水，家庭變?nèi)踝儭靶　?，“我”不得不?dāng)上一家之長(zhǎng)。夾在孩子中間的“我”成了孩子們的依靠，但反過(guò)來(lái)講，夾在“我”兩邊的孩子，不是同時(shí)也成了“我”活下去的依托嗎？

結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)以上分析，我們不難看出，《おさん》雖然情節(jié)內(nèi)容的設(shè)置和《情死天網(wǎng)島》非常的接近，但是卻不能單純地把題目中的“おさん”理解為就是《情死天網(wǎng)島》中的賢良的妻子おさん，因?yàn)樾≌f(shuō)中的“おさん”既有誘惑丈夫破壞家庭幸福的“狐貍精おさん”的寓意，也有太宰治心目中的另類的“おさん”。說(shuō)起另類，那就是，太宰治不希望她為了丈夫放棄自我，而是要她堅(jiān)強(qiáng)，讓她擁有作為女人高度尊嚴(yán)的同時(shí)，也賦予了她偉大母親的光環(huán)。不可救藥的丈夫=父親沒(méi)了，偉大的母親還在，她會(huì)牽著孩子們的手繼續(xù)走下去。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：大連大學(xué)日本語(yǔ)言文化學(xué)院講師）