序

虞一風(fēng)老先生是我國當(dāng)代手指畫藝術(shù)熱心倡導(dǎo)者和布道者。翩翩少年時代就懷有藝術(shù)夢想，十二歲從曾在巴拿馬世界博覽會獲金獎的王鹿春老畫家學(xué)習(xí)中國畫，十三歲即鬻畫為生，十八歲考進武昌藝專攻習(xí)西畫。二十三歲任福建省立永師、體師、巖師藝術(shù)科主任，教授西畫。并自編《中國畫教程》，推行中西畫融會貫通的教學(xué)方法。二十八歲赴永安舉辦個人畫展時全部作品和繪畫工具遭日機轟炸。畫展不能如期舉行。他痛惜地說：“涂留十指有何用啊?！蓖话l(fā)靈感，即以手指畫百余幅舉行指畫義展，并將全部所得支持抗日。后來受清代高其佩影響。幾十年披肝瀝膽，矢志不移地從事指畫研究。

虞一風(fēng)，號白云老人，曾用名萍如室主、四明一風(fēng)，浙江鎮(zhèn)海人氏。生于1916年，于1986年去世。

一、獨樹一幟

現(xiàn)代中國的手指畫壇上，能夠讓人們記住的畫家應(yīng)該是——虞一風(fēng)。

我被老人一生的勤奮精神和對手指畫的奉獻精神而感動。我為他的書法藝術(shù)而折服。他生前的努力與教學(xué)竟然把他的一生交給了藝術(shù)世界。他給手指畫壇一片前所未有的視覺天地?？部赖拿\并沒有擊倒他，他就像山崖上一棵松樹，經(jīng)受著風(fēng)霜雨雪的考驗。少年的夢想，在青年時代變成了現(xiàn)實，而他走過的藝術(shù)道路，是用血肉之軀鋪平的。

是的，每時每刻不停地追求，不斷地改變自己，嘔心瀝血地創(chuàng)造自己。幾乎每天都在作畫，每天都在兢兢業(yè)業(yè)地創(chuàng)新，為了手指畫的發(fā)揚光大，付出了畢生精力。

畫家的真正的才華是在磨難和勤奮中鍛煉出來的，好像命運之神與虞老先生不期而至，讓他經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火，淡薄名利，傾其所有支持抗日，不僅感動自己，也常常令后人驚嘆。

欣賞老先生的《和合二仙》、《八仙過海各顯神通》，感覺他很善良，為人處事體現(xiàn)佛家思想，也有道家的情愫，但不消極，而是積極向上，奮勇當(dāng)先，通過一幅畫寄托自己美好的愿望。他的《鐘馗降魔圖》、《東方的醒獅》，給人一種民族志氣與力量，在那國破家亡的特殊年代，畫家的意識就是激勵人們不畏列強，向敵人莊嚴(yán)宣告：還我山河。畫家的思想就是普及和倡導(dǎo)民族文化。他身體力行，殫精竭慮到處奔走呼號。

我尊敬為理想而獻身的英雄，我崇敬為藝術(shù)而獻身的畫家，我挽惜畫家顛沛流離的生活境地。也許在畫家看來這一切都無所謂，只要能夠用手指畫畫，就是他最大的幸福。

我和朋友一同分享虞老先生的作品，仔細(xì)翻看他的畫集時，你會情不自禁說出心中從未有過的感動，是的，這是一個善良的人，深深地愛著自己祖國，深深地愛著自己的人民，也深深地愛著他的指畫事業(yè)。抒發(fā)自己的聲音，關(guān)注民族命運，辛勤地構(gòu)造壘筑起了自己的藝術(shù)天地。

手指畫也是人類一種藝術(shù)獨立的表現(xiàn)手段，他的藝術(shù)境界之所以能夠達(dá)到爐火純青的境界，這與畫家的性格有關(guān)，與畫家的經(jīng)歷有關(guān)，與畫家的思想有關(guān)。畫家的靈感，是通過某種特殊方式與外界宇宙進行信息溝通，一如釋迦牟尼在菩提樹下恍然頓悟。對傳統(tǒng)文化的把握，對花鳥魚蟲的珍愛，對思維的表述，對情緒的宣泄，無不體現(xiàn)畫家在手指畫方面登峰造極的高度。這是由心理的敏感點與外界的相應(yīng)來創(chuàng)作完成的，而敏感的程度又決定著信息量滲透的程度，作為欣賞者亦是如此。當(dāng)我用心靈去解讀畫家與畫家的作品時，覺得自己的靈魂正作用于一種獨特的美好的境界之中。像童話、像師長、像講學(xué)，畫家的作品美得實在且空靈，美得純粹且紛繁。那是辛酸之后得到的甘甜，那是成熟之后走向的質(zhì)樸，像醇酒香茗浸泡心田一樣芬芳和舒適，令人陶醉。我對于指畫不太懂但能欣賞，幾乎不會注意作品本身的形式與繪畫技巧，用心思和理智分析品評，也恐有違老先生的深刻思想，但是，我捧讀他的藝術(shù)作品，頓時喚起我曾對失望已久的生活美好的夢想。

這是我最喜愛畫家虞一風(fēng)老人的畫作以及老人不同尋常的經(jīng)歷給我的啟示。此時此刻，我感到一種無形的磅礴之氣、不可遏制的創(chuàng)造力在心中激蕩。畫家?guī)资攴e蓄像火山渴望爆發(fā)終于爆發(fā)了。這是藝術(shù)家獨出心裁自我感覺與獨樹一幟的神奇再現(xiàn)！

二、獨占鰲頭

虞一風(fēng)先生身材高大，鼻梁挺直，一臉的慈善。他曾用名萍如室主來寄存自己的夙愿。是的，他一生走過很多地方，居無定所，顛沛流離，一如浮萍。

我認(rèn)為虞一風(fēng)是個真正的人民藝術(shù)家。在民間布道傳藝，像個虔誠的清教徒。作為藝術(shù)家特別需要的，正是一種超乎常人的想象力創(chuàng)造力，使色彩變得神秘，用黑灰色創(chuàng)作《東方醒獅》和《鐘馗降魔圖》，用紅色創(chuàng)作成高貴嬌艷的牡丹，用海藍(lán)色創(chuàng)作了《八仙過海各顯神通》，用綠色去喚醒沉悶，甚至用純黑色去畫雄鷹?？傊?，色彩和純熟的藝術(shù)功力無不是藝術(shù)家心血的結(jié)晶。真正的藝術(shù)未必就是對事物逼真的臨摹，而應(yīng)該是藝術(shù)家的內(nèi)心世界的張揚與高度濃縮的美，是大自然的精氣神，是帶有情感的血肉之身軀，更是充滿內(nèi)涵與外延的靈魂與精神的升華。

傳統(tǒng)的說法是文若其人，畫如其風(fēng)。虞一風(fēng)的指畫藝術(shù)之所以讓我驚奇，是因為老人借鑒了一些西方技法與中國人的傳統(tǒng)作畫相結(jié)合，畫的品種繁多，涉及面廣，沒有悲傷，卻有憤怒，沒有世俗和功利，卻在平淡中而見情趣，看似心意彷徨而深藏鎮(zhèn)定自若。畫家一生坎坷不幸，包括家庭、婚姻、事業(yè)、生活，包括人為的和社會的，當(dāng)然也包括歷史的。不管承載多大的艱辛，畫家對于手指畫藝術(shù)的研究與創(chuàng)作，始終如一，一如既往，勇往直前，就像搏風(fēng)斗浪的海燕，甚至在吶喊著：讓暴風(fēng)雨來的更加猛烈些吧。

畫家是為畫而生的，因為能夠潛心研究與創(chuàng)作，畫家又是幸福的。就像詩人對于人性的苦苦探索，也像母親給予孩子受傷時的撫慰。那些《熊貓綠竹》、《小貓撲蝶》、《喜上梅梢》，在畫家的手下流露著對生活的熱愛，對美的追求，對祥和的渴望，殫精竭慮創(chuàng)造了他的藝術(shù)王國，不僅傳神而且可愛，畫家就是這個藝術(shù)王國里的守護神。我感覺畫家不僅僅用筆用手作畫，而是用心血，用自己的生命讓善良能夠永恒地存在，讓賴以生存的人們懂得人--不僅僅為了生存，也為了人生的藝術(shù)享受。

是的，厚德載物，君子以自強不息。虞一風(fēng)是個勤奮的畫家，也是個真正的教育家，他不僅創(chuàng)造了一個優(yōu)秀的兒子，（作者曾評論著名畫家虞小風(fēng)——風(fēng)流人物：“父子二人，兩代風(fēng)流，一脈相承，各有千秋”）而且他還傾心舉辦指畫培訓(xùn)班。一生執(zhí)拗自己的理想，固執(zhí)自己的目標(biāo)，追求美的生活。美是畫家的選擇，是畫家的酷愛，同時造就了畫家的性格與命運。畫家一生為了這美和理想而堅持不懈，持之以恒，表現(xiàn)為主動的選擇，固執(zhí)地追求，守望他的藝術(shù)世界，也許是基于天性，這天性賦予了畫家樂趣，賜給他前進的動力，畫家從此少小離家，只身流亡，畫家可能有多種選擇的發(fā)展的機會，但他固執(zhí)從藝，即使敵機轟炸掉了他的全部，他憤然棄筆從指，離婚后帶著年幼的兒子過著顛沛流離的生活，他都一笑了之。

虞一風(fēng)老先生是一個痛苦的具有理想色彩的藝術(shù)家，他一生的藝術(shù)行為和藝術(shù)表現(xiàn)就是最好的說明。

三、畫如人生

解讀虞一風(fēng)先生，我了解了他具有深厚的文化素養(yǎng)，善詩詞、篆刻和對先秦諸子古文文學(xué)以至易經(jīng)的研究。他的作品從人物、山水、花鳥、走獸都有相當(dāng)高的造詣。在指畫理論上他創(chuàng)立了“大膽潑子、細(xì)心皺墨、指腹蘸墨、指被蘸水和指尖、指頭、指側(cè)、指背表現(xiàn)中國畫的中鋒、側(cè)鋒、偏鋒、破鋒”的指畫用水、用墨、運指之法，他的指畫乃至題款絕不以筆輔助。十年潛心研究編寫了《中國手指畫技法》。為指畫的繁榮奔走呼號。矢志不渝，使指畫在更高層次上臻于完善。開創(chuàng)了一代指畫藝術(shù)新風(fēng)格。

虞一風(fēng)是這個藝術(shù)世界的一道亮麗的風(fēng)景。

我們通過文字通過繪畫作品認(rèn)識了他。我想，這個任性而固執(zhí)的畫家，無法用語言解讀他的內(nèi)心世界，還有他的繪畫語言，他的精神世界是獨一無二的，他的藝術(shù)世界是豐富而寬廣的。只是人們的評論和目光很少關(guān)注他，但是，我相信，人們會記住他的，隨著對畫家的研究的深入，人們的興趣會越來越大，我敢肯定地說：一旦人們真正認(rèn)識了畫家虞一風(fēng)，那一定是令人驚嘆的目光。

我注意到在虞一風(fēng)多種形式的繪畫作品中，力求把中西藝術(shù)與文化的多姿多彩的美相結(jié)合。他自編教材，不拘一格，就像行走在茫茫黑夜中秉燭前進的徒步者，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代，從西方到民間，不僅僅作為追求特定的審美樣式被他采用，而是被他化為一種精神，溶解他的藝術(shù)的血液里。就像散花的女神把溫暖和幸福與美好的祝愿播種人間。

同時，我們欣賞和解讀虞一風(fēng)老先生全部藝術(shù)作品中，你找不到前人的痕跡。他沒有一味地臨摹前人，而是默默地創(chuàng)新，他的神手也能體現(xiàn)中國大寫意的精神以及現(xiàn)實作品的情趣昂然。

我們應(yīng)該理直氣壯地說，在繪畫藝術(shù)上，虞一風(fēng)從理論到實踐，從民族傳統(tǒng)到西方現(xiàn)代派，融會貫通，獨辟蹊徑，自成一家。

我看到畫家的《龍吟滄?！?、《威震山岳》、《鵬程萬里》、《高瞻遠(yuǎn)矚》等大氣的畫作，我為龍吟滄海的氣魄所折服；我感覺猛虎上山或下山均是聲震山岳的氣勢；雄鷹展翅壯志凌云，腑瞰天下，那是畫家愿望的達(dá)成，寄存的理想，抒發(fā)的內(nèi)心情感。一切物象，一切手段，一切色彩，都能被他隨心所欲地發(fā)揮，畫家是隨心所欲的。這在他的心靈馳騁中，藝術(shù)的空間浩如煙海。小小的地球承載整個人類，而每個人的心靈卻能容納宇宙。尤其是畫家的心靈。他們用心靈想象，用心靈創(chuàng)造，更因為他們的心靈是自由而浪漫的。

虞一風(fēng)老人藝術(shù)的靈魂是自由的，他的心地是極其善良的，他的精神世界也是豐富多彩的。他手下搏擊風(fēng)浪的雄鷹，永遠(yuǎn)振翅高飛腑視人間。他一生命運多舛，然而留給后人的精品力作，沒有一幅是消極而沉淪的，畫家不僅心胸寬廣而且陽光。

四、獨領(lǐng)風(fēng)騷

虞一風(fēng)的世界可以說是獨領(lǐng)風(fēng)騷。

手指畫藝術(shù)的特點就是直接用手指，指硬而剛，若想出出彩，冰凍三尺，非一日之寒。虞老先生剛?cè)嵯酀?，揮灑自如，發(fā)揮得淋漓盡致。

每當(dāng)我合上巨幅畫冊，只要一閉眼就能浮現(xiàn)他手下的猛虎、醒獅，飛翔的蝴蝶、溫柔的小貓?？傊?，荷花飛鳥，梅花綠竹，松柏蒼鷹，可以說題材繁多，涉及面廣。

其實，這些并不是畫家客觀的臨摹，而是畫家心性與智慧抒情。虞一風(fēng)的性格與生俱來的執(zhí)拗與堅韌，心緒中那些不期而至的興奮、詩意與柔情，全然表現(xiàn)在他手下那些生靈的身上，甚至以觀滄海之氣度，登山望遠(yuǎn)之胸襟，為了鐘情的指畫藝術(shù)，大有，我不下地獄誰下地獄之悲壯。

虞一風(fēng)指畫藝術(shù)世界的一切都是他生命的化身，很難找到第二人對指畫藝術(shù)擁有如此純粹的生命感。這種生命感，從形式到內(nèi)容，從畫面到意境，從人格到精神，是他用神手創(chuàng)造性地描繪著一個斑斕的藝術(shù)天地。畫家的作品之所以誘惑著我，不只是一個畫面，而是通過欣賞和研究，能夠感受到神秘莫測的歷史信息，那是他的所思所想時生命的活力與激情。虞一風(fēng)之所以能用手指創(chuàng)新地抒發(fā)出來，給人一種美的享受與驚奇，是因為他嘔心瀝血，用生命構(gòu)筑了一道風(fēng)景。

虞一風(fēng)在晚年將全部希望寄托在孩子們身上。在素有火爐之稱的武漢他頭頂烈日騎車二小時去為孩子們辦暑期國畫班，并表示以他全部作品的代價捐獻給下一代為兒童福利事業(yè)。一九八六年九月二十四日。他和兩位學(xué)生商談開辦指畫學(xué)習(xí)班至深夜。因興奮突發(fā)腦溢血倒在畫案前。為紀(jì)念這位偉大的畫家有關(guān)單位在武昌屈原紀(jì)念館舉辦了“中國手指畫家四明一風(fēng)先生遺作展”。《湖北日報》、《長江日報》、《武漢晚報》紀(jì)念這位杰出的中國手指畫家，對他的藝術(shù)追求和思想品格給予了高度評價。

虞一風(fēng)的作品被日本國際友好館、箱根町日中友好協(xié)會、大分市政府、挪威教會、香港華僑畫報社、中國殘疾人福利基金會、湖北省殘疾人福利基金會、湖北省、市政府和一些博物館及國際友人收藏。他書寫的“錦繡谷”、“天橋”被刻在廬山懸崖上?！跋扇硕础眱?nèi)所有題字、行書對聯(lián)刻碑均出自白云老人之手。

愛——往往讓人走火人魔，步入幻境，幻想美麗，幻境神奇。虞一風(fēng)畢生的心血與愿望，就是能夠發(fā)揚光大指畫藝術(shù)。愛的本質(zhì)是無私的奉獻，虞一風(fēng)為指畫藝術(shù)奮斗了一生，這個本質(zhì)與藝術(shù)的本質(zhì)正好吻合。因此，藝術(shù)不是獲取什么，而是給予什么。癡愛成了虞一風(fēng)藝術(shù)激情勃發(fā)的原動力。虞一風(fēng)的愛是博大的。他以愛為中心、以熱情和慷慨對待學(xué)生，對待朋友，甚至對待所有的人。

結(jié)尾

虞一風(fēng)老人雖然離開了我們，離開了他熱愛的這個世界，但是，我翻動著他的遺作，感覺這位善良的老人還活著，好像仍然站在人們的面前慈祥地微笑著。

這種笑意味著什么呢？我想：應(yīng)該是自由的心靈，本真的癡愛，深厚的底蘊，獨特神奇的創(chuàng)造，而這一切全部溶化在虞一風(fēng)獨有的指畫藝術(shù)那種美之中了。

藝術(shù)家是情緒化的，也是有理智的，往往他癡愛的東西會在瞬間揮手而成，手心醮水，手指潑墨自然是其拿手的本領(lǐng)。純天性的大氣，令其手指書法也是獨樹一幟的。他不刻意要求他人，沒有心思斤斤計較，甚至不諳人情世故，所以他的個性與命運也是與眾不同的。

最后，我們有理由說：“虞一風(fēng)真正的人民藝術(shù)家?！?/p>