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日本人與神社的不解之緣

2013-12-29 00:00:00寧雅南
時代文學·上半月 2013年2期

摘 要:日本三多中的神社多,小至路邊的神像,大到伊勢神宮,大大小小有成千上萬,神社已經滲透到日本人的日常生活中去。日本神社被稱為是神道的殿堂。日本人遇事都會去神社尋求精神寄托,祈求神明的庇護,日本人與神社有著不解之緣。

關鍵詞:日本人;神社;神道

一、日本人的宗教

日本人宗教中的神道是日本人的主教,神社被成為是神道的殿堂。日本的神道算不算宗教,至今也無法定論,因為神道既沒教祖也沒教義。日本的神道起源于“萬物有靈論”。就是說:山川,花草,樹木鳥獸等自然界萬物都有神靈,所以日本才有“八百萬神”之說。圣德太子是創(chuàng)立日本的第一人,也是創(chuàng)立日本宗教的元祖,是他把神道、佛教、儒家思想融為一體,更加完善了神道的體系。至今看到的是日本把佛神合一,既拜神又拜佛,這說明日本人是最重視現實利益。在中國乃至世界其他地方都是一樣,信仰、宗教有一個原則,就是虔誠,信仰只能有一個;反之,就犯了大忌,但日本不同,很多人既信神又信佛,甚至還有人信其他教。據統(tǒng)計在僅近1.3億日本人口中,信仰宗教人數卻高達4億之多,所以可知這些人中很多人是屬于“一仆二主”。其實日本人自己心里也明白,這種違背常規(guī)的信也等于不信,事實上除少數人以外,絕大多數人是不信的,求神拜佛只不過是一種精神寄托,遇事求個吉利,求個心態(tài)安慰。

二、日本神社的特點

在日本,小至路邊的神像,大到伊勢神宮,大大小小有成千上萬,已經完全滲透到日本人的日常生活中去。俗話說日本有三多,一是花草樹木多;二是兒童公園多,另外一個就是大大小小的神社多,日本神社多達十萬之眾。神社一般大都建在略遠離居民區(qū)的較為僻靜的地方,但也有極個別就建在居民區(qū)中。無論大小都風景宜人,成為人們休閑參拜的好場所。

神社的建筑與中國的寺廟很相似,除日本的十二大神社以外,其他神社相對于中國的寺廟看起來稍矮一些,房頂稍平一點,但線條都相對比較簡單,呈流線型,看起來很典雅。其建筑大部分以黑色,褐色為主,和中國寺廟的金碧輝煌形成鮮明的對比。但神社的外延體,即牌坊卻是像火一樣的大紅色,特別鮮艷。神社給人的總體印象是靜寂、古樸、典雅、自然、莊重和神圣。

神社大部分有一個正殿,一些側房和一個大大的院子。因為神道沒有教祖,所以正殿里什么也不供,只是一個大大的屏風。凡是代表神,祭祀的神物通常放在任何人都看不到的神社最里邊的密室里。院子里,有幾十年,上百年,甚至近千年的大樹,可以說日本的神社里都有大樹。神社是清凈身心的圣地,進入正殿之前,需凈水洗手,這為的是潔凈身心,培養(yǎng)清雅意識,也是對神佛虔誠。所以大多神社的正殿前都有長流水,供參拜神社的人們使用。

參拜神社的程序也很有說道,需先到正殿,拜殿上方都有鈴鐺,要先搖搖鈴鐺,把神請出來。但因為神很忙,有時和別的神下棋、聊天恐怕聽不到你的祈禱,因此在搖鈴前別忘了往“賽錢箱”里投幣。五元硬幣因其發(fā)音與“御緣”同音,投五元硬幣成為了一種習慣。搖過鈴鐺后,再二拜二拍手。當然還可以通過抽簽求得心安理得,永保平安。

三、日本神社的各式活動

各種神社的活動據說一個地區(qū)一年最少舉辦一次,這種文化習慣已經傳承了上百年。慶典上各個神社都把自己的鎮(zhèn)社之寶——神龕請出來。神龕有點像中國戴元頂蓋的香爐,很講究,戴金掛銀,有龍有鳳,有各種神靈的造型,特別精致。神龕大小不一,重量也不一樣,重的有幾噸,輕的也有幾百公斤,還有供兒童用的幾十公斤的。大多數的神龕都是由人來抬的,在抬神龕的人群中很難找到年老者,大多是較年輕的小伙子和姑娘們。為了避免踩傷,大家穿著五指軟底襪子,這樣也不容易摔倒。因為他們不單純就是抬著走,還要配合指揮做著高低起伏、左右搖擺的高難動作,有點像中國的舞龍。最熱鬧的要數八月的深川八藩祭,人們抬著神龕從四面八方聚集到東京,在幾個繁華街上巡游,街上人山人海,各支隊伍喊著號子,競相比著技藝,人群中不時爆發(fā)出陣陣掌聲。這時,旁觀的游人不時向巡游隊伍潑水,也因此使這個祭奠獲得“潑水節(jié)”的稱號。日本年輕人那種樂觀、熱情、專一、執(zhí)著、認真的態(tài)度,真是令人肅然起敬。

各地神社舉辦著各種各樣的神事,以祈求風調雨順,五谷豐登。每年11月15日是七五三節(jié),這一天父母要帶著七歲、三歲的女孩和三歲、五歲的男孩到神社去祈愿,為孩子討個平安福運;日本人結婚,多到神社舉行婚禮;有病,有災,也多到神社占卜;興建土木、自家蓋房也到神社請神主保佑;日本人很務實,遇到了煩心事,考大學,找工作,戀愛,結婚,也都到神社去抽簽,如果得了上上簽,心里一塊石頭落了地,感覺心安理得;即使求的不是上上簽,認為只要系在樹上便可免去災禍。

總之,日本人認為只要去了神社,求了神就可以保身、保平安,所以與神社有千絲萬縷的,割不斷、切不斷的利害關系。參拜神社很現實,就是為祈求神主保佑,過上幸福安康的生活。神道——神社,已經滲透到日本人日常生活的方方面面,可以說日本人與神社有著不解之緣。

參考文獻:

[1]白井永二、土岐昌訓.神社辭典[M].東京堂出版,2009。

[2]井上順孝.神社眾神明[M].吉林出版集團有限責任公司,2011。

[3]周潔.日本的祭禮[M].世界知識出版社,2010。

(作者單位:大連藝術學院)

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