何 東 李川川
(中共峨眉山市委黨校 四川 樂山 614200)
黨的十八屆三中全會明確提出了深化改革,建設(shè)法治中國的總目標(biāo),四川省委制定出臺了《四川省依法治省綱要》,提出了“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”十六字方針。對此,峨眉山市委提出了“依法治市,建設(shè)法治峨眉”的戰(zhàn)略方針,這為峨眉山市法治文化建設(shè)提供了良好契機(jī),勢必推動峨眉山市法治文化建設(shè)的進(jìn)程。
法治文化是法治的靈魂和重要支柱。大力推進(jìn)峨眉山市法治文化建設(shè),能夠落實(shí)依法治市目標(biāo),規(guī)范行政機(jī)關(guān)依法行政,提升市民法制意識,把峨眉山各項(xiàng)事業(yè)市納入法治軌道,實(shí)現(xiàn)“文化”層面的法治與“制度”層面的法治之間的滲透、融合、對接,為全面推進(jìn)依法治市提供堅(jiān)實(shí)的精神支柱和強(qiáng)大的內(nèi)在動力,這既是依法治市的應(yīng)有之義,也是深入推進(jìn)“依法治市,建設(shè)法治峨眉”的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性工作。
當(dāng)前,峨眉山市城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快,城鎮(zhèn)化率逐年上升,從2010年的46.24%上升到2013年的51.31%。在城鎮(zhèn)化發(fā)展的過程中,大批土地被征用,大量房屋被拆遷,由此引發(fā)了一些土地補(bǔ)償、人員安置糾紛。同時,大量農(nóng)民成為失地農(nóng)民進(jìn)城后,在社區(qū)管理和就業(yè)等方面產(chǎn)生了的大量的法律需求,如不對其加強(qiáng)法治文化教育和宣傳,勢必影響峨眉山市的城鎮(zhèn)化進(jìn)程,甚至?xí)Χ朊忌绞械姆€(wěn)定與發(fā)展留下諸多隱患。法治文化具有教化和調(diào)控兩方面的功能,能夠?qū)θ藗兊男袨檫x擇產(chǎn)生強(qiáng)烈的方向引導(dǎo)、規(guī)范調(diào)整作用,使人們盡可能地依法作為。同時,法治文化也表現(xiàn)出不可忽視的軟約束,能從思想深處為人們的行為模式確定基調(diào)。因此,推進(jìn)峨眉山市法治文化建設(shè)能夠規(guī)范政府相關(guān)部門在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中依法行使行政權(quán)力,引導(dǎo)失地農(nóng)民樹立法制意識、權(quán)利意識、自由平等意識、公平正義意識,養(yǎng)成崇尚法治權(quán)威、依法辦事、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的習(xí)慣,有序推動峨眉山市城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程。
當(dāng)前社會快速發(fā)展,不斷出現(xiàn)新情況、新問題,法治宣傳的對象、內(nèi)容也隨之發(fā)生改變,這就要求法制宣傳教育工作必須與時俱進(jìn)做出相應(yīng)調(diào)整。法治宣傳在理念上要更加注重以人為本,在內(nèi)容上要更加注重法治理念、法治精神的傳播,在形式上要更加注重不同群體的需求,不斷增強(qiáng)針對性、提升有效性、科學(xué)性,真正使法治成為全市廣大群眾的自覺意識和主動追求。
峨眉山市是世界自然與文化雙遺產(chǎn)——峨眉山所在地,具有深厚的文化底蘊(yùn)。近年來,峨眉山全市憑借深厚文化底蘊(yùn),加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),緊緊圍繞中心工作,不斷創(chuàng)新宣傳方式,采取有效措施,法治文化建設(shè)取得了一定成效。
法治文化的生命力在于創(chuàng)新,峨眉山市在這一理念指導(dǎo)下,不斷創(chuàng)新法制宣傳教育的方式方法,多次出動普法宣傳車,解答法律咨詢,懸掛普法宣傳掛圖,播放普法宣傳光碟,舉行法制教育講座,發(fā)放《人民調(diào)解法》、《合同法》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)宣傳資料,得到了全市廣大群眾的積極參與,群眾認(rèn)可度高。
針對村社支書換屆選舉工作,相關(guān)職能部門深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村組,利用召開村民大會、村委會等時機(jī)集中對《村民委員會組織法》、《選舉法》進(jìn)行輔導(dǎo),并發(fā)放相關(guān)宣傳資料,解答村民咨詢,做到了組織領(lǐng)導(dǎo)到位、培訓(xùn)指導(dǎo)到位、宣傳發(fā)動到位,增強(qiáng)了村民依法選舉的意識,確保了全市換屆選舉工作圓滿完成。圍繞全市征地拆遷、成綿樂高鐵 (峨眉段)建設(shè),市委市政府專門成立工作組,向村民宣講法律法規(guī)政策,引導(dǎo)村民支持當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,合法表達(dá)訴求,確保項(xiàng)目順利開展實(shí)施。
市委、市政府要求把法制宣傳教育與依法治市緊密結(jié)合、統(tǒng)籌安排、科學(xué)規(guī)劃、抓好落實(shí)。為推動“法律六進(jìn)”各項(xiàng)任務(wù)的落實(shí),市法治辦分別制定了法律“進(jìn)社區(qū)”、“進(jìn)企業(yè)”、“進(jìn)學(xué)?!?、“進(jìn)機(jī)關(guān)”、“進(jìn)農(nóng)村”活動的實(shí)施意見,在實(shí)際工作中將法治文化與機(jī)關(guān)文化、企業(yè)文化、校園文化、社區(qū)文化、鄉(xiāng)村文化有機(jī)融合,拓展了法治文化建設(shè)的發(fā)展空間,提升了法治創(chuàng)建的文化含量和精神品位。
近年來,峨眉山市法治文化建設(shè)取得了初步實(shí)效,但也還存在著一些問題,需要引起重視。
法治文化是一個抽象的概念,其內(nèi)涵深、外延廣。目前,峨眉山市部分領(lǐng)導(dǎo)干部對法治文化的認(rèn)識深度不夠,水平還需要進(jìn)一步提升。同時,一些領(lǐng)導(dǎo)干部對法治文化建設(shè)和依法治市的關(guān)系不清楚、不明白、不了解,認(rèn)為依法治市很重要,但法治文化建設(shè)摸不著、見效慢,不如抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市建設(shè)那么容易出政績,在思想上、行動上都沒有引起足夠的重視。
目前,峨眉山市法治文化建設(shè)隊(duì)伍主要以峨眉山市司法局工作人員為主。司法局本來已承擔(dān)大量的工作,以致工作人員缺乏對法律知識的進(jìn)一步系統(tǒng)、深入學(xué)習(xí)。大部分工作人員處理問題只憑工作經(jīng)驗(yàn)和熱情,不能從專業(yè)的角度去思考和解決問題,必將制約法治文化建設(shè)的進(jìn)程。
當(dāng)前峨眉山市的法治文化宣傳主要依靠法制宣講、法律咨詢、法制講座等方式,雖然拓展了不少法治文化載體,但總體上看還是存在活動形式相對簡單、活動內(nèi)容不夠豐富等問題,同時只注重法律法規(guī)條文的宣傳,缺乏系統(tǒng)性和完整性,在一定程度上制約了法治文化建設(shè)的深入推進(jìn)。
推進(jìn)法治文化建設(shè)需要理論研究的支撐。目前全市對法治文化建設(shè)課題的研究還比較滯后,缺乏社會各界對法治文化建設(shè)的參與。此外,法治文化建設(shè)成果轉(zhuǎn)化不夠,對法治文化建設(shè)典型案例推廣不夠,沒有形成有效的典型引路、示范、輻射、帶動作用。
各級領(lǐng)導(dǎo)干部要提高運(yùn)用法治思維和方式的能力,充分認(rèn)識法治文化建設(shè)是依法治市的主要內(nèi)容,把法治文化建設(shè)納入到相關(guān)議事日程。以“依法治市,建設(shè)法治峨眉”為主題,緊緊圍繞全市工作大局,整合資源優(yōu)勢,把法治文化融入到社會文化和社會生活之中,高度重視法治文化建設(shè),樹立正確的法治文化觀念,密切關(guān)注法治文化建設(shè)相關(guān)問題。
推進(jìn)峨眉山市法治文化建設(shè),離不開一支高素質(zhì)的法治文化建設(shè)隊(duì)伍。必須高度重視人才隊(duì)伍的建設(shè),大力加強(qiáng)普法教育專兼職工作人員的能力培養(yǎng),不斷提高其法律知識水平和普法宣傳、參與法治文化教育的能力,充分發(fā)揮他們在法治文化建設(shè)中的骨干帶頭作用。要積極探索與高等院校、研究機(jī)構(gòu)等建立共建關(guān)系,加強(qiáng)法治文化人才的培養(yǎng)。尤其要加強(qiáng)對基層法治文化人才的培養(yǎng)和扶持,建立激勵機(jī)制,創(chuàng)造良好環(huán)境,鼓勵在法制文藝等方面有特長的業(yè)務(wù)人員加強(qiáng)創(chuàng)作,促進(jìn)基層法治文化建設(shè)。
法治文化宣傳和教育的目的是使法律能夠深入人心,使民眾成為法律的主體,養(yǎng)成對法律的尊重和信賴。宣傳教育是法治文化建設(shè)的基本手段。全市要著力構(gòu)建以新聞媒體為主渠道的多形式、多元化、廣覆蓋的法治文化傳播體系,提高全市對法治文化重要性、必要性的認(rèn)識。鼓勵各市級部門、各鎮(zhèn)鄉(xiāng)創(chuàng)作群眾喜聞樂見的法治文化作品,定期在街道社區(qū)、農(nóng)民聚焦點(diǎn)、工業(yè)(產(chǎn)業(yè))園區(qū)、項(xiàng)目建設(shè)工地等開展法治文化宣傳;加強(qiáng)公共場所法制宣傳教育陣地建設(shè),推進(jìn)法制公園、法制廣場、法制長廊、法制板報(bào)等載體建設(shè);鼓勵創(chuàng)辦法律網(wǎng)站、法律博客(微博)、法制手機(jī)報(bào)等載體;推廣先進(jìn)典型,弘揚(yáng)法治精神,繁榮法治文化,切實(shí)增強(qiáng)法制宣傳教育的實(shí)效,在全市上下形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境。
理論是實(shí)踐先導(dǎo)和行動指南,法治文化建設(shè)的深入推進(jìn)離不開法治文化理論研究,深入研究法治文化理論為法治文化建設(shè)提供強(qiáng)大的理論支撐和動力。反之,法治文化理論研究的滯后必然影響峨眉山市法治文化建設(shè)的進(jìn)程。要充分發(fā)揮市社科聯(lián)、市委黨校、市行政學(xué)校等機(jī)構(gòu)的作用,調(diào)動全市廣大法學(xué)人員、法律工作者、文化工作者、司法人員以及各界人士的積極性,讓他們參與到法治理論研究的工作中來,多出研究成果,多出好成果,為法治文化建設(shè)實(shí)踐提供理論指導(dǎo)。定期開設(shè)全市范圍的法治文化建設(shè)論壇,開展法治文化建設(shè)論文征集,探討法治文化建設(shè)理論與實(shí)踐的新思維、新舉措。召開法治文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流會,推廣經(jīng)驗(yàn),擴(kuò)大法治文化建設(shè)成效。