蔣 風(fēng)
(浙江師范大學(xué) 校長(zhǎng)辦公室,浙江 金華 321004)*
第三屆世界兒童文學(xué)暨第十二屆亞洲兒童文學(xué)大會(huì)為全球兒童文學(xué)界提出一個(gè)非常有現(xiàn)實(shí)意義的論題:“兒童文學(xué):為孩子種夢(mèng)”。值得我們兒童文學(xué)工作者好好地深入研究。筆者僅從其中一種文學(xué)樣式作些粗淺的探討,請(qǐng)與會(huì)學(xué)者指正。①
夢(mèng),就是夢(mèng)想,就是希望。一個(gè)人生活在世界上,堅(jiān)強(qiáng)地活著,就需要精神的支撐,需要夢(mèng)想的激勵(lì),需要希望的指引。要不,失去夢(mèng)想,失去希望,生命也就失去了意義。一個(gè)人只有時(shí)時(shí)心懷美麗的夢(mèng)想,在人生的道路上才能不斷地感受著未來的美好。未來的美好從來就存在于我們美好的想象之中。請(qǐng)看休斯的《夢(mèng)》: “緊緊地把握夢(mèng)想吧,/如果夢(mèng)境消逝,/生活就會(huì)像斷翅的小鳥/再也不能飛翔!//緊緊地把握住夢(mèng)想吧,/一旦夢(mèng)境隱遁,/生活就會(huì)像荒蕪的土地/覆蓋了冰霜!”(張洪平譯)詩人把失去夢(mèng)境的生活,想象成斷翅的小鳥,比喻成荒蕪的土地,深含哲理的蘊(yùn)昧,留給讀者無盡的回味。
種夢(mèng),就是放飛夢(mèng)想。放飛孩子的夢(mèng)想,就是點(diǎn)燃孩子的希望,幫助孩子在成長(zhǎng)過程中樹立起美好的理想。在孩子們成長(zhǎng)過程屮,唯有美好理想的指引,學(xué)習(xí)才會(huì)有動(dòng)力,生活才會(huì)樂觀向上,感到快樂。有美好的理想指引,孩子在成長(zhǎng)的人生道路上,才不會(huì)迷失方向,走好自己腳下的每一步。
有人說放飛夢(mèng)想是孩子的事,其實(shí)未必。對(duì)每個(gè)人來說,無論是人生哪個(gè)年齡段,對(duì)未來都充滿憧憬,追求光明,追求快樂,追求幸福,也是孩子們永恒的希望和夢(mèng)想。
孩子是世界的未來,是人類的希望。任何一個(gè)國(guó)家的未來一代,都是明天社會(huì)的中堅(jiān)力量,建設(shè)美好未來的艱巨任務(wù)將落在他們的肩上。所以,孩子們的健康成長(zhǎng),直接關(guān)系著一個(gè)國(guó)家民族的興旺發(fā)達(dá),也關(guān)系著整個(gè)人類的前途。
成長(zhǎng)中的孩子,對(duì)文學(xué)有著一種天然的需要。文學(xué)既可幫助他們從文學(xué)中認(rèn)識(shí)世界,增長(zhǎng)知識(shí),理解生活,獲取成長(zhǎng)所需的知識(shí)和教育,還可從中獲得一種維系心理健康所必需的精神享受,得到快樂,得到愉悅,陶冶情操。兒童文學(xué)在孩子成長(zhǎng)中的意義,已成世人的共識(shí),作為人類靈魂工程師的兒童文學(xué)工作者,為孩子們種夢(mèng),就是我們神圣的職責(zé)。
這真是很難回答的難題。千百年來,不少學(xué)者都作過詮釋,但至今沒有一個(gè)能為大眾都接受的完美的答案。例如:
雨果在《論文學(xué)·譯本序》中說:“人的每一響心聲都可以成為詩?!?/p>
黑格爾《美學(xué)》三卷序論中說:“詩,是語言的藝術(shù)?!?/p>
雪萊《詩辯》中說:“詩是萬象化成美麗;它使最美麗的東西愈見其美;它給最丑陋的東西添上了美?!?/p>
列夫·托爾斯泰在《日記》中說:“詩是人們?cè)谛睦锶紵幕鹧?。這種火焰燃燒著,發(fā)出熱,發(fā)出光。”
以上列舉了幾位著名詩人的解釋,真有點(diǎn)五花八門,眼花繚亂無所適從,我倒欣賞美國(guó)詩人弗洛斯特說的:“讀起來愉快,讀過以后會(huì)讓自己變得聰明起來的,那就是詩?!彪m不完整,但簡(jiǎn)單明白。他點(diǎn)出了詩是真、善、美的化身,它通過人的美感體現(xiàn)出來。凡是令人感到美好的事物,都可以說是物化的“詩”。越美的事物,詩意就越濃。
兒童詩是詩的一個(gè)分支,也具有同樣詩質(zhì),只是它是根據(jù)兒童的生理和心理創(chuàng)作的,更容易被孩子接受。它具有著更受孩子歡迎的藝術(shù)魅力。
1.發(fā)人之未發(fā)的新鮮感
詩的本質(zhì)就是發(fā)現(xiàn)。在古希臘文中,“詩”的本義就是給世界萬物命名。
我國(guó)詩評(píng)家常說:“詩中有畫,畫中有詩?!眱?yōu)秀的兒童詩詩人,在他的作品中有所發(fā)現(xiàn),而且是發(fā)人之未發(fā),顯示出誘人的新鮮感。
星星是人們常見的事物,但它充滿神秘感。古往今來,多少著名詩人描繪過,吟嘆過,留下無數(shù)名篇,讓人們一代代吟哦、詠嘆、欣賞。芬蘭詩人伊迪斯·索德格朗的這篇為孩子寫的兒童詩《星星》卻別出心裁,用聽覺來想象,請(qǐng)看:“當(dāng)夜色降臨/我站在臺(tái)階上傾聽;/星星蜂擁在花園里/而我站在黑暗中。/聽, 一顆星星落地作響!/你別赤腳在這草地上散步,/我的花園到處是星星的碎片?!?/p>
孩子對(duì)星星總是充滿著奇特的想象。詩人用聽覺來想象,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的夜色花園:星星蜂擁在其中,還會(huì)落地發(fā)出聲響!在安靜的夜色氣氛中,我們仿佛真的聽到了星星發(fā)出的聲音?!拔艺驹诤诎抵小备惺苤@一切,是一個(gè)孩子用奇特眼光幻想出的獨(dú)屬于他的秘密世界。“你別赤腳在這草地上散步,我的花園到處是星星的碎片”,孩子對(duì)這片幻想中的星星花園感到無比神秘,充滿了童真的美感;詩給小讀者留下了一種獨(dú)特美妙的新鮮感。正如中國(guó)古代詩論中推崇的“初發(fā)芙蓉,自然可愛”,也是因?yàn)樗男迈r感的藝術(shù)魅力之所在。
2.豐富多彩的想象
詩人艾青說:“沒有想象就沒有詩?!彼J(rèn)為:詩人最重要的才能就是運(yùn)用想象。他把互不相關(guān)的事物,通過想象,像一條線串起來,形成一個(gè)統(tǒng)一體。如果把一連串的想象,用一條彩色線串連起來,就會(huì)更具藝術(shù)魅力。如詩人綠原的《小時(shí)候》:“小時(shí)候/我不識(shí)字,/媽媽就是圖書館。/我讀著媽媽——//有一天,/這世界太平了;/人會(huì)飛……/小麥從雪地里出來……/錢都沒有用……//金子用來做房屋底磚,/鈔票用來糊紙鷂,/銀幣用來飄水紋……//我要做一個(gè)流浪的少年,/帶著一只鍍金的蘋果,/一只銀發(fā)的蠟燭/和一只從埃及國(guó)飛來的紅鶴,/旅行童話王國(guó),/去問糖果城的公主求婚…… //但是,媽媽說:/‘現(xiàn)在你必須工作?!?/p>
詩中充滿多姿多彩的想象,如果有一個(gè)“人會(huì)飛,錢都沒有用”的世界該多美好??!帶著一只象征著夢(mèng)想的金色的蘋果,一支銀發(fā)的蠟燭,還有埃及來的紅鶴,走進(jìn)童話王國(guó)向糖果城公主求婚,多么美好、甜蜜的想象?。〔粌H是孩子向往的,也是成人向往的??墒牵F(xiàn)實(shí)是殘酷的,除了做夢(mèng)還得生存。盡管,這是一個(gè)夢(mèng),但通過這一連串色彩絢麗的想象,迸發(fā)出強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力,讓讀者著迷。
有時(shí)想象也不在多,一個(gè)奇特的想象就令人傾倒。如艾米莉·狄金森 (1830-1888)的《要造就一片草原……》:“要造就一片草原,/只需要一株苜蓿,/一只蜂,/再加上白日夢(mèng)。/有白日夢(mèng)就夠了,/如果找不到蜂?!?江楓譯)
一株苜蓿,一只蜂,怎么算得上一片草原?詩人出人意外地補(bǔ)上一筆,“再加上白日夢(mèng)”的想象,讀者讀到這里就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)美感,莞然一笑,一株目宿,一只蜂,經(jīng)過“白日夢(mèng)”的擴(kuò)展,已經(jīng)幫助讀者想象中得到無盡的呈現(xiàn),而接著下一節(jié)突然再來個(gè)“變動(dòng)”,“有白日夢(mèng)就夠了,如果找不到蜂”,讓讀者覺得詩句在這里產(chǎn)生了力量,有夢(mèng)就可以造就自己的草原了,自己仿佛就是一只蜂,而一只蜂的世界里,一株苜蓿就是一種信念。 這首詩看似很簡(jiǎn)單,但如果仔細(xì)品味一下,詩味雋永,好似曲徑通幽,柳暗花明,這是想象的藝術(shù)魅力。
3.動(dòng)人心弦的真摯感情
情感是詩的生命,別林斯基說:“情感是詩的天性中的一個(gè)主要的活動(dòng)因素, 沒有情感就沒有詩人,也沒有詩?!眱和娨膊焕?,詩是表現(xiàn)情感的,當(dāng)然也要表現(xiàn)思想,但感情是思想的“翅膀”,沒有感情,盡管有思想,也不是詩,而且感情要真摯,才能動(dòng)人心弦。而且兒童詩還需要融合童真,就是兒童詩詩人要用孩子的眼睛去看,用孩子的心靈去感受,例如圣野的《手套》:“一只手套不見/另一只手套哭了/不知藏在袋里好/還是戴在手上好/覺得/非常的清冷”。
在這里詩人寫出了 “一只手套不見了”,另一只手套的感覺?!安恢卦诖锖?,還是戴在手上好”,這時(shí),它會(huì)感到非常清冷,傷心得哭了。這表現(xiàn)了一對(duì)形影不離的好朋友之間最真摯的友情,而且是真正的孩子的感情,才寫得如此扣人心弦。這才算得上真正的兒童詩藝術(shù)魅力。
4.鮮活靈動(dòng)的意象
詩是意象的表現(xiàn)。詩要是沒有鮮明靈動(dòng)的內(nèi)涵豐厚的意象來呈現(xiàn)美,也就沒有吸引讀者的藝術(shù)魅力。兒童詩也不例外,兒童詩人同樣需要借助鮮明獨(dú)創(chuàng)的意象,使讀者讀了之后,有一種賞心悅目的快感,才能吸引讀者去讀它。例如我們讀徐志摩的《雪花的快樂》:“假如我是一朵雪花,/翩翩地在半空里瀟灑,/我一定認(rèn)清我的方向——/飛揚(yáng),飛揚(yáng),飛揚(yáng)——/這地面上有我的方向?!?/p>
讀著這首小詩,讀者眼前仿佛出現(xiàn)成千上萬的小姑娘,穿著雪白的連衣裙,在粉妝玉砌的世界里翩翩起舞,多么美麗歡快的雪花?。?“飛揚(yáng),飛揚(yáng),飛揚(yáng)”多么歡欣、多么喜悅、多么瀟灑的腳步!假如你也是一朵雪花,你該不該在歡欣中認(rèn)清自己的方向呢?詩中呈現(xiàn)的意象,具體的可感性和鮮明的靈動(dòng)性,產(chǎn)生一種審美的愉快和喜悅,就是它的藝術(shù)魅力。
5.凝練又富有樂感的語言
詩是語言的藝術(shù)。它具有簡(jiǎn)潔、明快的一般文學(xué)語言必備要求外,它還應(yīng)該是通俗凝練的語言,最富音樂感的語言,悅耳動(dòng)聽,朗朗上口,請(qǐng)看吳少山的《小蠟筆》這首兒歌式的小詩:“畫蘋果,蘋果香。/畫小鳥,小鳥唱。/畫星星,星星亮。/小蠟筆,你真棒!”
它雖是首三字句的兒歌,但兒歌也是詩,應(yīng)富有詩意。童趣的想象,豐富多彩,童真的語言,悅耳動(dòng)聽。童心的贊美,是詩人感情沸騰的自然流露,使本來沒有生命的小蠟筆散發(fā)出內(nèi)在生命的旋律。
兒童詩由于蘊(yùn)含著無盡的藝術(shù)魅力,吸引著孩子們的心靈,成了點(diǎn)燃孩子向往美好的火把,樹起孩子追求崇高的旗幟,因此,我們兒童文學(xué)工作者有責(zé)任、有義務(wù)為孩子用包括詩在內(nèi)各種文學(xué)樣式,去為孩子種夢(mèng)。
盡管詩是文學(xué)中最具感染力的文體——其實(shí)所有的優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品,都應(yīng)該具有詩的美感,不僅普希金的《漁夫和金魚的故事》、李耳的《閑扯的書》、莫里斯·卡列姆的《善良》、斯蒂文生的《一個(gè)孩子的詩園》、薩·雅·馬爾夏克的《笨耗子的故事》等兒童詩的名篇是詩,其實(shí)所有優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品都是詩。例如在《安徒生童話》中處處可以感受到作家從筆尖流淌出來的濃郁的摯愛情感,在字里行間呈現(xiàn)的鮮亮的詩情畫意,一篇篇童話無不像一首首詩。馬克·吐溫的《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》是以他童年時(shí)代長(zhǎng)期生活過的密西西比河為背景,描寫的盡是他魂?duì)繅?mèng)縈的童年時(shí)個(gè)人經(jīng)歷,童趣可掬,氣勢(shì)磅礴,可以當(dāng)作一部長(zhǎng)篇敘事詩來讀。又如普利什文的散文《金色的草地》,更是一種獨(dú)特的詩體,淳樸清麗,意境雋永,作家描寫的大自然的隨筆散文,不論鳥獸蟲魚,還是花草樹木,都賦予它活生生的個(gè)性,處處流淌出詩情韻味,令人沉醉。因此,不管從事什么文體寫作的作家, 只要盡心寫出優(yōu)秀的作品,都可以為孩子種夢(mèng),培養(yǎng)孩子對(duì)美好明天的向往。
為孩子種夢(mèng)是一個(gè)系統(tǒng)工程,是一件關(guān)系著國(guó)家民族命運(yùn),人類未來的偉大事業(yè),不應(yīng)僅靠文學(xué)工作者單獨(dú)完成,還應(yīng)依靠社會(huì)方方面面協(xié)同作戰(zhàn)。
首先從家庭出發(fā),以我國(guó)為例,在東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快,又以獨(dú)生子女為多,父母都十分重視孩子的健康成長(zhǎng),但大多數(shù)家長(zhǎng)缺乏兒童文學(xué)知識(shí),面對(duì)浩如煙海的兒童讀物,不知該如何為孩子挑選書報(bào)雜志。同時(shí),因受應(yīng)試教育的毒害,家長(zhǎng)們往往忽視孩子們的課外閱讀,而更多地只關(guān)注課業(yè)的輔導(dǎo)資料。
其次是學(xué)校。中國(guó)應(yīng)試教育帶來的極負(fù)面影響,或多或少還存在功利主義思想跟著那支應(yīng)試教育的指揮棒在轉(zhuǎn)的現(xiàn)象。因此,亟待進(jìn)一步端正教育觀,讓全體教育工作者都參與到“文學(xué):為孩子種夢(mèng)”這一活動(dòng)中來。
再次是關(guān)鍵性的一方——社會(huì)。我國(guó)政府正在為全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)決定性的偉大力量,就是在倡導(dǎo)中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),這為我們兒童文學(xué)工作者為孩子種夢(mèng)創(chuàng)造了一個(gè)極為有利的大環(huán)境。全社會(huì)都積極參與營(yíng)造中國(guó)夢(mèng),正是一個(gè)兒童文學(xué)工作者為孩子種夢(mèng)的大好時(shí)機(jī)。但要為孩子放飛夢(mèng)想,就得根植大地。只有將未來的憧憬落實(shí)于包括我們兒童文學(xué)工作者在內(nèi)的全社會(huì)耕耘者的踐行中,美好愿景才會(huì)在全球的廣袤大地上落地生根。全世界兒童都能放飛夢(mèng)想,健康茁壯成長(zhǎng),才能創(chuàng)造美好的明天,世界才能持久和平,實(shí)現(xiàn)世界大同的理想。
注釋:
①本文系作者在第三屆世界兒童文學(xué)暨第十二屆亞洲兒童文學(xué)大會(huì)上的主旨發(fā)言稿。