朱海峰

摘 要：近年來體育隱性課程開發(fā)研究逐漸深入，但現(xiàn)有的研究對(duì)隱性課程教育性并未重視，基于養(yǎng)成教育理念來研究體育隱性課程開發(fā)，不僅能從體育課堂要素中挖掘出具有教育價(jià)值的課程，更能體現(xiàn)隱性課程的教育性本質(zhì)。

關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育；體育隱性課程；開發(fā)

近年來，隨著體育課程改革的逐漸深入，體育隱性課程的開發(fā)研究掀起了熱潮，從體育課堂常規(guī)到體育的硬件設(shè)施、體育教師的外表衣著甚至課堂上的一舉一動(dòng)都涉及隱性課程。然而，我們開發(fā)的隱性課程如果不能培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，那就失去了課程的意義，隱性課程的本質(zhì)功能是教育，它和顯性課程的本質(zhì)區(qū)別是影響方式不同，但其教育性依然是根本，大部分學(xué)者在研究隱性課程開發(fā)的時(shí)候雖然涉及課堂的各個(gè)要素，但忽視了這些開發(fā)出的課程的教育性這一本質(zhì)，基于養(yǎng)成教育理念來研究體育隱性課程開發(fā)，不僅能從體育課堂要素中挖掘出具有教育價(jià)值的課程，更能體現(xiàn)出隱性課程的教育性本質(zhì)。

一、養(yǎng)成教育理念與體育隱性課程的概念

養(yǎng)成教育，是指教育者有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者進(jìn)行長期培養(yǎng)和訓(xùn)練，突出受教育者自我養(yǎng)成并借助于受教育者的自我控制和自我約束，從而形成不需要任何外部監(jiān)督就能自然表現(xiàn)出來的良好的思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的一種教育活動(dòng)。養(yǎng)成教育不僅有利于學(xué)生非智力因素的發(fā)展，提高學(xué)習(xí)效率，更有利于培養(yǎng)國家和社會(huì)需要的人才。

隱性課程，也稱為潛在課程、隱蔽課程、隱形課程和自發(fā)課程，它是指學(xué)生在學(xué)校情境中無意識(shí)地獲得經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和文化影響。也可以說是學(xué)校情境中以間接的內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。具有非預(yù)期性、潛在性、多樣性、不易覺察性。

體育隱性課程開發(fā)：“課程開發(fā)”也可稱為“課程設(shè)計(jì)”，它包含的內(nèi)容較多，本文所提及的“課程開發(fā)”是指課程內(nèi)容的開發(fā)。因此，本文對(duì)體育隱性課程開發(fā)做如下界定：體育隱性課程開發(fā)是通過研究，依據(jù)一定的原理及要求對(duì)體育隱性課程內(nèi)容進(jìn)行合理化的設(shè)計(jì)，從而獲得一定規(guī)格的體育隱性課程產(chǎn)品的過程。

二、養(yǎng)成教育理念與體育隱性課程開發(fā)的理論契合

1.體育隱性課程開發(fā)有利于學(xué)生的養(yǎng)成教育

體育隱性課程是通過學(xué)校的體育物質(zhì)環(huán)境、學(xué)校的體育風(fēng)氣與體育文化、體育教師的行為方式和人格魅力、體育教學(xué)中形成的人際關(guān)系等內(nèi)隱的、間接的文化因素來發(fā)展學(xué)生的非智力因素，它與體育顯性課程有機(jī)結(jié)合，形成了更為完整的教育，這種無形的教育更有利于學(xué)生養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。

2.養(yǎng)成教育理念的教育性本質(zhì)為體育隱性課程開發(fā)指引方向

體育隱性課程作為課程的一種，影響著學(xué)生的發(fā)展。體育隱性課程不僅存在于體育課堂的各要素中，同時(shí)存在于校園體育環(huán)境和校園體育文化之中，這其中有利于學(xué)生發(fā)展的積極因素，也有不利于學(xué)生發(fā)展的消極因素?；陴B(yǎng)成教育理念可以讓我們?cè)陂_發(fā)體育隱性課程的過程中時(shí)刻體現(xiàn)出課程的教育性，消除不利影響。

3.養(yǎng)成教育與體育隱性課程在德育中的契合

習(xí)慣與道德有著密切的聯(lián)系，良好的習(xí)慣是青少年道德的重要資本，青少年學(xué)生的道德教育中良好習(xí)慣的養(yǎng)成更是不可或缺的內(nèi)容，正如亞里士多德所說：“道德成自于習(xí)慣?！斌w育隱性課程在青少年學(xué)生道德教育中更是處于核心地位，一方面，隱性課程具有間接性和潛在性，相對(duì)于顯性課程容易導(dǎo)致學(xué)生逆反心理來說，隱性課程的德育功能更有優(yōu)勢；另一方面，隱性課程具有的誘導(dǎo)性更有利于學(xué)生道德教育。

三、養(yǎng)成教育理念下的體育隱性課程開發(fā)

體育隱性課程的載體涉及學(xué)校體育的方方面面，本文著重從側(cè)重于影響學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的體育課堂、體育教師、體育管理措施、師生關(guān)系四個(gè)方面來探討。

1.體育課堂教學(xué)內(nèi)容

體育課堂教學(xué)內(nèi)容中的技術(shù)、技能和體育知識(shí)屬于顯性課程，隱含于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)形式中的學(xué)習(xí)態(tài)度、價(jià)值取向、情感體驗(yàn)等屬于隱性課程的范疇，也是我們開發(fā)的主要途徑之一，雖然我們已經(jīng)開始意識(shí)到隱性課程的重要性，但實(shí)踐中卻難以挖掘其潛在價(jià)值，或者是難以避免潛在課程的負(fù)面影響，因此，根據(jù)養(yǎng)成教育理念，體育教學(xué)內(nèi)容的選取要適合學(xué)生的興趣愛好，有利于培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)。

2.體育教師的人格魅力

著名教育家烏申斯基說：“在教育中，一切都應(yīng)該以教育者的人格為依據(jù)，因?yàn)榻逃牧α恐荒軓娜说娜烁窳髀冻鰜?，任何?guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想的如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教育者人格的作用?！庇纱丝磥恚逃叩娜烁聍攘?duì)受教育者的感染力和影響力是巨大的。體育課堂中，體育教師的一言一行甚至一個(gè)無意的小動(dòng)作都影響著學(xué)生。根據(jù)養(yǎng)成教育理念，體育教師要不斷提高自己的道德修養(yǎng)，充分發(fā)揮人格魅力，樹立正面形象，通過自己的行為規(guī)范感染學(xué)生，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

3.體育管理措施

不同的體育教育管理方法會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀造成影響。體育教育管理方式大致可分為民主型和專制型。民主型的管理方式下，教育突出學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，教師是引導(dǎo)者和學(xué)習(xí)的組織者，民主型管理有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主性。專制型的管理方式下，教育以教師為中心，學(xué)生總是在教師的命令下進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生無法提出自己的意見和要求，這會(huì)扼殺學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)造性，不利于學(xué)生養(yǎng)成尊重別人的習(xí)慣。

4.師生關(guān)系

教學(xué)活動(dòng)中的人際關(guān)系對(duì)班集體中的每個(gè)個(gè)體都具有潛在的影響，它包括師生關(guān)系和生生關(guān)系，其中，師生關(guān)系無疑是教學(xué)中人際關(guān)系的核心，師生關(guān)系中，教師和學(xué)生都應(yīng)該是主體，師生關(guān)系是主體間性關(guān)系。雅斯貝爾斯說過：“教育過程首先是一個(gè)精神成長的過程，然后才成為科學(xué)獲知過程的一部分?！睅熒诮虒W(xué)活動(dòng)中通過心靈的交流和感情的碰撞來實(shí)現(xiàn)共同的發(fā)展。在這一交往的過程中，不僅是學(xué)會(huì)某個(gè)動(dòng)作，更是學(xué)生自主意識(shí)的體現(xiàn)和富有創(chuàng)造性思想的生成。

參考文獻(xiàn)：

[1]于曉東.開發(fā)體育隱性課程全面推進(jìn)素質(zhì)教育[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2003（2）.

[2]顧淵彥.體育課程的約束力與靈活性[M].北京：人民教育出版社，2002.

？誗編輯 魯翠紅