陳娜

從貧苦的孤兒到密赴延安的革命青年；從年輕的政治教員到黨的新聞工作者；從新華社西南總分社的采編部主任到北京大學(xué)新聞專業(yè)的副教授、教授；從政治浩劫中的“頑固分子”到學(xué)術(shù)解放后的開宗立派；從長期受縛于“左”的思想到脫胎換骨、涅槃重生……甘惜分，這位接近期頤之年的老人，不僅以他豐富的閱歷和精深的思想為中國新聞學(xué)研究與新聞教育奉獻(xiàn)了不菲的精神財(cái)富，更為重要的是，在他滄桑的人生故事中，翻云覆雨的時(shí)代變遷與峰回路轉(zhuǎn)的個(gè)體命運(yùn)所輝映出的，正是老一代中國知識分子悲喜交集的集體記憶和歷史共鳴。

深邃又簡單，通融又倔強(qiáng)，無畏又謹(jǐn)慎，飽經(jīng)風(fēng)霜的過往令甘惜分的個(gè)性矛盾卻真實(shí)。撫今追昔，他的學(xué)術(shù)威望已是一個(gè)符號，他的學(xué)術(shù)成就已是一面旗幟，他的學(xué)術(shù)思想已是一座豐碑。

“不參加共產(chǎn)黨就沒有我這一生”

1916年4月17日，甘惜分出生在四川省鄰水縣的一戶窮苦家庭，小名“甘在碧”，3歲時(shí)父母先后離世，由哥哥艱難撫養(yǎng)。初中畢業(yè)后，他輟學(xué)當(dāng)上了鄉(xiāng)村小學(xué)教師。上中學(xué)時(shí)改名為“甘霞飛”，有一次在小學(xué)校園的墻壁上看到一條古人陶侃的格言“古人惜寸陰，吾人當(dāng)惜分陰”，當(dāng)時(shí)他深受觸動(dòng)并依此為自己更名為“甘惜分”，這個(gè)名字就這樣跟隨了他一生。

從那時(shí)起，讀書讀報(bào)就成了年輕的甘惜分最大的喜好，在偏僻的西南小縣城，來自上海的進(jìn)步報(bào)刊對甘惜分很有吸引力，“我當(dāng)小學(xué)教員的工資大部分都匯到上海生活書店、讀書出版社等進(jìn)步出版社郵購書刊了，我還利用五哥在縣民眾教育館當(dāng)管理員的機(jī)會(huì)，多方訂閱上海進(jìn)步書刊。我的思想變化與上海的進(jìn)步書刊有很大關(guān)系”。不僅如此，思想激變后的甘惜分為了反抗舊社會(huì)，還團(tuán)結(jié)了一批進(jìn)步青年，以縣民眾教育館閱覽室為聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，成立秘密讀書會(huì)，開展讀書活動(dòng)。而除了兩三年的小學(xué)教師經(jīng)歷，甘惜分早年還在縣政府當(dāng)過一個(gè)管理度量衡的小職員，1935年，正是因?yàn)榈匠啥冀邮芏攘亢鈽I(yè)務(wù)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，他見到了中學(xué)時(shí)代的老朋友——熊復(fù)。

“幫助我接近共產(chǎn)黨、接近進(jìn)步思想的有兩個(gè)朋友，一個(gè)是我表哥熊壽祺，他在大革命時(shí)期便到武漢參加革命，跟著毛澤東上了井岡山，他那時(shí)經(jīng)常給我寫信，教我學(xué)習(xí)馬克思主義。另外一個(gè)是朋友熊復(fù)，他與我是從小的同鄉(xiāng)，又一同奔赴延安，解放后他曾擔(dān)任黨中央宣傳部副部長?！蓖瑸樗拇ㄠ徦说男軓?fù)是中國共產(chǎn)黨的新聞宣傳活動(dòng)家，新中國成立后曾任中央宣傳部副部長、新華總社社長、《紅旗》雜志總編輯等要職。對于那段早年的情誼，甘惜分回憶道：“他初中畢業(yè)后去上海、成都考大學(xué)，眼界比我寬得多，我倆就開始經(jīng)常通信，痛快淋漓地評論天下事。在成都時(shí)，我們經(jīng)常在祠堂街一帶的書店里看書。這里的書店賣的大都是上海的進(jìn)步出版物，正合我們的需要。1935年成都也爆發(fā)了‘一二·九運(yùn)動(dòng)，我和熊復(fù)都參加了?！比欢盍罡氏Х钟洃洩q深的，還是三年后熊復(fù)給他寄來的一封信?！翱箲?zhàn)爆發(fā)后，我們的秘密讀書會(huì)公開了，改叫抗日移動(dòng)宣傳隊(duì)，在鄰水縣城和鄉(xiāng)鎮(zhèn)上演抗日戲劇，張貼宣傳畫。有一天，我突然收到熊復(fù)寫來的一封信，很簡單：‘接信后速來我家，同赴延安?！倍鴮τ谶@封信，甘惜分用了這樣一句話來形容他那一刻的心情：“哎喲，當(dāng)時(shí)真是高興得要死！”

就這樣，1938年2月26日，不到22歲的甘惜分與熊復(fù)輾轉(zhuǎn)抵達(dá)朝思暮想的圣地延安?！拔易吆螅h長發(fā)出了通緝令。我對我的家庭算是叛逃了。”甘惜分歉疚卻淡然，“我滿腦子想的全是革命的大問題，我的思想哪在鄰水？在全國，全世界?！?/p>

延安是甘惜分革命生涯的起點(diǎn)，也是對他日后政治思想和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的形成起決定性影響的分水嶺。從1938年赴延安，到1940年轉(zhuǎn)山西，再到1949年進(jìn)重慶，甘惜分開始了他作為“革命青年”的全新征程。

“到延安以后，我進(jìn)入抗日軍政大學(xué)，很快轉(zhuǎn)入政治教員訓(xùn)練班。不久，這個(gè)班轉(zhuǎn)到中央馬列學(xué)院，我被分配到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究室，學(xué)了一年馬列經(jīng)典著作，收獲不少?！钡窖影埠鬀]幾個(gè)月，甘惜分就經(jīng)抗大隊(duì)長尚耀武和區(qū)隊(duì)長陳秉德的介紹，加入了中國共產(chǎn)黨。1939年夏天，黨中央為減輕延安的米糧負(fù)擔(dān)，將抗大和其他多所學(xué)校遷往敵后根據(jù)地，甘惜分隨之到達(dá)了位于河北西部的晉察冀邊區(qū)。甘惜分說：“這時(shí)正逢賀龍將軍率領(lǐng)的八路軍120師從冀中平原來到晉察冀邊區(qū)休整待命，日寇的一個(gè)聯(lián)隊(duì)跟蹤追來，被120師殲滅。戰(zhàn)后，賀龍對抗大校長羅瑞卿提出派兩個(gè)政治教員給部隊(duì)干部提高馬列理論修養(yǎng)，羅瑞卿一口答應(yīng)，派出的其中一位就是我。這是我人生歷史上的又一大轉(zhuǎn)折。”

1939年冬，八路軍120師奉黨中央調(diào)令，在1939年底從河北遷回晉西北，安扎晉綏地區(qū)，甘惜分也隨軍遷徙，從此在山西待了10年。“到山西時(shí)剛24歲，30多歲在全國解放以后才離開山西，我把全部青春都獻(xiàn)給了山西?！备氏Х譄o限感慨。這期間，甘惜分先后在晉西黨校、120師高級干部研究班做教員，在晉綏軍區(qū)政治部政策研究室做研究員。1945年內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，他開始轉(zhuǎn)而從事晉綏軍區(qū)軍事宣傳工作，并于冬天奉命北上綏包前線擔(dān)任前線記者。1946年，甘惜分調(diào)往新華社綏蒙分社任記者并參與創(chuàng)建《綏蒙日報(bào)》。1947年，他又調(diào)回晉綏地區(qū)，擔(dān)任新華社晉綏分社編輯。1949年，甘惜分南下重慶，擔(dān)任新華社西南總分社采編部主任，直至1954年，西南總分社隨著各大行政區(qū)的撤銷而撤銷，甘惜分才結(jié)束了這段“戰(zhàn)與火”的記者生涯。

回憶過往，甘惜分滿懷喟嘆：“一生當(dāng)中，我的第一個(gè)轉(zhuǎn)折就是從四川一個(gè)偏僻的小縣大膽地走向了延安。這步跨得非常大，也跨得很正確。不學(xué)習(xí)馬克思主義、不參加共產(chǎn)黨就沒有我這一生，我這一生中第一步跨對了?！?/p>

“認(rèn)識真理是逐步的發(fā)展過程”

“1954年以后，是我生命史的后一段，是命運(yùn)的分界線和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1954年，我奉調(diào)到北京大學(xué)工作，以后又到了中國人民大學(xué)，開始了我的學(xué)術(shù)生涯?！?/p>

在中宣部的安排下，38歲的甘惜分離開重慶，成為北京大學(xué)中文系新聞專業(yè)的副教授，主講新聞理論。4年后，北京大學(xué)新聞專業(yè)合并到中國人民大學(xué)新聞系，甘惜分自此在人民大學(xué)任教，直至1998年正式離休。然而，“象牙塔”教書育人的事業(yè)并未給甘惜分帶來與世無擾、平靜悠然的生活，相反，“在學(xué)術(shù)圈子中摸爬滾打，幾十年來就與人爭論不休”。究其緣由，甘惜分卻舉重若輕：“無非是探討這門學(xué)科的規(guī)律，作真理的追求?！眅ndprint

不得不提的是，甘惜分新聞學(xué)術(shù)之路的開啟，恰恰伴隨著中國社會(huì)在政治大潮中跌宕起伏的特殊時(shí)代背景。同時(shí)，新聞學(xué)作為一門年輕的學(xué)科，草創(chuàng)之初難免各家爭鳴、意見分殊。再加上當(dāng)時(shí)的甘惜分正值年富力強(qiáng)，精力旺盛，執(zhí)著敢言，于是乎，明槍不躲，暗箭不防，“生就一副犟脾氣”的甘惜分卷入了一系列的政治漩渦，駐足回首，又是一串唏噓。

1957年夏天，北京召開了兩次首都新聞座談會(huì)，用毛澤東的話說，第一次是“否定”，第二次是“否定之否定”，也就是對第一次“否定”的反擊，即反右派斗爭。當(dāng)時(shí)還在北大的甘惜分出席了兩次座談會(huì)，并且在第二次會(huì)議中將同樣從事新聞理論研究的來自復(fù)旦大學(xué)的王中作為了主要的批判對象。

“我與王中，新聞?dòng)^點(diǎn)是始終有分歧的。我認(rèn)為他的觀點(diǎn)有的是可取的，但在有些問題上有不小的片面性。如果他更冷靜些，更客觀些，多一點(diǎn)科學(xué)分析，少一點(diǎn)火氣，他所起的作用就會(huì)更大?！本C合起來，甘惜分大體批判了王中的如下幾個(gè)觀點(diǎn)：一是“報(bào)紙是社會(huì)需要的產(chǎn)物”，而不是階級需要的產(chǎn)物；二是報(bào)紙具有商品性和政治性兩大屬性；三是“讀者需要論”。甘惜分說：“經(jīng)過幾十年來的反復(fù)思索，我認(rèn)為我與王中同志的根本分歧在怎樣看待新聞與政治的關(guān)系上。王中竭力想使新聞與政治分離，或者是在新聞中淡化政治。我則認(rèn)為新聞與政治是分離不了的，新聞與政治緊密相連?！?/p>

無論如何，這場持續(xù)了幾十年的恩怨并沒有隨著20世紀(jì)90年代王中的去世而消隱，相反，卻在甘惜分的心中留下了難以磨滅的心結(jié)和反思?！?957年批判王中同志并沒有批判他在理論上有什么錯(cuò)誤，有哪些失誤，而是動(dòng)不動(dòng)就把人家上綱到反黨反社會(huì)主義，上綱到反革命分子。其實(shí)，王中以及和王中一樣同遭文字之災(zāi)的大批新聞界和各個(gè)學(xué)術(shù)界的朋友，都是無罪的，他們從愛國愛民的立場出發(fā)，對執(zhí)政黨的政策有所建議、有所批評，也應(yīng)當(dāng)是容許的。也就是說，反右派斗爭中的被批判者和批判者雙方都蒙在鼓里，低頭被批判者不知自己因何得禍，振振有詞的批判者也不知自己滔滔不絕的發(fā)言將帶來什么后果。我在那次政治大潮中，似乎清醒而實(shí)為糊涂地批判了王中，過了兩三年，我又成了被批判者。此中的翻云覆雨，又過了若干年才了解全部真義，已經(jīng)悔之晚矣?！?/p>

時(shí)過境遷，甘惜分的這番肺腑之言令人扼腕。而當(dāng)年曾被視作新聞理論南北兩派代表性人物的王中與甘惜分，如今一位早已作古，徒余嘆息；一位已值遲暮，白發(fā)婆娑，此間的物是人非、個(gè)中得失又如何不教人追憶。當(dāng)下重提甘王之爭，其意義除了讓人積極反思之外，更重要的或許還是提醒知識分子須時(shí)刻看清學(xué)術(shù)與政治之間難以割裂的關(guān)聯(lián)。

值得一提的是，20世紀(jì)90年代時(shí)，甘惜分曾表示要出一本書——《我與王中》，詳細(xì)記述這場論爭的前因后果。然而當(dāng)被再次追問出書一事時(shí)，甘惜分則表示沒有必要了?！拔移鋵?shí)對王中了解很少，只是與他有過一場爭論。我追求真理，我和他的爭論就是這樣。我很年輕的時(shí)候就到了延安，受馬克思主義影響比較深，他解放前后一直在上海，他堅(jiān)持他的東西，我堅(jiān)持我的東西。所以，他要說服我，我要說服他，都不容易?，F(xiàn)在他早已經(jīng)不在了，還論戰(zhàn)干什么？不用了。那本《我與王中》，也不準(zhǔn)備寫了。”

實(shí)際上，甘惜分與王中在20世紀(jì)50年代末期的那場論爭僅僅只是掀開了他其后“暴風(fēng)急雨”論爭人生的開始。1960年，他卷入中國人民大學(xué)清查“修正主義”和“右傾機(jī)會(huì)主義”的運(yùn)動(dòng)，以孤軍之力遭到批判，所幸“真理在手，無所畏懼”，最終在中宣部工作組的調(diào)查下澄清了是非。然而，十年浩劫的“文化大革命”終究沒有讓他躲過厄運(yùn)，但四年牛棚、三年干校的經(jīng)歷，甘惜分卻不愿多談?！啊幕蟾锩且粓鋈珖缘姆磩?dòng)，根本談不上什么文化，更談不上什么學(xué)術(shù)問題。它不是我一個(gè)人的苦難，是知識分子們共同的浩劫。”

有過冤屈，有過憤懣，有過懊悔，也有過酣暢，但甘惜分將這一切都視為是他追求真理的必經(jīng)過程?！拔沂莻€(gè)打不倒的老家伙，我沒有東倒西歪，就是堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、方法論。認(rèn)識真理是逐步的，有一個(gè)發(fā)展過程。我之所以有這么大膽量，是因?yàn)槲倚叛龅氖钦嬲鸟R克思主義?！?/p>

“我是一只在籠子里長大的鳥”

經(jīng)歷浩劫之后的甘惜分，對新聞界極左之害已有切膚之痛，懷著“空拋了許多大好時(shí)光”的遺憾，他將郁積多年的深思熟慮傾瀉筆端，開始了思想解放的曲折歷程。也恰恰是在其后的幾十年，他用日夜兼程的速度為新中國新聞理論的殿堂悄悄地打下了根基。

1979年，他寫完《打破報(bào)紙批評的禁區(qū)》一文，用洋洋灑灑2萬字考證了“報(bào)紙不能批評同級黨委”這個(gè)“禁區(qū)”并非黨中央的根本方針。1981年，他再一次冒天下之大不韙，寫出《論我國新聞工作中“左”的傾向》一文，直指年初黨中央下發(fā)的《中共中央關(guān)于當(dāng)前報(bào)刊新聞廣播宣傳方針的決定》中對肅清“左”的流毒不夠重視，認(rèn)為該決定存在片面性。有人曾經(jīng)評價(jià)說，“相信很多人對這個(gè)問題有過思考，或有同感。但是，只有他敢說出來”（周克冰，《新中國新聞思想的探索者——訪老新聞學(xué)者甘惜分》，收錄于《甘惜分文集》（第三卷））。

更為重要的是，1980年，被譽(yù)為新中國馬克思主義新聞理論奠基之作的《新聞理論基礎(chǔ)》一書，由甘惜分在他64歲這一年僅僅歷時(shí)4個(gè)月就獨(dú)立完成。對此，甘惜分無比欣慰：“如果說1960年我在全國反右傾之浪潮中大反極左思潮，打出了中國馬克思主義的第一炮，那么1980年我寫出《新聞理論基礎(chǔ)》，就是放出了馬克思主義新聞學(xué)的第二炮?！睂Υ耍度嗣袢請?bào)》曾報(bào)道說：甘惜分是運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法研究中國新聞的第一人。

但這僅僅只是開始。

1986年，在《新聞理論基礎(chǔ)》之上重新修訂的《新聞原理綱要》一書問世，甘惜分借此幾乎重新建構(gòu)了自己對新聞工作及新聞規(guī)律認(rèn)識的脈絡(luò)。同年，甘惜分創(chuàng)建了中國第一家輿論研究所并出任所長，開始使用更加科學(xué)的研究方法了解民情輿情，摸清社會(huì)脈搏。1988年，論文集《新聞?wù)摖幦辍烦霭?，收錄了甘惜?979年至1986年初的主要學(xué)術(shù)代表作，他表示：“我的新聞思想到此算是一個(gè)總結(jié)。新的思想征程正在開始?！?993年，由甘惜分主編的《新聞學(xué)大辭典》殺青，皇皇180萬字，由100多位新聞研究者共同努力達(dá)三年之久完成，是中國第一部詳盡全面的大型新聞學(xué)辭書。1996年，80歲高齡的他又在學(xué)生們的建議下，將自己的學(xué)術(shù)歷程與學(xué)術(shù)心路鋪于紙上，用4個(gè)月完成了《一個(gè)新聞學(xué)者的自白》一書。幾經(jīng)周折，2005年，此書終于在香港出版。在這期間，甘惜分還陸續(xù)提出了自己日臻成熟的新聞理論，包括“新聞三環(huán)理論”“新聞三角理論”“新聞?wù)鎸?shí)論”“新聞控制論”“多聲一向論”等等。而更令人敬重的是，除了教壇耕耘，桃李天下，從1983年開始，甘惜分作為新中國第一批新聞學(xué)博士生導(dǎo)師，不僅培養(yǎng)了國內(nèi)第一位新聞學(xué)博士童兵，并且他的10位博士生，如今都已成為我國新聞界的領(lǐng)軍人物。endprint

甘惜分曾經(jīng)這樣總結(jié)自己40余年來的學(xué)術(shù)生涯：“在以馬克思主義作為總的思想指導(dǎo)之下，我的具體思想發(fā)生了幾次轉(zhuǎn)折。第一時(shí)期，‘文化大革命以前，這十多年內(nèi)，我是一個(gè)完全的正統(tǒng)派。不但對馬克思、恩格斯、列寧的革命思想十分信服和崇拜，而且對斯大林和毛澤東也缺乏具體分析。第二時(shí)期，從‘文化大革命到80年代前半期的思想徘徊。我在那個(gè)十年對毛澤東逐漸進(jìn)行具體分析，逐漸清醒。我在革新與保守、創(chuàng)造與拘謹(jǐn)之間徘徊近十年之久。我有所前進(jìn)，卻還不敢大膽革新，在學(xué)術(shù)上有個(gè)脫胎換骨的過程。第三時(shí)期，1978年以后，我完成了覺醒的過程，徹底同陳腐思想告別。我經(jīng)歷了一番涅槃，達(dá)到了新的境界。簡而言之，這個(gè)過程就是：探索、徘徊、清醒。”

甘惜分說，新聞學(xué)是政治性極其強(qiáng)烈的一門學(xué)科，黨把新聞工作視為“喉舌”，所以新聞學(xué)研究必須服從黨的需要，從黨的領(lǐng)導(dǎo)角度考慮新聞問題是完全可以理解的。但是，這只是其中一種思維方式。還有一種思維方式，是以研究科學(xué)規(guī)律為出發(fā)點(diǎn)的科研人員的思維方式，也就是要探索新聞的規(guī)律性?！熬臀易约簛碚f，由于長期受黨的教育，又在新華社工作過10年，我的新聞思維方式開始是完全正統(tǒng)的，也可以說是官方的思維方式。但是經(jīng)過后來40多年的長期研究，對科學(xué)真理的追求，再加上40多年中國各方面情況包括新聞工作情況的幾次急劇變化，我的思維方式逐漸向第二種轉(zhuǎn)變，即向嚴(yán)格的科學(xué)思維方式轉(zhuǎn)移。”

值得注意的是，甘惜分新聞思想的形成確如他所言，經(jīng)歷了幾次鮮明的轉(zhuǎn)折過程，以至于有人曾用“左”“右”不討好，來質(zhì)疑這位革命幾十年的老知識分子前后如此巨大的思想變化。但實(shí)際上，無論是“左”還是“右”的簡單標(biāo)簽，都無法涵蓋甘惜分在不同時(shí)期的思想內(nèi)核。從本質(zhì)上說，正是他始終堅(jiān)守馬克思主義信仰，才支撐著他從未流于一個(gè)左右搖擺的風(fēng)派人物。因此，他的思想轉(zhuǎn)折其實(shí)恰恰暗合了他在政治生活中一路親歷的文化覺醒，以及依據(jù)于此而從未停止過的自我反省與否思。

但就像甘惜分自我比喻的那樣：“我是一只在籠子里長大的鳥，是長期在解放區(qū)黨組織的熏陶下成長起來的干部?！辈豢煞裾J(rèn)的是，誰也無法掙脫命運(yùn)所決定的思想牢籠。因此，當(dāng)重新解讀他的學(xué)術(shù)心路與思想體系時(shí)便不難發(fā)現(xiàn)，甘惜分的不平凡之處并不在于他學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的無懈可擊，而恰恰在于他不但極其清醒“籠中鳥”的人生現(xiàn)實(shí)，并且敢于正視這一點(diǎn)，承認(rèn)這一點(diǎn)。同時(shí)，在他的有生之年，他也坦坦蕩蕩、豁達(dá)無畏地從未放棄過對這座“牢籠”的超越與抗?fàn)帯?/p>

“最自豪的是我沒有認(rèn)錯(cuò)路”

在中國新聞學(xué)術(shù)史的書寫中，甘惜分的名字是與馬克思主義新聞?dòng)^分不開的。而馬克思主義對于甘惜分的意義，則讓人看到了精神信仰的強(qiáng)大力量。

“我認(rèn)為馬克思主義的世界觀、方法論、價(jià)值觀、人生觀是正確的，是到目前為止最科學(xué)的世界哲理。馬克思主義的崇高理想——建立一個(gè)無剝削、無階級的共產(chǎn)主義社會(huì)，這是全人類的最后歸宿。資本主義絕不是一個(gè)永恒的制度，它的貧富懸殊、兩極分化的社會(huì)制度最后必然為共產(chǎn)主義所代替?！备氏Х?jǐn)蒯斀罔F，篤信不疑。

甘惜分說：“我最自豪的事是從20歲左右就走到馬克思主義的軌道上來，到現(xiàn)在為止，我這個(gè)人沒有認(rèn)錯(cuò)路，我把正確的東西告訴了群眾?！彼^續(xù)說道：“我最討厭的就是把報(bào)紙看作是簡單的情況交流，這種看法太淺薄了。我們在交流之中，實(shí)際上應(yīng)該把一種正確的、先進(jìn)的思想，一種真理傳播到群眾中去，而不是簡單的信息交換就完了。所以我最反對僅僅把報(bào)紙看作一種信息交流，而沒有把它看作一種先進(jìn)思想和落后思想的交流。我們要克服群眾中的錯(cuò)誤思想，要把先進(jìn)思想傳達(dá)到報(bào)紙上去，要從群眾中來，反過來再回到群眾中去。”

97歲高齡的甘惜分每天依舊堅(jiān)持看書、讀報(bào)，從新聞中了解國事民情。盡管現(xiàn)如今聽力有些減退，體力也大不如前，但依舊思路清晰、思維敏捷，更重要的是，他從未停止思考。“人家夸獎(jiǎng)我，說我是中國馬克思主義新聞理論的奠基人。我說我不希望人家給我扣好帽子，也不希望人家給我扣壞帽子，實(shí)事求是就行了。我只是始終忠于馬克思主義，堅(jiān)定地站在馬克思主義的理論基礎(chǔ)之上來研究新聞學(xué)，到了什么地步，我不敢說，但是不是奠基者，還是讓歷史來評價(jià)，讓歷史來做結(jié)論吧?！?/p>

令人欣慰的是，2012年，150萬字、三卷本的《甘惜分文集》由人民日報(bào)出版社出版，文集系統(tǒng)地收錄了甘惜分從1946年到2011年間陸續(xù)發(fā)表的新聞作品、理論文章、訪談、信札以及學(xué)術(shù)代表作，較為全面地反映了他在不同時(shí)期新聞實(shí)踐與新聞思想的發(fā)展變化。但是甘惜分似乎對自己仍不滿意：“那部三卷本文集，到現(xiàn)在為止，我的新聞?dòng)^點(diǎn)都在里頭了。但是我還想壓縮它，壓到十來萬字，使它更加理論化、系統(tǒng)化?，F(xiàn)在全世界這么多的人受新聞傳播的影響，我怎么能夠把新聞工作的地位、作用，把新聞事業(yè)和群眾的關(guān)系高度概括出來？我現(xiàn)在覺得有很多話，已經(jīng)到了門邊。但我還想把它更加準(zhǔn)確地、簡練地概括到幾句話中去。我在向這個(gè)方向努力?！边@是理論研究出身的甘惜分至今仍未停止的追求。

然而，對于馬克思主義在當(dāng)下社會(huì)的理解與繼承，甘惜分卻不無憂慮：“現(xiàn)在有些人，對馬克思主義的書籍不但不接受，甚至有些排斥，認(rèn)為都是一些教條。這是因?yàn)樗麄冞B最基本、最經(jīng)典的馬克思主義文獻(xiàn)都沒有真正看過。我曾經(jīng)在課堂上再三反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要好好閱讀馬克思主義的經(jīng)典著作，最基本的讀物都沒有看過，還有什么資格來評論馬克思主義？”而對于新聞工作者學(xué)習(xí)馬克思主義的必要性，甘惜分則更為關(guān)切：“新聞?dòng)浾卟皇俏淖纸?，新聞?dòng)浾呤钦斡^察家和社會(huì)活動(dòng)家。首先要掌握大局，其次要注意細(xì)節(jié)。對于新聞?dòng)浾叨?，馬克思主義不但是正確的世界觀，并且是正確的方法論，新聞?dòng)浾咭J(rèn)真研讀唯物辯證法，用馬克思主義的觀點(diǎn)觀察世界。”

但凡涉及信仰問題，甘惜分的神情都是一如始終的堅(jiān)定，透過他的龐眉皓發(fā)，這情景不免讓人敬重且感動(dòng)。在《一個(gè)新聞學(xué)者的自白》一書中，甘惜分曾經(jīng)對自己的老年生涯這樣描述：“頤養(yǎng)天年不是我的人生哲學(xué)，戰(zhàn)斗到死才是我的人生哲學(xué)。我愿意做一個(gè)終生求索的學(xué)生，不為名，不為利，只圖為人民事業(yè)做一點(diǎn)小小的工作?！边@番宣言，更似一種寫照。endprint

“為人民服務(wù)是個(gè)大問題”

甘惜分曾經(jīng)有過這樣一段令人印象深刻的回憶：“我的性格有一個(gè)缺陷——太書生氣，幾十年我都沒有變過書生味道。社會(huì)交往、人情世故，我都不太關(guān)心。因?yàn)檫@個(gè)，吃了不少苦頭。我是一個(gè)孤兒，小時(shí)候在家天天挨打，在外人家看不起，常聽到的一句話是：‘打死你這個(gè)沒出息的東西。我想：我將來就要有出息給你們看。于是從小就養(yǎng)成了內(nèi)心反抗、對人忍辱的性格。改革開放以后，我為黨為民寫了許多有棱角的文章，敢于爭取平等，敢于獨(dú)立思考，敢于慷慨直言，這都是我長期受辱的反抗?！?/p>

童年的坎坷經(jīng)歷讓甘惜分對“自由”與“平等”有著強(qiáng)烈的渴望，也讓他的“人民關(guān)懷”格外強(qiáng)烈?！艾F(xiàn)在我最大的愿望就是要求人民享有真正的自由平等。我這個(gè)自由不是自由化的自由，而是要允許人民講不同的意見，要允許人民獨(dú)立思考，要允許學(xué)術(shù)自由?！睘榇?，甘惜分毫不諱言當(dāng)年曾公開質(zhì)疑毛澤東思想的那段歷史——

“1979年10月，為慶祝新中國建國30周年，中國社會(huì)科學(xué)院組織學(xué)術(shù)討論會(huì)，我被邀請參加了新聞組的討論，同組的都是新聞界的老同志、老領(lǐng)導(dǎo)，還有黨外老報(bào)人，全部大約五個(gè)人。我發(fā)言指出，1948年4月2日毛澤東對晉綏日報(bào)人員談話有這樣一段：‘報(bào)紙的作用和力量，就在它能使黨的綱領(lǐng)路線、方針政策、工作任務(wù)和工作方法，最迅速最廣泛地同群眾見面。（《毛澤東選集》，第四卷）這句話本身并沒有錯(cuò)，但是如果能加上一句：‘報(bào)紙的作用和力量，還在于把人民的意見、要求和批評等集中起來，形成一股強(qiáng)大的輿論力量，推動(dòng)我們的工作，這樣才比較全面，也就是把黨性和人民性集中起來了?！?/p>

可以看出，從人民的角度出發(fā)思考問題、判斷問題，是甘惜分一以貫之的立場。而當(dāng)被追問到他對青年學(xué)子的寄語時(shí)，甘惜分則一字一頓地說出了五個(gè)字：“為人民服務(wù)?！?/p>

“新聞?dòng)浾咴趺礊槿嗣穹?wù)？這是個(gè)大問題。我記得馬克思、列寧都曾經(jīng)說過，報(bào)紙應(yīng)該更好地影響人民，引導(dǎo)思想前進(jìn)?？蛇@條路怎么走？不容易。全世界幾十億的人，他們既是我們的老師，也是我們的學(xué)生。用什么思想來引導(dǎo)，這個(gè)問題大概已經(jīng)解決了，但是怎樣成為人民的引導(dǎo)者，還要尋找更好的方法?！备氏Х掷^續(xù)說道，“我們天天講為人民服務(wù)，但我們可知道人民在想什么？我們到底給了人民什么？我們的報(bào)刊有多少反映人民生活和人民思想的報(bào)道和文章？辦一張真正為人民的報(bào)紙，這是我‘文化大革命之后所有論文的核心?！?/p>

赤子之心誠可鑒，鐘愛書法的甘惜分曾經(jīng)留下過許多墨寶，都表達(dá)了他對人民的深厚情感。無論是“寫真事、說真話、講真理，傳民情、達(dá)民意、呼民聲”，還是“拜人民為師，而后師于人民”，他的內(nèi)心所流露出的是一位真正的馬克思主義者應(yīng)有的一切。

已故人民日報(bào)前總編輯范敬宜在甘惜分先生92歲壽誕時(shí)為他題詩：“大禹惜寸君惜分，滿園桃李苦耕耘。輿壇多少擎旗手，都是程門立雪人?！边@既是贊美，又更像是英雄相惜的會(huì)意。這位傳奇般的老者在周總理“活到老，學(xué)到老”的感召下一直在思索，是閱歷讓他深邃，又是忠誠令他簡單；是歲月讓他通融，又是執(zhí)著令他倔強(qiáng)；是信仰讓他無畏，又是虔誠令他謹(jǐn)慎。他在苦難中度過，卻用堅(jiān)守與追求寫就了充盈飽滿的人生。

（本文為國家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目《當(dāng)代杰出新聞學(xué)者口述實(shí)錄研究》的階段性成果之一，項(xiàng)目批準(zhǔn)號：10CXW001）

參考文獻(xiàn)：

[1]甘惜分.甘惜分文集[M].北京：人民日報(bào)出版社，2012.

（作者為天津師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院講師，復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)博士）

甘惜分，我國著名新聞理論家，中國人民大學(xué)新聞學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。1916年4月17日生于四川鄰水縣。1938年奔赴延安加入中國共產(chǎn)黨，在抗日軍政大學(xué)和中央馬列學(xué)院學(xué)習(xí)馬克思主義。1939年調(diào)赴敵后八路軍120師政治部任高級干部學(xué)習(xí)班政治教員和政策研究員。1946年抗日戰(zhàn)爭勝利后轉(zhuǎn)入新華社任記者和編輯，1949年任新華社西南總分社采編部主任。

1954年調(diào)任北京大學(xué)中文系新聞專業(yè)副教授。1958年新聞專業(yè)合并，轉(zhuǎn)入中國人民大學(xué)新聞系，先后任副教授、教授、博士生導(dǎo)師，曾任中國人民大學(xué)輿論研究所所長、中國新聞教育學(xué)會(huì)副會(huì)長、中國新聞工作者協(xié)會(huì)特邀理事、中國人民大學(xué)新聞理論學(xué)刊《新聞學(xué)論集》主編等。1998年離休，現(xiàn)為中國人民大學(xué)榮譽(yù)一級教授、中國老教授協(xié)會(huì)特聘教授。

從教以來，主要致力于新聞學(xué)理論教學(xué)和科研工作，為我國培養(yǎng)了大批新聞專業(yè)人才，著有《新聞理論基礎(chǔ)》《新聞?wù)摖幦辍贰兑粋€(gè)新聞學(xué)者的自白》《甘惜分自選集》等，主編有《新聞學(xué)大辭典》，發(fā)表論文100多篇。

編校：張紅玲endprint