韋志軍

《九年義務(wù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》以“體驗(yàn)”為中心，對(duì)初中語文教學(xué)提出了“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”等教學(xué)理念。這就要求我們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式，在閱讀教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，讓學(xué)生的閱讀體驗(yàn)生成既促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，又為語文教學(xué)課堂增添光彩。由此，我們有必要探討引導(dǎo)學(xué)生生成閱讀“體驗(yàn)”的策略。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)體驗(yàn)欲望

初中生受生活閱歷、閱讀經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)水平等諸多方面的制約，對(duì)語文教材中許多文本蘊(yùn)含著的情感、意蘊(yùn)、情境、形象、風(fēng)格等美學(xué)特質(zhì)往往只是一知半解，其中對(duì)比較深?yuàn)W的科普說明文等更有難以逾越的理解障礙。所以，教學(xué)時(shí)，我們只有設(shè)法創(chuàng)設(shè)與文本內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的情境，引導(dǎo)學(xué)生通過在教師創(chuàng)設(shè)的與文本相似的情境中開展閱讀、理解、感受、品味和體驗(yàn)等思維活動(dòng)，才有可能促進(jìn)學(xué)生將文本中的語言文字轉(zhuǎn)換成具體的、可感的、鮮活的形象，從而加深對(duì)文本內(nèi)涵的理解和體驗(yàn)。

比如，談家楨的《奇妙的克隆》是一篇比較深?yuàn)W難懂的生物學(xué)遺傳基因方面的科普說明文。對(duì)此，學(xué)生感到枯燥無味，于是表現(xiàn)出厭學(xué)情緒。由此，我采用了下列教學(xué)方法喚起學(xué)生的閱讀興趣，激發(fā)學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，收到了較好的閱讀體驗(yàn)效果：

上課伊始，運(yùn)用多媒體展示關(guān)于生物科學(xué)研究新進(jìn)展的《日本人用一滴血成功克隆老鼠可繁殖后代壽命無異》新聞報(bào)道，激起了學(xué)生對(duì)“克隆”話題的關(guān)注與興趣；之后，又展示了《美科學(xué)家首次用自體皮膚細(xì)胞克隆人類胚胎（圖）》及《克隆人技術(shù)路線圖》，引導(dǎo)學(xué)生更為直觀地了解“克隆”的技術(shù)操作流程。受此熏陶與感染，學(xué)生非常自覺、快樂地走進(jìn)了《奇妙的克隆》文本，深度理解和體味了文本中諸如克隆的定義、克隆技術(shù)的試驗(yàn)流程、克隆技術(shù)的利弊等問題?？梢?，語文教學(xué)時(shí)，“只有訴諸感覺的東西，才能引起強(qiáng)烈的感動(dòng)”。（王朝東語）

二、把握“傳情點(diǎn)”，架設(shè)溝通橋梁

大凡優(yōu)秀的文學(xué)作品，作者都善于將自己的思想感情蘊(yùn)含在一定的語言形式和表達(dá)方式之中，而文學(xué)作品中那些在傳情達(dá)意上頗具張力的語言或表現(xiàn)手法，就是我們常常說的“傳情點(diǎn)”。教學(xué)時(shí)，教師要善于把握文本的傳情點(diǎn)，為學(xué)生架設(shè)與作者心靈、與文本所蘊(yùn)含的深層意蘊(yùn)相互交流與溝通的橋梁。

比如，朱自清先生的《背影》是一篇表現(xiàn)父子情深的感人肺腑的敘事散文。教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)該緊緊把握文本中描寫父親爬過鐵道給兒子買橘子的那個(gè)段落的精彩傳情片段，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀：父親“走到那邊月臺(tái)，須穿過鐵道……他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚?！弊髡咴诖藞?chǎng)面描寫中感情真摯深沉，充分表現(xiàn)了作者對(duì)父親那抑制不住的感激、愧疚之情。通過反復(fù)朗讀，讓學(xué)生聯(lián)想自身，真切體會(huì)父愛的深沉感人，常常可以取得良好的教學(xué)效果。

教學(xué)時(shí)，只要教師恰當(dāng)把握住文本的傳情之點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生入情地反復(fù)朗讀、品味文本中最具表現(xiàn)力和表達(dá)效果的語言文字，就一定能夠喚起學(xué)生對(duì)文本中蘊(yùn)含著的美學(xué)意蘊(yùn)產(chǎn)生豐富的情感體驗(yàn)。

三、用心體驗(yàn)，以情悟理

語文教材中，具有非凡感召力的優(yōu)秀的文學(xué)作品比比皆是。教學(xué)時(shí)，只要我們運(yùn)用一定的方法引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀、用心體味這些文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的美好情感，就不僅能夠讓學(xué)生的心靈受到感化，而且還可以引導(dǎo)學(xué)生在深切體驗(yàn)中把學(xué)習(xí)語文的具體目標(biāo)落到實(shí)處。

比如，莫懷戚的《散步》是一篇極具人情美的融敘事與抒情于一體的散文。文中描寫了作者一家祖孫三代在春天到來之際，一同到田野散步時(shí)和和美美、相親相愛、尊老愛幼的一個(gè)精彩而又感人的生活片段，啟迪讀者對(duì)中國傳統(tǒng)家庭倫理觀念的思考。教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生充分理解、分析、品味、感悟文本中所蘊(yùn)含著的上述人世間最珍貴、最美麗、最和諧、最動(dòng)人的真情，并引導(dǎo)學(xué)生明白：人與人之間要學(xué)會(huì)互相尊重、互相理解、互相體貼、互相關(guān)心、互相幫助、互相愛護(hù)等。

鑒于此，教學(xué)時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生潛心品讀課文、整體感知課文內(nèi)容后，我并不急于引導(dǎo)學(xué)生分析課文的主旨、文章的基本結(jié)構(gòu)和寫作技巧等，而是引導(dǎo)學(xué)生思考：這篇文章中的哪一個(gè)精彩場(chǎng)面的描寫最具人間真情、最容易熏陶和感染讀者的心靈？結(jié)果，學(xué)生紛紛發(fā)言說：在田野散步歸途之中，作者沒有把兒子當(dāng)小太陽寵著，而是順從母親的意愿走大路，最后當(dāng)母親的意愿改變時(shí)，又順從母親的意愿走小路，當(dāng)母親遇到走不過的地方時(shí)，作者蹲下身子背著母親走的場(chǎng)面十分感人，由此表現(xiàn)出來的作者孝順長輩的美好品格令人感動(dòng)。

四、注重實(shí)踐，真切體驗(yàn)

語文教學(xué)中，作文教學(xué)是其中一個(gè)重要的組成部分。傳統(tǒng)的作文教學(xué)，教師常常采用命題或者半命題的思維方式訓(xùn)練學(xué)生寫作。如此，則非常容易誤導(dǎo)學(xué)生朝著一個(gè)固定的方向和模式去思考和寫作。這樣的寫作訓(xùn)練無法引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)。因?yàn)榻處煹囊龑?dǎo)模式不可能切合每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)歷和生活體驗(yàn)。所以，作文教學(xué)時(shí)，我們要引導(dǎo)學(xué)生像朱自清的《背影》和莫懷戚的《散步》中所描寫的那樣，寫自己親身經(jīng)歷過的、深有感觸的、具有獨(dú)特體驗(yàn)的生活經(jīng)歷或者學(xué)習(xí)經(jīng)歷等。

比如，執(zhí)教朱自清先生的《背影》后，為了引導(dǎo)學(xué)生感受父母對(duì)自己的養(yǎng)育之恩和辛苦，我要求每個(gè)學(xué)生回家后，為父親或者母親做一件具體的事情，然后以“報(bào)得三春暉”為話題自擬題目，自選角度，自選文體，寫下這件事的經(jīng)過和在心靈深處產(chǎn)生的最敏感、最微妙、最真實(shí)的感受。批閱學(xué)生的作文時(shí)，因?yàn)閷W(xué)生親身經(jīng)歷了回報(bào)父親或者母親養(yǎng)育之恩的過程，所以文章都寫得非常真切感人。其中，有位學(xué)生寫道：“昨晚，我說服爸爸接受我為他剃一次胡須的時(shí)候，意外地發(fā)現(xiàn)了爸爸原本又黑又濃的胡子竟然有三分之一變成了灰白色。想想自己平日不好好讀書，每次開家長會(huì)時(shí)，爸爸因?yàn)樵诎嘀魅伪頁P(yáng)同學(xué)時(shí)聽不到我的名字而沮喪失望的神情，想想爸爸為了養(yǎng)育我而每天起早貪黑地打工的情景，我的淚禁不住悄悄地落了下來……”

總之，在語文閱讀和寫作教學(xué)中，唯有引導(dǎo)學(xué)生注重真實(shí)的、細(xì)膩的情感體驗(yàn)，才有可能促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵的深刻理解，才有可能促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，才有可能使語文課堂閃爍著美麗耀眼的人文光芒。

（作者單位：南通市如東縣

豐利中學(xué)）