[摘 要] 以往人們對(duì)于動(dòng)漫電影的研究重點(diǎn)大都放在影片創(chuàng)作模式與制作形式方面，而忽視了更為深層次的文化內(nèi)涵。好萊塢影片《功夫熊貓》自上映以來(lái)受到了世界各國(guó)觀眾的喜愛(ài)，其原因不僅僅在于詼諧、幽默的人物形象塑造和美麗的故事環(huán)境，更多的是因?yàn)橛捌瑤Ыo觀眾無(wú)限可能的審美世界，富有深?yuàn)W的人文內(nèi)涵。本文以影片《功夫熊貓》為例重點(diǎn)研究了電影色彩在敘事中的應(yīng)用。通過(guò)本文的闡述，希望能對(duì)學(xué)界的相關(guān)研究有所裨益。

[關(guān)鍵詞] 色彩；敘事；《功夫熊貓》

動(dòng)漫電影屬于電影文本形式，從電影模式角度來(lái)看多數(shù)為敘事模式，但因面向視覺(jué)群體不同，其敘事功能又區(qū)別于普通的電影。并且在電影表意、觀眾需求、功能定位等方面都有自身特點(diǎn)。高科技的不斷發(fā)展，加速了視聽(tīng)聯(lián)動(dòng)模式的推進(jìn)，從而為動(dòng)漫電影的想象與敘事空間提供了更為廣闊的平臺(tái)。并且使得電影在人物內(nèi)心活動(dòng)與情緒波動(dòng)方面表現(xiàn)得更為逼真，故事情節(jié)更具活力，電影的審美效果得到增強(qiáng)，給觀眾帶來(lái)一幅超乎想象而又與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景。

一、電影《功夫熊貓》賞析

（一）中西方文化的差異

隨著電影業(yè)的不斷發(fā)展以及國(guó)際文化交流的日益頻繁，電影中逐漸顯現(xiàn)出各國(guó)的文化特點(diǎn)。接下來(lái)我們將以一部家喻戶曉的動(dòng)漫電影《功夫熊貓》為例，分析電影中包含的中國(guó)元素及民族文化，并總結(jié)中外文化存在的差異。第一，環(huán)境因素。眾所周知文化源于生活和自然，因此不同的區(qū)域環(huán)境、生活環(huán)境成就了不同的文化差異。人們受到大自然的影響與厚愛(ài)，在生產(chǎn)和生活中流傳下來(lái)的民俗習(xí)慣及人文歷史，隨著歷史的沉淀形成了一種區(qū)域和民族文化，具有很強(qiáng)的歷史性、穩(wěn)定性、延續(xù)性。中國(guó)地大物博，擁有五十多個(gè)民族，人與人之間和睦相處，各民族情同手足，在這種人文背景下創(chuàng)作出來(lái)的電影更加注重于人物鏡頭及環(huán)境畫(huà)面，以表達(dá)人物性格為主，因此，電影中常見(jiàn)的為歷史人物或者英雄人物。故事情節(jié)多是為了國(guó)家、民族或朋友及家人挺身而出的故事內(nèi)容。相比之下，西方電影中所呈現(xiàn)的環(huán)境畫(huà)面則更為廣闊。通常為在一定的大環(huán)境下展開(kāi)故事情節(jié)，在對(duì)英雄人物的敘述上，多數(shù)是為了拯救全球而奮斗的世界級(jí)功臣。動(dòng)漫電影《功夫熊貓》中，我們很清楚看到其中蘊(yùn)涵了豐富的中國(guó)式環(huán)境。電影中塑造的熊貓阿寶為一名勇士，為保衛(wèi)領(lǐng)土而戰(zhàn)，村民與隊(duì)友的鼎力相助營(yíng)造出一種團(tuán)結(jié)、和睦的人文環(huán)境，與其他西方電影中呈現(xiàn)的文化環(huán)境相比，《功夫熊貓》中的英雄形象更為謙虛平和。第二，價(jià)值觀因素。不同文化環(huán)境影響著人們價(jià)值觀的形成，并且表現(xiàn)出不同的言行舉止，并對(duì)另一種文化環(huán)境下產(chǎn)生的價(jià)值觀很難做到理解與接受。中西文化的不同導(dǎo)致人們價(jià)值觀的不同，在西方人的價(jià)值觀世界里，個(gè)人主義色彩較為濃厚，我們解釋為以實(shí)現(xiàn)自我為中心的獨(dú)立價(jià)值觀。西方文化注重人身與權(quán)力的自由，人們渴望通過(guò)自己的不斷努力來(lái)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，在西方世界里民主與平等是備受關(guān)注的。區(qū)別于西方，中國(guó)推崇的是以集體利益為主的價(jià)值觀，個(gè)人主義色彩相對(duì)較輕。電影《功夫熊貓》中，熊貓阿寶具有典型的中國(guó)式價(jià)值觀念，在他的精神世界里隊(duì)友及村莊的集體利益是不可侵犯的，而泰狼作為反勢(shì)力代表，則表現(xiàn)為另一種不同的文化價(jià)值觀，泰狼言行獨(dú)斷，一切以自身利益為中心，從另一個(gè)角度反映出了動(dòng)物的本性。影片中中西文化交叉演繹，反映了不同文化對(duì)價(jià)值觀及行為的影響。

（二）《功夫熊貓》的文化傳播戰(zhàn)略

1.奇觀化戰(zhàn)略

“奇觀”化戰(zhàn)略是指隨著全球文化交流的不斷推進(jìn)以及電影技術(shù)的迅猛發(fā)展，呈現(xiàn)給觀眾的一種嶄新的、不同于以往的獨(dú)特視聽(tīng)效果的敘事方法。奇觀化戰(zhàn)略的推行，彌補(bǔ)了以往傳統(tǒng)敘事方法中的不足，給制作者提供了更為廣闊的創(chuàng)新空間，從而實(shí)現(xiàn)了制作方式與方法的與時(shí)俱進(jìn)。影片《功夫熊貓》給觀眾呈現(xiàn)出了精彩絕倫的視聽(tīng)效果，讓人們記憶猶新。據(jù)了解，影片《功夫熊貓》的美術(shù)總監(jiān)歷時(shí)八年時(shí)間研究中國(guó)的文化、藝術(shù)及民間建筑。影片中的中國(guó)山水畫(huà)背景讓人們眼前一亮：穿梭于高山云霧的殿堂，風(fēng)清月明的夜色、山水纏綿、人與花香美輪美奐的景色讓觀眾向往不已。此外，影片中主打色調(diào)為紅色與黃色，鮮亮的色彩奠定了影片的喜劇氛圍，讓觀眾以一種愉悅、輕快的心情來(lái)欣賞影片。

2.“陌生化”手法

“陌生化”手法運(yùn)用于影視領(lǐng)域主要是以觀眾的逆反性心理為核心進(jìn)行制片創(chuàng)作。通過(guò)不斷變化影片表現(xiàn)方式來(lái)改變觀眾對(duì)影片的接受意識(shí)，主要目的是為了打破觀眾樂(lè)意接受的傳統(tǒng)接受意識(shí)，對(duì)影片有一種陌生感和新鮮感，從而激發(fā)觀看興趣和熱情?！澳吧笔址ǖ氖褂?，更容易引起觀眾對(duì)電影的注意力，并產(chǎn)生與創(chuàng)作者的共鳴。熊貓?jiān)谌藗冃哪恐械男蜗笸ǔ樾袨楸恐?、憨態(tài)可掬、形象可愛(ài)，而影片中呈現(xiàn)的熊貓形象，因與“功夫”掛鉤，則呈現(xiàn)得干凈利落、剛?cè)岵?jì)。讓觀眾耳目一新，印象深刻。因此，影片《功夫熊貓》的形象塑造通過(guò)“陌生化”創(chuàng)作手法，將一個(gè)全新的熊貓形象展現(xiàn)于觀眾面前——機(jī)智、幽默、憨態(tài)而又調(diào)皮，在學(xué)習(xí)武藝時(shí)呈現(xiàn)出的矯健身姿，更令人驚撼不已。在與敵手奮力作戰(zhàn)時(shí)表現(xiàn)的堅(jiān)毅而果敢徹底顛覆人們傳統(tǒng)意識(shí)中的熊貓形象。

3.快樂(lè)機(jī)制

通常，人們選擇媒介內(nèi)容時(shí)都是基于主觀能動(dòng)意識(shí)的需求，對(duì)娛樂(lè)方式的選擇則主要是按照自己的人際關(guān)系處理方式以及為了緩解心理壓力或轉(zhuǎn)換內(nèi)心情緒需要，娛樂(lè)化媒體之所以很受歡迎原因也正在于此。影片《功夫熊貓》在幽默化、戲劇化的編排上下了不少工夫，看得出來(lái)導(dǎo)演在為觀眾營(yíng)造驚險(xiǎn)刺激性心理體驗(yàn)上還是費(fèi)了不少心思。單從主人公的形象設(shè)計(jì)上便可以看出來(lái)，熊貓阿寶雙腿短小，肚皮圓圓的，有些許臃腫，將這樣一個(gè)夸張、調(diào)皮的主人公形象放入夸張的場(chǎng)景中，穿梭于云霄的高殿、類似巴士底獄的監(jiān)獄，使影片蒙上了一層神秘色彩吸引著觀眾前來(lái)觀看。

二、色彩在敘事中的應(yīng)用

（一）黑白與圓圈

影片的創(chuàng)作人員巧妙地運(yùn)用顏色這樣一種直觀的方式合情合理地將熊貓與太極聯(lián)系在一起（黑白相間的武士）。影片預(yù)言中的描述在整部戲的內(nèi)外都產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想。在戲里，沈公子覺(jué)得預(yù)言中所描述的便是熊貓，于是開(kāi)始了對(duì)熊貓村的大屠殺，這也恰巧使得孤兒熊貓順理成章在和平谷長(zhǎng)大并成為一名功夫俠客。戲外，觀眾很自然將熊貓和太極聯(lián)想在一起。不單單是顏色上的相似，在外形上也頗一致，太極為黑白合成的圓形，而熊貓?bào)w型偏胖，肚皮圓圓的，使得觀眾在潛意識(shí)中與影片達(dá)成一致。太極講究以柔克剛，影片主人公熊貓阿寶身材圓乎乎的更是直觀地展現(xiàn)太極的精髓。原本無(wú)任何優(yōu)勢(shì)的身材與太極相聯(lián)系在一起卻成了熊貓的優(yōu)勢(shì)，正是由于這樣的身材才使得熊貓具有其他武俠所不具備的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樾茇報(bào)w型圓而皮厚，很難被點(diǎn)中穴位。

（二）美式英雄的形象色彩

導(dǎo)演將功夫熊貓阿寶賦予了美式的英雄形象。阿寶為平民出身，但是卻有著遠(yuǎn)大的志向，那就是成為武俠高手，拯救村莊和隊(duì)友。阿寶性格樂(lè)觀、幽默，勇敢、機(jī)智而充滿自信，從來(lái)不會(huì)因?yàn)槔щy和挫折放棄自己的夢(mèng)想。為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，他刻苦訓(xùn)練，奮發(fā)向上。影片《功夫熊貓》將理想主義與英雄主義相結(jié)合，共同表現(xiàn)主題，即美國(guó)價(jià)值觀要素。換句話說(shuō)，這部電影想要呈獻(xiàn)給觀眾的就是一部勵(lì)志“美國(guó)夢(mèng)”，告訴人們“只要肯付出努力，就會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想”。熊貓阿寶靠著自信、勇敢的個(gè)性終究實(shí)現(xiàn)了自己的“美國(guó)夢(mèng)”。阿寶出身平民，父輩們都是靠著做面條維持家庭開(kāi)銷，而他自幼便喜愛(ài)武術(shù)，夢(mèng)想著長(zhǎng)大后能夠成為一名武林高手。體型肥胖，也沒(méi)有任何特殊資質(zhì)，這在師父浣熊眼里，阿寶并非是一塊習(xí)武的好材料。然而阿寶對(duì)自己充滿信心，練武時(shí)，他勇敢、刻苦。一聽(tīng)到和平谷有盜賊闖入時(shí)，便不假思索趕往那里，憑借自己的機(jī)智和勇敢戰(zhàn)勝了敵人。影片中，熊貓阿寶在與敵人交戰(zhàn)時(shí)都是充滿自信，沒(méi)有絲毫畏懼。即使是面對(duì)沈王爺?shù)幕鹋跁r(shí)，阿寶依舊表現(xiàn)出一副鎮(zhèn)靜自如的神態(tài)，臨陣不驚，與沈王爺斗智斗勇。也正是這樣自信與勇敢使得阿寶一次次戰(zhàn)勝惡人，取得成功。而這種性格特點(diǎn)也正是好萊塢電影中所展現(xiàn)出來(lái)的英雄性格。例如西部影片中的牛仔們，單槍匹馬，驍勇善戰(zhàn)。在師父眼中沒(méi)有資質(zhì)的面館伙計(jì)阿寶，經(jīng)過(guò)幾年的歷練成長(zhǎng)為一名可以打敗孔雀王的“救世英雄”，而這一段艱辛的成長(zhǎng)歷程對(duì)于觀眾而言是最具親和力的。阿寶這一英雄形象，并沒(méi)有什么特別之處，甚至身材臃腫，動(dòng)作緩慢，但通過(guò)艱苦的磨煉，終于練成一名武功高手，實(shí)現(xiàn)了自己的英雄夢(mèng)想。影片將主人公的形象塑造一改中國(guó)武俠片中英雄神化式的塑造方法，而是偏向凡俗化，從而讓觀眾更加耳目一新，這也是影片的成功創(chuàng)作之一。

（三）虛幻色彩

從某種角度而言，電影中的虛幻現(xiàn)實(shí)更好地解釋了存在主義對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)生活中并不會(huì)存在武斷的話語(yǔ)權(quán)威，所呈現(xiàn)的也無(wú)非是存在主義的哲學(xué)性觀念。而電影敘事則可以將虛幻與現(xiàn)實(shí)間巧妙地聯(lián)系在一起。眾所周知，文化與人的存在關(guān)系密切，均表現(xiàn)為一種符號(hào)，一種指意。然而文化并非是政治的口號(hào)，它只是討論一些關(guān)于人們生存的基本理論。人們的內(nèi)心情感往往是帶有些許遺憾或傷痛的，在生活的表象中常常被掩飾。影片《功夫熊貓》中將很多社會(huì)普遍存在的問(wèn)題深刻反映了出來(lái)。例如夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的沖撞，地位、身份與權(quán)力的聯(lián)系等，從這些角度來(lái)看，影片已經(jīng)不單單是孩子們的專利，更多的是反映當(dāng)下社會(huì)的生存之道。影片結(jié)尾，向人們展現(xiàn)了一幅美好的和平畫(huà)面：寧?kù)o的村莊、廣闊的原野、綠色的田地、人們歡快的勞作場(chǎng)景……這才是真正的和平谷，停止了爭(zhēng)斗和殺戮。動(dòng)畫(huà)電影給觀眾內(nèi)心帶來(lái)一種需要付出犧牲后才能過(guò)上理想生活的情感體驗(yàn)。符號(hào)背后的現(xiàn)實(shí)意義深遠(yuǎn)。

三、結(jié) 語(yǔ)

中西方文化因區(qū)域性和歷史性特點(diǎn)濃厚而各具獨(dú)特之處。隨著科技的迅猛發(fā)展，世界各國(guó)的文化交流日益頻繁，中西文化間的差異將更加顯著。伴隨著影視媒體的國(guó)際化發(fā)展道路不斷邁向新的臺(tái)階，目前人們更愿意將電影作為一種新視角去審視中西文化的不同，顯然中西文化差異也將成為影視界的新挑戰(zhàn)。無(wú)論是展現(xiàn)西方的個(gè)人主義色彩，還是頗具中國(guó)集體價(jià)值觀的文化元素，都是反映了不同國(guó)家的認(rèn)知與發(fā)展歷史。本文以《功夫熊貓》為例，闡述了電影色彩在敘事中的應(yīng)用，以提高影視作品敘事效果，為觀眾呈現(xiàn)更多優(yōu)秀影片。

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[作者簡(jiǎn)介] 高穎（1985— ），女，河南洛陽(yáng)人，碩士，洛陽(yáng)師范學(xué)院講師。主要研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)。