辛棄疾詞《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”中“佛貍祠下”之“佛”，目前讀音較為混亂。在網(wǎng)上搜索發(fā)現(xiàn)：有按古音讀為bì的；有按今音讀為fó或fú的……公開發(fā)表的討論文章也如此，有人主張按古音讀為bì①；有人主張按今音讀為fó或fú②……

主張按古音讀為bì的主要理由是：1.古無(wú)f說(shuō)——上古沒(méi)有f一類輕唇音，“佛”讀如“弼”；2.古音通假說(shuō)——“佛貍祠”名稱來(lái)源于北魏太武帝拓跋燾的小名“佛貍”，而“佛貍”通“狴（bì）貍”（一種野狐），按“名從主人”的原則，“佛貍”讀“狴（bì）貍”；3.古注說(shuō)——《資治通鑒·宋文帝元嘉二十八年》“斬佛貍首，封萬(wàn)戶侯”，胡三省注“佛，讀如弼”（按：這樣注音的依據(jù)是“上古沒(méi)有輕唇音f”）。主張按今音讀為fó的主要理由是：北魏時(shí)佛教盛行，北魏太武帝拓跋燾的小名“佛貍”與佛教有關(guān)，盡管那時(shí)無(wú)f一類輕唇音，但后來(lái)讀“佛教”為“fó教”而不讀“bì教”。主張按今音讀為fú的主要理由是：既然“佛貍”是“野狐”，“野狐”是狐貍的一種，“佛貍”即為“胡貍”抑或“狐貍”，而“胡”在古代不讀hú而讀fú。

那么，這個(gè)字是該從古讀為bì呢，還是該從今讀為讀fó或fú呢？我的看法是按今音來(lái)讀好些。古詩(shī)文中的字詞該不該讀古音，這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。因此，我曾在《今人何必讀古音》③中表達(dá)過(guò)這樣一些意思：《異讀詞審音表》規(guī)定統(tǒng)讀的，應(yīng)一律統(tǒng)讀，因?yàn)椤懂愖x詞審音表》是讀音規(guī)范的法規(guī)性文件，不執(zhí)行會(huì)違法；沒(méi)規(guī)定統(tǒng)讀而可讀今音可讀古音的，兩讀均可，但我傾向于讀今音，因?yàn)樽x今音有利于推普，有利于減負(fù)，而且我們也沒(méi)有辦法確切知道每一個(gè)字在不同時(shí)代的古音，即便知道也不好確定該按哪一個(gè)時(shí)代的古音去讀。既然“佛貍祠下”之“佛”的讀音可今可古且無(wú)關(guān)意義的理解，還是按今音來(lái)讀好些，因?yàn)樽x今音符合語(yǔ)音發(fā)展變化規(guī)律，有助于減負(fù)，有助于推普。須知：一般的工具書對(duì)“佛”沒(méi)有bì的注音啊！

當(dāng)然，對(duì)讀音可今可古的字按今音讀，這只是我個(gè)人的看法；教學(xué)讀音畢竟要“從眾”，要遵從一般的讀法及依據(jù)。為慎重起見，在上辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》前，我在語(yǔ)文出版社網(wǎng)站（語(yǔ)用規(guī)范化權(quán)威網(wǎng)站）的“在線答疑”上貼出如下請(qǐng)求：

“佛貍祠下”之“佛”的讀音，有的教材注音為bi（去聲），人教版未注音；有人主張按古音讀bi（去聲），有人主張按今音讀fu（陽(yáng)平）或讀fo（陽(yáng)平），有的公開發(fā)表的文章也主張按今音讀……請(qǐng)問(wèn)：這個(gè)字的讀音規(guī)范沒(méi)有？到底怎么讀？依據(jù)是什么？

第二天，朱春玲老師回答說(shuō)：

“鄧?yán)蠋熌?！這兩種主張各有道理，沒(méi)有誰(shuí)下命令非得只執(zhí)行其中一種。我查了《漢語(yǔ)大辭典》了，里面讀bì；如果按今音讀，是不是讀為fó更恰當(dāng)一些呢？讀fú好像適用范圍較窄，出現(xiàn)在“仿佛”中。以上供您參考！”

有了朱老師的這個(gè)答復(fù)，我想按今音來(lái)讀的勇氣和信心更足了，于是，決定按今音來(lái)讀。

對(duì)這個(gè)字，語(yǔ)文版注音為bì，當(dāng)是從古；人教版未注音，估計(jì)是出于審慎的考慮，似乎也有傾向于按今音來(lái)讀的意圖。

對(duì)可今可古的字按今音來(lái)讀，這也是著名學(xué)者、人教社教材編者張中行先生的觀點(diǎn)。他認(rèn)為：“一般說(shuō)，追舊音不只不可能，而且沒(méi)有必要，甚至不合算，因?yàn)槲覀兪且回炗矛F(xiàn)代音寄托情意，如果換用生疏的音（假定辦得到），那就會(huì)使感受的真切度和深度都受到影響?！?④故他在《文言津逮》之《讀音小議》一節(jié)中主張：“凡是照字面讀而不影響意義的表達(dá)和理解的，就放棄另讀”，如“仆射（yè）”“無(wú)射（yì）”“葉（shè）公好龍”之類的，完全可以放棄異讀而讀今音⑤。“佛貍祠下”之“佛”，當(dāng)屬“照字面讀而不影響意義的表達(dá)和理解”之列，故不必讀古音，可以讀今音。

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注釋

①陸精康：《“佛（fó）貍”，還是“佛（bì）貍”？》，《語(yǔ)文知識(shí)》，2000年第8期。

②彭秀英：《佛貍祠的“佛”的讀音》，《學(xué)知報(bào)·教師版》，2012年第49期。

③鄧木輝：《今人何必讀古音》，《語(yǔ)文教學(xué)之友》，2006年第6期。

④張中行：《文言和白話》，黑龍江人民出版社，1997年版。

⑤張中行：《文言津逮》，北京出版社，2002年版。

[作者通聯(lián)：貴州福泉中學(xué)]