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利用初中語文塑造學(xué)生品德的嘗試

2014-03-05 02:05:05龍新民
南北橋 2014年1期
關(guān)鍵詞:品德初中語文學(xué)生

龍新民

【摘 要】語文教材以其獨(dú)特豐富的教材內(nèi)容,可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德方面的教育,從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的教育目的。在初中語文教學(xué)中,如何具體進(jìn)行呢?現(xiàn)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際來談?wù)勥@個(gè)問題。

【關(guān)鍵詞】初中語文 學(xué)生 品德

中圖分類號(hào):G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2014.01.066

一、挖掘教材內(nèi)容,進(jìn)行愛國(guó)主義教育

學(xué)生的語文素質(zhì)主要包括三個(gè)方面:語言素質(zhì)、文學(xué)素質(zhì)、思想道德文化素質(zhì)。而二者對(duì)學(xué)生的人生觀、道德觀、價(jià)值觀乃至社會(huì)意識(shí)形態(tài)的樹立影響至深。這主要根源于語文教材中相當(dāng)一部分課文本身具有強(qiáng)烈的思想性、政治性、教育性,而且是政治教材無法替代、比擬的。語文教師可以充分利用語文教育特有的形象性、情感性、生動(dòng)性,在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義、愛國(guó)主義、集體主義教育。達(dá)到提高學(xué)生品德思想素質(zhì)的目的。

守衛(wèi)本土是動(dòng)物的本能,這成了有思想的人類愛國(guó)主義、民族主義的淵源。岳飛“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”《滿江紅》,“還我河山”的吶喊;文天祥《過零丁洋》“留取丹心照汗青”,高尚的民族氣節(jié)溢彩流芳;陸游“僵臥孤村”“尚思衛(wèi)國(guó)戍輪臺(tái)”《十一月四日風(fēng)雨大作》,感人淚下;《馮宛貞》率眾痛擊英法聯(lián)軍,激起民族萬丈豪情;《最后一課》像一只警鐘喚醒學(xué)生學(xué)好祖國(guó)語言文字,洋溢著濃郁的愛國(guó)情……

教材中禮贊對(duì)黨、對(duì)革命事業(yè)、對(duì)共產(chǎn)主義忠貞不渝的內(nèi)容也不少?!盁o名戰(zhàn)士”不惜犧牲寶貴生命珍藏七根火柴,因?yàn)榧t軍大部隊(duì)正遭遇著惡劣環(huán)境的挑戰(zhàn),黨更需要保存火種《七根火柴》。學(xué)生切身感受到:在黨的利益、人民利益、集體利益面前,個(gè)人利益是何等的微不足道。《生命的意義》則更激發(fā)青少年學(xué)生確定正確的政治方向,把握青春,去探求生命的永恒實(shí)在意義。

文學(xué)是人學(xué),文風(fēng)體現(xiàn)著作者的思想情操和道德風(fēng)尚。教師授課時(shí)不要只從文學(xué)的意義上去講授作家作品,而是要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際樹立品德榜樣。比如,講朱自清時(shí),勢(shì)必要講朱自清反對(duì)帝國(guó)主義侵華政策,寧可餓死也不領(lǐng)“救濟(jì)糧”的堅(jiān)貞民族氣節(jié)和熾烈的愛國(guó)之情。榜樣的力量是無窮的,不少作家的良好性格和偉大的品德滲透到學(xué)生的潛意識(shí)中,成為他們自覺不自覺仿效的楷模。

二、利用教材進(jìn)行審美教育

如果說通過思想教育塑造健康品德偏重于“曉之以理”,那么通過審美教育塑造健康品德主要是“動(dòng)之以情”。審美陶冶作用于除語文認(rèn)識(shí)能力以外的其他心理因素,包括情感、意志和個(gè)性心理特征,即我們常說的非智力心理因素。

《大綱》明確指出要培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀。語文教材中相當(dāng)一部分課文是文學(xué)作品,這為進(jìn)行審美教育提供了便利條件。我們可以充分發(fā)揮作品的審美陶冶功能,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品的語言、形象、感情,指導(dǎo)學(xué)生辨別真假、是非、美丑、善惡,提高鑒別欣賞能力,以飽含情感的“可講因素”誘發(fā)學(xué)生感應(yīng)的心靈,使之在美感共鳴中得到凈化,達(dá)到品德塑造的目的。

這一功能的充分發(fā)揮,給語文教師提出了較高的要求。教師宜通過表情范讀或指導(dǎo)朗讀、生動(dòng)描述或指導(dǎo)創(chuàng)造性復(fù)述、指導(dǎo)課本劇以及多媒體教學(xué)手段等方式,以富含藝術(shù)性的教學(xué)語言開啟學(xué)生形象思維,激發(fā)情感,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美的境界,體會(huì)文章中寄寓的喜怒哀樂愛恨等豐富而深刻的感情。

“感人心者,莫先乎情”?!芭娜肭椤狈ㄒ呀?jīng)被越來越多的教師認(rèn)同并運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。有位教師上《背影》一課,首先動(dòng)情地講起了自己的父親,學(xué)生聽得入神感動(dòng),然后紛紛講起父親如何關(guān)懷、培育自己成長(zhǎng),全班沉浸在濃重的情感氛圍中。教師看時(shí)機(jī)成熟,水到渠成地進(jìn)入了新課教學(xué)。我在講《背影》一課時(shí),懷著對(duì)父愛的深刻體驗(yàn)去動(dòng)情地講授,學(xué)生們情緒受到?jīng)_撞,好幾個(gè)學(xué)生不能自抑,不止一次地流下了滾燙的淚。此時(shí)無聲勝有聲。我想,不用說教,把孝心獻(xiàn)給父母的觀念早已深刻在每個(gè)人的心底。

“愛美之心,人皆有之”。學(xué)生對(duì)美是追求的,教師則要引導(dǎo)他們尋求真正的美——人性美。大量的寫人記事文章正是很好的美育教材?!兑患∈隆防镘嚪蛴掠谪?fù)責(zé),正直無私;《窗》中臨窗病友忍痛給他人帶來快慰和享受;《散步》中“我”作為中年人扶老攜幼,表現(xiàn)出承前啟后的莊嚴(yán)的使命感;《魂》中小姑娘犧牲自己利益制止了一場(chǎng)野蠻的沖突,讓人看到中華民族的希望。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些人物事跡進(jìn)行審美注意,在獲得美感享受的同時(shí),凈化心靈,汲取塑造健康品德的有益養(yǎng)料。

此外,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美進(jìn)行再創(chuàng)造,也有益于塑造健康品德。在這一過程中,學(xué)生將自己的審美經(jīng)驗(yàn)與審美客體融而為一,在創(chuàng)造美的同時(shí)也創(chuàng)造自身。學(xué)習(xí)《晉祠》,學(xué)生深深陶醉于祖國(guó)優(yōu)美的自然風(fēng)景和悠久的歷史文化中,此時(shí)教師出這樣一個(gè)訓(xùn)練題:由對(duì)周柏唐槐的描寫展開想象,寫成抒情散文片斷。學(xué)生思路大開,有的想到古老的中華民族雖經(jīng)滄桑卻生機(jī)勃發(fā),有的想到老年人飽經(jīng)風(fēng)霜又煥發(fā)青春,都很精彩。

三、在語文課堂外進(jìn)行品德教育

“讀萬卷書,行萬里路。”“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!痹谒枷虢逃蛯徝捞找敝屑橙⊥晟谱晕移返碌那楦辛α?,只有通過生活實(shí)踐才能內(nèi)化為具體的信念和行為方式,進(jìn)而形成穩(wěn)定的性格特征。新《大綱》也明確地將開展“主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性”的課外活動(dòng)作為語文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

為此,教師要恰如其分地組織課外活動(dòng),為學(xué)生提供一個(gè)個(gè)積極的品德實(shí)踐的機(jī)會(huì)。以往的教師節(jié),學(xué)校都要要求學(xué)生向老師獻(xiàn)一點(diǎn)愛心,親自制作個(gè)小禮品什么的。今年,我們組織教師節(jié)演講會(huì)。學(xué)生為了寫好教師教育教學(xué)生活的文章,利用課余、假期時(shí)間進(jìn)行采訪。在這一過程中,增進(jìn)了對(duì)老師的感情和理解,磨練了意志,鍛煉了思維能力,這對(duì)弘揚(yáng)尊師重教精神不能不說是一種實(shí)際的作法。

課外活動(dòng)要“寓教于樂”,讓學(xué)生學(xué)得輕松、有興味,使之生動(dòng)活潑的性格得到發(fā)展。它可以和課堂教學(xué)適當(dāng)配合,但不必處處配合。我每個(gè)學(xué)期都要帶學(xué)生游玩一兩次,“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!?,師生從中飽覽祖國(guó)大好河山的秀美景色,陶冶情操,了解風(fēng)土人情;鍛煉觀察思維能力,激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)生活的熱愛和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。學(xué)生課外有飼養(yǎng)小動(dòng)物的愛好,我也支持。因?yàn)樵谶@過程中他必然要學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí),學(xué)會(huì)觀察,提高語文能力,也有利于塑造耐心、細(xì)致、沉穩(wěn)的性格。

有了好的品德,我們的學(xué)生才能夠成才,才能夠成為祖國(guó)的棟梁之才?,F(xiàn)在我們的教育只是注重訓(xùn)練學(xué)生的考試能力,而忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育,我們不妨利用初中語文教材和教學(xué)的有利條件,在這方面做出有益的嘗試。

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