程丹丹

（大慶醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，黑龍江 大慶 163312）

思想政治教育不僅是思想政治理論課教師的職責，也是每位教師的重要任務(wù)。重視和提高醫(yī)學(xué)生的思想政治素質(zhì)教育，是全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求，對于進一步加強我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)乃至整個社會的精神文明建設(shè)具有積極的意義[1]。因此，醫(yī)學(xué)院校教師在教學(xué)過程中，除了要傳授醫(yī)學(xué)知識提高學(xué)生的知識水平外，還應(yīng)對學(xué)生進行思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德修養(yǎng)、高尚的醫(yī)德醫(yī)風，促進醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)是遺傳學(xué)和醫(yī)學(xué)相結(jié)合的邊緣學(xué)科，是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域十分活躍的前沿學(xué)科，已成為21世紀醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的帶頭學(xué)科之一。充分挖掘醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)教材中的思想政治教育材料，用科學(xué)的方法潛移默化地將思想政治教育融入到專業(yè)知識傳授中，是加強醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)整體教學(xué)效果、實施素質(zhì)教育的有效手段。

1 思想政治教育融入醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)教學(xué)中的必要性

醫(yī)學(xué)生是救死扶傷任務(wù)的執(zhí)行者，所以對即將走向醫(yī)療崗位的醫(yī)學(xué)生進行思想政治教育便顯得尤為重要。將思想政治教育融入到醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)教學(xué)過程中，改變傳統(tǒng)的“灌輸式”和說教式教學(xué)，從單一形式向多樣化、交融化、互動化方向轉(zhuǎn)變，加強教育手段的靈活性、教育內(nèi)容的系統(tǒng)性，對培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的思想政治素質(zhì)具有不可替代的重要作用。

1.1 培養(yǎng)合格社會主義醫(yī)學(xué)人才的本質(zhì)要求

醫(yī)學(xué)作為一門科學(xué)性、服務(wù)性、實踐性、責任性很強的科學(xué)，不但要培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生扎實的專業(yè)知識和技能，更要培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生嚴謹、實事求是的責任意識。醫(yī)學(xué)生的思想政治水平如何，直接關(guān)系到他們?yōu)槿嗣袢罕姺?wù)的態(tài)度問題，關(guān)系到他們未來發(fā)展的問題，所以，只有具備較高的思想政治素質(zhì)，醫(yī)學(xué)生才能更好地為人民群眾服務(wù)，為社會主義事業(yè)服務(wù)，這也是醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)教學(xué)的目標之一。

1.2 構(gòu)建社會主義和諧社會的需要

胡錦濤指出：“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?！贝髮W(xué)生是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要力量，在構(gòu)建和諧社會的進程中必然會發(fā)揮主力軍的作用。社會主義和諧社會的建立離不開和諧的醫(yī)患關(guān)系，在醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)教學(xué)中融入思想政治教育，重視和培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的社會責任意識，可以使醫(yī)學(xué)生更好地理解構(gòu)建社會主義和諧社會的基本理念，并將其內(nèi)化為自身的行動，投身于構(gòu)建社會主義和諧社會的實踐中。

1.3 提高綜合素質(zhì)的要求

素質(zhì)教育是充分發(fā)揮每個人潛能的教育，是落實全面發(fā)展教育方針的教育模式?！蛾P(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》明確提出了大學(xué)生不但要有專業(yè)素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律素質(zhì)，還要具備創(chuàng)新素質(zhì)和責任素質(zhì)。在醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)教學(xué)中對醫(yī)學(xué)生進行思想政治教育，注重加強學(xué)科基礎(chǔ)素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、人文素質(zhì)等的培養(yǎng)，是提高醫(yī)學(xué)生思想道德素質(zhì)的一種手段，同時也是實現(xiàn)醫(yī)學(xué)生全面發(fā)展的一個途徑。

2 將思想政治教育融入醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)教學(xué)的實踐

如何將思想政治教育與醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)教學(xué)有效地結(jié)合在一起，使醫(yī)學(xué)生在接受醫(yī)學(xué)知識熏陶的同時得到思想道德的升華，是醫(yī)學(xué)教育中值得關(guān)注的重要問題。這就要求教師運用馬克思主義的辯證唯物主義觀點、立場和方法去觀察、分析、思考教材中的內(nèi)容，充分挖掘教材內(nèi)在的思想性，使思想政治教育融于專業(yè)課程教學(xué)的內(nèi)容之中，把教材所涉及的思想教育與專業(yè)知識緊密結(jié)合起來，用科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生。本文以本校專科臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)教學(xué)為例，結(jié)合教材選擇了以下4個方面的思想政治教育主題。

2.1 結(jié)合教材對醫(yī)學(xué)生進行愛國主義教育

愛國主義教育是思想政治教育的重要組成部分，是弘揚民族精神的重要途徑。醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)教材中蘊含著許多愛國主義精神的教育要素，在教學(xué)設(shè)計中，有意識地穿插我國在醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)方面取得的成就，使醫(yī)學(xué)生了解我國科學(xué)家在醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)研究中做出的重大貢獻，激發(fā)醫(yī)學(xué)生的愛國熱情。在緒論中講述醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)分支學(xué)科時，介紹我國醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)研究的發(fā)展史：1962年，項維、吳旻等科學(xué)家首先發(fā)表了中國人的染色體組型的研究，標志著我國人類細胞遺傳學(xué)的開始。1963年，中山醫(yī)科大學(xué)杜傳書發(fā)表對葡萄糖6-磷酸脫氫酶（G-6-PD）缺乏癥的研究以及上海第九人民醫(yī)院血紅蛋白病的研究，標志著我國生化遺傳學(xué)研究的開始。哈爾濱醫(yī)科大學(xué)有關(guān)PTC嘗味能力的調(diào)查體現(xiàn)了我國群體遺傳學(xué)研究的萌芽。復(fù)旦大學(xué)遺傳研究所于1991年進行了世界首次甲型血友病基因治療，取得了安全有效的結(jié)果，整體上達到了世界領(lǐng)先水平。1999年9月中國加入人類基因組計劃，并承擔了人類3號染色體短臂上大約30Mb的測序任務(wù)，該區(qū)域占人類基因組全部序列的1%。這些發(fā)展史體現(xiàn)了中華民族的智慧，使醫(yī)學(xué)生深信我國醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)的發(fā)展必將迅速趕上世界先進水平，從而增強醫(yī)學(xué)生的民族自尊心和自信心，激發(fā)醫(yī)學(xué)生的愛國熱情，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的愛國情懷、改革精神和創(chuàng)新能力。

2.2 結(jié)合教材對醫(yī)學(xué)生進行法制教育

在高校中加強對醫(yī)學(xué)生的法制教育，是新形勢下醫(yī)學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生健康思想和法制觀念的重要途徑。醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)中有許多內(nèi)容和《中華人民共和國婚姻法》（以下簡稱《婚姻法》）有著密切聯(lián)系。比如，《婚姻法》第七條規(guī)定：“有下列情形之一的，禁止結(jié)婚：（1）直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親；（2）患有醫(yī)學(xué)上認定不應(yīng)當結(jié)婚的疾病?！痹凇皢位虿∵z傳與單基因病”一章中講到近親結(jié)婚發(fā)病風險高時，向醫(yī)學(xué)生宣傳《婚姻法》及優(yōu)生優(yōu)育等有關(guān)知識，讓醫(yī)學(xué)生知道近親婚配會導(dǎo)致隱性遺傳病的發(fā)生率，生出遺傳性缺陷嬰兒、先天性畸形嬰兒的幾率和流產(chǎn)、死產(chǎn)的幾率比一般群體要高得多。因此，避免近親結(jié)婚是一種防治遺傳病的有效手段。講到常見的染色體疾病時，告訴醫(yī)學(xué)生大多數(shù)染色體疾病有特定的皮膚紋理，而這些紋理圖形，在胚胎第19周就已形成，并且保持終生不變，所以皮膚紋理在刑事案件偵察中有重要的意義。社會上有些人用皮膚紋理作為依據(jù)來推算性格、未來、壽命等，這是不科學(xué)的。我們要教會醫(yī)學(xué)生解放思想、破除迷信，教育醫(yī)學(xué)生要相信科學(xué)，用事實說話[2]。

2.3 結(jié)合教材對醫(yī)學(xué)生進行人文教育

醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)教學(xué)內(nèi)容不僅是一個自然科學(xué)知識體系，更重要的是，通過知識還能反映出它所包含的科學(xué)思想方法。因此，充分挖掘醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)學(xué)科中的人文因素，創(chuàng)設(shè)情境，讓醫(yī)學(xué)生加深對醫(yī)學(xué)的理解，并從中把握其發(fā)展規(guī)律，從而培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生正確認識和使用科學(xué)技術(shù)的態(tài)度以及精益求精的科學(xué)精神，也有助于醫(yī)學(xué)生正確理解人與人的關(guān)系、人與社會的關(guān)系以及人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的社會責任感和歷史使命感。例如在“細胞的遺傳學(xué)基礎(chǔ)”中講解人類染色體發(fā)現(xiàn)史，通過講述徐道覺采用低滲溶液預(yù)處理人體染色體制片的發(fā)現(xiàn)過程，讓醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)他嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度及執(zhí)著的精神。再結(jié)合徐道覺未能確認自己所觀察到的46條染色體，導(dǎo)致其與諾貝爾獎失之交臂的故事，教育醫(yī)學(xué)生在今后的科研中要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威[3]。在講“遺傳的基本規(guī)律”時，引入孟德爾的故事。遺傳學(xué)的奠基人孟德爾在修道院的一小塊園地內(nèi)進行了多種植物的雜交實驗，他選用豌豆作為實驗對象，經(jīng)過8年的潛心研究，最先揭示了遺傳學(xué)的兩大基本定律，即分離定律和自由組合定律。通過以上故事，讓醫(yī)學(xué)生明白，獲得科學(xué)知識是一個不斷修正錯誤、走向真理的過程，只有樹立堅定的科學(xué)信念、具備堅韌不拔的科學(xué)精神才能完成科學(xué)研究。

2.4 結(jié)合教材對醫(yī)學(xué)生進行倫理教育

近年來，醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)發(fā)展迅速，重組DNA技術(shù)的引入，癌基因、抑癌基因、轉(zhuǎn)移抑制基因和癌生長因子的發(fā)現(xiàn)，基因診斷、產(chǎn)前診斷等診斷技術(shù)的普遍應(yīng)用，人類基因組測序完成，人體第22號染色體密碼的破譯，這些高新技術(shù)的發(fā)展，在改善人類的健康、醫(yī)療條件的同時，也帶來了許多倫理道德和社會方面的問題[4]。因此，在醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)增加對醫(yī)學(xué)生的倫理學(xué)教育，以幫助醫(yī)學(xué)生明辨是非，讓醫(yī)學(xué)生更好地為患者、社會服務(wù)。例如在“單基因病遺傳與單基因病”中，講到X連鎖隱性遺傳時，舉一個有關(guān)肌營養(yǎng)不良癥的例子，對醫(yī)學(xué)生進行倫理教育。一位婦女生出一位肌營養(yǎng)不良癥患兒，她的兄弟患同一種病，說明她是肯定的攜帶者。這時，她的姨媽、姐妹、表姐妹都可能是攜帶者。她有義務(wù)去告知其血親可能的遺傳風險。她的妹妹還沒結(jié)婚，妹妹有知情權(quán)，至于是否要檢查確診，醫(yī)生不能擅自決定。如果不檢查的話，婚后有生肌營養(yǎng)不良癥患兒的風險，如果檢查出妹妹是攜帶者的話，她有必要將其情況告知其配偶，尤其是他們想要小孩的話，這將會影響她的婚姻和生活。當事人有知情權(quán)也有隱私權(quán)，但是隱私權(quán)和告知義務(wù)要做到什么程度才是最恰當?shù)?？這就要根據(jù)具體情況尋求較好的解決方法。通過對教學(xué)內(nèi)容的分析研究，采用適合醫(yī)學(xué)生思維方式的方法融入倫理進行教學(xué)，啟迪醫(yī)學(xué)生的思維，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生對醫(yī)學(xué)倫理進行思考。

3 結(jié)語

綜上所述，將思想政治教育融入醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)的教學(xué)過程中，是智育與德育的統(tǒng)一，是融知識、技能、態(tài)度、目標為一體的具體表現(xiàn)。作為一名醫(yī)學(xué)教師，我們應(yīng)把握學(xué)科特點，挖掘教材中知識與思想政治教育的結(jié)合點，聯(lián)系醫(yī)學(xué)生的思想實際，把傳授知識與思想教育結(jié)合起來，改革教學(xué)內(nèi)容，改進教學(xué)方法，改善教學(xué)手段，為社會培養(yǎng)出一批既具有扎實的專業(yè)知識，又具有優(yōu)秀品德的高素質(zhì)人才。如何更好地將思想政治教育與醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)相結(jié)合，值得我們進一步去探索。

[1]甘生龍，李杰，張發(fā)斌，等.結(jié)合醫(yī)學(xué)專業(yè)特點加強學(xué)生思想政治教育的理性思考[J].出國與就業(yè)，2010（10）：75-76.

[2]方思剛，陳鳳云.醫(yī)學(xué)各學(xué)科教學(xué)中注重融入德育[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2007，25（22）：19-20.

[3]張靜，吳守偉，胡明潔.融人文教育于醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)課程教學(xué)的實踐與探索[J].齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院學(xué)報，2011，32（9）：1460-1461.

[4]楊軍厚，楊玥，徐艷巖.倫理教育在醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)中的實踐探索[J].中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，2008，21（4）：133.