郭艷梅

（華僑大學(xué)文學(xué)院，福建泉州362021）

境外生紀(jì)錄片：民間記錄和傳播中國影像的寶貴力量*

郭艷梅

（華僑大學(xué)文學(xué)院，福建泉州362021）

當(dāng)代中國對世界的吸引力在不斷加強，中國對外傳播也呈現(xiàn)出一種開放與包容的姿態(tài)。由于境外生身份的特殊性，他們拍攝有關(guān)中國題材的紀(jì)錄片有自己獨特的視角和獨立精神。進入新世紀(jì)以來，境外生紀(jì)錄片創(chuàng)作有了新的變化，數(shù)字產(chǎn)品和技術(shù)的提升為境外生紀(jì)錄片提供了多元化的拍攝形態(tài)，全媒體傳播為境外生紀(jì)錄片走向世界拓寬了渠道，境外生與境內(nèi)生的互動結(jié)合使得境外生紀(jì)錄片更加豐富多彩。我們應(yīng)當(dāng)重視并正確引導(dǎo)境外生的紀(jì)錄片創(chuàng)作，通過他們對中國的記錄和傳播，增加國際社會對中國的全面了解。境外生是中國非常寶貴的民間對外傳播力量。

境外生；紀(jì)錄片；創(chuàng)作；傳播

進入新世紀(jì)，伴隨著電子產(chǎn)品、數(shù)碼影像技術(shù)的普及以及網(wǎng)絡(luò)傳播的迅猛發(fā)展，國內(nèi)高校新聞專業(yè)境外生的紀(jì)錄片創(chuàng)作有了很大突破。本文所指的境外生是指那些在國內(nèi)高校學(xué)習(xí)的華僑、華人、港澳和臺灣地區(qū)的青年學(xué)生。目前在我國境內(nèi)有來自世界一百多個國家和港澳、臺灣地區(qū)的境外生。境外生以其獨特的視角來記錄和傳播當(dāng)下的中國社會，他們是一批特殊的中國影像記錄和傳播使者。筆者之所以選擇新聞專業(yè)境外生作為分析對象，是因為與非新聞專業(yè)境外生相比，他們所創(chuàng)作的紀(jì)錄片有較高的專業(yè)水準(zhǔn)和藝術(shù)質(zhì)量。

一、新世紀(jì)國內(nèi)高校境外生紀(jì)錄片創(chuàng)作現(xiàn)狀

在高校紀(jì)錄片創(chuàng)作方面，境外生通過拍攝紀(jì)錄片，更多地了解他們眼中真實的中國，展示他們眼中的中國文化和中國人的生活。

（一）境外生紀(jì)錄片的獨特視角

暨南大學(xué)和華僑大學(xué)的境外生人數(shù)在眾多高校中名列前茅。目前，華僑大學(xué)有境外生四千余人，境外生中華僑學(xué)生又占多數(shù)［1］。由于境外生身份的特殊性，他們拍攝的有關(guān)中國題材的紀(jì)錄片有自己獨特的視角。因大多出生在境外，他們在中國拍攝紀(jì)錄片時，會把自己定位為一個旁觀者，除了比較客觀地觀察當(dāng)今中國社會的變化外，還有意發(fā)掘變化背后的原因。對這些長期遠離中國政治文化中心、生活在與我們有著巨大文化差異的境外生來說，境內(nèi)生耳熟能詳?shù)囊磺杏嘘P(guān)中國的信息，甚至包括我們認為很淺顯的一些知識，境外生都覺得新鮮、好奇。俗話說百聞不如一見，當(dāng)境外生們有機會和中國親密接觸的時候，他們會發(fā)現(xiàn)看到的和自己想象中的差別很大。在國外，境外生很多是通過網(wǎng)絡(luò)看到我國主流媒體制作的、有著宏大主題和敘事的紀(jì)錄片，例如中央電視臺制作的《再說長江》、《望長城》、《滄桑香港》、《故宮》、《大國崛起》等等。這些擔(dān)負著特殊政治和文化使命的紀(jì)錄片，在他們看來未免有些刻板和生硬［2］。他們想看到真正反映社會大變革中普通中國人生活變遷的紀(jì)錄片，但是這部分作品目前還很有限。境外生是年輕的一代，他們有激情、有行動，一旦有了記錄的能力、記錄的工具以及記錄的機會，他們就會非常勤奮地記錄下他們眼中的中國，并且在記錄過程中還會與自己熟悉的事物作參照，然后把這些認識和觀察通過他們的語言、傳播方式和話語平臺傳播出去，與他們的親朋好友共同分享。比如，同樣是制作有關(guān)海峽兩岸題材的紀(jì)錄片，境內(nèi)生創(chuàng)作的紀(jì)錄片《海峽情》多選取一些國內(nèi)有代表性的景觀來拍攝，采用情景再現(xiàn)和擺拍等手法，大量運用解說詞，來表現(xiàn)濃濃的海峽思念之情，有著明顯的政治宣傳味道；來自臺灣地區(qū)的學(xué)生，他們創(chuàng)作的紀(jì)錄片《彩虹村》，則選取具體的農(nóng)家生活場面，通過對比海峽兩岸各自一戶人家的生活，來講述中國人的故事。境內(nèi)生與境外生的作品同樣涉及到政治內(nèi)容，但是后者站在比較中立的立場，拍攝海峽兩岸普通百姓對城市發(fā)展和動遷的看法、對選舉的態(tài)度以及對美好生活的熱望，作品很感性地反映出中國的風(fēng)土人情。如來自香港的境外生創(chuàng)作的紀(jì)錄片《最后的大腔人》，作者把目光投向福建永安面臨無人傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——大腔戲劇種的搶救上。該影片樸實地講述了大腔戲最后傳人的故事，凸顯了地方戲種瀕臨滅絕的處境。這些境外生拍攝的紀(jì)錄片，很客觀地記錄下他們眼中的中國的歷史、文化、風(fēng)土人情和中國人的生存狀況，盡管視角不夠全面，盡管他們對中國的認識還很有限，但是他們拍攝的紀(jì)錄片真實具體，更符合海外觀眾的觀賞習(xí)慣和心理。

（二）境外生紀(jì)錄片較多的獨立精神

高校新聞專業(yè)的境內(nèi)生雖然有個性化創(chuàng)作的欲望，但是境內(nèi)生成長的環(huán)境、接受的教育，尤其是他們進入新聞專業(yè)后，首先學(xué)習(xí)和掌握的就是作為新聞工作者怎么當(dāng)好黨和政府的喉舌，可以說，境內(nèi)生的創(chuàng)作從一開始就有很強的責(zé)任感和使命感，他們的創(chuàng)作理念受國內(nèi)主流媒體的影響非常大。目前，新聞專業(yè)教師對紀(jì)錄片的教學(xué)也是按照新聞專業(yè)要求的規(guī)范進行，大學(xué)生把在主流媒體播放和參賽獲獎視為榮耀和目標(biāo)，主流媒體對大學(xué)生創(chuàng)作的紀(jì)錄片播出有很嚴格的審核程序。復(fù)雜的評定標(biāo)準(zhǔn)和主旋律的價值取向，讓境內(nèi)生創(chuàng)作紀(jì)錄片時很受束縛，放不開手腳，他們的創(chuàng)作很自覺地向主流媒體風(fēng)格靠近。相比之下，境外生沒有那么多政治性、思想性的顧忌，沒有被審核的壓力，他們的創(chuàng)作空間比較自由。他們拍攝的是我們所謂主旋律之外的內(nèi)容，題材可以自由選擇，風(fēng)格可以不拘一格，制作方式可以多種多樣，再經(jīng)過比較長時間的跟蹤和積累，他們創(chuàng)作的紀(jì)錄片就很直接、很自由、很新奇，甚至比較娛樂［3］。2011年，由境內(nèi)生和港澳學(xué)生共同創(chuàng)作的《跨時代》，節(jié)目風(fēng)格上，既有MV電視音樂作品的表現(xiàn)手法，又有紀(jì)錄片的紀(jì)實性，還融合了情景劇的表演風(fēng)格。影片剪輯節(jié)奏緊湊、畫面構(gòu)思精巧、特技制作比較炫目，尤其片中還設(shè)計了部分打斗場面，是境內(nèi)生作品中比較少見的。關(guān)于這部分打斗場面，網(wǎng)絡(luò)上有相當(dāng)多的大學(xué)生認為該片因為設(shè)計了打斗等場面，使得作品更時尚、更有活力；恰恰還是因為這些打斗場面，該片在參加主流媒體的評獎觀摩時，評委們一致認為它涉及校園血腥、暴力，不予入圍。境外生紀(jì)錄片創(chuàng)作有自己的獨立精神，藝術(shù)加工也很獨到，他們不太在意主流媒體對紀(jì)錄片價值觀的堅守，這也給我們提出了如何引導(dǎo)境外生紀(jì)錄片創(chuàng)作的課題。

二、進入新世紀(jì)境外生紀(jì)錄片發(fā)生的變化

（一）數(shù)字產(chǎn)品和技術(shù)的提升為境外生紀(jì)錄片提供了多元的拍攝形態(tài)

上世紀(jì)90年代初，DV作為新生事物在校園被一些境外生較早使用時，令很多人羨慕。90年代末至2000年初，DV拍攝、電腦編輯在高校已經(jīng)不是什么稀罕事。如今，除了使用學(xué)校的專業(yè)設(shè)備外，很多境外生擁有自己的攝像機。從普通攝像機到數(shù)碼攝像機，再到高清攝像機，境外生拍攝設(shè)備更新?lián)Q代的周期和頻率在日益縮短。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，目前越來越多的境外生開始使用高清單反相機，如佳能5DⅡ、6D、尼康D90、松下GH1等來拍攝紀(jì)錄片。比起高清攝像機，單反相機價格比較便宜，成像質(zhì)量比普通DV攝像機更優(yōu)良?，F(xiàn)在高校中還有一些境外生開始嘗試用手機、平板電腦來拍攝紀(jì)錄片。電腦特技手段的不斷進步，提高了境外生紀(jì)錄片制作的速度和靈活性。電子產(chǎn)品的迅猛發(fā)展也為境外生紀(jì)錄片創(chuàng)作形態(tài)的改變和紀(jì)錄片的傳播提供了更多的可能。據(jù)調(diào)查，華僑大學(xué)、廈門大學(xué)、福建師范大學(xué)、暨南大學(xué)、中國傳媒大學(xué)等高校的新聞專業(yè)和攝影專業(yè)的部分新生，用單反相機拍攝當(dāng)前已經(jīng)成為一種時尚。單反相機拍攝盡管畫質(zhì)呈現(xiàn)高清效果，由于聲音收錄、鏡頭推拉和跟蹤、拍攝時間有限等，使得他們的創(chuàng)作還多停留在紀(jì)錄短片方面。筆者接觸的境外生，用相機單反拍攝的紀(jì)錄片，多是15分鐘到25分鐘之間的，超過30分鐘的紀(jì)錄片則較少。

（二）全媒體時代為境外生紀(jì)錄片對外傳播提供了條件

新世紀(jì)是一個對話的時代，勇于表達自己已經(jīng)成為一種時尚。當(dāng)前在高校學(xué)習(xí)的學(xué)生多是“90”后，這是一群伴隨各種新媒體尤其是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而誕生的網(wǎng)絡(luò)一代，網(wǎng)絡(luò)傳播和手機傳播在他們中間非常流行。境外生就是這樣一個群體，他們較早接觸新媒體，對新媒體技術(shù)認知度高，有表達和展示自己的強烈欲望，他們的觀察和思考可以借助紀(jì)錄片來實現(xiàn)。新媒體的興起改變了紀(jì)錄片的傳播形態(tài)，這一代人的興趣恰好與迅猛發(fā)展的通訊、視頻網(wǎng)站對影像作品的需求不謀而合［4］。通訊和網(wǎng)絡(luò)為正在興起的大學(xué)生紀(jì)錄片創(chuàng)作提供了重要的傳播渠道和展示平臺，境外生紀(jì)錄片也更多地選擇了網(wǎng)絡(luò)作為播出平臺。網(wǎng)絡(luò)優(yōu)酷在紀(jì)錄片頻道專門為高校大學(xué)生開設(shè)了窗口，其他的如土豆、新浪、中青在線等網(wǎng)站都能找到境外生創(chuàng)作的紀(jì)錄片。例如來自蒙古、泰國、緬甸、朝鮮等國家的境外生聯(lián)合創(chuàng)作的《境外生聯(lián)盟》，來自港澳地區(qū)的學(xué)生創(chuàng)作的《破繭》、《跨時代》、《華僑大學(xué)·印象》，來自馬來西亞的境外生和境內(nèi)生共同創(chuàng)作的《盛開的班加拉亞》、《啟程》等影片都利用網(wǎng)絡(luò)的傳播優(yōu)勢被眾多的網(wǎng)友所分享。由此可見，我們順應(yīng)境外生紀(jì)錄片利用網(wǎng)絡(luò)傳播的變化，把境外生紀(jì)錄片的網(wǎng)絡(luò)傳播納入我國對外傳播渠道的一個有效的外宣載體，境外生們可以不受設(shè)備和場地的限制，把自己用攝像機、照相機、手機拍攝的影像，通過電腦編輯制作，再通過網(wǎng)絡(luò)和手機相互接收，把作品展示給受眾并與受眾共同分享。這種獨特、新穎、自由、快捷、廣泛的傳播方式，讓“90”后的境外生紀(jì)錄片創(chuàng)作擁有了他們上一代人所沒有的技術(shù)優(yōu)勢和傳播環(huán)境［5］。筆者在臺灣地區(qū)采訪過一些當(dāng)?shù)厝?，他們說通過網(wǎng)絡(luò)能看到在中國大陸學(xué)習(xí)的臺灣籍學(xué)生拍攝的紀(jì)錄片，影像看起來很親切，也容易拉近臺灣與大陸的距離。有一部以臺灣女作家林海音散文為藍本創(chuàng)作的紀(jì)錄片《友情》，由境內(nèi)生和境外生共同完成，雖然取景和拍攝都在福建的南安市進行，但是該片通過網(wǎng)絡(luò)傳播，在臺南一些高校的反響比大陸的還要大。同祖、同文、同宗、同血緣的內(nèi)容總能引起兩岸人民的共鳴，比起一些主流媒體刻意的宣傳，這種民間傳播更能起到事半功倍的效果。

（三）團隊組合的多元化使境外生紀(jì)錄片國際化

紀(jì)錄片制作由多個環(huán)節(jié)組成，它既可以單打獨斗，也可以由幾個志同道合的好友共同完成。近年中國高校生源多元化，境內(nèi)生有來自全國各個省份和地區(qū)的，境外生有華僑、華人、外籍、港澳、臺灣等地區(qū)的學(xué)生，校園文化呈現(xiàn)出多元化、國際化的特點。不同語言、傳統(tǒng)、觀念、文化、習(xí)俗在此相互交流和碰撞，校園儼然是一個小小的“聯(lián)合國”。很多境外生沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過中國文化，還不能真正了解中國古老的歷史和傳統(tǒng)文化，缺少對中國的了解。來自臺灣地區(qū)的學(xué)生因為兩岸長期隔閡，不可避免地出現(xiàn)了對中國國策的誤讀。境內(nèi)生對中國歷史和中國文化耳熟能詳，對來自異域的文化信息充滿好奇，于是境內(nèi)生與境外生都渴望分享彼此的信息和文化。在這樣大的文化背景下，境內(nèi)生和境外生跨國界、跨民族、跨地域，在小小的“聯(lián)合國”內(nèi)組合成小小的“國際傳播團隊”，多種價值觀、審美觀、情感相互碰撞融合，他們聯(lián)合創(chuàng)作出來的紀(jì)錄片，視角獨特、技巧嫻熟，既有濃厚的中國色彩，又有相當(dāng)?shù)漠愑蝻L(fēng)情。筆者將2012年指導(dǎo)的新聞專業(yè)學(xué)生和2008年指導(dǎo)的新聞專業(yè)學(xué)生作比較，發(fā)現(xiàn)2008年的境外生很少和境內(nèi)生合作，境外生創(chuàng)作的紀(jì)錄片個人化的東西比較多。不是說個人化就不好，但紀(jì)錄片創(chuàng)作總要有一定的章法。2012年，筆者嘗試鼓勵境內(nèi)生和境外生自由組合聯(lián)合創(chuàng)作紀(jì)錄片。馬來西亞、菲律賓以及港澳和臺灣地區(qū)的學(xué)生都主動與境內(nèi)生組成創(chuàng)作團隊，聯(lián)合創(chuàng)作的紀(jì)錄片，各自的觀點非但沒有被淹沒，反而優(yōu)勢互補。境內(nèi)生的紀(jì)錄片比較講究章法，思想性較強，在拍攝角度和表達人物情感上都有精心的構(gòu)思；馬來西亞和菲律賓學(xué)生目光敏銳，他們能夠盯住中國人生存與發(fā)展面臨的問題，通過真實記錄中國人的故事來展現(xiàn)他們眼中的中國人的生活；港澳地區(qū)學(xué)生的商業(yè)意識比較濃，紀(jì)錄片節(jié)奏較快，拍攝手法自由靈活，娛樂性和觀賞性都較強；臺灣地區(qū)學(xué)生的紀(jì)錄片節(jié)奏緩慢，感情細膩婉約，更多呈現(xiàn)出一種原生態(tài)和小清新的風(fēng)格。這些境外生紀(jì)錄片的創(chuàng)作理念很值得我們學(xué)習(xí)，境外生從碰撞到趨同，他們身上有一種可貴的探索精神。在筆者所執(zhí)教的大學(xué)新聞專業(yè)，來自西安、太原、南昌等地的境內(nèi)生和來自澳門、香港的境外生，聯(lián)合成立了大學(xué)生影視工作室，他們相互取長補短，創(chuàng)作出來的紀(jì)錄片既有港澳的娛樂風(fēng)格，又有大陸的嚴謹寫實。他們可以針對同一個題材，創(chuàng)作出不同的版本，甚至有針對性地制作了粵語版來面對香港和澳門的受眾進行傳播?？梢姡瑏碜跃硟?nèi)和境外兩個不同地域創(chuàng)作者的共同合作，按照境外受眾的觀賞習(xí)慣進行創(chuàng)作，會把我們要宣傳的思想有效地傳播出去。

三、重視境外生的紀(jì)錄片傳播，增加國際社會對中國的全面了解

隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，中國與國際的民間交往也越來越活躍，更多的外國人開始關(guān)注中國。紀(jì)錄片能夠真實、直觀地展現(xiàn)中國，是認識中國的一個窗口，很多外國人希望通過紀(jì)錄片來了解中國，而來自境外親歷者的記錄和傳播更具有說服力，因此紀(jì)錄片對當(dāng)代中國民間的對外傳播有著非常重要的意義［6］。中國媒體開始重視紀(jì)錄片對不同國家、民族、地區(qū)的個性傳播，主流媒體陸續(xù)開播紀(jì)錄片欄目和紀(jì)錄片頻道，這些都表明中國紀(jì)錄片創(chuàng)作開始升溫。我們在對外傳播中國紀(jì)錄片的同時，也把外國人請進來拍攝他們眼中的中國［7］。請進來的隊伍里除境外媒體、專業(yè)的紀(jì)錄片制作者外，筆者認為也應(yīng)該加上境外生這個特殊的群體。境外生關(guān)注中國的內(nèi)容有哪些？境外生眼中的中國是個什么樣子？境外生怎樣理解、學(xué)習(xí)和傳播中國文化？這些問題也應(yīng)該納入我們的研究范圍。我們推廣主流媒體制作的紀(jì)錄片在國際交往中塑造中國的形象，我們也應(yīng)該發(fā)揮中國境內(nèi)境外生的優(yōu)勢。筆者指導(dǎo)過一位叫黃展銍的馬來西亞僑生，大學(xué)四年他到過中國的很多地方，親手拍攝了大量的紀(jì)錄片，回國以后他就在當(dāng)?shù)氐囊凰鶎W(xué)校任教，那些紀(jì)錄片也成為他教學(xué)的第一手輔助資料。也許這些隨手制作的紀(jì)錄片看起來很草根，也許一個人的傳播力量也很有限，但是誰能說他對中國文化自覺的傳播沒有貢獻呢？類似這樣有過在中國學(xué)習(xí)經(jīng)歷的境外生，每年人數(shù)都在上升，暨南大學(xué)和華僑大學(xué)每年境外生都以超過百人的數(shù)字在增加。面對如此寶貴的資源，需要我們?nèi)フ_引導(dǎo)，盡可能地讓境外生主動走進中國人的日常生活，讓他們更多地了解中國文化，借助他們的話語平臺擴大中國的對外傳播力量，打通與國外受眾近距離接觸的渠道。從這個意義上來說，境外生是一支民間記錄和傳播中國影像的寶貴力量。

［1］ 郭艷梅．試析新世紀(jì)華橋?qū)W府橋生的文化雙向傳播［J］．重慶郵電大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2012（4）：123-125．

［2］ 劉奧．央視紀(jì)錄頻道要打國際牌［J］．中國廣播電視影視，2011（1）：45-47．

［3］ 陳慧誼．見證中國紀(jì)錄片成長——四川電視節(jié)“金熊貓”獎國際紀(jì)錄片評選回顧［J］．當(dāng)代電視（記錄），2010（10）：74-75．

［4］ 代金平．網(wǎng)絡(luò)媒體：傳播社會主義核心價值觀的新興載體［J］．重慶郵電大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2013（2）：140-141．

［5］ 冷冶夫．民間影像的革命：一［M］．北京：中國廣播電視出版社，2007：130-149．

［6］ 石屹．紀(jì)錄片創(chuàng)作論［M］．重慶：西南師范大學(xué)出版社，2007：29-38．

［7］ 桂清萍．誤區(qū)·困惑·出路——中國紀(jì)錄片走出去的路徑探尋［J］．中國電視（紀(jì)錄），2010（6）：11-12．

Overseas Students’Documentary：A Valuable Strength of Recording and Dissem inating Folk Chinese Image

GUO Yanmei
（College of Humanities，Huaqiao University，Quanzhou 362021，China）

The attraction of contemporary China to the world is constantly strengthened．At the same time，China external propaganda work also presents an open and embracive condition．With the special status，the overseas students have their own distinctive angle of view and independence on Chinese documentary shooting．In the new century，new changes have taken place in the overseas students’documentary creation．Digital products and technologies promotion provides overseas documentary film multi-cultural shooting forms．Mess media communication expands the channel of overseas students’documentary going to the world arena．The interacting and integrating of Chinese students and overseas studentsmake our life richer and colorful．Therefore，we should value and give correctguidance to the documentary creation of overseas students．It could increase the comprehensive understanding of China by their recording and disseminating．Overseas students will be a valuable strength of intercultural communication．

overseas students；documentary；creation；communication

J952

A

1673-8268（2014）01-0095-04

（編輯：李春英）

10．3969／j．issn．1673-8268．2014．01．016

2013-04-21

2013-05-02

華僑大學(xué)校級本科教學(xué)質(zhì)量工程項目基金：創(chuàng)建新時期新聞傳播專業(yè)實踐教學(xué)與創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式改革

郭艷梅（1964-），女，黑龍江牡丹江人，副教授，華僑大學(xué)文學(xué)院新聞系主任，泰國曼谷吞武里大學(xué)BTU電視臺中文臺負責(zé)人，主要從事電視新聞傳播、紀(jì)錄片創(chuàng)作研究。