除夕是中國最重要也是最中國化的傳統(tǒng)節(jié)日。

自我有記憶起，大年三十回家吃團(tuán)圓飯，已經(jīng)成為一種習(xí)慣。及長遠(yuǎn)行，每到年底，無論榮華富貴困窘局促，無論關(guān)山萬里一票難求，回家祭祖、與父母一起吃年夜飯，已經(jīng)成為一種價值判斷，深種于心。

這種并不經(jīng)濟(jì)的習(xí)慣，在中國，已經(jīng)有近4000年的歷史，縱使戰(zhàn)亂災(zāi)害，都不能毀棄。

歷史上，有人曾經(jīng)期望用政治的力量來改變這樣的民俗和傳統(tǒng)。

民國時期，北洋政府提倡公歷，廢除農(nóng)歷，連帶著把春節(jié)、除夕、臘八、祭灶、端午、七夕等等所有按照農(nóng)歷過的傳統(tǒng)節(jié)日差不多都給廢除了，尤其不讓教師和公務(wù)人員過春節(jié)；國民政府也致力于推動廢止春節(jié)的運(yùn)動，但也并沒有撼動民間的傳統(tǒng)，只是坑苦了公教人員，讓他們難享親人團(tuán)聚之樂。

但是，即便是1949之后，雖然經(jīng)歷了“破四舊”和“文革”等政治運(yùn)動前所未有的摧折，傳統(tǒng)習(xí)俗一直頑強(qiáng)地在民間存活著，存活于每一個人心中。在我的記憶中，即使在“文革”后期，我的祖父母依然在每年的除夕傍晚，關(guān)起大門偷偷在家進(jìn)行敬天地祭祖宗，衛(wèi)護(hù)著自己殘存的信仰。

過去我們這個國家在許多地方，包括對傳統(tǒng)習(xí)俗和西方文明都犯過嚴(yán)重的幼稚病，現(xiàn)在到了逐一糾正調(diào)整的時候。

社會漸次開放多元，許多傳統(tǒng)也已復(fù)蘇，但春節(jié)依然是中國最重要的節(jié)日，不僅在民俗傳統(tǒng)上，同樣也在國家法定的節(jié)日里。當(dāng)然，現(xiàn)代人有了選擇的自由，西化現(xiàn)代派可以出門旅行，傳統(tǒng)的可以回家與家人團(tuán)聚，都是社會的一種進(jìn)步。

如今因?yàn)榇汗?jié)的法定長假，每到除夕這一天，全中國的單位里，除了必要的值班者，大多已選擇自動放假。沒有一個單位領(lǐng)導(dǎo)會抗拒民意，沒有一個公司會行不得人心之舉。因此，把除夕納入法定假期的呼聲越來越強(qiáng)烈。

但是，即便在此之前進(jìn)行了民意調(diào)查，除夕這個中國最傳統(tǒng)的節(jié)日，今年卻依然沒有能被納入法定假日中。

有人辯護(hù)說，反正單位都會放假，除夕不列入法定假日，反而讓大家多了一天假期。

單位不顧法定假日自愿給員工放假，這是人情世故，也是人性彰顯。但是，憑什么工作時間要單位給員工放假？借此多一天假期的貪便宜心理，事實(shí)上形成了對原本就淡漠的契約精神的摧殘。

這一過程中，本該可以通過法定假期解決的問題，卻由此將下決斷的道德壓力轉(zhuǎn)嫁給了單位和單位的決策者，當(dāng)然，同時轉(zhuǎn)嫁的還有放假的經(jīng)濟(jì)壓力。這種安排折射出了法定假日決策者們隱秘的機(jī)會主義邏輯。

一頓團(tuán)圓飯，多少家庭翹首以盼？

在父母在亦遠(yuǎn)游的現(xiàn)代社會，把除夕這個傳統(tǒng)節(jié)日納入法定假日，才能真正體現(xiàn)出決策者的人性。

但是，我們看到，即便進(jìn)行了民意調(diào)查，即便有那么多的呼吁吶喊，但相關(guān)決策者依然我行我素，把傳統(tǒng)習(xí)俗中最重要的團(tuán)圓之日排除在法定節(jié)假日之外，既是無知，也缺乏對傳統(tǒng)的尊重，更欠缺對人性的關(guān)懷，一如既往地體現(xiàn)出了某些人的顢頇無知，以及視民意若無物的強(qiáng)橫。

2013年7月1日起，新修訂的《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》實(shí)施。該法特別強(qiáng)調(diào)，與老年人分開居住的家庭成員，應(yīng)當(dāng)經(jīng)?？赐蛘邌柡蚶夏耆?。但是，我們卻看到，國家一方面試圖通過法規(guī)，強(qiáng)制民眾回家省親行孝，以公權(quán)干預(yù)個人生活，另一方面，卻在確定法定假日的時候，把最重要的團(tuán)圓日排斥在外，這種自相矛盾的做法，就像面鏡子，它照射出的，是公權(quán)力的決策邏輯。

執(zhí)政為民，不在大言炎炎，請從細(xì)微處尊重民意和關(guān)懷人性開始。

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