梁曉安

(江蘇大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇 鎮(zhèn)江212013)

小說(shuō)《紅高粱》是長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅高粱家族》的第一部。作為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的成名作品，《紅高粱》描寫了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間“我”的祖先在高密東北鄉(xiāng)轟轟烈烈，英勇悲壯的人生故事?！都t高粱》曾被譯成近二十種文字在全世界發(fā)行。另根據(jù)小說(shuō)改編的同名電影獲第38屆柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)。

《紅高粱》小說(shuō)的敘述視角極具特色，出彩的敘述使“我”的高密祖先身上敢愛(ài)敢恨的血性展現(xiàn)得淋漓盡致。本文應(yīng)用敘事情境相關(guān)理論，從敘事方式、敘事人物及敘事聚焦三個(gè)角度對(duì)小說(shuō)的敘事及其效果進(jìn)行分析。

一、《紅高粱》的敘事方式

作為敘事情境的構(gòu)成要素之一，敘事方式是指敘述故事的角度即“誰(shuí)在敘述”。 敘事情境相關(guān)理論認(rèn)為，作品中的敘事方式有兩類：“講述”和“展示”?！爸v述”是敘述者置身事外地獨(dú)立敘述，“展示”是敘述者隱藏在故事中人物和事件的背后，使讀者幾乎無(wú)法感知他的存在[1](P146)。莫言的《紅高粱》中，“我”對(duì)祖先們傳奇人生的評(píng)述和情感抒發(fā)屬于典型的“講述”；小說(shuō)中以“我父親”兒時(shí)的口吻講述的故事和“我奶奶”對(duì)當(dāng)年故事的追述屬于“展示”。作者并不試圖將自己的感受和思考傳遞給讀者，而是由讀者通過(guò)閱讀去感悟。

“有人說(shuō)這個(gè)放羊的男孩就是我，我不知道是不是我。我曾經(jīng)對(duì)高密東北鄉(xiāng)極端熱愛(ài)，曾經(jīng)對(duì)高密東北鄉(xiāng)極端仇恨，長(zhǎng)大后努力學(xué)習(xí)馬克思主義，我終于悟到：高密東北鄉(xiāng)無(wú)疑是地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋最能喝酒最能愛(ài)的地方?！盵2](P2)小說(shuō)中這一段采用的是典型的“講述”方式。表達(dá)對(duì)“我”是不是那個(gè)放羊的男孩以及“我”對(duì)高密的復(fù)雜感情。作者絲毫沒(méi)有隱藏?cái)⑹抡邔?duì)這段文字走向的影響，甚至可以說(shuō)作者有意通過(guò)“講述”對(duì)讀者進(jìn)行暗示和引導(dǎo)，使讀者強(qiáng)烈地感受到敘事者的意向，同時(shí)在閱讀時(shí)自然而然地將敘事者的情感和小說(shuō)的主旨聯(lián)系在一起?！斑@就是死嗎？我就要死了嗎？再也見(jiàn)不到這天，這地，這高粱，這兒子，這正在帶兵打仗的情人？槍聲響的那么遙遠(yuǎn)，一切都隔著一層厚重的煙霧。豆官！豆官！我的兒，你來(lái)幫娘一把，你拉住娘，娘不想死，天哪！天……[2](P77)”這段文字描寫的是“奶奶”死前的心中所想。和上段不同，我們只能發(fā)現(xiàn)一個(gè)充當(dāng)“反映者”的人物——“奶奶”。此段運(yùn)用限知視角，寫出“奶奶”死前對(duì)人生的感受。作者沒(méi)有把自己的想法和評(píng)論透過(guò)文字傳遞給讀者，但“奶奶”的切身感受都能夠使讀者直接感受“反映者”的意思。通過(guò)“反映者”的展示拉近了讀者和主人公的距離，使讀者透過(guò)生動(dòng)的敘述深深感受到“奶奶”對(duì)生命的眷戀，對(duì)兒子、情人以及這片紅色高粱地的深深眷戀與不舍。

由此可見(jiàn)，《紅高粱》并不只運(yùn)用一種敘事方式，小說(shuō)中“敘述者”方式和“反映者”方式交叉出現(xiàn)。莫言使“我父親”感性的視角和“我”理性的視角相結(jié)合，敘事時(shí)間與故事時(shí)間相互交錯(cuò)，從而打破了現(xiàn)在與過(guò)去之間的時(shí)間阻隔，敘述效果更好。

二、《紅高粱》的敘事人稱

敘事人稱是敘事情境的第二個(gè)構(gòu)成要素?！稊⑹聦W(xué)導(dǎo)論》將敘事人稱大致分為了第一人稱和第三人稱。第一人稱敘述者就生活在這個(gè)藝術(shù)世界里，是一個(gè)活生生的人物；第三人稱敘述者盡管也可以自稱我，但卻是置身于藝術(shù)世界之外的。[1](P169)這樣的分類所獲得的文體效果和“展示”、“講述”的敘事方式有些相似。《紅高粱》中敘述人稱的分類并不同于前面的分類，一開(kāi)頭就是“我奶奶”、“我爺爺”，是第一人稱，置身于虛構(gòu)的世界之外；“父親”、“羅漢大爺”等第三人稱敘事則置身于虛構(gòu)的世界之內(nèi)。

一九三九年古歷八月初九，我父親這個(gè)土匪種十四歲多一點(diǎn)。他跟著后來(lái)名滿天下的傳奇英雄余占鰲司令的隊(duì)伍去膠平公路伏擊日本人的汽車隊(duì)。奶奶披著夾襖，送他們到村頭。余司令說(shuō)：‘立住吧?！棠叹土⒆×?。奶奶對(duì)我父親說(shuō)：‘豆官，聽(tīng)你干爹的話?！赣H沒(méi)吱聲，他看著奶奶高大的身軀，嗅著奶奶的夾襖里散出的熱烘烘的香味，突然感到?jīng)鰵獗迫?，他打了一個(gè)戰(zhàn)。肚子咕嚕嚕響一陣。[2](P1)

此段是小說(shuō)的開(kāi)頭。作者使用了第一人稱“我父親”，開(kāi)門見(jiàn)山，有效地交待了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事情境等等。這樣的敘述體現(xiàn)不了任何第一人稱所具有的“性格化”意義，卻有了一般第三人稱敘述的特色：居高臨下，俯覽全局。

“父親被迷霧擾亂的心頭亮起了一盞四塊玻璃插成的罩子燈，洋油煙子從罩子燈上蓋的鐵皮、鉆眼的鐵皮上鉆出來(lái)……父親和羅漢大爺披著大蓑衣，坐在罩子燈旁，聽(tīng)著河水的低沉嗚咽——非常低沉的嗚咽。[2](P6)”這段文字描寫了“我父親”回憶和“羅漢大爺”一同捉螃蟹的往事。父親作為第三人稱敘述卻身處作者虛構(gòu)的世界之內(nèi)。“父親”的回憶可以說(shuō)是自我體驗(yàn)的總結(jié)。當(dāng)敘事人稱在“我”、“我父親”和“我奶奶”等之間變換時(shí)，不同敘事人的內(nèi)心世界表達(dá)得更為直接，這樣比簡(jiǎn)單的第一人稱視角要豐富和開(kāi)闊得多，充分體現(xiàn)了創(chuàng)新。

三、《紅高粱》的敘事聚焦

敘事聚焦是敘事情境的第三個(gè)構(gòu)成要素。二十世紀(jì)六七十年代，法國(guó)結(jié)構(gòu)主義批評(píng)家熱奈特提出的敘事聚焦這個(gè)概念基本涵蓋了傳統(tǒng)的敘事視角、敘事視點(diǎn)的內(nèi)涵。

《紅高粱》小說(shuō)以“我”說(shuō)、“父親”看為主，文中穿插了 “羅漢大爺”、“奶奶”等人物視角。盡管“看”的人不盡相同，作為后代的“我”在對(duì)歷史的講述過(guò)程多采取了全知視角，因而小說(shuō)絕大部分內(nèi)容采取了外在式聚焦。

“天賜我情人，天賜我兒子，天賜我財(cái)富，天賜我三十年紅高粱般充實(shí)的生活。天，你既然給了我，就不要再收回，你寬恕了我吧，你放了我吧！天，你認(rèn)為我有罪嗎？你認(rèn)為我跟一個(gè)麻風(fēng)病人同枕交頸，生出一窩癩皮爛肉的魔鬼，使這個(gè)美麗的世界污穢不堪是對(duì)還是錯(cuò)？[2](P77～78)”這段心理描寫是“奶奶”死前對(duì)自己人生的回顧。和《敘事學(xué)導(dǎo)論》分析的一樣，并非所有的心理描寫都屬于內(nèi)在式聚焦，這段就屬于全知外部聚焦。這里的關(guān)鍵在于區(qū)分聚焦者和聚焦對(duì)象。這段內(nèi)心獨(dú)白盡管多次提及“我”，但聚焦者仍然是故事之外的全知“我”，“奶奶”的心里描寫僅僅是聚焦對(duì)象。因而，這段心里獨(dú)白顯然已經(jīng)經(jīng)過(guò)整理和歸納，而不是原生的心理狀態(tài)。這段文字把“奶奶”對(duì)三十年富足的高粱地生活，對(duì)自己心中的美、浪漫和幸福的追求表達(dá)得很充分。同時(shí)，作者借“奶奶”的口，通過(guò)強(qiáng)有力的質(zhì)問(wèn)表達(dá)了對(duì)敢愛(ài)敢恨人生的追求和對(duì)人性真實(shí)的渴求這個(gè)小說(shuō)的主旨。

總之，《紅高粱》采用“作者敘事情境”——“編輯者全知類型”敘事情境，對(duì)小說(shuō)中敘事方式、敘事人稱及敘事聚焦這三個(gè)敘事情境基本要素進(jìn)行了靈活多樣和獨(dú)具匠心的運(yùn)用和恰到好處的轉(zhuǎn)換，使人物形象得以真實(shí)豐滿，小說(shuō)主旨得以突顯升華，體現(xiàn)了莫言獨(dú)特的文體風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅鋼.《敘事學(xué)導(dǎo)論》[M].昆明：云南人民出版社，1994.

[2]莫言.《紅高粱》[M].廣州：花城出版社，2011.