周忠堂 周瀅
摘 要:新課改就是要改變舊的教學(xué)觀念,固有的教學(xué)習(xí)慣和方式。想要與時俱進,就要真正確立起與素質(zhì)教育相適應(yīng)的教學(xué)新理念、新觀點、新思想。觀念思想是行動的靈魂,對教學(xué)方式、教育意識起著指導(dǎo)作用,只有教師改變了教育方式,學(xué)生才能改變學(xué)習(xí)方式。因此,新課程改革要求教師需要有改變觀念的思想和智慧。
關(guān)鍵詞:思想影響思想;觀念改變觀念;教學(xué)方式
一、教學(xué)中變教師對學(xué)生知識的“喂給”為學(xué)生自身對規(guī)律的“尋覓”
在教學(xué)中因為固有的知識本位思想,課堂教學(xué)的中心任務(wù)就是傳授知識,教師把所有精心加工成的知識“精品”,原模原樣呈現(xiàn)“粘貼”給學(xué)生,學(xué)生的唯一任務(wù)就是接受、復(fù)制和儲存,學(xué)習(xí)方式只能是死記硬背,在這種教學(xué)方式下,教師一點一滴細嚼慢咽地把加工的知識“精品”喂給學(xué)生。這樣,學(xué)生的自主性喪失了,主動性沒有了,進而導(dǎo)致教師不講,學(xué)生不學(xué);講得不好,學(xué)生不聽,課堂教學(xué)方式成“喂養(yǎng)”式。
其實,教學(xué)中各學(xué)科知識、規(guī)律、結(jié)論屬于人的認知范疇,是人在實踐中不斷形成并加以積累的。知識、規(guī)律不是不變的結(jié)論,乃是一種挖究活動,換言之,無論是新知識獲得,還是現(xiàn)成知識的掌握,都離不開學(xué)生自身的積極參與,離不開主體的認識活動。只有在活動中學(xué)生才能親身體驗、感知、親自尋覓,同時學(xué)生掌握知識的過程,實質(zhì)上是一種思考的過程、選擇的過程、創(chuàng)造的過程、親自參與的過程,也是學(xué)生科學(xué)精神、創(chuàng)新精神,乃至世界觀逐步形成的過程。因此,課堂教學(xué)中放心(手)讓學(xué)生:課本自己看,問題自己提,規(guī)律自己覓,結(jié)論自己找,錯誤自己糾,答案自己對。讓學(xué)生感到,學(xué)習(xí)是生活的需要,而非額外的負擔(dān)。
二、課堂教學(xué)中變教師對知識的“傳遞筒”為師生合成的“創(chuàng)生器”
在教學(xué)中,教師教學(xué)方式絕對不應(yīng)該是課本知識信息與學(xué)生視覺聽覺間的有聲“傳遞筒”,原因是教學(xué)不僅是讓學(xué)生獲取廣博的知識,形成基本的能力,還必須培養(yǎng)學(xué)生的思維力、運算力、注意力、觀察力、想象力及解決問題的能力,培養(yǎng)良好的個性品質(zhì)。而這些能力及品質(zhì)的培養(yǎng)只能通過對知識的再加工、再創(chuàng)新才能獲得。所以,課堂教學(xué)中教師不僅是知識的闡述者和輸送者,學(xué)生不應(yīng)是知識的被動接受者和吸收者,知識、教師、學(xué)生三者的關(guān)系也不是簡單的、機械的、線性的關(guān)系。教師的作用更不是把知識簡單找出,用“口頭指令”傳遞給學(xué)生。如果這樣,我們的課堂就會變得死板、機械、沉悶,學(xué)生的學(xué)習(xí)就會變得被動、呆板、乏味,整天繞著課本轉(zhuǎn),圍攻著作業(yè)做,屈服于知識的權(quán)威,把教材看著圣
經(jīng)、老師當(dāng)作圣人,學(xué)生把自己當(dāng)著要“知識”的乞丐,裝知識的
“口袋”。
當(dāng)課堂教學(xué)中教學(xué)理念逐步改變時,教師作用由知識傳授變?yōu)橹悄荛_發(fā)時,教學(xué)過程就是師生共同合作對知識的理解、加工、開發(fā)、探究、尋找,是實實在在的體驗、感受、領(lǐng)悟和思考,對知識內(nèi)容師生都有其自身的理解,對給定內(nèi)容的定義都有自身的解釋,
對給定內(nèi)容會不斷進行改造、重組、加工、創(chuàng)新、再生,把給定內(nèi)容不斷轉(zhuǎn)化為“自己”的知識,自身的能力,師生是知識共同的創(chuàng)造者、擁有者,在這樣的課堂氣氛中,教與學(xué)相互轉(zhuǎn)化、相互促進,彼此融為一體,知識不斷地生成、轉(zhuǎn)化,內(nèi)涵不斷建構(gòu)與提升,外延不斷開發(fā)與拓展,教學(xué)過程成為一種動態(tài)的、生長性的“生態(tài)系統(tǒng)”和完整文化,這才是有趣有味的教學(xué)。
三、課堂教學(xué)變教師唱“獨角戲”為師生合成“共同體”
教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一,教學(xué)過程是師生共同交流、積極互動、共同發(fā)展的過程。沒有交流,沒有互動,就不存在教學(xué)或未發(fā)生教學(xué),如果教學(xué)中教師只僅僅是教,學(xué)生負責(zé)學(xué)。教學(xué)就是教師把知識向?qū)W生的單向輸送,一是以教為中心,學(xué)圍繞教轉(zhuǎn),課堂沒有教師對知識的講解,學(xué)生就無法學(xué)到知識,因此,課堂成為,我講,你聽;我問,你答;我寫,你抄;我給,你做。課堂教學(xué)變?yōu)榧Z倉的收購站。師生雙邊活動變?yōu)椤皢芜吇顒印?,教代替了學(xué),學(xué)生是被教會,而不是自己學(xué)會,更不用說會學(xué)。二是以教為本,先教后學(xué),學(xué)生跟著教師學(xué),復(fù)制、拷貝教師講授內(nèi)容,教師教多少,學(xué)生學(xué)多少,教師怎么教,學(xué)生怎么學(xué),教師不教,學(xué)生不學(xué),教師越教,學(xué)生越不會學(xué),越不愛學(xué)。最終,教學(xué)由“共同體”變成“單一體”。
教學(xué)是師生溝筑的共同體,師生雙方應(yīng)共同合作,相互交流,相互溝通,相互啟發(fā),相互補充,相互探究,師生雙方彼此分享思考、分享知識與經(jīng)驗,分享彼此的情感、體驗與觀念,豐富教學(xué)內(nèi)容,求得共同進步,達到共識、共享、共進,實現(xiàn)真正的教學(xué)相長和共同發(fā)展,教學(xué)不是教師教、學(xué)生學(xué)的機械相加,而是師生互教互學(xué),互促互進,教師促進學(xué)生進步,學(xué)生促使教師發(fā)展,形成真正的學(xué)習(xí)共同體,在這個“共同體”中,師生人人參與,密切合作,意味著教學(xué)民主平等,合作共享,意味著教師角色轉(zhuǎn)換,生命再現(xiàn),專業(yè)成長,自我價值實現(xiàn),意味著學(xué)生主體凸現(xiàn),個性表現(xiàn),創(chuàng)造性被解放。
四、課堂教學(xué)中變教會結(jié)論和形式為注重過程本質(zhì)
在教學(xué)中,結(jié)論與過程是教學(xué)過程中一對重要的關(guān)系,過程體現(xiàn)結(jié)論的生成原理,即規(guī)律的探究過程與探究方法,是本質(zhì)的東西;而結(jié)論表證的是規(guī)律的最終結(jié)果,是形式化的東西,二者是相互作用、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系,什么樣的探究過程及方法,必然對應(yīng)什么樣的結(jié)論和結(jié)果,因此,問題的解決過程、規(guī)律的探究過程,都是問題和結(jié)論的“靈魂”,是最具教育價值的實體,同時教學(xué)過程體現(xiàn)的是達到教學(xué)目的和所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動程序,是不能淡化的,且必須強化,學(xué)生理解和掌握結(jié)論,若不經(jīng)過一系列質(zhì)疑、判斷、比較、選擇以及相應(yīng)的分析、綜合、歸納、概括的認知活動,就無法感悟到過程中滲透的思想方法和思維規(guī)律,若不經(jīng)過各種疑點相互碰撞,思維的斗爭與批判,就無法形成真正的結(jié)論,無法真正理解和掌握結(jié)論。
重結(jié)論輕過程的教學(xué)是形式化的教學(xué),把形成結(jié)論的生動過程變成單調(diào)刻板的條文記錄,抄寫背誦,把從中需要展現(xiàn)學(xué)生思考個性,聰慧才氣,變成個性摧殘,智慧扼殺,把學(xué)習(xí)與思考、學(xué)會與會學(xué)、知識與智力的關(guān)系問題,簡單化為背誦、記憶、重復(fù)練習(xí)的機械學(xué)習(xí),現(xiàn)代教育心理學(xué)指出,學(xué)生學(xué)習(xí)的過程不僅是一個接受知識的過程,而且是一個發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的過程,這個過程是學(xué)生暴露、產(chǎn)生各種質(zhì)疑、困難、障礙和茅盾的過程,更是展示學(xué)生發(fā)揮聰明才智,形成獨特個性與創(chuàng)新成果的過程,雖然在這一過程中經(jīng)歷無數(shù)次的困惑、挫折與失敗,但這是一個不可量化的“長效”,一種難以言說的回報。
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編輯 王團蘭