（燕山大學(xué) 文法學(xué)院，河北 秦皇島 066004）

閆順利

“培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀”研究述評

（燕山大學(xué) 文法學(xué)院，河北 秦皇島 066004）

閆順利

“培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀”是目前社會各界關(guān)注的熱點(diǎn)，體現(xiàn)著對社會主義本質(zhì)認(rèn)識的深化，彰顯出一種高度的價(jià)值自信和理論自覺。“三個(gè)倡導(dǎo)”的基本理念界定為三個(gè)層面的主體培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀提供了可靠遵循，同時(shí)其開放性表述也為學(xué)術(shù)界更深層次地進(jìn)行研究留下廣闊空間。

社會主義核心價(jià)值觀；文化建設(shè)；價(jià)值觀

黨的十八大首次提出了“積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀”命題，引發(fā)全社會關(guān)注，成為理論界著力研究的重大課題，人們就“培育”和“踐行”的前提、意義、路徑、方法等初步進(jìn)行了全方位探討，取得一定進(jìn)展。

一、“培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀”的理論回溯

社會主義核心價(jià)值觀及其培育與踐行歷來是中國共產(chǎn)黨一以貫之的不懈追求，社會主義革命和建設(shè)都體現(xiàn)了黨對社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)識的深化。特別是在對內(nèi)改革對外開放的風(fēng)云際會中黨積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，為凝練、培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀提供了堅(jiān)實(shí)之基。

2001年10月，中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，強(qiáng)調(diào)以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求。2006年3月，胡錦濤在參加全國政協(xié)討論會時(shí)提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。[1]2006年10月，黨的16屆6中全會首次提出了“社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)”命題，這個(gè)體系包括以下內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。[2]其所內(nèi)含的“靈魂”、“理想”、“精神”、“道德”相互聯(lián)系、相互貫通，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)價(jià)值整體。2007年10月，黨的“十七大”將“建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系”寫入報(bào)告，指出社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。[3]2011年10月，黨的十七屆六中全會明確提出了社會主義核心價(jià)值體系是興國之魂的重要論斷?！豆饷魅請?bào)》從2011年1月開始設(shè)置“核心價(jià)值”理論專刊，?？_辟“聚焦社會主義核心價(jià)值觀凝練”專欄，發(fā)起凝練社會主義核心價(jià)值觀的大討論，其他學(xué)術(shù)媒體相繼展開了關(guān)于凝練社會主義核心價(jià)值觀的探討。2012年11月，黨的十八大更加強(qiáng)調(diào)：“社會主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向”，在廣泛調(diào)研基礎(chǔ)上吸納社會各方

面的意見和建議，融匯哲學(xué)社會科學(xué)諸多學(xué)科的理論研究成果，從追求目標(biāo)層面、社會制度層面和個(gè)人行為層面，概括出社會主義核心價(jià)值觀的基本理念：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀”。[4]這是社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的理論創(chuàng)新成果，也是我們黨推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重大舉措。2013年12月，中共中央辦公廳專門印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》，全面精細(xì)地闡述了培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)思想、基本原則、實(shí)現(xiàn)路徑、職責(zé)要求，確立了培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的行動(dòng)綱領(lǐng)，對推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)作出了新的戰(zhàn)略部署。[5]

二、“培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀”與“社會主義核心價(jià)值體系”的關(guān)系

吳潛濤認(rèn)為，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，要注重從理論和實(shí)踐的雙重層面深刻認(rèn)識社會主義核心價(jià)值觀在社會主義核心價(jià)值體系中的重要地位，弄清社會主義核心價(jià)值體系和社會主義核心價(jià)值觀各自的含義以及兩者之間的有機(jī)聯(lián)系，是積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的理論前提。[6]

“培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀”與“社會主義核心價(jià)值體系”邏輯相關(guān)，二者互為前提，相對于核心價(jià)值觀而言核心價(jià)值體系屬于基礎(chǔ)層面的價(jià)值架構(gòu)，有相對具體的價(jià)值外觀；核心價(jià)值觀是對核心價(jià)值體系在哲學(xué)層面的凝練，具有高度的抽象性、概括性。核心價(jià)值觀內(nèi)在于核心價(jià)值體系，二者是“魂”和“體”的關(guān)系，或者如一枚硬幣的一體兩面，渾然不可分割。有觀點(diǎn)認(rèn)為，社會主義核心價(jià)值觀是社會主義核心價(jià)值體系大廈的基石或邏輯起點(diǎn)。核心價(jià)值觀離開核心價(jià)值體系必成為無源之水、無根之木，核心價(jià)值體系離開核心價(jià)值觀指引必定迷失方向?！蛾P(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》指出：“社會主義核心價(jià)值觀是社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)?！盵5]中央政治局常委劉云山指出：“這四句話，實(shí)際上是對核心價(jià)值觀和核心價(jià)值體系兩者關(guān)系的一個(gè)基本定位?！卑盐蘸枚叩年P(guān)系，首先要充分認(rèn)識到兩者的內(nèi)在一致性。核心價(jià)值觀與核心價(jià)值體系方向一致，都體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會主義制度在思想和精神層面的質(zhì)的規(guī)定性，凝結(jié)著社會主義先進(jìn)文化的精髓，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的價(jià)值引領(lǐng)；同時(shí)還要認(rèn)識到兩者各有側(cè)重。特別要看到相比于社會主義核心價(jià)值體系，社會主義核心價(jià)值觀有其鮮明特點(diǎn)：一是更加突出了核心要素，二是更加注重了凝練表達(dá)，三是更加強(qiáng)化了實(shí)踐導(dǎo)向。

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，從“核心價(jià)值體系”到“核心價(jià)值觀”體現(xiàn)著我們黨對價(jià)值認(rèn)識的升華?！昂诵膬r(jià)值體系”界定的范圍比較籠統(tǒng)，沒有確定其具體內(nèi)容和要求，而十八大提出了培育和踐行核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”的具體內(nèi)容，為道德建設(shè)工作指明了方向，使培育和踐行活動(dòng)具有可操作性，這表明了對問題認(rèn)識的深化。湖南師范大學(xué)教授唐凱麟認(rèn)為，中央從“價(jià)值體系”到“價(jià)值觀”對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識及戰(zhàn)略定位越來越清晰了，彰顯出強(qiáng)烈的價(jià)值自覺、自信。

三、“培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀”的內(nèi)涵及其邏輯

社會主義核心價(jià)值觀是基于價(jià)值問題的頂層設(shè)計(jì)，顯然“培育”與“踐行”是對“社會主義核心價(jià)值觀”的培育與踐行，因此勢必要厘清社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及其邏輯關(guān)系。價(jià)值觀是指人們對客觀事物的意義、重要性的總評價(jià)和總看法，或者說價(jià)值觀是人們對價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)、評價(jià)的根本看法與態(tài)度。核心價(jià)值觀是指在社會中居于主導(dǎo)地位起決定作用的價(jià)值觀。社會主義核心價(jià)值觀是人們對社會主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成和評價(jià)的根本看法和態(tài)度，是社會主義核心價(jià)值體系最深層的精神內(nèi)核，是現(xiàn)階段全國人民對社會主義核心價(jià)值觀具體內(nèi)容的最大公約數(shù)的表述。不少人把十八大報(bào)告的“三個(gè)倡導(dǎo)”視作社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的表述，并據(jù)此闡釋、引申。

韓振峰認(rèn)為，十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”屬于社會主義核心價(jià)值觀的三個(gè)基本層次，即國家制度層面的核心價(jià)值觀、社會集體層面的核心價(jià)值觀、公民個(gè)人層面的核心價(jià)值觀，三個(gè)層面分屬不同主體，這種劃分為不同層面的主體培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀指明了方向。國家制度層面的核心價(jià)值觀是全社會的共同價(jià)值追求，社會集體層面的核心價(jià)值觀體現(xiàn)了中國特色社會主義的基本社會屬性，公民個(gè)人層面的核心價(jià)

值觀集中體現(xiàn)了公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求。三者相互貫通、相互聯(lián)系，集中體現(xiàn)了國家、集體、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一，體現(xiàn)了國家目標(biāo)、社會導(dǎo)向、個(gè)人行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一。[7]

龔群認(rèn)為，“三個(gè)倡導(dǎo)”從黨和國家、社會與市場、個(gè)人層面提出了三個(gè)層次的社會主義核心價(jià)值觀，黨和國家層面的價(jià)值觀是第一個(gè)層次的核心價(jià)值觀，社會與市場層面的價(jià)值觀是中間層次的核心價(jià)值觀，再次就是個(gè)人層面的核心價(jià)值觀?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”之間是內(nèi)在融貫的統(tǒng)一體，維護(hù)社會的和諧有序運(yùn)行，哪一個(gè)層次的核心價(jià)值觀都不可或缺。作者強(qiáng)調(diào)核心價(jià)值觀所表達(dá)的理想追求在社會主義初級階段必然要通過市場、通過市民社會的發(fā)育來實(shí)現(xiàn)，這就凸顯了對自由、平等、公正、法治的核心價(jià)值追求的意義。[8]

十八大報(bào)告并未明確表述“三個(gè)倡導(dǎo)”就是“社會主義核心價(jià)值觀”。戴木才、彭隆輝認(rèn)為，“三個(gè)倡導(dǎo)”不是定型，更不等于定型，這為進(jìn)一步深入研究、概括總結(jié)、凝練升華社會主義核心價(jià)值觀留下了廣闊空間和充分余地。吳俊在其撰文中提到，十八大報(bào)告中的“二十四個(gè)字”的價(jià)值理念并不是對社會主義核心價(jià)值觀具體內(nèi)容的最終表述，它以“倡導(dǎo)”的方式表明自身是一個(gè)動(dòng)態(tài)開放系統(tǒng)。戴木才說，把“三個(gè)倡導(dǎo)”的“二十四個(gè)字”等同于社會主義核心價(jià)值觀值得商榷，“三個(gè)倡導(dǎo)”的價(jià)值理念，并不是社會主義核心價(jià)值觀的最終結(jié)論，而是為積極培育社會主義核心價(jià)值觀奠定了理念基礎(chǔ)，“三個(gè)倡導(dǎo)”本身也是積極培育的重要表現(xiàn)。十八大之后，《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》就已經(jīng)將“三個(gè)倡導(dǎo)”明確概括為“社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容”，指出“富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則”。戴木才同時(shí)認(rèn)為，“三個(gè)倡導(dǎo)”反映了國家、社會、公民三個(gè)層面的核心價(jià)值觀，這種看法也值得深入探討、進(jìn)一步討論。所謂核心價(jià)值觀，應(yīng)該是最高層次的價(jià)值觀，是一種基于實(shí)踐又高于實(shí)踐的最高抽象意義上的哲學(xué)概括和哲學(xué)提升，而不應(yīng)再分層次。[9]

四、“培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀”的意義與路徑

（一）關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意義

《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》的頒布，是面向全黨全社會就培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的又一次戰(zhàn)略動(dòng)員和部署，在社會主義意識形態(tài)建設(shè)進(jìn)程中具有重要的里程碑意義。[5]

申維辰認(rèn)為，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意義在于：一是豐富和發(fā)展馬克思主義價(jià)值學(xué)說的內(nèi)在要求；二是引領(lǐng)整合多樣化社會思潮的現(xiàn)實(shí)需要；三是應(yīng)對西方價(jià)值觀沖擊和挑戰(zhàn)的客觀需要；四是推動(dòng)社會主義核心價(jià)值體系通俗化、大眾化的需要。[10]

吳潛濤認(rèn)為，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意義主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：首先是社會主義核心價(jià)值體系自身完善發(fā)展的客觀要求；其次是社會主義核心價(jià)值體系大眾化的現(xiàn)實(shí)要求；最后是抵制資產(chǎn)階級核心價(jià)值觀滲透的迫切需要。[6]

郭建寧認(rèn)為，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重大意義在于：培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，有利于打牢全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興；有利于匯集科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大力量，應(yīng)對各種挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)；有利于培育安定團(tuán)結(jié)、和諧向上的良好氛圍，促進(jìn)社會和諧；有利于加強(qiáng)道德建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展；有利于引領(lǐng)社會思潮，凝聚社會共識，匯集建設(shè)中國特色社會主義的強(qiáng)大力量。[11]

韓振峰認(rèn)為，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的三大重要作用是：弘揚(yáng)共同理想、凝聚精神力量、建設(shè)道德風(fēng)尚。[12]

范卿澤認(rèn)為，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，有利于堅(jiān)定中國特色社會主義共同理想；有利于推動(dòng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)；有利于提升國家文化軟實(shí)力；有利于順應(yīng)人民群眾精神文化的新期待。[13]

人們從不同方面闡釋積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重大意義，雖說法有異，但本質(zhì)相同。

（二）關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的路徑

路徑、途徑、道路、路線、門路等是極其相似的概念，引申為“方式、方法”。人們在較為寬泛的意義上探討培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀之路，表明了對“培育”、“踐行”的不同視角及其方式，學(xué)者們提出了培育與踐行社會主義核心價(jià)值觀的多種方式、方法。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀既是重大的理論課題也是重大的實(shí)踐課題，為此有以理論開掘?yàn)橹鞯穆窂竭x擇和以實(shí)踐設(shè)計(jì)為主的路徑選擇。

1.著眼于宏觀理論性分析，力求“培育”和“實(shí)踐”路徑的系統(tǒng)化、協(xié)調(diào)化，以“三個(gè)倡導(dǎo)”的內(nèi)涵關(guān)系為主軸展開設(shè)計(jì)

韓震認(rèn)為，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀必須在理想信念上下功夫，必須著眼于價(jià)值觀內(nèi)在的先進(jìn)性。首先，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，必須面向民族文化的活力和新思想的創(chuàng)造力；其次，培育和踐行社會主義核心價(jià)值，必須面向國際交往和思想交流的道德制高點(diǎn)；再次，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，必須有超越資產(chǎn)階級的價(jià)值追求；最后，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，必須面向世界和人類歷史的未來發(fā)展方向。[14]

涂成林認(rèn)為，社會主義核心價(jià)值觀的培育路徑應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手。（1）社會主義核心價(jià)值觀的培育必須同時(shí)兼顧國家、社會、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和追求。（2）從國家層面看必須著眼于尋求“國家意志的價(jià)值觀”。其中要打通代表社會價(jià)值尺度的主流價(jià)值和代表民間價(jià)值尺度的社會規(guī)范之間的價(jià)值共識通路。（3）從社會層面看必須著眼于確立社會發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向。其一，不能割裂與優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的聯(lián)系；其二，分析研究西方資本主義價(jià)值觀的合理因素，破解和超越西方發(fā)達(dá)資本主義所信奉的價(jià)值觀陷阱。（4）從個(gè)人層面看必須著眼于構(gòu)建民間社會的底線倫理。包括確立公民身份和提倡基本的職業(yè)道德。處理好個(gè)體價(jià)值觀與整體價(jià)值觀的關(guān)系，處理好社會現(xiàn)實(shí)理性與大眾理想的關(guān)系。[15]

沈壯海提出，培育社會主義核心價(jià)值觀需做好幾個(gè)工作：其一，需要理論研究的深度開掘，深化對“三個(gè)倡導(dǎo)”的研究；其二，需要主體力量的全面動(dòng)員，凝聚推動(dòng)社會前行的強(qiáng)大動(dòng)力，培育離不開模范踐行、示范引領(lǐng)；其三，需要制度建設(shè)的融入貫穿，以制度的剛性確保社會實(shí)效；其四，需要方式方法的創(chuàng)新建構(gòu)，以有效的傳播取得大眾共識。

高地提出了培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的四個(gè)機(jī)制，即利益驅(qū)動(dòng)機(jī)制，傳播認(rèn)同機(jī)制，實(shí)踐轉(zhuǎn)化機(jī)制，反饋優(yōu)化機(jī)制。李建華提出分層培育社會主義核心價(jià)值觀：首先，從意識形態(tài)高度著力培育國家層面的社會主義核心價(jià)值觀；其次，從社會管理創(chuàng)新制度層面著力培育社會層面的社會主義核心價(jià)值觀；再次，從公民道德建設(shè)深度著力培育個(gè)人層面的社會主義核心價(jià)值觀。[16]

范卿澤認(rèn)為，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀其路徑為：著力宣傳教育，促使社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心；著力融入貫穿，促使社會主義核心價(jià)值觀潤物細(xì)無聲；著力實(shí)踐養(yǎng)成，促使社會主義核心價(jià)值觀外化于行；著力常態(tài)長效，促使社會主義核心價(jià)值觀落地生根。[13]

劉恒樂、郭齊勇倡導(dǎo)借鑒中國傳統(tǒng)文化培育社會主義核心價(jià)值觀：在個(gè)人層面是“至誠天道”與“禮樂之敬”；在社會層面是“中正之道”與“天人合一”；在國家層面是“文明以止”與“保和太和”。

上述“路徑”主要基于理論層面的考量，具有“大敘事”性。

2.著眼于微觀實(shí)踐建構(gòu)，力求結(jié)合相對具體的行為對象設(shè)計(jì)“培育”、“踐行”路徑

有的地區(qū)開展了實(shí)證性課題研究，據(jù)中共云南省委宣傳部相關(guān)課題組的調(diào)查，有21個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）開展了地域精神的塑造，如“北京精神”、“天津精神”、“遼寧精神”等，它成為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的一種重要方式、重要載體、重要抓手。如果說社會主義核心價(jià)值觀是一種最高價(jià)值設(shè)計(jì)，那么地域精神追求就是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。[17]羅光宇提出，在培育路徑上企業(yè)需要打通國家意識形態(tài)與企業(yè)價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)通路，體現(xiàn)出培育的主動(dòng)性，如“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”是大慶鐵人精神，“不怕犧牲、敢于勝利，堅(jiān)韌不拔、艱苦創(chuàng)業(yè)，自主創(chuàng)新、勇攀高峰”是東汽精神，“挑戰(zhàn)極限，勇創(chuàng)一流”是青藏鐵路建設(shè)精神。王洪波結(jié)合“校訓(xùn)”對大學(xué)校訓(xùn)、大學(xué)精神和社會主義核心價(jià)值觀之間的相互關(guān)系進(jìn)行實(shí)證性研究，認(rèn)為經(jīng)典校訓(xùn)承載著辦學(xué)理想和價(jià)值追求，為社會主義核心價(jià)值觀的培育提供了新的載體。有的從“最美精神”、“最美現(xiàn)象”、“最美人物”、“最美事件”、全國道德模范評選、中國青年志愿者行動(dòng)中深掘其中的道德意蘊(yùn)，生動(dòng)展現(xiàn)培育和踐行社會核心價(jià)值觀的路徑。河北省開展的“善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)、杭州市開展的“我們的價(jià)值觀”主題實(shí)踐活動(dòng)、廣東省的“德行珠?！敝黝}實(shí)踐活動(dòng)，以及江西宜春英?！熬畤姟爆F(xiàn)象等都是對培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀路徑的有力詮釋。有的從中國夢、社會責(zé)任、價(jià)值認(rèn)同、道德自覺、知行統(tǒng)一、社會治理、組織領(lǐng)導(dǎo)、媒體傳播、家訓(xùn)家教、風(fēng)尚民俗等視角求解培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的路徑。在培育與踐行中根據(jù)地域、行業(yè)、主體

等把社會主義核心價(jià)值觀具體化為不同類別和層次，如軍人的核心價(jià)值觀、政法干警的核心價(jià)值觀、民主黨派的核心價(jià)值觀等。

《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》從國民教育體系、宣傳文化體系、實(shí)踐養(yǎng)成體系、社會治理體系四個(gè)方面提出了培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)路徑。[5]

五、培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的過程性

2012年11月十八大首次提出“培育社會主義核心價(jià)值觀”命題，2013年12月中央專門印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》，理論界對此進(jìn)行了初步探討，取得了一些成果，對于深化研究提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。然而現(xiàn)有研究還存在一些不足或短板。

第一，缺乏學(xué)理分析深度。一些研究停留在就事論事，或者流于“問題→原因→對策”的平面化敘述；一些研究敘述籠統(tǒng)、模糊，如，沒有對“培育”、“凝練”、“踐行”及其之間的關(guān)系進(jìn)行嚴(yán)格的界說和辨析。還未甄別三者的內(nèi)涵及其邏輯，它們往往被混同使用，從而使“凝練”、“培育”、“踐行”相互取代，流于各是其是、各非其非的“宏大敘事”，造成認(rèn)識上的一些模糊或混亂。凝練在于從哲學(xué)層面高度概括出社會主義核心價(jià)值觀，培育重在將之內(nèi)化為人們的思想、信念，踐行則是依據(jù)其思想、信念去行動(dòng)。當(dāng)然三者構(gòu)成一個(gè)內(nèi)在相連的邏輯過程。在某種視角上，凝練出社會主義核心價(jià)值觀主要是理論工作者的使命，培育社會主義核心價(jià)值觀是不同主體使觀念內(nèi)化于心的過程，踐行則是不同主體將觀念、意識外化于行的過程。

第二，缺乏分析的系統(tǒng)性。由于“培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀”是中央近兩年頒布的最新命題，而且“三個(gè)倡導(dǎo)”敘述本身具有很大的開放性，對此，學(xué)術(shù)界的討論還缺乏全面性、系統(tǒng)性。

第三，缺乏哲學(xué)理論思維高度。很多研究只是顧及了命題的政治特征，流于單純的路徑設(shè)計(jì)，缺乏對培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的前提性批判和邏輯論證，缺乏從哲學(xué)高度把握“培育”的內(nèi)涵及其各種重大價(jià)值關(guān)系。

培育和踐行又互為前提，在踐行中培育，在培育中踐行。深化認(rèn)識“培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀”需要注意以下幾個(gè)方面的問題。

一要堅(jiān)持“培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀”的開放性。十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”是一個(gè)開放性表述，并非“社會主義核心價(jià)值觀”的終極定論，“倡導(dǎo)”本身意味著需要進(jìn)一步對社會主義核心價(jià)值觀的凝練、培育和踐行。核心價(jià)值觀作為哲學(xué)層面的認(rèn)識是對核心價(jià)值體系的最高概括，在表述方式上遵循準(zhǔn)確、精煉、明白、生動(dòng)、易于受眾原則，但目前理論界對此還有不同見解或意見，沒有達(dá)成完全一致。一方面，在現(xiàn)階段“三個(gè)倡導(dǎo)”作為社會主義核心價(jià)值觀的基本理念或基本內(nèi)容有利于避免認(rèn)識上的混亂，最大限度地統(tǒng)一人們的思想；另一方面，這種開放性表述為人們進(jìn)一步深入認(rèn)識“培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀”留下余地。

怎樣完善社會主義核心價(jià)值體系？如何概括出最優(yōu)“社會主義核心價(jià)值觀”內(nèi)涵？“培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀”與“社會主義核心價(jià)值體系”的本真關(guān)系如何？“三個(gè)倡導(dǎo)”的三個(gè)層次的核心價(jià)值理念的關(guān)系如何？主流價(jià)值與非主流價(jià)值的關(guān)系如何？中國社會主義核心價(jià)值觀與世界社會主義核心價(jià)值觀是什么關(guān)系？社會主義核心價(jià)值觀與其一般價(jià)值觀是何種關(guān)系？“培育”與“凝練”、“踐行”是什么關(guān)系？“培育”和“踐行”的含義及其實(shí)效如何評價(jià)？如何使社會主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娫捳Z？怎樣整合多種資源形成強(qiáng)大合力？怎樣走出有中國特色、中國氣派、中國風(fēng)格的社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)之路，等等，這些都是需要在培育與踐行中加以逐步解決的重大課題。

二要堅(jiān)持“培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀”的社會主義初級階段性。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀必須把握我國長期處于社會主義初級階段這個(gè)根本歷史語境。當(dāng)前我國社會正處于急遽社會轉(zhuǎn)型期，社會價(jià)值經(jīng)歷著從一元化到多元化的深刻變遷，人們的價(jià)值呈現(xiàn)出多元、多樣、多層、多變特點(diǎn)，存在價(jià)值緊張、沖突、混亂狀況，它表現(xiàn)在對效率與公平、利益與道義、自由與平等等一系列問題的看法與決策上，表現(xiàn)在個(gè)人、群體、社會不同主體之間，表現(xiàn)在同一主體在不同時(shí)空中的價(jià)值取向上，也往往呈現(xiàn)出多變性與矛盾性，價(jià)值觀上的物質(zhì)主義、相對主義、虛無主義、拜金主義、享樂主義、消費(fèi)主義導(dǎo)致了信仰殘缺、是非混淆、真假難辨、美丑錯(cuò)位、榮辱顛倒……，這種“小時(shí)代”的“私人定制”境況使得人們精神迷離、無所皈依。因此，必須把握多元的現(xiàn)實(shí)語境，充分認(rèn)識和掌握當(dāng)下社會價(jià)值交往關(guān)系中的張力結(jié)構(gòu)，確立社會主義核心價(jià)值對多元價(jià)值的統(tǒng)領(lǐng)地位，在多樣價(jià)值碰撞中凝聚價(jià)值共識，

旨在激發(fā)不同主體的活力以實(shí)現(xiàn)社會公平、正義。

三要堅(jiān)持“培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀”的關(guān)系思維方式。鑒于社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的價(jià)值多元化結(jié)構(gòu)，培育與踐行社會主義核心價(jià)值觀不能退回到價(jià)值“一元宰制”立場，而必須建構(gòu)一元化價(jià)值與多元化價(jià)值以及個(gè)體價(jià)值之間的新型關(guān)系，秉持一種新的關(guān)系思維。所謂關(guān)系思維，就是超越傳統(tǒng)哲學(xué)非此即彼的二元實(shí)體思維模式，將事物視為關(guān)系存在，從關(guān)系把握事物，在互動(dòng)關(guān)系中尋求事物存續(xù)的合法性及合理性，闡明不同價(jià)值之間互滲互斥的辯證關(guān)系，探究個(gè)人存在的群體生活類型，深化對核心價(jià)值觀的理解。社會主義核心價(jià)值作為社會價(jià)值的最大公約必須對各種價(jià)值進(jìn)行批判與整合，安頓人們的心靈，為各種價(jià)值提供本體性安全。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀必須堅(jiān)持以人為本，尊重差異、包容多樣、對話協(xié)商、剛?cè)岵?jì)，處理好一元化價(jià)值與多元化價(jià)值、本土價(jià)值與外來價(jià)值、私人價(jià)值與公共價(jià)值、精英價(jià)值與大眾價(jià)值、物質(zhì)價(jià)值與精神價(jià)值，以及現(xiàn)代價(jià)值與歷史價(jià)值和未來價(jià)值、個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值和國家價(jià)值等價(jià)值關(guān)系。只要這樣才能創(chuàng)新方法，找準(zhǔn)路徑，確保實(shí)效。

[1]胡錦濤.牢固樹立社會主義榮辱觀[EB/OL].http:// www.xinhuanet.com/politics/zt，2006-03-20.

[2]中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第六次全體會議公報(bào)[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/politics/content_5190605. htm，2006-10-11.

[3]胡錦濤在黨的十七大上的報(bào)告[EB/OL].http://news. xinhuanet.com/newscenter/content_6938568.htm，2007-10-24.

[4]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗[EB/OL].http://www.xj.xinhuanet. com/c_113722546.htm，2012-11-19.

[5]中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/politics/ c_118674689.htm，2013-12-23.

[6]吳潛濤.積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀[EB/ OL].http://theory.people.com.cn/n/c40531-22197638-3.html，2013-07-15.

[7]韓振峰.社會主義核心價(jià)值觀的三個(gè)基本層次[N].光明日報(bào)，2012-12-08（11）.

[8]龔群.三層次社會主義核心價(jià)值觀及其內(nèi)在關(guān)系[N].光明日報(bào)，2013-01-05（11）.

[9]積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的若干問題——訪中宣部思想政治工作研究所副所長戴木才研究員[EB/OL]. http://www.gjfs.com.cn/content_8584136.htm，2013-09-04.

[10]李志偉，王思敏.社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的點(diǎn)睛之筆——中宣部副部長申維辰代表談“培育社會主義核心價(jià)值觀”［N］.光明日報(bào)，2012-11-12（9）.

[11]郭建寧.充分認(rèn)識培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重大意義[EB/OL].http://theory.people.com.cn/n/c40531-23974569. html，2013-12-30.

[12]韓振峰.培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的三大重要作用[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/comments/c_119027682.htm，2014-01-18.

[13]范卿澤.踐行社會主義核心價(jià)值觀途徑探析[EB/OL]. http://www.12371.gov.cn/html/djbl/ldfl/090635302096.html，2014-01-29.

[14]韓震.培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀必須著眼于先進(jìn)性［N］.北京日報(bào)，2013-12-30（2）.

[15]涂成林.社會主義核心價(jià)值觀的培育路徑［N］.光明日報(bào)，2012-11-17（11）.

[16]高地.培育和踐行核心價(jià)值觀的“四個(gè)機(jī)制”［N］.光明日報(bào)，2013-10-26（11）.

[17]中共云南省委宣傳部課題組.從地域精神看不同地區(qū)的價(jià)值追求——關(guān)于當(dāng)前各地地域精神塑造和培育情況的調(diào)研報(bào)告［N］.光明日報(bào)，2013-11-12（15）.

［責(zé)任編輯：姜 杰］

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1008-8466（2014）03-0004-06

2014-02-20

秦皇島市社科聯(lián)2013年哲學(xué)社會科學(xué)重點(diǎn)應(yīng)用性課題《培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀研究》（201306156）研究成果

閆順利（1962— ），男，河北肅寧人，燕山大學(xué)文法學(xué)院教授，碩士研究生導(dǎo)師,哲學(xué)博士，主要從事發(fā)展哲學(xué)、文化哲學(xué)研究。