方 巖劉 炅

（1.石河子大學(xué)外國語學(xué)院 新疆 石河子 832000；2.對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)英語學(xué)院 北京 100029）

人文教育：利國利民的百年大計
——北京大學(xué)劉意青教授訪談

方 巖1劉 炅2

（1.石河子大學(xué)外國語學(xué)院 新疆 石河子 832000；2.對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)英語學(xué)院 北京 100029）

本文是對北京大學(xué)博士生導(dǎo)師劉意青教授的訪談。話題涉及文學(xué)經(jīng)典、人文教育、英語文學(xué)等。劉教授結(jié)合自己的國內(nèi)外學(xué)習(xí)經(jīng)歷，總結(jié)探討了中美大學(xué)的異同，指出經(jīng)典閱讀的必要性。作為國內(nèi)英語文學(xué)的著名學(xué)者，劉教授坦率地表達(dá)了對近年來熱點學(xué)科商務(wù)英語的異議，她認(rèn)為把外語當(dāng)工具的觀念應(yīng)該改變。劉教授特別強(qiáng)調(diào)人文教育的重要性，指出人文教育事關(guān)國民素質(zhì)，是利國利民的百年大計。最后，劉教授對在校的莘莘學(xué)子寄予了殷切的希望。

文學(xué)經(jīng)典；人文教育；英語文學(xué)；西方文化

方巖、劉炅（以下簡稱“方、劉”）：劉老師，您先后在北京大學(xué)、美國紐約州立大學(xué)奧本尼分校和芝加哥大學(xué)學(xué)習(xí)并取得了學(xué)士、碩士、博士學(xué)位，您能否就中美大學(xué)的異同談?wù)勀目捶ǎ?/p>

劉意青教授（以下簡稱“劉老師”）：好的，謝謝你們！我在北大念了五年，在美國前后加在一起念了有七到八年的時間，后來又去美國芝加哥作Fulbright講習(xí)教授，在那里的社區(qū)大學(xué)（Community College）講課。我就先談?wù)劚本┐髮W(xué)、紐約州立大學(xué)奧本尼分校和芝加哥大學(xué)不一樣的地方吧。一是辦學(xué)資金來源不同。中國的大學(xué)，除了民辦大學(xué)，都是靠國家撥款。北大也一樣，可能各院、系會有自己的創(chuàng)收，但主要還是靠撥款。美國的州立大學(xué)，包括我讀過書的紐約州立大學(xué)，基本上是州政府給錢，而芝加哥大學(xué)是私立學(xué)校，辦學(xué)資金主要有兩個來源，校友捐款和校長、董事會募捐。說到捐款我想多說幾句，美國很多著名大學(xué)都是私立大學(xué)，像哈佛、斯坦福、耶魯、普林斯頓等，這些大學(xué)每年都得到大量的捐款，其中有不少是校友捐款。學(xué)校培養(yǎng)教育了學(xué)生，學(xué)生自立后回饋母校，我個人認(rèn)為這是一個很好的良性循環(huán)。二是授課方式不同。我在北大念書時，每天的功課基本是聽說讀寫譯技巧訓(xùn)練。那時候全國其他大學(xué)的外語教學(xué)也都是如此，偏重語言學(xué)習(xí)和語言技巧的訓(xùn)練，很多大學(xué)英語系的語言技巧訓(xùn)練課從一年級一直開到四年級。幸運(yùn)的是我們遇到了王佐良先生、李賦寧先生等老一輩的教授，他們在老清華、西南聯(lián)大和國外接受的都是西式教育。他們在授課內(nèi)容里想辦法加進(jìn)了一些英語文學(xué)的閱讀，雖然這些閱讀只是作為當(dāng)時的教學(xué)輔助，并沒有成為教學(xué)的主要內(nèi)容，但是我們都受益了，在讀經(jīng)典中學(xué)習(xí)語言是提高語言水平的好方法。美國大學(xué)英語系的文學(xué)教學(xué)和我們國內(nèi)大學(xué)里中文系的課程類似，就是讀文學(xué)史和經(jīng)典作品，完全沒有我們這里的語言技巧訓(xùn)練課。本科也是教師授

課為主，研究生上課是seminar的方式，由教授引導(dǎo)進(jìn)行討論?；叵肽莻€時候的學(xué)習(xí)，印象最深的就是大量的閱讀，一門課每周的閱讀量至少相當(dāng)一本小說的量（不包括評論資料），如果一學(xué)期選了三門課，那個閱讀量就可想而知了。還有課堂上討論的發(fā)言和一篇趕一篇的課程論文，壓力大極了，但同時也真是受益匪淺。三是制度上不同，我說的制度是指治校上的。美國大學(xué)在一定程度上講是教授治校，不管是州立大學(xué)還是私立大學(xué)，教授還有校董會在聘請大學(xué)的管理者上有相當(dāng)大的發(fā)言權(quán)，基本是脫離政府控制的，就是說沒有一個從上到下的管理，或者說是干涉，這個比較少。而我們中國大學(xué)的校長都是上面指派，不管做得怎么樣，大家都得接受。在這一點上我覺著是不是值得我們思考呢？總之，我認(rèn)為美中教育各有長處，也各有各的問題。不宜像我們現(xiàn)在的很多人一味地說中國的教育就是失敗的，美國的教育，甚至西方的教育就是多么好，多么成功。

方、劉：劉老師，您能否談?wù)剬δ绊懽钌畹慕逃砟詈湍钍芤娴恼n程？

劉老師：對我影響最深的教育理念就是美國大學(xué)對人文知識的關(guān)注和強(qiáng)調(diào)，具體到教學(xué)就是從古希臘、羅馬一直到美國本土的涉及人文方面的經(jīng)典閱讀，文化的、文學(xué)的、哲學(xué)的、歷史的等等。美國許多大學(xué)新生入學(xué)后頭兩年不分科，都要接受通識教育，以讀寫為主，讀就是閱讀經(jīng)典，寫就是寫各樣作文、讀書報告和課程論文。這就是人文教育，就是素質(zhì)教育。我認(rèn)為我們的大學(xué)生對自己國家的文化和外國文化都需要有一定的學(xué)習(xí)和了解，知己知彼才能有比較，才能有思考的深度，看問題的時候才可以避免偏頗或盲目。我最受益的課程還不少呢。在北大時我很喜歡羅經(jīng)國教授的《英國文學(xué)選讀》課，楊周翰先生的《英國歷史》課，還有李賦寧先生、趙蘿蕤先生、俞大絪先生上的課。這些課的質(zhì)量非常高，對我們語言學(xué)習(xí)和做人影響都特別大。北大在這些方面給我打下了很好的基礎(chǔ)，我至今很感謝。在美國紐約州立大學(xué)奧本尼分校念碩士時，我也遇到了很好的老師，Hugh MaClean教授講的莎士比亞和斯賓塞的課，John Gerber教授講的馬克·吐溫和美國早期文學(xué)，Hastings教授講的中古英語和喬叟，還有英語寫作課等，授課的方式都很靈活，很受學(xué)生歡迎。芝加哥大學(xué)有名的教授更多了，我的導(dǎo)師J PaulHunter，專門研究十八世紀(jì)英國文學(xué)，在美國和歐洲都很有影響。就是因為他，我才選了十八世紀(jì)英國文學(xué)作為我的博士研讀方向。其他老師和課程就不一一說了，太多了。另外，我想說說圖書館。芝加哥大學(xué)的圖書館也特別好，管理也很人性化，開放時間長，免費(fèi)打印，還有沙發(fā)坐或半躺著看書，地下層有喝咖啡和吃簡便食物的小賣部。美國很多圖書館全國聯(lián)網(wǎng)，館際間借書方便極了，我在美國這么多年最愛的就是大學(xué)的圖書館。美國大學(xué)課堂里的討論式授課方式，在咱們中國大學(xué)里幾乎是很難做到的。因為上討論課的前提是必須要有很好的圖書館，有足夠多的參考書和資料保證學(xué)生大量的閱讀。圖書館是大學(xué)教學(xué)非常關(guān)鍵的條件之一，這點很值得我們的大學(xué)借鑒學(xué)習(xí)。

方、劉：基于您自己的學(xué)習(xí)、教學(xué)和研究背景，您認(rèn)為人文教育在英語專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)的過程中應(yīng)該占有什么樣的地位？

劉老師：前面已經(jīng)提到了人文教育。我認(rèn)為人文教育是我國當(dāng)下教育中一個非常迫切的問題，它不光是對英語專業(yè)的學(xué)生，對所有專業(yè)的學(xué)生，都是很重要也很必要的。人文教育實際上是在培養(yǎng)人，在塑造人，使之能夠健康地成長，有正確的價值觀，成為有擔(dān)當(dāng)?shù)摹⒂械赖碌?、對社會有用的人。從這個意義上說，人文教育應(yīng)該從小學(xué)生抓起。從小學(xué)到大學(xué)要學(xué)習(xí)我們自己文化的精髓，要多讀各種經(jīng)典作品，還要讀世界經(jīng)典作品。從中外經(jīng)典作品里可學(xué)到真善美，學(xué)到做人的基本道德。一直以來，由于文革、應(yīng)試教育等等原因，我們對人文教育總的來說是說的多做的少。所以在大力提倡科技強(qiáng)國的同時，我認(rèn)為我們現(xiàn)在也得狠抓人文教育。輕視了人文素質(zhì)的培養(yǎng)，教育就會失敗，就會出問題。比如幾年前的藥家鑫故意殺人案，還有去年的復(fù)旦投毒

案，還有其它一些類似的案子。雖然導(dǎo)致犯罪的因素很復(fù)雜，但這些案件至少從一個側(cè)面說明如果一個人缺少了人文教育，他就沒有一個起碼的底線來約束自己，他就會善惡不分，就會漠視生命，不尊重生命，就不知道什么可以做什么不可以做，這樣的人掌握了再多的科學(xué)知識也會變成很可怕的人。再比如說生化武器、核武器等，如果掌控它的人沒有人文情懷、沒有博愛精神、沒有大的人道原則，那人類的未來是不堪設(shè)想的。幾百年前，霍桑、斯威夫特等作家就已經(jīng)在他們的作品里表達(dá)了對科學(xué)的擔(dān)憂。

我很高興地看到習(xí)近平主席在出訪俄羅斯、法國等國家時，說出了不少他熟悉的作家和哲學(xué)家的名字，包括法國的薩特，這就是對外國文化的了解。我們國家要強(qiáng)國要對外交流，就必須了解外國文化。這樣的學(xué)習(xí)對小到一個人大到一個國家的成長和發(fā)展都是非常有利的。近年來我們國家也開始強(qiáng)調(diào)讀書，有讀書日、讀書月、讀書季等，這是個值得高興的好事。我們還應(yīng)該把讀書設(shè)置到教學(xué)大綱里去，讓學(xué)生不間斷地讀書，并得到相應(yīng)的訓(xùn)練、研討和引導(dǎo)。人文教育利國利民，是事關(guān)我們國家未來的百年大計千年大計。

方、劉：您從事英語文學(xué)教學(xué)幾十年，期間承擔(dān)的主要課程有哪些？您是如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)文學(xué)的興趣的？有什么經(jīng)驗體會能供現(xiàn)在英語專業(yè)教師借鑒的？

劉老師：我從1964年到2006年基本都在北大，其中有七八年出去念碩士、博士。剛開始教學(xué)時，我跟著周珊鳳教授，像學(xué)徒一樣先做助教后做講師，教了十年左右的基礎(chǔ)課程，從精讀、泛讀、聽力課程到語法、寫作課程，我都講過，獲益多極了。我的英語能夠達(dá)到今天這樣的水平，跟這十年的磨練分不開。我還跟著周先生學(xué)了很多諸如出題、選編教材、聽寫、糾音等教學(xué)小技巧，還跟著她學(xué)了如何做人。周先生嚴(yán)格要求自己，淡薄名利，從不會因個人好惡來藏否他人，為人寬容大度，坦率而純真，工作任勞任怨。所以我認(rèn)為在我教學(xué)生涯的頭十年里，我學(xué)到了很多寶貴的東西。后來我先后講過英國18世紀(jì)文學(xué)、18、19世紀(jì)英美小說、加拿大小說、美國早期文學(xué)等課程，還開了《圣經(jīng)》的文學(xué)闡釋課。

說到興趣的培養(yǎng)，我認(rèn)為要提高興趣就要考慮到學(xué)生都是成人，成人不會安于強(qiáng)灌死記的東西，要給他們思考的空間。為什么學(xué)生喜歡讀加拿大文學(xué)作品，還有喬治·艾略特、狄更斯等作家的作品呢？就是因為這些作品讓他們思考生活，思考人生，思考人性。尤其加拿大文學(xué)作品，不像?？思{、喬伊斯他們的作品那樣一味追求新技巧或?qū)嶒炐率址ā＜幽么笞髌纺茏寣W(xué)生在提高英語水平、了解加拿大文化的同時，學(xué)到為人處世的智慧，這就是學(xué)生喜歡的原因。如果一部作品，滿篇都是生詞和復(fù)雜的句子，像?？思{的小說中大段大段都沒有標(biāo)點，這樣的作品是可以很了不起，但它基本上是批評家的作品，叫critic’s literature，它不適合普通學(xué)生學(xué)習(xí)。我覺著要讓學(xué)生喜歡文學(xué)，老師首先得自己熱愛文學(xué)，用自己的熱情和激情去影響學(xué)生、感染學(xué)生。

方、劉：現(xiàn)在社會上、甚至包括教育界的很多人士仍然傾向于將英語視為工具，因而認(rèn)為英語教學(xué)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)其實用性、工具性。劉老師，您認(rèn)同這種看法嗎？

劉老師：不認(rèn)同。我很早就在說這個問題。語言本身是一個工具，當(dāng)它成為一個學(xué)科時，必須要以這門語言為載體，去學(xué)習(xí)研究它的文學(xué)和文化等。比如英語系就要研讀英國文學(xué)和美國文學(xué)和其他國家的英語文學(xué)，法語系、德語系及其他外語也同樣，國外大學(xué)的外國語言系歷來如此。我們國家一直把外語當(dāng)成工具是有原因的。以前延安時期的外語培訓(xùn)班，就是現(xiàn)在北京外國語大學(xué)的前身，為了當(dāng)時的需要，的確培養(yǎng)了一批外語翻譯。解放后又為外事、新聞、經(jīng)貿(mào)等部門培養(yǎng)了大量的口譯、筆譯人員。讓我感到焦慮的是教育部到現(xiàn)在也沒有改變這個觀念，在2000年頒布的高校外語教學(xué)大綱中還在說要培養(yǎng)復(fù)合型人才。在這個思想指導(dǎo)下，在大學(xué)里就出現(xiàn)了商務(wù)英語、秘書英語、銀行英語、財會英語等培訓(xùn)班式的專業(yè)，還美其名曰滿足社會需求。

這些專業(yè)英語培訓(xùn)可以單獨辦培訓(xùn)班，不要放在人文教育為己任的綜合大學(xué)里。我最近寫了一篇關(guān)于二十世紀(jì)二十年年代芝加哥大學(xué)校長Hutchins治校辦學(xué)理念的文章。他質(zhì)疑當(dāng)時美國的教育導(dǎo)向，批評大學(xué)有功利主義和實用主義思想，為討好市場而試驗了很多亂七八糟的科目，把大學(xué)變成了一個雜貨攤。他提出要注重人文教育。我們現(xiàn)在正在經(jīng)歷與英美二十世紀(jì)初的文化環(huán)境、商品經(jīng)濟(jì)環(huán)境等很相似的社會階段，我們要學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗，從他們的失敗里汲取教訓(xùn)，少走彎路。我最希望教育部能夠轉(zhuǎn)變觀念，因為它是指揮棒。

方、劉：在目前就業(yè)環(huán)境和壓力下，剛才提到的商務(wù)英語、銀行英語、財會英語等課程很受學(xué)生歡迎，而英語文學(xué)課程則受到了冷落。劉老師，您能否談?wù)劚贝笤趫猿钟⒄Z文學(xué)課程上的做法？

劉老師：北大英語系現(xiàn)在已經(jīng)把四個技巧的訓(xùn)練時間減到最低限度，從一年級開始就加入各種的文化課和文學(xué)課，都是用英文講課。課程設(shè)置從荷馬史詩到莎士比亞一直到現(xiàn)當(dāng)代，英美文學(xué)里重點的經(jīng)典作品都要讀。英語系還開設(shè)了拉丁語課。我這學(xué)期作為老教授調(diào)研組成員去聽課，聽了蘇薇星老師的課《歐洲文學(xué)名著與自我》，是三年級學(xué)生的課，選讀的都是名篇，如陀斯妥耶夫斯基的《罪與罰》，卡夫卡的《變形記》，普魯斯特的《追憶似水年華》等，從語言到意識形態(tài)都是相當(dāng)難的。學(xué)生一周的閱讀量是兩百頁，課前必須完成這兩百頁的閱讀，然后在課堂上老師帶著學(xué)生討論這兩百頁里與自我有關(guān)的議題，學(xué)生都積極參加發(fā)言。這樣的教學(xué)方式跟美國的seminar一樣，閱讀量也很接近歐美大學(xué)學(xué)生的閱讀量。還聽了高峰楓老師的課《西方宗教思想的演變》，從荷馬史詩到維吉爾的《埃涅阿斯紀(jì)》一直讀下來，從書中找出體現(xiàn)西方宗教思想演變的地方，并進(jìn)行討論。還有韓敏中老師的課，講英國十九世紀(jì)女作家喬治·艾略特的《米德爾馬契》，厚厚的原著，一頁一頁挨著討論。還有很多老師，他們也都是這么踏踏實實地教書。北大英語系的文學(xué)理論課從柏拉圖讀起，用的是艾布拉姆斯選本，歐洲的所有文學(xué)理論全都讀，理論課的老師周小儀教授是國內(nèi)研究批評理論的專家，學(xué)生最后對歐洲的哲學(xué)、倫理和美學(xué)思想都有個比較系統(tǒng)的概念。這樣的閱讀和學(xué)習(xí)不但提高了學(xué)生的英語水平，而且培養(yǎng)了學(xué)生英文思辨的能力，使他們能夠在比較高的層面上討論意識形態(tài)的問題。北大英語系的教學(xué)理念、課程設(shè)置和授課方式和國際比較接軌，過去三年在QS（全球唯一分科目評估的公司）評比中，都進(jìn)入了前五十名。今年亞洲的大學(xué)里只有三個英文系進(jìn)了前五十名，除了北大英語系，還有新加坡國立大學(xué)和新加坡理工大學(xué)兩個英語系。在教育部的評比中，北大外國語學(xué)院在全國的排名也很厲害，連年都是第一，而且分?jǐn)?shù)都在九十五分上下。實際上，北大英語系的畢業(yè)生也有許多進(jìn)入商界、法律和金融界的，比如去涉外銀行，而且短短幾年就做到了銀行的中層崗位，他們的英文能力和對西方文化的了解大大勝于單純學(xué)商務(wù)英語的學(xué)生。銀行看中的就是他們的底蘊(yùn)和智慧，而這樣的底蘊(yùn)和智慧都是在北大學(xué)習(xí)訓(xùn)練累積的。

方、劉：劉老師，很多英語專業(yè)的傳統(tǒng)課程都有了不同程度的改革，英語文學(xué)課程要是改革的話，您有什么建議？

劉老師：我還是那句話，首先英語文學(xué)課程是絕對必要的。如果要改革，我的建議是英語文學(xué)課宜早開。從一年級開始，除了一些必要的聽說讀寫技巧課程之外，文學(xué)導(dǎo)論、語言學(xué)導(dǎo)論、英國歷史、美國歷史等課程就可以慢慢開起來，用英文講授，讓他們在英語語流里學(xué)習(xí)語言，獲得知識。另外，一、二年級文學(xué)課選讀的作品在難易程度上要循序漸進(jìn)，可以從短篇小說慢慢地過渡到長篇小說，原則上由短到長，由易到難。歷史和文學(xué)史都是很重要的，不知道歷史何談一個國家的文學(xué)。因此，選讀可以雜一點，面廣一點，人物傳記、加拿大文學(xué)、澳大利亞文學(xué)也可以選一些。另外，我個人認(rèn)為本科階段不宜把過多的時間和精力放到現(xiàn)當(dāng)代的、女權(quán)主義的、心理學(xué)的作品上，這些作品到研究生階段再接觸也不晚。

劉、方：電腦和手機(jī)對年輕人（包括很多在校大學(xué)生）的影響很大，里面有微博、博客、飛信、微信、各種游戲等，相比英語文學(xué)作品，尤其年代久遠(yuǎn)的作品，年輕人似乎對快速、迅捷的新東西更感興趣。前一段有媒體報道說，中國人年均讀書0.7本，韓國人均7本，日本人40本，俄羅斯55本，猶太人64本……您對在校的青年學(xué)子在讀書方面有什么寄語？

劉老師：這是個很當(dāng)緊的問題。猶太人一貫重視教育、重視讀書，俄羅斯人對待嚴(yán)肅文學(xué)和讀書的態(tài)度始終都比我們認(rèn)真，說他們讀書多，我一點也不感到意外。近年來電子書的勢頭的確很猛，但是它的內(nèi)容和質(zhì)量令人擔(dān)憂，如何把關(guān)很重要。電子書是快捷生活的代表，跟手捧紙質(zhì)書專心研讀感覺是不一樣的。我在芝加哥大學(xué)學(xué)習(xí)時，教授們堅持說教師的態(tài)度、氣質(zhì)、激情都是教育的重要組成部分，課堂之外的教育代替不了教師的表現(xiàn)。我認(rèn)為電腦和手機(jī)上的游戲、良莠不一的電子讀物在一定程度上害了一代人，現(xiàn)在有個詞“低頭族”，說的就是整天沉迷于電腦和手機(jī)的年輕人。大學(xué)里的文化研究如果能和社會上的大眾需求結(jié)合起來，做一些能夠讓大眾感興趣的文化產(chǎn)品，帶動社會大眾關(guān)注文化，就可以慢慢扭轉(zhuǎn)這個局面。但是這個任務(wù)很艱巨，需要時間，更需要一批有使命感的文化精英、有膽識和良知的企業(yè)家通力協(xié)作，以及各方面的大力支持。社會科學(xué)和自然科學(xué)的大學(xué)生們除了要讀專業(yè)書，還應(yīng)該有意識地比較系統(tǒng)地閱讀中外經(jīng)典，這些書里講了很多關(guān)于宇宙、世界和人生存的真理。一個睿智理性的人需要慢慢積累這些知識。如果大家都這樣做了，都達(dá)到了一定的層次和高度，那么整個社會的素質(zhì)就會提高，就不會再像現(xiàn)在扯什么“當(dāng)街小便”之類提不到臺面上的問題。希望中國的大學(xué)生們把讀書作為自己的責(zé)任，擁有比較深厚的中國文化和西方文化的底蘊(yùn)，能夠肩負(fù)起建設(shè)美好社會的使命。

方、劉：劉老師，謝謝您！祝您身體健康！也期望盡早讀到您的新作《寫在艾麗絲·門羅獲諾貝爾文學(xué)獎之際》！

（本文由方巖、劉炅錄音整理，后經(jīng)劉意青教授本人審閱）

注釋：劉意青教授1964年畢業(yè)于北京大學(xué)西語系英語專業(yè)，并留校任教，后于1982年、1992年相繼獲得美國紐約州立大學(xué)奧本尼分校美國文學(xué)碩士學(xué)位和美國芝加哥大學(xué)英國文學(xué)博士學(xué)位。主要研究領(lǐng)域為英國18世紀(jì)文學(xué)、英美19世紀(jì)小說、圣經(jīng)文學(xué)和加拿大文學(xué)。翻譯、撰寫和主編了多部著作，如《圣經(jīng)故事一百篇》（香港商務(wù)印書館，1988）、《女性心理小說家塞繆爾·理查遜》（英文，北京大學(xué)出版社，1995）、《歐洲文學(xué)史》第一卷（合編，商務(wù)印書館，1999）、《英國十八世紀(jì)文學(xué)史》（外語教學(xué)與研究出版社，2000）、《〈圣經(jīng)〉的文學(xué)闡釋》（北京大學(xué)出版社，2004）、《簡明英國文學(xué)史》（合著，外語教學(xué)與研究出版社，2008）等。此外，在《北京大學(xué)學(xué)報》、《外國文學(xué)評論》、《國外文學(xué)》 和《外國文學(xué)》等刊物上發(fā)表了約40篇學(xué)術(shù)論文。2008年受北京大學(xué)委派到新疆石河子大學(xué)外國語學(xué)院掛職任院長。

G642.2

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1671-6469（2014）04-0039-05

2014-06-26

方巖（1965-），女，山東濰坊人，石河子大學(xué)外國語學(xué)院，副教授，研究方向：英美文學(xué)。