金慶愛

(延邊大學(xué) 師范學(xué)院，吉林 延吉 133002)

延邊州朝鮮族初中漢語(yǔ)記敘文新教學(xué)模式實(shí)證研究

金慶愛

(延邊大學(xué) 師范學(xué)院，吉林 延吉 133002)

本文通過(guò)調(diào)查、分析延邊州朝鮮族初中漢語(yǔ)記敘文“學(xué)習(xí)—積累—體驗(yàn)—整合—達(dá)標(biāo)”新教學(xué)模式的實(shí)施現(xiàn)狀，討論新教學(xué)模式在實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題及解決方法，并展望新教學(xué)模式的發(fā)展前景，以期促進(jìn)新教學(xué)模式的發(fā)展和推廣。

延邊州朝鮮族；漢語(yǔ)記敘文；新教學(xué)模式

延邊州朝鮮族初中漢語(yǔ)記敘文新教學(xué)模式是基于延邊州朝鮮族中學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀，結(jié)合多年一線教學(xué)研究經(jīng)驗(yàn)和最新教學(xué)理論，在新課程背景下從朝鮮族中學(xué)漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)實(shí)際出發(fā)創(chuàng)建的教學(xué)模式，即“學(xué)習(xí)—積累—體驗(yàn)—整合—達(dá)標(biāo)”模式。本文從新教學(xué)模式的實(shí)施現(xiàn)狀(以問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果為準(zhǔn))出發(fā)，探討實(shí)施中存在的問(wèn)題及解決方法，并展望新教學(xué)模式的發(fā)展前景，以期促進(jìn)延邊州朝鮮族初中漢語(yǔ)記敘文新教學(xué)模式的發(fā)展與推廣。文中數(shù)據(jù)是2013年9月至11月延邊大學(xué)教師教育類專業(yè)學(xué)生實(shí)習(xí)期間為了解延邊州朝鮮族初中記敘文教學(xué)模式現(xiàn)狀而進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果。此次問(wèn)卷調(diào)查是針對(duì)延邊州八大縣市的朝鮮族初中的948名初中學(xué)生和126名漢語(yǔ)教師進(jìn)行的，數(shù)據(jù)具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。

一、延邊州朝鮮族初中漢語(yǔ)記敘文新教學(xué)模式的實(shí)施現(xiàn)狀

1.從學(xué)生的角度看新教學(xué)模式在記敘文教學(xué)中的實(shí)施現(xiàn)狀

對(duì)于學(xué)生在新教學(xué)模式下對(duì)記敘文喜愛程度的問(wèn)題，11.32%的學(xué)生選擇“非常喜歡”，25.93%的學(xué)生選擇“比較喜歡”，32.06%的學(xué)生選擇“一般”，其余學(xué)生選擇“不喜歡”。對(duì)于在新教學(xué)模式下學(xué)生參與課堂的積極性問(wèn)題，33.33%的學(xué)生選擇了“積極參與”，8.35%的學(xué)生選擇了“只參與自己感興趣的部分”，25.71%的學(xué)生選擇了“只聽取別人的發(fā)言，自己不愿參與”，其余的學(xué)生選擇了“想?yún)⑴c，但擔(dān)心說(shuō)不好”。

2.從教師的角度看新教學(xué)模式在記敘文教學(xué)中的實(shí)施現(xiàn)狀

對(duì)于改變教學(xué)模式后教師最大的收獲的問(wèn)題，45.57%的教師選擇“改進(jìn)了教學(xué)方法”,20.25%的教師選擇“了解新理念”，18.99%的教師選擇“課堂帶來(lái)了樂趣”，15.19%的教師選擇“轉(zhuǎn)變了觀念”。對(duì)于是否經(jīng)常使用新教學(xué)模式的問(wèn)題，55.7%的教師選擇了“通?！保⒄J(rèn)為新教學(xué)模式很符合漢語(yǔ)教學(xué)；30.38%的教師選擇了“經(jīng)常”，并認(rèn)為只適合部分課文；還有7.9%的教師選擇了“偶爾”，并認(rèn)為新教學(xué)模式還需完善；其余的教師選擇了“極少”。

3.新教學(xué)模式與實(shí)際教學(xué)的契合程度

對(duì)于新教學(xué)模式能否實(shí)現(xiàn)“三維目標(biāo)”在教學(xué)中和諧統(tǒng)一的問(wèn)題，50.63%的教師選擇了“能”，44.3%的教師選擇了“還可以”，還有0.5%的教師選擇了“不一定”。對(duì)于新教學(xué)模式在實(shí)際實(shí)施過(guò)程中哪一個(gè)方面在實(shí)施上有難度的問(wèn)題，選擇“體驗(yàn)環(huán)節(jié)”的教師人數(shù)最多。

從以上數(shù)據(jù)可以看出，新教學(xué)模式的實(shí)施情況良好。為使新教學(xué)模式實(shí)施成效更高，需要考慮以下這些問(wèn)題：如何在新教學(xué)模式下使學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度更加認(rèn)真積極？教師在新教學(xué)模式下的最大收獲能否真正地反饋到實(shí)際教學(xué)效果上？對(duì)于新教學(xué)模式和“三維目標(biāo)”的和諧統(tǒng)一問(wèn)題，有少數(shù)教師認(rèn)為不一定，這是否與對(duì)新教學(xué)模式的了解不足有關(guān)？如何保證在新教學(xué)模式下取得顯著成效？針對(duì)以上這些問(wèn)題，教師需要認(rèn)真審視和反思，采取有效的措施讓教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、課堂教學(xué)過(guò)程等環(huán)節(jié)全面適應(yīng)語(yǔ)言本身發(fā)展變化的需要，適應(yīng)社會(huì)、時(shí)代發(fā)展的需要，適應(yīng)學(xué)生成長(zhǎng)的需要[1]。

二、延邊州朝鮮族初中漢語(yǔ)記敘文新教學(xué)模式的實(shí)施教學(xué)過(guò)程及方法

1.首先要強(qiáng)調(diào)的要素——學(xué)習(xí)

“學(xué)習(xí)”，是指通過(guò)閱讀、聽講、研究、實(shí)踐等獲得知識(shí)或技能的過(guò)程，是一種使個(gè)體可以得到持續(xù)變化的行為方式。對(duì)于將漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的朝鮮族中學(xué)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)內(nèi)容就是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》所提出的內(nèi)容，通過(guò)某些介質(zhì)最終達(dá)到提高漢語(yǔ)應(yīng)用能力，基本學(xué)會(huì)運(yùn)用普通話和規(guī)范漢字進(jìn)行交流溝通的目的。學(xué)習(xí)是新教學(xué)模式中的第一要素，也是基礎(chǔ)要素，在沒有學(xué)習(xí)這一要素的基礎(chǔ)上談培養(yǎng)學(xué)生漢語(yǔ)應(yīng)用能力是沒有實(shí)際意義的。

學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中“學(xué)什么”的問(wèn)題，通過(guò)問(wèn)卷可以得出答案，即學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在延邊州朝鮮族初中記敘文教學(xué)中，教師在此環(huán)節(jié)的主要教學(xué)內(nèi)容是朗讀課文、學(xué)習(xí)生字詞和回顧舊知。這些內(nèi)容是記敘文教學(xué)的基礎(chǔ)，將其歸納到學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)是非常合理的。只有學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)作用呈現(xiàn)出來(lái)，才能使記敘文教學(xué)有實(shí)施的可能。此外，在記敘文教學(xué)中要注意新教學(xué)模式與記敘文六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)的結(jié)合。教師要根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況探索出一套適合本班學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，使記敘文教學(xué)更加系統(tǒng)、規(guī)范和有成效。

需要強(qiáng)調(diào)的是，在學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)教師要遵守“學(xué)生主體，教師主導(dǎo)”的原則。美國(guó)著名學(xué)者愛德加·戴爾研究成果“學(xué)習(xí)金字塔”理論表明，“聽講”作為我們最熟悉、最常用的教學(xué)方式，教學(xué)效果卻是最低的，兩周后學(xué)習(xí)內(nèi)容只能保留5%。同時(shí)，戴爾提出，學(xué)習(xí)效果在30%以下的幾種傳統(tǒng)方式，主要是個(gè)人學(xué)習(xí)或被動(dòng)學(xué)習(xí)；而學(xué)習(xí)效果在50%以上的學(xué)習(xí)方式，主要是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)和參與式學(xué)習(xí)。因此，在學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，教師要選擇最佳的學(xué)習(xí)方式，不但要注重課堂上的教學(xué)效果，還要保證知識(shí)的留存率。

2.漢語(yǔ)閱讀和漢語(yǔ)交際的基礎(chǔ)——積累

談及“積累”，不得不提的就是荀子《勸學(xué)》中的“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！薄Ｔ谖覀兊臐h語(yǔ)記敘文實(shí)際教學(xué)中，教師所采用的內(nèi)容便是“跬步”和“小流”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“積累”部分通常包括背誦詩(shī)歌、鞏固舊知、交流問(wèn)題和學(xué)習(xí)新方法等。這與艾賓浩斯的遺忘曲線是相符合的，這些方法不但可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)新知，還能保證舊知的留存率。積累環(huán)節(jié)存在的意義在于，學(xué)生不僅要做到基礎(chǔ)知識(shí)的積累，還要做到方法技巧的熟練運(yùn)用。因此，教師要通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，促進(jìn)學(xué)生漢語(yǔ)思維的形成與發(fā)展。

在朝鮮族初中記敘文教學(xué)中，如何做到積累呢？大多數(shù)的學(xué)生或自愿、或在家長(zhǎng)和學(xué)校的要求下?lián)碛幸粋€(gè)積累本。如果學(xué)生自愿準(zhǔn)備積累本，可視為主動(dòng)學(xué)習(xí)。但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，能堅(jiān)持下來(lái)的學(xué)生并不多，這時(shí)教師就要起到引導(dǎo)作用，每周開一個(gè)“積累交流會(huì)”，要求學(xué)生在脫稿或半脫稿狀態(tài)下和其他同學(xué)暢談一周來(lái)所積累的內(nèi)容。這樣做既可以讓學(xué)生鞏固積累的內(nèi)容，又可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，養(yǎng)成積累的好習(xí)慣。如果積累本是在家長(zhǎng)和學(xué)校要求下做的，那么教師就要想辦法將學(xué)生的“被動(dòng)學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)化成“主動(dòng)學(xué)習(xí)”，讓學(xué)生從感興趣的地方入手，將優(yōu)秀的積累本在班級(jí)進(jìn)行傳閱，不斷鼓勵(lì)學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最終達(dá)到使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的目的。

3.完成基本目標(biāo)的主要途徑——體驗(yàn)

愛德加·戴爾提出的“學(xué)習(xí)金字塔”理論中，實(shí)踐部分的學(xué)習(xí)內(nèi)容平均留存率是75%，而教授給他人的學(xué)習(xí)內(nèi)容平均留存率可高達(dá)90%。實(shí)踐和教授給他人的內(nèi)容是包含在主動(dòng)學(xué)習(xí)中的，這就需要教師充分發(fā)揮實(shí)踐和教授給他人的教學(xué)效果，將其運(yùn)用在實(shí)際教學(xué)的體驗(yàn)環(huán)節(jié)中。

在實(shí)際教學(xué)中，體驗(yàn)部分通常包括朗讀課文、交流疑難、回答問(wèn)題和情感體驗(yàn)，這與學(xué)習(xí)和積累環(huán)節(jié)有部分重疊。所謂“體驗(yàn)”，就是把重點(diǎn)放在體會(huì)和感悟上，通過(guò)學(xué)生的實(shí)際操作，讓學(xué)生獲得豐富的漢語(yǔ)體驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)，提高漢語(yǔ)應(yīng)用能力。體驗(yàn)環(huán)節(jié)要遵循漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的特點(diǎn)，符合《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，與教學(xué)模式的其他環(huán)節(jié)相照應(yīng)。體驗(yàn)環(huán)節(jié)的意義在于使學(xué)生用親身體驗(yàn)的方式學(xué)習(xí)，因此不能因課堂時(shí)間短而扼殺體驗(yàn)環(huán)節(jié)。教師可以把演講、話劇等體驗(yàn)活動(dòng)濃縮并融入課堂中，這些活動(dòng)不但不會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而且可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

4.漢語(yǔ)教學(xué)的關(guān)鍵要素——整合

所謂“整合”，就是通過(guò)整頓、協(xié)調(diào)、調(diào)整之后重新組合的過(guò)程。在課堂上學(xué)到的知識(shí)是分散的，學(xué)生掌握起來(lái)有些難度，需要在教師的引導(dǎo)下將所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化、規(guī)范化，而教師可以幫助學(xué)生形成有條理的思維模式，教給學(xué)生整合的方法，從而達(dá)到使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目的。

教師在整合環(huán)節(jié)包括的教學(xué)內(nèi)容通常有回顧、交流、感知、討論、反饋和拓展。整合部分應(yīng)從整體出發(fā)，結(jié)合課文內(nèi)容，遵循廉哲學(xué)老師在《延邊州初中漢語(yǔ)教學(xué)模式內(nèi)涵解讀》中提到的九個(gè)方面的相結(jié)合，即培養(yǎng)目標(biāo)、師生教學(xué)角度、學(xué)科的框架結(jié)構(gòu)、學(xué)科的語(yǔ)言特點(diǎn)、思維方式、學(xué)習(xí)方式、表達(dá)方式、教學(xué)板塊及評(píng)價(jià)方式相結(jié)合[2]。在整合環(huán)節(jié)，教師一定要從整體出發(fā)，立體、多維地看待漢語(yǔ)教學(xué)，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在整合環(huán)節(jié)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生做一個(gè)立體坐標(biāo)圖，以文章主題為原點(diǎn)，把生字詞、課文主要內(nèi)容和思想感情作為X、Y、Z坐標(biāo)軸。學(xué)生在簡(jiǎn)單的視覺體驗(yàn)下，不但可以深入理解課文所要表達(dá)的內(nèi)容，而且可以培養(yǎng)創(chuàng)新和發(fā)散思維。當(dāng)然，X、Y、Z軸上的內(nèi)容不是固定的，需要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文后自主進(jìn)行整合，彰顯學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的主體地位。

5.漢語(yǔ)教學(xué)的檢測(cè)環(huán)節(jié)——達(dá)標(biāo)

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定了課程目標(biāo)和各學(xué)段目標(biāo)。如果教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)過(guò)程的開端，那么達(dá)標(biāo)就是教學(xué)目標(biāo)是否完成的檢測(cè)站。在實(shí)際教學(xué)中，達(dá)標(biāo)部分通常包括的內(nèi)容是復(fù)述和課堂達(dá)標(biāo)檢測(cè)題。這兩種方法無(wú)疑是最簡(jiǎn)單也是較為實(shí)用的檢測(cè)方法，但這也會(huì)在無(wú)形中給學(xué)生造成一定的壓力，不如適當(dāng)?shù)夭扇∽寣W(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生通過(guò)課堂學(xué)習(xí)，用自己所學(xué)到的知識(shí)出一張小檢測(cè)卷，教師回收后打亂順序分發(fā)給其他同學(xué)，最后再由出題人批卷。教師要從整體上把握整個(gè)流程，這樣不但能使學(xué)生鞏固課堂上所學(xué)知識(shí)，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最終達(dá)到提高漢語(yǔ)應(yīng)用能力的目的。

在達(dá)標(biāo)環(huán)節(jié)需要注意的是，由于學(xué)生的水平不同，其所需要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該不同。如果標(biāo)準(zhǔn)相同，水平較高的學(xué)生便會(huì)受到影響，得不到進(jìn)步；而水平較低的學(xué)生就會(huì)缺乏自信，最終失去學(xué)習(xí)興趣。因此，教師要做到因材施教，分級(jí)教學(xué)。分級(jí)教學(xué)具有科學(xué)性、必要性、針對(duì)性和實(shí)用性，在少數(shù)民族的漢語(yǔ)分級(jí)教學(xué)中，提出各層級(jí)明確的教學(xué)目標(biāo)，并落實(shí)到具體的教學(xué)活動(dòng)中，將促進(jìn)少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)的健康發(fā)展[3]。

三、延邊州朝鮮族初中漢語(yǔ)記敘文新教學(xué)模式的發(fā)展前景

新教學(xué)模式在實(shí)施過(guò)程中之所以存在一些問(wèn)題，是由于部分教師對(duì)新教學(xué)模式的了解不夠透徹，認(rèn)為新教學(xué)模式是硬性的模式，忽視其靈活性，還有部分教師受過(guò)去傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響。而事實(shí)上，新教學(xué)模式是符合艾賓浩斯的遺忘曲線、“學(xué)習(xí)金字塔”等國(guó)際先進(jìn)理論的一種教學(xué)模式。

改革教學(xué)模式必須以轉(zhuǎn)變觀念為先導(dǎo)，而轉(zhuǎn)變觀念的關(guān)鍵在于教師。教師不僅是三尺講臺(tái)上的授課者，而且是將最新教學(xué)理論與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合的實(shí)施者。因此，教師對(duì)新教學(xué)模式的理解和運(yùn)用是新教學(xué)模式發(fā)展和推廣的前提。當(dāng)然，在新教學(xué)模式的推廣和發(fā)展問(wèn)題上，學(xué)校的背景、條件、決策、管理和實(shí)施等方面都對(duì)其有著十分重要的支撐作用，新教學(xué)模式在實(shí)施過(guò)程中也要根據(jù)延邊州朝鮮族初中的實(shí)際情況和特點(diǎn)進(jìn)行靈活運(yùn)用。

杜郎口、洋思、東廬等中學(xué)的教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑是值得廣大中小學(xué)學(xué)習(xí)的，而這種學(xué)習(xí)不應(yīng)該是表面上或細(xì)枝末節(jié)的模仿，而應(yīng)該深入了解其成果背后的教學(xué)理念。沒有哪所學(xué)校的改革是完全相同的，因此，延邊州朝鮮族初中的新教學(xué)模式也需要各學(xué)校根據(jù)自身情況進(jìn)行實(shí)施，對(duì)在實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)的所有問(wèn)題要在實(shí)踐中進(jìn)一步研究和探討。一個(gè)成熟的教學(xué)模式需要經(jīng)過(guò)規(guī)模性的、反復(fù)的教學(xué)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證才能形成。因此，新教學(xué)模式會(huì)在不斷反思和研究中繼續(xù)向前發(fā)展。

[1]劉丹.現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J].教育教學(xué)論壇，2011(14).

[2]廉哲學(xué).新課程背景下的漢語(yǔ)教學(xué)模式[J].中國(guó)民族教育，2011(5).

[3]楊喜鳳.探析少數(shù)民族的漢語(yǔ)分級(jí)教學(xué)[J].讀與寫(教育教學(xué)刊)，2008(3).

2014-03-06

吉林省基礎(chǔ)教育教學(xué)研究重點(diǎn)課題(JLSJY2012Z102)。

金慶愛(1981- )，女，吉林梅河口人，延邊大學(xué)師范學(xué)院講師，從事漢語(yǔ)教學(xué)與研究。

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2095-7602(2014)04-0152-03