許燕春

人的智能是多元的、發(fā)展的、可塑的，個體擁有自己獨特的智能傾向和優(yōu)勢智能，人人可以通過教育活動來發(fā)展自己的智能。傳統(tǒng)的智力理論認為，人的智力是以數(shù)理邏輯思維為核心構(gòu)成的。依此理論開展的教育活動壓抑了學生智力多方面的發(fā)展，一定程度上束縛了社會對不同人才的需求。多元智能理論的智能規(guī)則是將人的智能看作是全面和諧多樣發(fā)展的，強調(diào)的是在多種智能的相互作用和組合下所表現(xiàn)出來的實踐能力和創(chuàng)造能力。本次問卷調(diào)查的主要目的是，對我校各年級的學生進行抽樣調(diào)查，了解各年級學生的智能結(jié)構(gòu)取向、男女生和文理科生的智能差異，把握其中所存在的規(guī)律，為開展多元智能教學提供現(xiàn)實依據(jù)，以促進學生智能的和諧發(fā)展。

一、學生單項智能分布現(xiàn)狀

樣本所在學校是普通高中，單項優(yōu)勢智能達到“非常擅長”的人數(shù)較少，大部分學生的優(yōu)勢智能保持在“比較擅長”的層次。因此，本研究中這兩個層次都屬于強項智能層次。調(diào)查結(jié)果顯示學生在人際關(guān)系智能和內(nèi)省智能兩項上表現(xiàn)突出。被調(diào)查的學生中有80%都很擅長人際交往。人際關(guān)系智能指能夠有效地理解別人和與人交往的能力。它表現(xiàn)為個人覺察、體驗他人情緒、情感和意圖并據(jù)此作出適宜反應的能力。這種能力在成功的教師、社會工作者、推銷員、公關(guān)人員、管理者和政治家身上有突出的表現(xiàn)。在被調(diào)查的學生中擅長內(nèi)省智能的人數(shù)比例達到了79.04%。內(nèi)省智能指個體認識、洞察和反思自身的能力，表現(xiàn)為個人能夠正確地意識和評價自身的情緒、動機、欲望、意志、個性，并在正確的自我意識和自我評價的基礎上形成自尊、自律和自制的能力。這種能力在哲學家、心理學家、神職人員、小說家身上有突出的體現(xiàn)。對于逐漸成熟的高中學生來說，能夠正確的認識自我并不是什么過分的要求，而是人心理發(fā)展的基本特征。除此之外，學生的其它六項智能表現(xiàn)平平，甚至連傳統(tǒng)教育所強調(diào)的核心智能——邏輯數(shù)學智能也不過剛剛過總數(shù)的40%。從“完全不擅長”所占的比例可以看出，我校學生八項智能或多或少的都得到了發(fā)展，尤其是人際關(guān)系和內(nèi)省這兩項智能，完全不擅長的人數(shù)為0。

二、學生智能強項組合現(xiàn)狀

加德納認為，智能總是以組合的方式來進行的，每個人都是由多種智能組合而成的，不是只擁有單一的、用紙筆測驗可以測出的解答問題能力的個體。大多數(shù)的智能總是相互作用，以整體或組合形式進行運作的。但是對于組合在一起的多種智能并不一定都是強項，而是以整合的方式表現(xiàn)出來。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，擁有兩項以上（包括兩項）智能強項的學生占到了90%以上，只有僅僅不到10%的學生其智能是單一的或者沒有優(yōu)勢智能。這說明，大多數(shù)學生的智能結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多元化的趨勢，擁有若干強項智能。同時，擁有八項智能強項的學生的比重偏低，這說明關(guān)注智能多元發(fā)展的教育有待進一步加強，促進學生全面發(fā)展任重道遠。

三、性別和學科的相關(guān)性分析

通過使用SPSS 10對數(shù)據(jù)進行獨立樣本雙因子方差分析，將自變量設為學生的性別（男、女）和學科（文、理），因變量設為各項智能的得分。分析輸出的結(jié)果顯示，學生的性別和所選學科對其各項智能的發(fā)展交互作用不顯著，也就是說，樣本中每個個體的智能發(fā)展程度不會既受性別的影響，又和學科相關(guān)。排除這種可能后，分別從性別和學科兩個緯度進行獨立樣本t 檢驗，以檢驗學生各項智能的發(fā)展是否與性別或?qū)I(yè)學科相關(guān)。

調(diào)查數(shù)據(jù)表明，除語言和音樂兩項智能以外，其他六種智能對于文理科學生都有顯著性差異，其中邏輯數(shù)學智能的差異最為顯著，理科生的該項智能明顯強于文科，而其他具有顯著性差異的智能卻都是文科生強于理科生。

總的來說，學生八項智能的發(fā)展程度除語言智能外跟性別的相關(guān)性不大，但是大部分智能卻在不同的學科之間表現(xiàn)出顯著的差異性。我們認為造成不同學科的智能差異顯著的原因可能來自兩個方面，一是理科生在平時的學習偏重于數(shù)學、物理和化學等學科，這些學科的知識結(jié)構(gòu)比較嚴謹，學生在學習理科知識的過程中，思考問題的邏輯性與縝密度得到一定程度的提高；相對而言，文科生在邏輯方面的得到的訓練比較欠缺，所以他們的邏輯數(shù)學智能有待提高。二是通過大量的調(diào)查訪談，筆者發(fā)現(xiàn)與人際關(guān)系、內(nèi)省和空間等智能相關(guān)的知識結(jié)構(gòu)偏向于松散，屬于非良構(gòu)結(jié)構(gòu)，通常需要學生進行大量的體悟與凝練，單純通過課堂教學是難以提高的。文科生在學習語文、政治等人文性知識時，養(yǎng)成了對人際關(guān)系、自然存在等方面的思考習慣與醒悟，所以文科生更擅長于這些“松散”的知識項目，而理科生則稍遜一籌。

四、調(diào)查的啟示

多元智能理論認為：因為生長的環(huán)境復雜，每個人都同時擁有多種智能，只是這多種智能在每個人身上以不同的方式、不同的程度組合存在，使得每個人的智能各具特色。因此，學校里沒有所謂“差生”的存在，每個學生都是獨特的，也是出色的，并不存在智能水平高低的問題。因此，課程要適應每個學生的獨特性、多樣性和他們?nèi)姘l(fā)展的需要，課程設置和教學設計上要考慮不同學生所處的不同文化生活背景、智能傾向、性別和所修學科的不同，通過創(chuàng)設適合不同學生特點的學習情境，使不同的智能在教育教學中發(fā)揮各自的作用，創(chuàng)造出適合每個學生都能得到更好發(fā)展的視情化課程體系。該課程體系應是個別的、多元的。課程內(nèi)容的豐富化、模式的多樣化、設計的個別化和實施的情境化。課程的形式除傳統(tǒng)外，可以是任意選修課、活動課、勞動實踐課以及環(huán)境類課程，也可以是跨學科研究型課程、綜合實踐和技術(shù)設計課程等等。這樣的課程體系需要打破傳統(tǒng)封閉的學習觀，配套以專題研究性學習、小組協(xié)作學習，甚至是模擬出一些典型的情境，消除因不同學科給學生智能發(fā)展造成的影響，引導學生利用已有知識解決實際問題，運用強項智能提升弱項智能，最終使學生養(yǎng)成創(chuàng)造、創(chuàng)新的習慣。圍繞視情教育，建構(gòu)一套視情化的課程體系并付諸實施，將是一條培養(yǎng)高素質(zhì)學生的有效途徑，也將是我們在推進教育教學改革的重要舉措。

責任編輯 邱 麗endprint