張亞婷

（重慶第二師范學(xué)院 文學(xué)與傳媒系，重慶400067）

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是人類信息交流史上一場(chǎng)徹底的革命，它改變了人類交流信息的方式，提高了人類信息交流的速度和信息儲(chǔ)存的能力。但隨之產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在向傳統(tǒng)的書面語(yǔ)言挑戰(zhàn)的同時(shí)，其負(fù)面影響也隨之體現(xiàn)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的規(guī)范勢(shì)在必行。

1 語(yǔ)言規(guī)范化的內(nèi)涵

1.1 語(yǔ)言規(guī)范

語(yǔ)言規(guī)范化工作是語(yǔ)言規(guī)劃的重要內(nèi)容?！罢Z(yǔ)言規(guī)范”就是一個(gè)語(yǔ)言群體在特定時(shí)期、特定空間，以語(yǔ)言群體多數(shù)成員所公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)表達(dá)的一種形式。按照語(yǔ)用學(xué)的觀點(diǎn)，這個(gè)形式是根據(jù)交際環(huán)境、社會(huì)生活習(xí)慣、思維方式、價(jià)值觀等自然形成或有意識(shí)制定的。

語(yǔ)言規(guī)范本身也是發(fā)展的，一定時(shí)期的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)不可能具有永久的效力?？鬃訒r(shí)代的“雅言”，明清時(shí)期的“官話”，和我們現(xiàn)在的共同語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)同樣相去甚遠(yuǎn)。在社會(huì)交往空前頻繁和科技發(fā)展突飛猛進(jìn)的今天，新的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法現(xiàn)象涌現(xiàn)得更快，規(guī)范化的目標(biāo)要在主體上和規(guī)范一致，但規(guī)范化的同時(shí)必須注意到多樣性問(wèn)題。

1.2 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范是從總體上來(lái)確立網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在國(guó)家語(yǔ)言生活中及現(xiàn)代漢語(yǔ)中的地位。名正則言順，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范就是要為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言正名，名正了，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言才會(huì)有良好健康的發(fā)展空間。

2 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)語(yǔ)言規(guī)范的沖擊和影響

2.1 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的定義

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有廣義和狹義之分。廣義的“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”包括與計(jì)算機(jī)相關(guān)的技術(shù)術(shù)語(yǔ)和網(wǎng)絡(luò)文化用語(yǔ)，而狹義的“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”指在聊天室和上網(wǎng)時(shí)常用的詞語(yǔ)和符號(hào)。本文的探討對(duì)象從屬于狹義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。

2.2 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)語(yǔ)言規(guī)范的沖擊和影響

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的產(chǎn)生及發(fā)展演變對(duì)語(yǔ)言規(guī)范的影響也是巨大的，這些影響包括正面和負(fù)面兩方面。

2.2.1 正面影響

首先，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言極大地豐富了現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯，拓展了漢語(yǔ)詞匯學(xué)的視野，是推進(jìn)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯體系變革的積極力量?！熬W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是漢語(yǔ)語(yǔ)言在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的一種語(yǔ)言變體，是漢語(yǔ)詞匯的外圍部分，它可與內(nèi)核部分的基本詞語(yǔ)相輔相成，互不取代。”網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言以全新的構(gòu)詞方式挑戰(zhàn)傳統(tǒng)漢語(yǔ)詞匯體系，是對(duì)傳統(tǒng)詞匯體系的積極改造，它將外來(lái)詞匯靈活地融入到現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯體系中，對(duì)外來(lái)詞匯的本土化及現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的發(fā)展提供了極好契機(jī)和較佳途徑。另外，網(wǎng)絡(luò)詞匯的產(chǎn)生和發(fā)展，引發(fā)了人們對(duì)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的關(guān)注和研究，而應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言文字應(yīng)用的發(fā)展將進(jìn)一步推動(dòng)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的研究及應(yīng)用。

2.2.2 負(fù)面影響

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用缺乏硬性規(guī)范，出現(xiàn)了大量的濫用、誤用、錯(cuò)用等問(wèn)題，這些問(wèn)題對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播產(chǎn)生了不良影響，更對(duì)漢語(yǔ)詞匯規(guī)范發(fā)展造成了巨大損害。目前網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言已進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活中，這些語(yǔ)言的現(xiàn)實(shí)化給人們的溝通帶來(lái)了一定的障礙，不利于現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的存在與發(fā)展。如果對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不加控制，很可能對(duì)規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面影響。

3 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范化對(duì)策研究

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言目前尚處于一種不健全的狀態(tài)之中，語(yǔ)言是文化的載體，是傳播文明的工具，如果我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展采取聽(tīng)之任之的態(tài)度，它勢(shì)必不能擔(dān)負(fù)起傳承文明、溝通未來(lái)的歷史使命。因此，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的規(guī)范勢(shì)在必行。語(yǔ)言學(xué)家及有關(guān)學(xué)者圍繞對(duì)待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的態(tài)度問(wèn)題展開(kāi)了討論，概括起來(lái)有“垃圾說(shuō)”、“語(yǔ)言革命說(shuō)”、“合理使用說(shuō)”、“順應(yīng)說(shuō)”四種觀點(diǎn)。在總結(jié)前人觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，可以采用以下對(duì)策。

3.1 兩個(gè)原則

在對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行規(guī)范時(shí)，應(yīng)該注意網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的規(guī)范原則：一是看它能否經(jīng)得起理性分析，這稱為理性原則；二是看它是否已經(jīng)約定俗成，這稱為習(xí)性原則。

3.1.1 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范的理性原則

理性原則是鄒韶華先生用來(lái)論述和界定現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范的，我們用它來(lái)作為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的規(guī)范原則。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范的理性原則就是要對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行理性分析，也就是邏輯分析。一定的理性規(guī)范是必須的，但靜態(tài)的語(yǔ)言可以脫離現(xiàn)實(shí)交際來(lái)對(duì)其進(jìn)行分析，可以確立比較嚴(yán)格的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。但網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是語(yǔ)言應(yīng)用所產(chǎn)生的結(jié)果，是言語(yǔ)，言語(yǔ)以語(yǔ)言為基礎(chǔ)，但言語(yǔ)有著與語(yǔ)言不相同的一面。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的許多言語(yǔ)現(xiàn)象，如果從現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范角度看很多都是不合理的，但一旦進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界，這些網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)就具有高的交際值，使用率非常高。很多表達(dá)方式既不經(jīng)濟(jì)，也無(wú)意義，但在網(wǎng)上卻用得很普遍，并且得到了越來(lái)越多的人的認(rèn)可和支持。如果用理性原則來(lái)對(duì)這一言語(yǔ)現(xiàn)象進(jìn)行邏輯分析，以規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)為參照點(diǎn)，這一些言語(yǔ)現(xiàn)象是相當(dāng)不規(guī)范的，理應(yīng)從網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的大家庭中剔除出去。以陳舊的規(guī)范要求和眼光來(lái)看待日新月異的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，以滯后的知識(shí)去面對(duì)不斷更新的語(yǔ)言規(guī)范觀念，顯然不適應(yīng)如今的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。因此，把理性原則作為對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行規(guī)劃的根本原則是不可取的。

3.1.2 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范的習(xí)性原則

王力主張：“語(yǔ)法無(wú)所謂對(duì)不對(duì)，只有所謂合不合，它是一種習(xí)慣，而不是靜止不變的?！眳问逑嬲f(shuō):“通不通是個(gè)約定俗成的問(wèn)題，多數(shù)人這樣說(shuō)，就算通?！睆倪@些名家的言論中可以看出，語(yǔ)言規(guī)范的依據(jù)是大多數(shù)人的使用，即語(yǔ)言的約定俗成。語(yǔ)言的規(guī)范原則應(yīng)以語(yǔ)言的實(shí)際交際值作為標(biāo)準(zhǔn)，即習(xí)性原則。習(xí)性原則以客觀的語(yǔ)言使用為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)有一定數(shù)量的文字語(yǔ)料的統(tǒng)計(jì)，來(lái)看某些詞的使用頻率，如果這些詞的使用頻率很高，即使在有些人看來(lái)是不合理、不合法的使用，我們認(rèn)為這些詞也是合理合法的，因?yàn)樗鼈兎险Z(yǔ)言規(guī)范的習(xí)性原則。不過(guò)，習(xí)性原則的運(yùn)用應(yīng)該有條件的限制，這主要是針對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的淫穢的、罵人的、侮辱人格尊嚴(yán)的詞語(yǔ)，如TMD、WC、MMD，等等。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在使用過(guò)程中不斷自發(fā)調(diào)整，一些易被接受的說(shuō)法保留了下來(lái)，而另一些說(shuō)法則因?yàn)榈貌坏綇V泛的傳播而銷聲匿跡了。對(duì)于新的語(yǔ)言變化我們不能一概扣上不規(guī)范的“帽子”，也不能一概用看似絕對(duì)可靠的標(biāo)準(zhǔn)去衡量和批判，而應(yīng)在動(dòng)態(tài)中“詞競(jìng)眾擇，適者生存”。

語(yǔ)言需要規(guī)范，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言由于載體的特殊性，更需要規(guī)范。在對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行規(guī)范時(shí)，應(yīng)該遵循網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的規(guī)范原則:理性原則和習(xí)性原則，并應(yīng)把習(xí)性原則當(dāng)作網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范的第一原則。

3.2 注重多管齊下

3.2.1 政府和媒體要做語(yǔ)言規(guī)范的表率和宣傳監(jiān)管工作

媒體承擔(dān)著傳播語(yǔ)言規(guī)范的功能，應(yīng)通過(guò)加強(qiáng)自我規(guī)范，從而對(duì)全社會(huì)起到積極引導(dǎo)和示范作用。尼日利亞語(yǔ)言學(xué)家Bangbos指出，語(yǔ)言文明指與言語(yǔ)行為相聯(lián)系的一套行為常規(guī)，包括與人交往時(shí)預(yù)期的行為模式、對(duì)所說(shuō)的內(nèi)容的解釋方式以及對(duì)別人言語(yǔ)行為方式的一般態(tài)度。在網(wǎng)站的管理中政府部門應(yīng)起主導(dǎo)作用，大力研究開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言監(jiān)控軟件，通過(guò)技術(shù)過(guò)濾目標(biāo)使監(jiān)控軟件達(dá)到能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，并能夠清理、糾正；對(duì)網(wǎng)上討論區(qū)謾罵成風(fēng)、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言庸俗化和混亂化等問(wèn)題，國(guó)家相關(guān)部門和各個(gè)網(wǎng)站應(yīng)制訂相應(yīng)的管理措施，規(guī)范引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的正常發(fā)展；正規(guī)的出版物應(yīng)該力求使用標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的語(yǔ)言文字，尤其在書寫形式上應(yīng)拒絕隨意網(wǎng)絡(luò)化。

3.2.2 學(xué)校應(yīng)成為語(yǔ)言規(guī)范的主要陣地

語(yǔ)言學(xué)科教師應(yīng)及時(shí)了解網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)，以便更好甄別各類語(yǔ)言文字的使用情況；學(xué)校應(yīng)組織網(wǎng)絡(luò)詞匯規(guī)范化的相關(guān)活動(dòng)，在活動(dòng)中加深學(xué)生的語(yǔ)言規(guī)范意識(shí)。積極推廣普通話，使用規(guī)范字，注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言聽(tīng)說(shuō)寫能力，對(duì)出現(xiàn)在課堂上、作業(yè)中的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文字等不規(guī)范現(xiàn)象要積極引導(dǎo)并加以規(guī)范。

3.2.3 語(yǔ)言學(xué)界應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)詞匯投入更多的關(guān)注

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)詞匯動(dòng)態(tài)變化的規(guī)范研究，將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，根據(jù)實(shí)際情況，積極獻(xiàn)言獻(xiàn)策，提出切實(shí)的更科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)詞匯規(guī)范對(duì)策。比如：加快網(wǎng)絡(luò)詞典的編纂，發(fā)揮詞典對(duì)于語(yǔ)言規(guī)范化的重大作用；將各種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行級(jí)別界定，如“博客”、“下載”等規(guī)范的概念性網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言允許使用，而“偶”、“馬甲”等不允許在正式書面場(chǎng)合使用，這些文字在網(wǎng)絡(luò)交流時(shí)可以使用，但部分火星文則應(yīng)給予適當(dāng)制止。

4 結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言不是靜止的，它隨著社會(huì)的變化而變化，甚至發(fā)生變異。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言正是在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)語(yǔ)言的沖擊下發(fā)生的語(yǔ)言變異現(xiàn)象。在對(duì)待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的問(wèn)題上，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代語(yǔ)言中的不規(guī)范現(xiàn)象，要樹立科學(xué)的語(yǔ)言規(guī)范觀，正確認(rèn)識(shí)新時(shí)代面臨的新問(wèn)題，積極尋找對(duì)策加以引導(dǎo)和解決；應(yīng)該充分尊重語(yǔ)言發(fā)展的基本規(guī)律，并多管齊下，采取有效措施積極防治，才能從根本上引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的健康發(fā)展，達(dá)到既發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)人們生活、工作及現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯發(fā)展的正面影響，又要防止網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言過(guò)度泛濫影響漢語(yǔ)正規(guī)學(xué)習(xí)及漢語(yǔ)健康有序發(fā)展。

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