王笑
辛亥革命前后(1890—1913)的屠寄
王笑
(揚(yáng)州大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院,江蘇揚(yáng)州225002)
屠寄,江蘇常州人,是清末民初的著名學(xué)者。辛亥革命前后,屠寄的思想由保守趨于開(kāi)明、進(jìn)步,他在創(chuàng)辦新式學(xué)校、光復(fù)常州等方面以及擔(dān)任武進(jìn)縣民政長(zhǎng)期間作出了很大貢獻(xiàn)。屠寄既是新式教育的踐行者,又是常州光復(fù)的功臣。
屠寄;新式教育;辛亥革命;常州
屠寄(1856—1921),原名庾,后改為寄,字敬山,自號(hào)結(jié)一宦主人,晚年更號(hào)無(wú)悶居士,江蘇武進(jìn)(今常州)人[1]92。在中國(guó)晚清民初社會(huì)大變革的年代,屠寄一方面堅(jiān)守自我,勤奮治學(xué),一方面又順應(yīng)時(shí)勢(shì),在社會(huì)變革中貢獻(xiàn)了一份力量。作為一個(gè)出色的教育者、史學(xué)者,屠寄在常州光復(fù)中作出了很大貢獻(xiàn)。本文重點(diǎn)對(duì)屠寄在辛亥革命前后的活動(dòng)作一梳理,以更加全面地了解屠寄。
屠寄生于1856年,由于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),屠寄和家人過(guò)著顛沛流離的生活,一直到他11歲(1866年)時(shí)才開(kāi)始跟隨錢錫藩先生入塾讀書(shū)。雖然屠寄讀書(shū)較晚,但他勤奮刻苦,“以是為師友所愛(ài)”[1]95。后來(lái)改從何晉甫先生讀書(shū),何先生亦很欣賞他,曾謂人:“吾門下弟子多矣,未有如屠某者。他年能光吾門而傳吾名者,必斯人也?!保?]95屠寄師從諸師,隨著年歲增長(zhǎng),他的學(xué)識(shí)、名望也逐漸為世人所知。1874年,“屠寄應(yīng)試入府學(xué),始以文章受知于常州知府譚公序初,旋應(yīng)陸氏聘,館其定為蒙師”[1]95,后又多次擔(dān)任私塾先生。
屠寄曾擔(dān)任多個(gè)清末大員的幕僚,其中最有名的,并對(duì)屠寄有深刻影響的當(dāng)屬?gòu)堉础⒍朔絻纱竽桓?891年,屠寄應(yīng)兩廣總督張之洞之邀赴鄂入張幕。張之洞曾創(chuàng)辦三江師范學(xué)堂、武漢自強(qiáng)學(xué)堂、湖北武昌幼稚園等,可以說(shuō)是晚清教育改革的主導(dǎo)者。屠寄在張之洞幕府的時(shí)間最長(zhǎng),為“抱冰堂弟子”,常以“吾師”稱呼張之洞,深受張“讀書(shū)期于明理,明理歸于致用”主張的影響。1908年,屠寄又入兩江總督端方幕。兩江總督端方曾出國(guó)考察憲政,歸國(guó)后奏稱“臣等奉命考察政治,知本原所在,教育為先”,極力倡導(dǎo)“興學(xué)育人”,從某種意義上講,端方是江蘇近代教育的開(kāi)山之父[2],屠寄的教育理念多少受其影響。張之洞、端方都是晚清大員,幕中網(wǎng)絡(luò)了眾多學(xué)者、維新人士,屠寄也結(jié)交了很多有識(shí)之士,如繆荃孫、楊銳、汪康年、陳三立等,這些人對(duì)他的治學(xué)、從政、從教以及思想的變化都有重大的影響[3]127。屠寄曾說(shuō)“士大夫哄然請(qǐng)變法,獨(dú)不肯請(qǐng)廢科舉,殆為己之學(xué)乎!寄以為科舉不廢,滿、漢尚分,捐例不停,內(nèi)患不去,人心不改,天下未必治也”[4]。可見(jiàn)屠寄痛恨科舉及滿漢等級(jí)差異,主張廢除科舉、滿漢平等共處。屠寄后來(lái)又興辦多所新式學(xué)堂,為晚清的近代教育改革和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
屠寄一生,從教、從政、治學(xué)都取得了相當(dāng)?shù)某删?。觀其思想變遷,除了傳統(tǒng)教育的影響外,更多的是時(shí)勢(shì)變化、社會(huì)變革對(duì)其的影響,由最初的保守趨于開(kāi)明與進(jìn)步,主張翻譯外國(guó)書(shū)籍,廢除科舉制度,發(fā)展教育,開(kāi)發(fā)民智[3]128。
晚清民初時(shí)期是中國(guó)變革的年代。晚清大體進(jìn)行了三次“新政”:洋務(wù)新政、戊戌新政、清末新政。洋務(wù)時(shí)期,主要是在國(guó)家層面建立了一批新式學(xué)校,如京師同文館等。戊戌維新時(shí)期,光緒帝頒布“明定國(guó)是”詔書(shū),拉開(kāi)了教育改革的大幕,可惜后來(lái)維新失敗,僅京師大學(xué)堂保留了下來(lái)。清末新政時(shí)期,“癸卯學(xué)制”頒布,科舉制廢除,舊式書(shū)院也都改為了新式學(xué)堂,近代教育逐步得到發(fā)展。
清末新政時(shí)期直至民國(guó)初年,江蘇常州創(chuàng)辦了很多新式學(xué)堂。1902年,屠寄、何永燾在白云渡云溪義塾舊址改辦育志小學(xué)堂,張鏡淵任堂長(zhǎng)。1904年,屠寄又創(chuàng)辦爭(zhēng)存小學(xué)堂,翌年,育志、爭(zhēng)存并校,名為育志爭(zhēng)存小學(xué)堂[5]110。該校存在至今,現(xiàn)為常州市新坊橋小學(xué)。除了興辦新學(xué)堂,在1905年,屠寬(屠寄之子)等人發(fā)起武陽(yáng)教育會(huì),武陽(yáng)教育會(huì)是一個(gè)區(qū)別于政府教育機(jī)構(gòu)的民間社團(tuán)類教育組織。屠寄曾當(dāng)選為武陽(yáng)教育會(huì)會(huì)長(zhǎng),在任會(huì)長(zhǎng)期間他周旋于蘇提學(xué)使和武進(jìn)、陽(yáng)湖地方官之間,并面囑武陽(yáng)兩縣縣令,要求以后凡關(guān)涉學(xué)務(wù)公文必照送一份至教育會(huì),繼而又聲稱某督撫是其老友,兩縣縣令畏其文名和權(quán)勢(shì),對(duì)之頗為遷就,皆“唯唯而已”[5]117??梢哉f(shuō)屠氏等地方大族士紳是地方學(xué)務(wù)的主導(dǎo)者,往往能在較大程度上自行決定地方學(xué)務(wù),也從側(cè)面反映出屠寄對(duì)新式教育的重視。
屠寄任淳安縣令時(shí),淳安較閉塞,文化落后,全縣能識(shí)字的人不多,所以屠寄“銳然以開(kāi)浚民智為己任”[1]103,并創(chuàng)辦初級(jí)師范學(xué)校。淳安縣當(dāng)時(shí)賭風(fēng)盛行,屠寄遂下嚴(yán)令禁賭,并對(duì)賭者處以罰款,“以所得罰鍰,移作師范學(xué)校購(gòu)置圖書(shū)校具雜用”,而學(xué)校的日常經(jīng)費(fèi)則由政府籌集[1]103。由于科舉初廢,大多數(shù)人思想還較為保守,所以屠寄創(chuàng)辦師范學(xué)校后遭到了保守士紳的非議,被稱為“洋翰林”,但屠寄不以為意,只是在政務(wù)閑暇之時(shí),集中講演,詳述國(guó)家大勢(shì)及興學(xué)之益,半年之后,不僅誹謗之言消失了,而且使師范學(xué)校聲名遠(yuǎn)揚(yáng),竟“有徽州秀才二人,聞聲向慕,游學(xué)來(lái)淳焉”[1]103。
屠寄多次任教并創(chuàng)辦學(xué)校的經(jīng)歷使其聞名遐邇,“光緒三十三年,時(shí)朝議方欲厲行新政,而苦人材缺乏,決計(jì)大興學(xué)校,以先生辦學(xué)有年,富于經(jīng)驗(yàn),奏派為學(xué)部二等咨議官,將召入京,事為尚書(shū)榮慶所阻而止”[6]41,可見(jiàn)屠寄的能力已得到朝廷認(rèn)可,只是由于其他原因而未能入京上任。屠寄不僅治校有方,而且為師有道,影響了頗多學(xué)生。儀董學(xué)校后因經(jīng)費(fèi)不足而停辦時(shí),屠寄對(duì)學(xué)生十分關(guān)心,“先君(屠寄)惜諸生年少失學(xué),為言與京師大學(xué),擇其程度較高,力能遠(yuǎn)游者,移送赴京肄業(yè)”[1]101。著名歷史學(xué)家呂思勉曾回憶自己的治學(xué)經(jīng)歷,“1904年(光緒三十年,甲辰)。年二十一歲,同邑屠敬山先生(寄)在讀書(shū)閱報(bào)社講元史,我亦曾往聽(tīng),先生為元史專家,考據(jù)極精細(xì),我后來(lái)頗好談民族問(wèn)題,導(dǎo)源于此”?!拔抑问肥堋度罩洝贰敦ザ吩洝穬刹繒?shū)影響最深。章太炎先生的文字,于我亦有相當(dāng)影響,親炙而受其益的,則為丁桂征、屠敬山?!保?]
(一)屠氏父子在常州光復(fù)前的準(zhǔn)備
屠寄在常州光復(fù)前曾多次擔(dān)任清朝官職,雖職位不高,但屠寄以做實(shí)事為目標(biāo),積累了一些執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)。
1906年,屠寄實(shí)授浙江淳安縣令。雖官職不大,但屠寄“不惟不怨,且欣然有喜色”,因?yàn)椤翱h宰雖卑,實(shí)親民之官,可以有為。且淳安在萬(wàn)山之中,人民樸野,又貧瘠素著,無(wú)往來(lái)迎送之勞,則事簡(jiǎn)而為理易故也”[1]102。他到淳安后,“未及三月,歷任積案,為之一清,嚴(yán)禁賭博,以所得罰鍰,并加征本邑釐捐,創(chuàng)師范學(xué)校,成績(jī)斐然”[6]40。
1909年,江蘇咨議局成立,張謇被選為議長(zhǎng)。1910年4月,屠元博(屠寄子)和朱稚竹一起當(dāng)選為江蘇咨議局議員。8月,朱稚竹與屠元博又被選為江蘇咨議局常駐議員。咨議局為清廷所設(shè),目的是標(biāo)榜革新、準(zhǔn)備立憲,緩和國(guó)內(nèi)矛盾,把它作為“一省輿論匯歸之地”。屠寄仕途坎坷,親歷清政府的腐敗無(wú)能,他在1911年7月,辛亥革命前夕、山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓之際,從南通回到常州。屠寄“雖嘗仕清,見(jiàn)朝政日乖,外患寢逼,知非根本改革,不足以圖存,至?xí)r,聞陳其美等舉兵滬上,乃大喜”[1]106。屠寄當(dāng)年已56歲,但他仍與常州府中學(xué)堂監(jiān)督、大兒子屠元博聯(lián)手,積極與故鄉(xiāng)的革命青年聯(lián)絡(luò)“謀舉事”,團(tuán)結(jié)進(jìn)步力量,為光復(fù)常州積極奔走。依據(jù)咨議局決議,屠元博與朱稚竹在常州發(fā)起成立武陽(yáng)農(nóng)會(huì)。農(nóng)會(huì)成立,與會(huì)者推選在教育界和青年革命志士中威望很高的屠寄為首任武陽(yáng)農(nóng)會(huì)會(huì)長(zhǎng),朱稚竹為調(diào)查宣講員,奚九如為坐辦,陳坤培為會(huì)計(jì)庶務(wù)員,章少若為文牘員。屠寄“為保衛(wèi)鄉(xiāng)里計(jì),但議招練民團(tuán),隱欲其眾響應(yīng)滬上”[1]106。為了做好武裝斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備,朱稚竹以調(diào)查員名義巡視、聯(lián)絡(luò),宣講組織民團(tuán),從德澤、循理、依東、安東、懷北、孝仁、豐西、安尚等諸鄉(xiāng)抽調(diào)壯實(shí)青年成立農(nóng)團(tuán)千余人,分批在農(nóng)閑時(shí)抽調(diào)集中到府中學(xué)堂進(jìn)行軍事訓(xùn)練,教以槍桿。以屠元博為首的反清組織和以屠寄為負(fù)責(zé)人的農(nóng)會(huì)組織為常州的光復(fù)做了先期準(zhǔn)備,功不可沒(méi)。
(二)屠寄在常州光復(fù)中的表現(xiàn)
1911年10月11日,在南京參加咨議局會(huì)議的屠元博和朱稚竹獲知了武昌新軍起義的消息。13日,二人趕回常州與城郊八鄉(xiāng)農(nóng)團(tuán)約200人約定于11月7日潛赴府中學(xué)堂集結(jié)待命。革命黨人還在局前街先賢祠的縣教育會(huì)開(kāi)會(huì),決定成立常州軍政分府,推舉屠寄為民政長(zhǎng),朱稚竹、瞿萼馨、伍博純、劉苕分任總務(wù)、生計(jì)、學(xué)務(wù)、警務(wù)諸課課長(zhǎng),又推舉何健為常州軍政分府司令,并呈報(bào)程德全委任。11月7日,何健抵達(dá)常州,晚餐后開(kāi)會(huì)欲于次日清晨通知城內(nèi)各團(tuán)體及民眾懸掛白旗,并由農(nóng)團(tuán)護(hù)送何健至大觀樓常州府署就職。然而在7日深夜,當(dāng)?shù)厥考潗磷嫫顬闋?zhēng)奪地方政權(quán),率江防營(yíng)士兵數(shù)十人圍攻府中學(xué)堂,欲奪光復(fù)之功。雙方相持至8日清晨,圍攻之兵丁才散去。9日,朱熙帶兵從蘇州抵常,駐扎于府中學(xué)堂,全城遍掛白旗,清廷舊吏皆避走,常州正式光復(fù)。何健在原常州府署就軍政分府司令之職,聘屠元博任參謀長(zhǎng),朱稚竹、殷夢(mèng)桃、奚九如任顧問(wèn);又于原武進(jìn)縣署成立民政署,屠寄任民政長(zhǎng);于原陽(yáng)湖縣署成立司法署,楊同穗任審判廳長(zhǎng),張?jiān)螜z察廳長(zhǎng)。并將江防營(yíng)及各色雜牌軍改編為一營(yíng),胡冠英任營(yíng)長(zhǎng),陳道行、吳省方、吳景超、劉書(shū)濟(jì)分任隊(duì)長(zhǎng)[8]151-154。常州光復(fù)是革命黨人和以屠元博、屠寄、朱稚竹等為代表的立憲派共同聯(lián)合的結(jié)果,其中立憲派發(fā)揮了巨大作用。
(三)屠寄任武進(jìn)縣民政長(zhǎng)時(shí)期的政績(jī)
常州光復(fù)不久,屠寄從蘇州返常(屠寄在7日夜的圍攻中翻墻逃脫時(shí)跌傷雙腳赴蘇州就醫(yī))就任武進(jìn)縣民政長(zhǎng)。德高望重的屠寄在家鄉(xiāng)以革命精神努力刷新。他為政尚嚴(yán),謝絕請(qǐng)謁。任事之初,“首以安輯地方為務(wù),聞四鄉(xiāng)盜匪充斥,嚴(yán)令搜捕,并親諭捕役,授以方略,旋獲劇盜二十余人,分別研詢,量情定罪,斬其犯案尤重者十余人,一境懾服,盜風(fēng)頓息”[1]107。四境安定后,遂開(kāi)始從容料理庶務(wù):掃除書(shū)差陋習(xí);嚴(yán)禁城鄉(xiāng)煙賭;為地方整賦稅,籌設(shè)教練所,改良警政(所長(zhǎng)楊碧塵);創(chuàng)辦習(xí)藝所,根絕游民(所長(zhǎng)趙詠懷);注重教育,限令全縣小學(xué)開(kāi)學(xué),因添設(shè)城鄉(xiāng)學(xué)校,缺乏師資,又籌設(shè)縣立初級(jí)師范(校長(zhǎng)屠心矩),地點(diǎn)在東岳廟,俗稱東門師范;提倡機(jī)器戽水,先從芙蓉圩入手,可使芙蓉圩永絕水災(zāi);促進(jìn)地方自治,實(shí)行鄉(xiāng)長(zhǎng)副民選,并召開(kāi)臨時(shí)縣議會(huì),同時(shí)成立縣參事會(huì),實(shí)行民主政治。請(qǐng)撥東倉(cāng)官地,開(kāi)辦農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)。容納商人請(qǐng)求,減輕各種貨物稅。創(chuàng)辦《公言報(bào)》,啟迪民智,呂叔元主筆政,武進(jìn)有地方報(bào)自此始。設(shè)立公民同志會(huì),朱稚竹、屠元博為會(huì)長(zhǎng),后將本會(huì)改組為國(guó)民黨武進(jìn)分部[8]155?!耙粴q以來(lái),百?gòu)U俱舉”,充分顯示了屠寄的從政能力和扎實(shí)工作的巨大氣魄。屠寄在任上“功令雖嚴(yán),而心實(shí)平恕。未嘗阿私所好,修怨作威。處理各事,一秉至公。在任稍久,闔境翕然,雖素仇先君(屠寄)者,亦皆嘆服”[1]107。屠寄解職近十年后,鄉(xiāng)人談起屠寄執(zhí)政的往事,“無(wú)不同聲贊美焉”[1]107。屠寄任職武進(jìn)民政長(zhǎng)雖時(shí)間不長(zhǎng),但政績(jī)卓著,為光復(fù)之初常州各項(xiàng)事業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展?fàn)I造了一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境,為后人所稱贊。
屠寄任民政長(zhǎng)到1912年底,后致力于蒙古史的研究。袁世凱任民國(guó)大總統(tǒng)后,廢民選長(zhǎng)官之制。1913年春省令加委屠寄為武進(jìn)縣知事,屠寄笑著說(shuō):“吾年行六十矣!世間祿位,久已視等浮云。豈能低首垂眉,向風(fēng)塵俗吏折腰耶?”辭不就職[1]108。此后,屠寄專心著史,同時(shí)關(guān)心地方公益事業(yè),并親自投身其中,先后任武進(jìn)縣縣志總纂,全縣水利總董,北塘河工局總董及積谷總董,督理北塘河工事,并被公舉為縣紅十字分會(huì)會(huì)長(zhǎng),募款賑災(zāi)[6]42-43。屠寄晚年雖不在民政長(zhǎng)之任上,但在治學(xué)之余,不忘關(guān)心常州的發(fā)展,在常州的地方公益事業(yè)方面發(fā)揮著余熱。
縱觀屠寄在辛亥革命前后的活動(dòng),屠寄的思想由保守趨于開(kāi)明進(jìn)步,并為辛亥革命作出了一定貢獻(xiàn)。在創(chuàng)辦新式學(xué)校方面,屠寄身體力行,多次創(chuàng)辦學(xué)校并擔(dān)任教習(xí),稱得上是一位新式教育的踐行者;在常州光復(fù)時(shí)期,屠寄與其子屠元博等一起積極奔走,為常州光復(fù)做了準(zhǔn)備并領(lǐng)導(dǎo)常州光復(fù)運(yùn)動(dòng);在擔(dān)任武進(jìn)縣民政長(zhǎng)期間,他又嚴(yán)格施政,扎實(shí)工作,常州呈現(xiàn)了光復(fù)以來(lái)的新面貌。屠寄作為常州辛亥革命的一大功臣,我們應(yīng)該重視并對(duì)其作進(jìn)一步研究。
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責(zé)任編輯:莊亞華
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1673-0887(2014)02-0006-03
2013-12-19
王笑(1988—),男,碩士研究生。