黃方圓
(西北大學 南校區(qū)哲學與社會學學院,陜西 西安 710127)
我國長期落實現代科技治國的國策理論內容,針對現代高效生產規(guī)?;顒雍徒洕刃蛘幕顒舆M行細致討論,確保機械開發(fā)程序和現代校驗開發(fā)成果的有機結合,維持多元標榜經濟建設格局的長期穩(wěn)固績效.但實際自然環(huán)境問題的嚴重堆積,直接影響著人們正常的生活條件,面對不同程度的空氣污染和資源短缺現象,我國必須深度聯系馬克思生態(tài)文明建設思想,保證創(chuàng)新科學發(fā)展觀和民主行政規(guī)劃內容的系統(tǒng)融合,具體抵抗經濟秩序整編和生態(tài)保護的雙重壓力,落實特定地區(qū)的經濟面貌基本需求補充內容.特別是我國陜西地區(qū)的經濟恢復需求和生態(tài)改革工作的綜合挑戰(zhàn),則更需要借助系統(tǒng)的認證技術,清晰制定單位計劃的布置流程,極力創(chuàng)建可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略價值的施展中心結構,維持標榜人文自然風光的完整佇立效果.
透過社會人文生態(tài)創(chuàng)新定義格局的固化形態(tài)進行線索捕捉和績效闡述,涉及自然生命群體的維系要論和人類生存發(fā)展需求的承接、延續(xù)途徑機理實施活動要點的設置,需要經過長期的過往歷史資料和經驗進行總結和統(tǒng)計.正是由于實踐對象的深度規(guī)范,加上開發(fā)環(huán)節(jié)中不可避免的破壞矛盾問題,使得具體維系的生態(tài)平衡效果方案難以實施,這也是目前我國陜西地域實地開發(fā)工作的主要研究難點內容[1].馬克思主義在人化自然互動關系要論中適當提取哲學角度的認知技巧,維持人與自然的辯證統(tǒng)一關系效果,嚴厲批判盲目追求經濟價值的唯物主義觀.在實現勞動調整和物質變換控制的調配環(huán)節(jié)中,結合社會流行素質的聯系拓展途徑進行社會歷史文明總體化的結合,穩(wěn)固自然本質與人類文明的一致聯系,指明人類協(xié)調形態(tài)下的自然發(fā)展原則.社會認知下人類開發(fā)自然資源的活動內容,往往是違背自然規(guī)律,憑靠主觀設想行為進行環(huán)境的破壞,嚴重阻斷了中心轉折區(qū)域的價值效應傳播途徑,容易引起生態(tài)危機問題的大范圍堆積.
創(chuàng)新形式的自然觀是理解人為的實踐動機基礎上,注意內部局限要素的排序結構,聯合對立結構和勞動催生物質變換機理進行人化自然概念知識的補充性闡述.人高于自然,卻始終不能獨立于自然環(huán)境生活,在協(xié)調發(fā)展的系統(tǒng)環(huán)節(jié)中,要高度注意自然平衡貢獻,并不只是簡單地依靠人為行動去維持,而是憑借一種主觀流行定位的先進意識基準效果進行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在日常行為內部的牢固覆蓋.隨著新時期中國共產黨提出以人為本社會經濟秩序整改策略出現的同時,完成了對社會主義傳統(tǒng)自然生態(tài)綜合發(fā)展理論的全面繼承和豐富發(fā)展.現下的科學發(fā)展觀在發(fā)揮原始的生態(tài)規(guī)劃內容價值基準的同時,適應唯物觀的指導和社會發(fā)展本質問題的影響內化作用,爭取對不同人民的生存發(fā)展利益進行高效滿足.在這種傳統(tǒng)價值觀視閾下,社會結構發(fā)展從本質角度分析就呈現出在嚴格遵守社會客觀規(guī)律的基礎上,憑借自身利益選擇的認同角度進行社會主體目的進程的補充.工業(yè)文明利用提高生產力手段進行規(guī)律原理和目的引導概論內容的結合,這是遵守馬克思現實對照統(tǒng)一制備觀念的主體認同行為.黨的十七大根據中國自然生態(tài)細節(jié)任務進程的布置要求和階段現狀適當融合馬克思理念,利用全面建設小康社會的基礎框架要領補充資源節(jié)約型和工業(yè)優(yōu)化環(huán)境突出位置的肯定認知效果.注意單位社會成員消費模式對循環(huán)規(guī)模經濟的理解訴求現狀,結合先進科學研究手段進行再生能源的開拓[2].主要污染物的排放需要得到有效控制,只有全面保障這類基礎建設工作的穩(wěn)定成果,聯系基礎民生的響應追求,才能真正完成社會生態(tài)文明轉型規(guī)律的整體把握,達到科學和諧實踐性價值的提取標準,促進理論創(chuàng)新階段性延伸水準可以上升到足夠豐富和完善的基礎形態(tài).
生態(tài)產業(yè)是樹立生態(tài)文明社會建設活動要領的物質基礎,在一定理性角度的反思觀念基礎作用指導下,面對傳統(tǒng)產業(yè)向生態(tài)產業(yè)轉型的內在要求格局,依靠政府強制活動下的科技創(chuàng)新舉動,進行循環(huán)經濟模型的建設.聯合清潔生產和廢棄物重新利用的綜合經濟控制規(guī)律原理,完善綠色GDP統(tǒng)計體系的補充,篩選環(huán)境污染和自然資源退化現象的時代數據資料.應用人口數量不定因素和不科學管理工作內容進行經濟成本損失效果的驗證,進一步定位國民財富總量的覆蓋實效.根據經濟增長的實際數量和質量因素,可以對國家區(qū)域的實地發(fā)展工作進行有效衡量.生態(tài)文明的核心內容就是進行治理,在相對健康的政治共同體結構下,政府依據民間不同組織的配合能力促進公共利益作為高訴求的價值拓展效能,維持多元主體交流下公益團隊效應能夠符合不同利益的合法決策回應效率.生態(tài)治理工作的基本原則觀念就是保證公正在不同利益的高效闡述,爭取積極凝聚社會不同結構的階層力量,推動陜西地區(qū)的利益體制改革成效.生態(tài)文明關鍵要領即是理解制度創(chuàng)新的發(fā)展方向,盡可能克服社會制度環(huán)境下的不合理因素.生態(tài)環(huán)境問題自身存在著一定程度的不可逆性,必要的支撐能力也是相對有限的,內部閾值結果蘊藏著一定的修復緩沖過程效用.經過生態(tài)戰(zhàn)略不同時期的規(guī)劃標準活動作用,仔細領悟經濟和生態(tài)利益的沖突原因,真正把握國民經濟宏觀決策對可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略吸收潛力開拓有重要的輔助價值.而先導效應強烈的文化創(chuàng)新體制就是人地有效溝通的必要支持工具[3].在建設科學的創(chuàng)新文明體系結構環(huán)節(jié)中,必須重視自然科學、社會內部人文文化底蘊的全面整合,發(fā)揮文化創(chuàng)新系統(tǒng)的理論應用價值和前瞻性的有機融合,破解生態(tài)發(fā)展困境的具體問題.在進行傳統(tǒng)生態(tài)精神資源和創(chuàng)新文化的搭配過程中,最好深入到人民群眾的日常生活結構中去.整個生態(tài)文明建設工作涉及的長期復雜不定因素過多,需要高度注意不同因素之間的關系協(xié)調問題,促進發(fā)展價值的全面開辟,真正督促動態(tài)和諧效應在人文生態(tài)綜合概念的理解效能提升步伐.
目前我國陜西落實相關政策活動中面對一系列的資源短缺和環(huán)境污染問題的分析主要表現在:土地資源實際退化問題加大,實際開發(fā)利用技術不夠合理,破壞機理不安因素過于沉重,延續(xù)的水土流失和土地荒漠化隱患愈演愈烈.我國是世界國家行列中水土流失問題最為嚴重的一個,實際危害面積高達370萬平方千米,荒漠化土地也已經達到260萬平方千米,占我國總體國土面積的百分之三十,可見危機問題效應已經足夠深刻,必須即時運用不同手段實施改正;森林資源生態(tài)功能水準喪失,這主要是人們長期的濫砍濫伐行為和蟲害問題的堆積造成的,在逆向替換方向發(fā)展規(guī)模問題困擾下,森林在處理生態(tài)服務活動和自我有機調節(jié)方面失去一定的基準能力,同時衍生周邊地區(qū)位置不同惡化問題的覆蓋.盡管近年來在我國生態(tài)森林改建政策作用下,實際森林資源還原總量有所增加,滿足基礎占據比例在百分之十四左右,但原本調節(jié)效用質量卻早已今非昔比.
水資源緊缺和嚴重的大氣污染問題也是影響我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略全面落實的重要因素.我國目前水資源的存儲情況比較緊張,人均水資源占有量僅僅滿足世界單位總量的四分之一,已經被放置到世界貧水國家行列隊伍當中.我國每年實際污水排放量已經上漲到600多億噸,其中基本包涵8成左右的數量未經處理就直接進行外部生態(tài)地區(qū)的排放,造成湖泊污染現象顯著提高.在水資源相對緊張的總體矛盾環(huán)境下,我國接近三分之一的城市已經處在嚴重缺水的現狀條件,更別說是陜西周邊地區(qū)了,實際整體工農業(yè)規(guī)?;顒酉碌慕洕鷵p失數量達到3400億元.在全球大氣污染問題嚴重的城市中,中國占據7成,整體的大氣污染排放總量一直居高不下,在2010年具體的二氧化硫排放總量高達2460萬噸,工業(yè)粉塵排放數量在1400萬噸上下停留,這是我國一躍成為大氣污染問題最為嚴重國家的根源.針對陜西地區(qū)中心城市的空氣質量調查數據了解,實際標準等級已經超過第二序列,在此環(huán)境下生活的居民慢性呼吸疾病堆積問題也十分嚴重,另外引發(fā)的酸雨面積已經占據全國土面積的百分之七.
面對如此強烈的生態(tài)危機,特別是針對陜西地區(qū)重建工作,必須嚴格落實生態(tài)文明的有效共識效果,促進理性自然觀內容的系統(tǒng)梳理,形成中國特色社會主義生態(tài)文明改建工作內容的創(chuàng)新編排,維持合理生態(tài)價值觀和生態(tài)實踐效應的有機重建工作效用.注重生態(tài)文化和知識經濟的綜合建設要領,把自我同自然關系的行為規(guī)范內容融入到道德素質建設方面中來.具體的生態(tài)文明社會結構下的新生倫理觀念對我們的實際生態(tài)意識有著新創(chuàng)新形式的要求基準,在實際尊重自然和勤儉節(jié)約的道德價值綜合觀念控制下,自覺秉承生態(tài)適應要求的執(zhí)政方式和生活方式.遵守環(huán)境保護政策的普及要求,在尊重公眾對環(huán)境問題知情權的基礎前提下,真實反映問題堆積的嚴重隱患效應,引起廣大人群的高度重視.社會大眾應該積極參與國家環(huán)境保護活動,這種生態(tài)道德意識是建設生態(tài)精神文明先進事業(yè)的信托基礎,必須牢固掌控全民的生態(tài)主觀認同素質,配合解決生態(tài)問題堅實基礎行動進行系統(tǒng)落實方案的補充[4].工業(yè)經濟結構建設活動,必須掌握先進的清潔能源和設備的控制技巧,積極維護不同途徑的開發(fā)效果,爭取人們現實活動需求的有效補充.
我國陜西地區(qū)的實際工業(yè)化發(fā)展程度較高,經濟社會發(fā)展與資源稀缺的矛盾狀況比較強烈,而實際環(huán)境保護工作與周邊生活人群的健康保障又面臨一系列的問題挑戰(zhàn).因此,絕不能為了滿足片刻的經濟增長需求,而未經科學清潔技術的開發(fā)環(huán)節(jié)方案制定就直接進行大規(guī)模開發(fā)活動的布置.應該極力貫徹科學發(fā)展政策的指導價值觀念,履行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略價值的適應效果,落實物質生產活動對實際自然資源消耗和環(huán)境危機影響問題的必要調節(jié)任務,實現綠色循環(huán)經濟結構的系統(tǒng)整編.所謂的循環(huán)經濟結構就是利用環(huán)境保護共識的穩(wěn)固效應,結合自然資源、社會經濟結構的協(xié)調發(fā)展目標進行經濟適當增長實效途徑的開辟[5].這種伴隨一定社會生態(tài)平衡理念的創(chuàng)新型經濟整建活動流程觀念,是細致貫徹資源、產品、再生資源的循環(huán)控制反饋流程機理,維持低開采活動、高效率利用水準和低排放循環(huán)利用系統(tǒng)框架的實體化編排效果,促進傳統(tǒng)工業(yè)體制向現代綜合創(chuàng)新型生態(tài)戰(zhàn)略經濟模式的有效轉換.從根本上改善生態(tài)平衡建設工作與經濟改善內容之間的沖突問題,促進經濟結構轉變調整功效的系統(tǒng)補充,滿足資源節(jié)約型、環(huán)境友好型綜合社會的客觀水準要求.現下,我國陜西地區(qū)的經濟增長形勢已經上升到了足夠合理的階段,但實際資源和環(huán)境的壓力問題還是比較沉重,這種迂回式循環(huán)問題的長期制約因素也將是我國整改工作的系統(tǒng)延展要求,是保障節(jié)約環(huán)保型社會順應時代規(guī)模水準的必要前提基礎,也是維持我國不斷改進循環(huán)資源開發(fā)經濟穩(wěn)固發(fā)展的必要支持因素.除此之外,我國必須嚴格落實工業(yè)三廢排放標準的法律體系支撐,基本做到將生態(tài)文明內在要求融入到法律精神文明建設工作中去,具體保障人與自然的和諧發(fā)展.
面對當代生態(tài)環(huán)境保護觀念和經濟結構的適應水準,需要經過長期的時代效應進行不斷補充.在此過程中,不僅要落實好必要循環(huán)經濟資源開發(fā)方案實效,同時配合相關法律強化控制手段實現公民素質的整建,保證工業(yè)廢氣清潔排放工作的系統(tǒng)整編,發(fā)揮先進可持續(xù)生態(tài)文明建設秩序在我國社會結構內部的長期穩(wěn)固水準.
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