陳少杰

（廈門理工學(xué)院 數(shù)字創(chuàng)意學(xué)院，福建 廈門 361024）

“社會主體核心價值體系”并不是由我國上層建筑人為建構(gòu)起來的，而是通過我國社會主義實踐而逐漸發(fā)展形成的，并在幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的理論創(chuàng)新下而總結(jié)出來的.就核心價值體系的組成要件來看，主要包括：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等方面.結(jié)合高校思想政治教育實際，本文將主要針對前四個要件進(jìn)行具體的探討.

1 對核心價值體系的認(rèn)識

針對大學(xué)生思想政治教育的實際，對核心價值體系的認(rèn)識主要從以下三個方面來進(jìn)行，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想，以及愛國主義為核心的民族精神.

1.1 馬克思主義指導(dǎo)思想

馬克思主義是一個開放的體系，就馬克思主義的創(chuàng)始人馬克思、恩格斯的著作、思想為本源，逐漸形成了列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，以及科學(xué)發(fā)展觀.從當(dāng)前大學(xué)生的政治理論教育內(nèi)容來看，他們對于經(jīng)典馬克思主義的思想根源和內(nèi)在邏輯仍掌握的不夠充分，究其原因或許可以解釋為這些元理論過于艱深和晦澀.

實則不然，馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中系統(tǒng)闡述了歷史唯物主義觀點，并從當(dāng)時英國發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)預(yù)測了經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢，而這一趨勢仍是我國在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)所極力參與的過程.恩格斯在《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》中系統(tǒng)批判了杜林主義，并在歷史唯物主義的指導(dǎo)下系統(tǒng)回答了社會主義的實現(xiàn)問題.對這一實現(xiàn)問題的理解，將有助于大學(xué)生群體對我國社會主義實現(xiàn)形式有個理性認(rèn)識.

1.2 中國特色社會主義共同理想

中國特色社會主義的邏輯起點，在于對我國社會主義建設(shè)中所出現(xiàn)若干問題的反思與解決，也是從群眾自發(fā)的改革中所倒逼出的路徑選擇.因此，“中國特色社會主義”的稱謂絕不僅限于理論創(chuàng)新領(lǐng)域，而是植根于我國社會主義發(fā)展與中國實際的正確結(jié)合之中.隨著十八屆三中全會的勝利召開，我國又將走向新一輪的偉大復(fù)興之路.因此，如何使大學(xué)生群體認(rèn)識到這一背景，以及能凝聚他們的內(nèi)心信念，則依賴于建構(gòu)起他們的“共同理想”來.

長期以來，大學(xué)生群體更多的是通過背誦和記憶這些詞條來獲得相關(guān)信息，而未能實現(xiàn)從實踐到意識的全面升華.當(dāng)然也須認(rèn)識到，傳統(tǒng)應(yīng)試教育的硬傷使得他們知其然，卻不知其所以然.但在當(dāng)前高校政治理論課教學(xué)中，也主要以講授相關(guān)內(nèi)容為主，并未能強(qiáng)化大學(xué)生的知行統(tǒng)一實踐.因此，針對大學(xué)生群體來培育他們的中國特色社會主義共同理想，決不能再按照應(yīng)試教育的說教和背誦模式，而需要建構(gòu)起他們在否定之否定中的邏輯自洽效果.

1.3 愛國主義為核心的民族精神

眾所周知，自鴉片戰(zhàn)爭以來到新中國成立，中華民族陷入到了半封建、半殖民地的深重苦難之中.因此，中國人（特別是上一代中國人）天然擁有著愛國情結(jié)，這種情結(jié)在輿論氛圍的引導(dǎo)下甚至形成了近代國人的民族性格——悲情.然而，這種具有悲情色彩的民族性格卻容易使愛國主義陷入到“民粹”主義的泥淖之中.諸如，前幾年的打砸日系小轎車事件便是一個鮮活的例子.在全球經(jīng)濟(jì)一體化驅(qū)使逐漸加強(qiáng)的現(xiàn)在，在全球人類文明相互影響的現(xiàn)在，大學(xué)生群體若仍以狹隘的民族精神來面對外界，則將直接影響到我國建構(gòu)創(chuàng)新型大國的進(jìn)程.

因此，針對大學(xué)生群體民族精神的培育，需要他們脫離狹隘的愛國主義思潮，并以開放、自信的心態(tài)來審視自我和欣賞世界.這對于中國社會未來的精英們，將是十分重要的.

當(dāng)然，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，仍是高校思想政治教育所要體現(xiàn)和實現(xiàn)的內(nèi)容.但針對大學(xué)生思想政治教育實際而言，上述三個版塊則是更為重要和緊迫.隨著大學(xué)生走向社會，將在本職工作崗位上逐步獲得以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，并在日常行為中踐行社會主義榮辱觀.

2 認(rèn)識引導(dǎo)下的現(xiàn)實體現(xiàn)

將核心價值體系在高校思想政治教育中體現(xiàn)出來，則意味著我們需要在整體上完善現(xiàn)有教育模式.從現(xiàn)有思想政治教育模式來看，可以分為理論教學(xué)和活動教育等兩大板塊.因此，在認(rèn)識的引導(dǎo)下就需要分別在這兩大板塊中進(jìn)行顯示體現(xiàn).

2.1 在政治理論教學(xué)中的體現(xiàn)

2.1.1 針對課程結(jié)構(gòu)方面.目前高校針對大學(xué)生的政治理論教學(xué)，主要開設(shè)了：馬克思主義哲學(xué)、思想道德與法律、形勢政策等課程.這些課程內(nèi)容實則已經(jīng)涵蓋了核心價值體系的主體內(nèi)容，如上文所提到的5個部分.因此，如何在在各自的課程結(jié)構(gòu)中突出這5個部分的內(nèi)容，便是當(dāng)前建構(gòu)“體現(xiàn)”路徑的關(guān)鍵.筆者建議，在馬克思主義哲學(xué)中應(yīng)少一些教條的記憶和說教內(nèi)容，因為我國的馬哲體系仍受到前蘇聯(lián)馬哲體系的影響，而存在著“只見物、不見人”的尷尬局面.由此，在這一課程中可以突出對“為何要以馬克思主義為指導(dǎo)”的闡發(fā).在思想道德與法律的課程中，則可以突出闡述：中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神，以及社會主義榮辱觀問題.在形勢與政策中則集中闡述：以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

2.1.2 針對教學(xué)形式方面.教學(xué)形式的好壞直接關(guān)系到，大學(xué)生能都接收和是否愿意接收課程信息的問題.對此，也成為了體現(xiàn)路徑中的重要問題.對此筆者建議，在課程教學(xué)學(xué)時允許的情況下，應(yīng)借助視頻資源來將核心價值體系形象化和身邊化.這里需要強(qiáng)調(diào)“身邊化”問題，即教師來闡發(fā)社會主義核心價值體系時，應(yīng)盡量找尋在大學(xué)生生活經(jīng)驗和已有知識儲備中的事例進(jìn)行闡發(fā)，從而改變傳統(tǒng)政治教育中的枯燥境地.反觀當(dāng)前部分教師的課程教學(xué)活動，他們盡管能熟練使用多媒體設(shè)備進(jìn)行教學(xué)，但在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計上存在著書本化、學(xué)理化的傾向.對此筆者表示反對，正如馬克思所說的那樣，晦澀的理論唯有融入到豐富的生活中來才能賦予鮮活的生命.

2.1.3 在思政教育活動中的體現(xiàn)[1][2]

馬克思主義十分重視實踐的功能，中國共產(chǎn)黨人也歷來重視通過實踐來檢驗真理的意義.因此，高校思政教育活動便起到了，促使大學(xué)生通過實踐來認(rèn)識和理解社會主義核心價值觀體系的任務(wù).其最終的目標(biāo)便是，讓大學(xué)生在知行統(tǒng)一中獲得思想意識的升華.根據(jù)馬克思主義哲學(xué)的觀點可知，大學(xué)生在完善和升級自身的思想意識時，必然面臨著否定之否定的邏輯轉(zhuǎn)換.而這一螺旋上升的過程，則植根于實實在在的感知和行動中.因此，在思想教育活動的體現(xiàn)，還在于實現(xiàn)高校思想政治教育的落地效應(yīng).

關(guān)于如何在思政教育活動中來體現(xiàn)核心價值觀的問題，實則在諸多文獻(xiàn)中都有所闡發(fā)，且不乏真知灼見.對此筆者建議，高校應(yīng)大力挖掘校外思想政治教育基地，來支撐核心價值體系的教育.或許有同行會習(xí)慣性的把資源拓展方向定位于革命教育基地，實則不然，在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為當(dāng)代主題的大背景下，還需要在校外資源中植入更多的新鮮元素.諸如，以當(dāng)?shù)孛駹I企業(yè)為教育基地，使大學(xué)生深刻理解中國特色社會主義的實踐績效，以及通過宣講十八屆三中全會的公報，來使大學(xué)生深刻認(rèn)識到改革創(chuàng)新的意義.實踐表明，核心價值體系能否在大學(xué)生的思想意識中植根，關(guān)鍵仍在于促使大學(xué)生能親眼所見、親耳所聞、親身體驗.

3 基于現(xiàn)實體現(xiàn)的實現(xiàn)機(jī)制構(gòu)建

根據(jù)上文所述并基于現(xiàn)實體現(xiàn)的要求，以下將從5個方面來構(gòu)建實現(xiàn)機(jī)制.

3.1 高校黨委應(yīng)重視核心價值體系的教育工作

正如社會主義核心價值體系屬于上層建筑一樣，高校若要建立核心價值體系的實現(xiàn)機(jī)制，則首先需要得到高校黨委的高度重視.通過得到他們的重視，才能在校本原則下來建立適合的教育形式和內(nèi)容，以及在教育模式創(chuàng)新中獲得足夠的資源.因此，高校黨委成員應(yīng)制定出核心價值體系在思想政治教育中的實現(xiàn)目標(biāo)，以及通過協(xié)調(diào)本校資源來配置實現(xiàn)機(jī)制所需的人力和財力.

筆者建議，應(yīng)充分發(fā)揮一線教師的首創(chuàng)精神，以他們?yōu)橹黧w來建構(gòu)起切實可行的實現(xiàn)路徑.之所以提出這一建議在于，一線政治理論課教師長期與大學(xué)生接觸，對他們的興趣點和疑惑更加了解，從而無論是在課程改革和教學(xué)模式創(chuàng)新上，都能體現(xiàn)實效性的要求.為此，需要建立以學(xué)科帶頭人為核心，骨干教師為支撐的教改創(chuàng)新團(tuán)隊.

3.2 政治理論教師首先應(yīng)全面把握核心價值體系[3]

政治理論課教師擔(dān)負(fù)著向大學(xué)生系統(tǒng)傳遞核心價值體系的任務(wù)，從而就應(yīng)首先全面把握核心價值體系的精神實質(zhì).筆者在這里突出“全面”二字在于，文本下的“社會主義核心價值觀”具有高度的抽象性和簡約性，這是上層建筑思想意識形態(tài)的共性使然.因此，教師應(yīng)結(jié)合現(xiàn)實的生活元素來豐富和具體化這5個方面，特別在涉及馬克思主義思想為指導(dǎo)的問題時，應(yīng)具有歷史觀的眼界和與其它4個部分相互融通的能力.所謂歷史觀的眼界要求是指，教師需要在充分把握中國革命歷史進(jìn)程的情況下，解構(gòu)出馬克思主義理論作為指導(dǎo)思想的歷史必然性；并在這一本源上為學(xué)生勾勒出其它四個部分的形成發(fā)端與歸宿.由此，高?？梢酝ㄟ^校內(nèi)培訓(xùn)和校外學(xué)習(xí)的方式，來構(gòu)建起教師的理論素養(yǎng).這里特別指出，加強(qiáng)校際交流應(yīng)成為培養(yǎng)師資隊伍的重要途徑.

3.3 在多部門的協(xié)同下創(chuàng)新政治理論教學(xué)工作

關(guān)于政治理論課教學(xué)工作的創(chuàng)新屬于系統(tǒng)工程，其不僅需要多部門的協(xié)同，還需要針對現(xiàn)有教材進(jìn)行校本要求下的優(yōu)化.為此，高校黨委、基層黨支部、政治理論教學(xué)部門、學(xué)生工作部門等機(jī)構(gòu)，需要建立起聯(lián)席會議機(jī)制，同構(gòu)召開聯(lián)席會議來定調(diào)核心價值體系的體現(xiàn)原則和途徑，并參與校本教材體例的審核和建議工作.作為創(chuàng)新政治理論教學(xué)的主體——一線教師，應(yīng)在課堂教學(xué)中充分挖掘生活、生產(chǎn)中的實例，并與學(xué)生的專業(yè)背景相契合，生動、具體的傳遞核心價值體系的信息.對此筆者還須強(qiáng)調(diào)，作為高校公共基礎(chǔ)課和政治理論課為一體的教學(xué)板塊，應(yīng)實行集體備課制度和試講、觀摩機(jī)制.這樣一來，在多部門專家的協(xié)作下，將增強(qiáng)核心價值觀的實現(xiàn)效果.

3.4 努力挖掘校外教育基地實現(xiàn)兩種資源的利用

近年來，各個高校都十分重視開發(fā)校外思想政治教育基地，但在基地的構(gòu)成上看則更傾向于革命教育基地的挖掘.對此筆者建議，應(yīng)結(jié)合社會主義核心價值體系的指向和高校實際，拓寬校外思政教育基地的類別.正如上文所舉出例子那樣，可以與當(dāng)?shù)氐姆枪髽I(yè)聯(lián)系而建成本校的教育基地，還可以與干休所聯(lián)系而建立本校的教育基地，諸如此類.這樣一來，就在豐富高校思政教育活動內(nèi)容的同時，完善了核心價值體系的實踐教育途徑.

隨著新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的形成，不難發(fā)現(xiàn)仍然強(qiáng)調(diào)高校思想政治教育.因此在我國新的發(fā)展時期里，高校應(yīng)通過強(qiáng)調(diào)實現(xiàn)機(jī)制來配合黨中央的政治教育工作的開展.

4 問題的拓展

以下再結(jié)合主題，對體現(xiàn)和實現(xiàn)機(jī)制進(jìn)行問題拓展.

4.1 創(chuàng)新輔導(dǎo)員的工作手段[4]

要使大學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中盡快的成長起來，就需要為他們營造出一種爭先創(chuàng)優(yōu)的氛圍.在這種氛圍下，大學(xué)生那種不服輸?shù)木駥⒅嗡麄冃纬煞e極的人生態(tài)度.同時，這種氛圍的營造，也應(yīng)當(dāng)成為高校思想文化中的重要組成部分之一.具體的措施可以為：（1）經(jīng)常組織大學(xué)生進(jìn)行專業(yè)技能比賽；（2）定期組織大學(xué)生（以班級為單位）進(jìn)行野外拓展訓(xùn)練.通過這種方式，既增強(qiáng)了大學(xué)生的協(xié)作精神；又使得思想政治工作能靈活的與之他們未來的崗位需求相適應(yīng).

4.2 重視大學(xué)生合理的物質(zhì)利益訴求[5]

不可否認(rèn)，新時期大學(xué)生在求學(xué)上所面臨的生活壓力比過去已明顯增加.市場經(jīng)濟(jì)條件下，一切交換都以貨幣為媒介.這就使得他們在生活壓力的改善方面，主要建立在生活費用增加的基礎(chǔ)之上.同時，只有在改善了求學(xué)壓力的前提下，大學(xué)生才可能全身心的投入到在學(xué)生之中.這是符合唯物主義的觀點.因此，高校輔導(dǎo)員不應(yīng)回避大學(xué)生希望獲得物質(zhì)利益的訴求，這是時代變遷所形成的客觀因素使然.結(jié)合學(xué)校的獎學(xué)金評定制度，設(shè)立一套合理、透明的評選機(jī)制，按正常渠道滿足他們合理的利益訴求，這是提升他們專業(yè)學(xué)習(xí)態(tài)度的重要推手.

4.3 引導(dǎo)大學(xué)生形成良好的職業(yè)觀念

傳統(tǒng)思想政治教育中，對楷模的樹立不能丟掉.正因為新時期大學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，輔導(dǎo)員通過樹立班級先進(jìn)代表、學(xué)校發(fā)展歷程中的杰出校友榜樣，將給予大學(xué)生內(nèi)心深處強(qiáng)烈的震撼.最終，起到引導(dǎo)他們形成正確人生態(tài)度的作用.伴以高校輔導(dǎo)員跟班制度的建立，必將通過輔導(dǎo)員的言傳身教不斷感染大學(xué)生.最終，促進(jìn)大學(xué)生良好職業(yè)觀念（這是專業(yè)教育中的重要內(nèi)容）的形成.

綜上所述，以上便構(gòu)成筆者對文章主題的討論.不難看出，核心價值體系的有效傳遞，仍需要高校在多個方面進(jìn)行工作創(chuàng)新才能實現(xiàn).在進(jìn)行工作創(chuàng)新時不僅需要思考核心價值體系的體現(xiàn)問題，更需要切實落實它的實現(xiàn)機(jī)制.

5 總結(jié)

本文認(rèn)為，如何增強(qiáng)大學(xué)生在職業(yè)發(fā)展規(guī)劃與社會主義建設(shè)間的融合態(tài)勢，應(yīng)成為符合高校實際的思想政治教育導(dǎo)向.將核心價值體系在高校思想政治教育中體現(xiàn)出來，則意味著我們需要在整體上完善現(xiàn)有教育模式.在實現(xiàn)機(jī)制的構(gòu)建中，則需要在高校黨委應(yīng)重視核心價值體系的教育工作；政治理論教師首先應(yīng)全面把握核心價值體系；在多部門的協(xié)同下創(chuàng)新政治理論教學(xué)工作，以及努力挖掘校外教育基地實現(xiàn)兩種資源的利用等四個方面下功夫.

這四個方面具體為：高校黨委成員應(yīng)制定出核心價值體系在思想政治教育中的實現(xiàn)目標(biāo)，以及通過協(xié)調(diào)本校資源來配置實現(xiàn)機(jī)制所需的人力和財力；高?？梢酝ㄟ^校內(nèi)培訓(xùn)和校外學(xué)習(xí)的方式，來構(gòu)建起教師的理論素養(yǎng)；高校黨委、基層黨支部、政治理論教學(xué)部門、學(xué)生工作部門等機(jī)構(gòu)，需要建立起聯(lián)席會議機(jī)制；應(yīng)結(jié)合社會主義核心價值體系的指向和高校實際，拓寬校外思政教育基地的類別.

〔1〕武麗麗.大學(xué)生日常思想政治教育實效性探析[D].成都:西南財經(jīng)大學(xué)碩士學(xué)位論文,2007.

〔2〕謝文平,陸書建.關(guān)于大學(xué)生主體性思想政治教育的探討[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）,2007,5(3)：84-86.

〔3〕周卉.雙向互動的高校文化建設(shè)與思想政治工作[J].理論導(dǎo)報,2010(12):32-34.

〔4〕趙藝.當(dāng)前高校思想政治工作中存在的問題與對策[J].新西部,2010(12)：54-55.

〔5〕葛征宇.關(guān)于新形勢下高校思想政治工作的思考[J].中國電力教育,2010(12)：21-22.