張玉偉

（東北石油大學馬克思主義學院，黑龍江 大慶 163318）

中華民族覺醒的先驅(qū)人物孫中山先生是中國近代民主革命的先行者。他作為清末民初一位學貫中西的革命家、政治家和思想家，從世界發(fā)展潮流的方向進行了正確審視，對當時清政府盲目實行閉關鎖國政策進行了反思批判，他說：“中國的閉關自守政策，乃是滿洲人自私自利的結(jié)果，并不能代表大多數(shù)中國人的意志?！盵1]1并且多次指出：“吾國向來閉關自守,深絕固拒”。[2]567對清政府的閉關自守做了批判，“猶孤人之處荒島”“尚未知國際互助之益,故不能取人之長,以補己之短”。[1]1指出了不與外國往來的害處，明確了中國實行對外開放政策的必要性和基本目的。他認為國家如果振興和繁榮，那么我們就要自己主動走向世界和對外開放。孫中山對外開放思想產(chǎn)生的時代背景可以追溯到清末民初時期，大致分為三個階段，每個階段孫中山的對外開放思想都得到了進一步的發(fā)展。

（一）洋務運動至興中會歷史期間，提出吸取外國人才加速我國人才培養(yǎng)

清末時期的中國可以說沿襲了我國古代的一個根深蒂固的思想，那就是始終自詡為天朝上國，稱呼外界的國家為外夷，并且自認為國內(nèi)無所不有，不需要借助于外國。在沉浸于天朝上國的迷夢中的同時，當權(quán)者不屑西方技術，沒有進步思想，自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位。從觀念上和政策上又對其他國家蔑視，從而導致了其他國家不同中國經(jīng)濟貿(mào)易，加之清統(tǒng)治者們認為若民眾與外界接觸則會刺激反對清王朝勢力的增長，因此加重了國家一直處于閉關鎖國狀態(tài)。但清政府自以為是的閉關鎖國政策，給廣大農(nóng)民帶來的是賦稅的增加，這種橫征暴斂的惡行使得階級矛盾更加激化。廣大農(nóng)民饑寒交迫，紛紛揭竿而起發(fā)動了一場對滿清朝廷的武力對抗，即太平天國運動。1860年后，中外開始聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國的戲碼上演，在清朝封建集團中逐漸形成了一批買辦和近代的官僚和軍閥。他們愚昧的認為清政府與帝國主義的矛盾可以緩和，并在交涉過程中以妥協(xié)退讓的策略贏得軍事援助來鎮(zhèn)壓國民的反抗，同時可采用資本主義工商業(yè)技術手段維護危如累卵的封建統(tǒng)治，清政府內(nèi)的洋務派進行的這種改良運動在歷史上稱作洋務運動。國內(nèi)動亂不安、國外入侵不斷、生產(chǎn)力落后，種種情況之下，革命家之泰斗孫中山先生針對此時的中國該走什么樣的道路進行了思考和探索，他認為必須把對外開放作為我們的強國之路。他這種思想在1890年《致鄭藻一書》中就體現(xiàn)出來，他自稱“留心經(jīng)濟之學十有余年矣，遠至歐洲時局之變遷，上致歷朝制度之沿革，大則兩間之天道人事，小則泰西之格致語言，多有旁及?！盵1]1并探索式的提出過學習西方的想法，例如“鼓勵農(nóng)民，泰西興農(nóng)之會，為之先導”。[1]2

通過反觀19世紀60年代至90年代的洋務運動，由于舊體制的掣肘，只有一小部分改革措施能夠落實。最終所謂的西化和自力更生逐漸從一個為富國強兵而高喊的口號，蛻變成為了一個用來辯白和服務于利益集團的借口。鑒于此，孫中山于1894年在上《李鴻章書》中提出了自己的國強民富的建議，即“歐洲富強之本，不盡在于船堅炮利、壘國兵強，而在于人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流。此四事者，富強之大經(jīng)，治國之大本也?！患庇诖怂氖抡撸轿▓源谥莿?，是舍本而圖末也”。[1]273但這種挽救民族危亡的偉大政治理想沒有達到預期的結(jié)果。改革意見被拒之后不久，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國的海陸軍連遭敗績，更加助長了日軍侵入中國的野心，加快了日本侵占我國東北的步伐。心懷“改良祖國”大志但卻無國門可報的孫中山越來越憂憤，于是，他在海外的中國人中揭露清朝專制，倡議大家集結(jié)團體共舉救國大計。1894年11月24日，贊同孫中山主張的二十多個進步華僑，聚議于檀香山成立了興中會。興中會的成立堅定了他對外開放的信心，他首先提出要引進“外國人才”的對外開放思想來助我國之發(fā)展，但又強調(diào)引進的同時要兼并注意培養(yǎng)我國的人才。我們可以第一次選送10萬留學生到世界各國去學習，但隨之而來的問題是學生需至少十年返回家園，并且學習經(jīng)費籌措不出來，那么我們中國如何建設，中國的建設不能再等待十年?；谝陨侠讞l件考慮，他提出必須引進學識淵博、修養(yǎng)有素的人才，“為我籌劃，為我組織，為我經(jīng)營，為我訓練，則十年之內(nèi)，我國之大事業(yè)必能林立于國中，我實業(yè)之人才亦同時并起，十年之后，則外資可以陸續(xù)償還，人才可以陸續(xù)成就，則我可以獨立經(jīng)營矣”。[3]228引進外國人才與培養(yǎng)本國人才雙管齊下，這樣當外國人才合約到期返回祖國的時候，國內(nèi)人才也已培養(yǎng)出來了。

（二）同盟會成立至辛亥革命后，提出利用外國資金富國強民

清末新政并沒有減輕中國貧窮和落后的狀況，反而由于帝國主義對清政府的扶植和“以華制華”行為，使得帝國主義、封建主義和中國民族人民群眾的階級矛盾進一步激化了。在民族危機日益加深的情況下，孫中山以正確的戰(zhàn)略角度來審視中國問題,用獨特的對外開放眼光把解決中國問題同世界聯(lián)系起來。1897年初,他在《與〈倫敦被難記〉俄譯者等的談話》中，提出了“必須使我們的國家對歐洲文明采取開放態(tài)度?！睗M清政府的無能與閉關自守，是近代中國貧窮落后的根源，也是處處被動挨打的真正原因。1904年，孫中山在美國發(fā)表《中國問題的真解決》一文中第一次對外公開提出了他的對外開放主張，他指出：“中國的覺醒以及開明的政府之建立，不但對中國人、而且對全世界都有好處。全國即可開放對外貿(mào)易，鐵路即可修建，天然資源即可開發(fā)，人民即可日漸富裕，他們的生活水準即可逐步提高，對外國貨物的需求即可增加，而國際商務即可較現(xiàn)在增加百倍。一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經(jīng)濟活動而敞開?！睂O中山認為,“吾之意見，蓋欲使外國之資本主義，以造成中國之社會主義。”[4]398與此同時，革命形勢的迅速發(fā)展使資產(chǎn)階級革命家們深切地感到，需要有一個全國規(guī)模的統(tǒng)一革命政黨來領導全國的民主革命運動和對外開放。在此背景下，1905年8月在日本，興中會、華興會和光復會等革命團體內(nèi)的部分成員與孫中山聯(lián)合，成立了中國同盟會。

可以說，中國20世紀最初的十年里，社會始終處在劇烈動蕩之中，搖搖欲墜中的清政府為維護統(tǒng)治，雖然是采取多種新政來緩和人民的情緒，但還是激發(fā)了城鄉(xiāng)群眾自發(fā)的反抗斗爭，并且是一浪高過一浪。特別是清政府“親貴內(nèi)閣”制度及“鐵路國有”和其他政策實施更引起了廣泛的公眾憤怒。因此，1911年10月10日，在中國土地上爆發(fā)了一場資產(chǎn)階級革命——辛亥革命，這場革命是由大多數(shù)工人和農(nóng)民參與的民主的革命，清末的封建統(tǒng)治在這次革命洪流中也被徹底沖垮。武昌起義號角吹響后，孫中山?jīng)Q定先致力于外交方面的工作，用他的話來說就是:“經(jīng)濟上之發(fā)達，自然、人力、資本三者皆有巨效。而今日謀中國之發(fā)達者,不患自然力之不充,人力之不足，所缺者資本而已。[5]52因此，他決定在外籌款暫不回國。他深深的清楚，“唯現(xiàn)當民窮財竭之時,國家及人民皆無力籌此巨款,無已,唯有募集外資之一法?！盵6]431因為他認為資金問題直接關系到中國經(jīng)濟的發(fā)展，只有“引進外資”才能幫助中國解決軍餉的問題，這也是他一直輾轉(zhuǎn)各國籌資的主要目的。在此期間，關于引進外資時所提到的借款，有一些人士持反對態(tài)度,他對此特別做了說明，外資是屬于弊多利少的政治性借款還是利多弊少的商業(yè)性借款，我們所主張的引進外資方式是純粹從經(jīng)濟利益出發(fā)的商業(yè)性借款。

（三）中華民國成立至五四運動后，振興實業(yè)并引進國外先進管理方法

辛亥革命后，孫中山在國外籌款的計劃實施起來卻不隨人愿，籌款以失敗告終。國內(nèi)形勢嚴峻，而且民眾盼其歸國的呼聲也越來越強烈，因此他幾經(jīng)考慮之后決定回國。辛亥革命后各省紛紛獨立，可以說當時的中國正需要有一位像他這樣的職業(yè)革命家和領袖人物來振臂一呼領導人民和凝聚人心。因此，在他回國后，原清政府二十二個省中的十七個省代表齊聚上海推舉孫中山先生為中華民國臨時大總統(tǒng)，并組建內(nèi)閣成立亞洲第一個民主共和國。在民國成立初年，孫中山對外開放的思想已進一步的發(fā)展。1912年他在上海的一次歡迎會的致辭中提到，“現(xiàn)世界各國通商，吾人正宜迎此潮流，行開放門戶政策，以振興工商業(yè)?！蓖甑牧硪淮蔚闹v話也提到“要想實業(yè)發(fā)達，非用開放門戶不可?！蔽覀冮_放門戶要打開眼睛向外看，吸引人才和外國投資者來創(chuàng)收產(chǎn)業(yè)。但這次與之前引進人才和引進外資來強國所不同的是，他強調(diào)了要廢除滿清政府所簽訂的不平等條約。他認為,實行對外開放就要打破外國經(jīng)濟壓迫,并且從不平等條約的束縛中解脫出來是第一步。為發(fā)展本國經(jīng)濟,引進國外人才、利用國外資本都可以，但是不能因為引進外資而流失主權(quán),這樣是得不償失的，“惟止利用其資本、人才,而主權(quán)萬不可授之于外人,事事自己立于原動地位,則斷無危險。”[4]280主權(quán)不可侵犯，在平等的基礎上的開放是孫中山的對外開放思想始終遵循的原則之一。

五四運動前后，孫中山認為要加快我國經(jīng)濟的發(fā)展，就要致力于比政治更為緊要的“民生主義”，即實業(yè)事業(yè)的對外開放思想。早在1905年的時候?qū)O中山在訪問國際社會黨執(zhí)行局的談話時就指出過：“中國社會主義者要采取歐洲的生產(chǎn)方式，使用機器?！盵1]273民國成立之初，他曾說過：“今共和初成，興實業(yè)為救貧之藥劑，為當今首要之政策，所惜者，社會主義未能明了，以致貧富不均，實業(yè)不易發(fā)達，對于民生主義亦未易收效?！盵2]341正是苦于國內(nèi)外條件不允許，之前的實業(yè)計劃一直沒有真正實施起來。但除此之外，孫中山也強調(diào)對外開放還需學習和引進外國先進的經(jīng)營管理方法?！秾崢I(yè)計劃》完成時，他認識到其實施必須引進先進的管理方法，“國家經(jīng)營事業(yè)，必待外資之收集，外人之熟練而有組織才具者之雇傭、宏大計劃之建設，然后能舉”。[4]3孫中山把“經(jīng)營新實業(yè)之方法”比作開啟倉庫的鑰匙：“中國近日之情狀，恰于富人廣有物產(chǎn)，藏于倉庫，而未能啟其筦鑰。所謂筦鑰者，即經(jīng)營新實業(yè)之方法是也?！闭J為中國經(jīng)營和管理方法不良，直接導致經(jīng)濟發(fā)展緩慢。所以要求中國盡快輸入歐美日本“經(jīng)營新實業(yè)之方法”，“合力圖大陸上實業(yè)之發(fā)達”。[7]18-19

通過對孫中山對外開放思想發(fā)展歷程的研究，我們可以總結(jié)出孫中山的對外開放思想，就是要在維護國家主權(quán)和領土完整的基礎上，堅持平等的原則，吸引國外資本來建設國家，利用異域人才加速我國培養(yǎng)人才的步伐，借鑒國外經(jīng)驗來推動我國經(jīng)濟的發(fā)展，并且以此來振興我國實業(yè)。但他沒有認清的是當時的中國仍處于帝國主義的控制下，時代和階級的局限，政治、經(jīng)濟等因素都處于不穩(wěn)定狀態(tài)，想要建設沒有歐美弊病的資本主義國家的愿景只能化作泡沫。因此，在半封建半殖民地的舊中國，他的這種對外開放思想主張沒有可以施展的平臺，歸根到底只能算是一種幻想。盡管孫中山的對外開放思想在當時條件下沒能實現(xiàn)，但不可否認的是他的政治理想是偉大的，昭示著歷史的必然性。他的對外開放思想不僅拓寬了人們的視野，而且推動了民主革命的前進，為我國近現(xiàn)代的對外開放事業(yè)奠定了基礎，時至今日，他的對外開放思想依然閃爍著熠熠光輝。

[1]孫中山全集(第1卷)[M].北京:中華書局,1981.

[2]孫中山全集(第2卷)[M].北京:中華書局,1982.

[3]孫中山全集(第6卷)[M].北京:中華書局,1986.

[4]孫中山全集(第6卷)[M].北京:中華書局,1985.

[5]孫中山全集(第4卷)[M].北京:中華書局,1981.

[6]孫中山全集(第2卷)[M].北京:中華書局,1981.

[7]孫中山全集（第3卷）[M].北京:中華書局,1984