陳延華，顏 冰

（1.東北石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院，黑龍江 大慶 163318；2.東北石油大學(xué)人文科學(xué)學(xué)院，黑龍江 大慶 163318）

時(shí)代在發(fā)展，思想也在進(jìn)步。思想政治教育的任務(wù)就是教育被教育者具備時(shí)代所需要的時(shí)代思想。當(dāng)今的時(shí)代是新媒體的時(shí)代，大學(xué)生已經(jīng)成為新媒體的主力軍。在這樣的時(shí)代背景下，高校思想政治教育應(yīng)該抓住時(shí)代的脈搏，主動(dòng)迎接新媒體時(shí)代高校思想政治教育的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。

一、新媒體的含義及特征

1967年，美國CBS廣播電視網(wǎng)技術(shù)研究所所長 P·戈?duì)柕埋R克（P·Goldmark)第一次提出了“新媒體”（NewMedia)的概念，指與傳統(tǒng)印刷媒介不同的、基于電波和圖像傳輸技術(shù)的廣播、電視、電影等媒介樣態(tài)。[1]1920世紀(jì)末，聯(lián)合國教科文組織將新媒體定義為網(wǎng)絡(luò)媒體。《中國新媒體發(fā)展報(bào)告（2010）》把新媒體劃分為廣義和狹義兩種。廣義的新媒體包括大量的新興媒體，指依托于互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通訊、數(shù)字技術(shù)等新電子信息技術(shù)而興起的媒介形式，包括網(wǎng)絡(luò)媒體、電子書、電子紙、數(shù)字報(bào)、IPTV等。狹義新媒體僅僅指區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的新型傳媒，主要包括被稱為第四媒體的互聯(lián)網(wǎng)（以電腦為終端的計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)）和第五媒體的移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)（以手機(jī)等移動(dòng)通信工具為終端，基于移動(dòng)通訊技術(shù)的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)以及電信網(wǎng)絡(luò)增值服務(wù)等傳播媒介形式）。狹義的新媒體相對(duì)于傳統(tǒng)媒體具有不同的特征。

（一）傳播對(duì)象的交互性

傳統(tǒng)媒體中傳播者是信息的發(fā)布者，接受者只能被動(dòng)地接受，轉(zhuǎn)播者和發(fā)布者界限非常分明。而新媒體使傳播者和接受者之間的界限不再分明，接受者在接收信息的同時(shí)，具備了與傳播者及其他接受者交互信息的功能，同時(shí)也可轉(zhuǎn)變?yōu)閭鞑フ?，典型的代表就是微博。傳統(tǒng)媒體將人們劃分為傳播者和受眾兩大群體。而在新媒體環(huán)境下，應(yīng)用“用戶”來代替“受眾”一詞，用戶不僅享有絕對(duì)的主導(dǎo)權(quán)，既可以決定接受媒體的時(shí)間、內(nèi)容、主題，還可以隨時(shí)反饋?zhàn)约旱乃娝?、所思所想，用戶之間可以實(shí)現(xiàn)各種形式的信息分享。

（二）傳播方式的開放性

開放性是指新媒體傳播在時(shí)間、空間和內(nèi)容上都沒有障礙的即時(shí)傳播特點(diǎn)。新媒體實(shí)現(xiàn)了“所有人對(duì)所有人”的傳播，每個(gè)人都可以建立自己的空間，發(fā)布個(gè)人的觀點(diǎn)，人人都可以是記者、編輯，所以新媒體信息量極大。傳統(tǒng)媒體的信息表達(dá)需要經(jīng)過“把關(guān)人”的審核，報(bào)道活動(dòng)不是“有聞必錄”，而是對(duì)眾多的新聞素材進(jìn)行選擇和加工的過程，而新媒體是幾乎成為“零門檻”的傳播方式，用戶可以隨時(shí)隨地在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布信息，具有開放性的特征，許多網(wǎng)站新聞在網(wǎng)民的不斷關(guān)注下，最終成為社會(huì)熱點(diǎn)。

（三）信息來源的隱蔽性

手機(jī)短信、以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的網(wǎng)站、博客、微博、BBS等信息傳播途徑比較開放，用戶可以利用“網(wǎng)名”代稱等手段隱蔽真實(shí)身份，以虛擬身份進(jìn)行信息的編輯發(fā)送，加之新媒體的開放性，這就造成了新媒體缺乏對(duì)發(fā)布信息內(nèi)容的監(jiān)督審查手段，導(dǎo)致新媒體信息真假難辨。

二、機(jī)遇與挑戰(zhàn)

新媒體時(shí)代的到來是人類的巨大進(jìn)步，給高校思想政治教育帶來了廣闊的天地。但同時(shí)它也是一把“雙刃劍”，在帶來廣闊發(fā)展空間的同時(shí)也給高校思想政治教育帶來了挑戰(zhàn)。

（一）面臨的挑戰(zhàn)

20世紀(jì)90年代中期互聯(lián)網(wǎng)才開始進(jìn)入中國，但發(fā)展速度驚人。截至2013年6月底，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到5.91億，較2012年底增加了2656萬人?；ヂ?lián)網(wǎng)普及率為44.1%，較2012年底提升2.0%。在新增加的網(wǎng)民中，使用手機(jī)上網(wǎng)的比例高達(dá)70.0%，高于使用其他設(shè)備上網(wǎng)的網(wǎng)民比例。我國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)4.64億，較2012年底增加4379萬人，網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的人群占比提升至78.5%。[2]

1.教育手段的挑戰(zhàn)

高校思想政治教育工作需要并依賴于一定的手段和措施。新媒體依托數(shù)字技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和移動(dòng)通訊技術(shù)而形成了巨大的網(wǎng)絡(luò)體系，具有傳播的交互性、隱蔽性、開放性等特點(diǎn)。新媒體技術(shù)的發(fā)展加大了大學(xué)生對(duì)海量信息的選擇難度。以網(wǎng)絡(luò)新媒體為例，由于網(wǎng)絡(luò)沒有主觀責(zé)任機(jī)構(gòu)，用戶使用的限制性相對(duì)較小，從而導(dǎo)致網(wǎng)上的信息難以追查其真實(shí)來源和核實(shí)其可靠程度。雖然北京市于2011年12月出臺(tái)的《北京市微博客發(fā)展管理若干規(guī)定》提出，“后臺(tái)實(shí)名，前臺(tái)自愿”，也就是微博用戶在注冊時(shí)必須使用真實(shí)身份信息，但用戶昵稱可自愿選擇。微博實(shí)名制的時(shí)代開始到來，搜狐、新浪、網(wǎng)易等各大網(wǎng)站微博也于2012年3月16日全部實(shí)行了實(shí)名制。但網(wǎng)絡(luò)媒體的凈化并不是一蹴而就的，信息來源依舊隱蔽復(fù)雜、真假難辨。教育者很難在網(wǎng)上對(duì)大學(xué)生進(jìn)行信息選擇的指導(dǎo)，大學(xué)生往往在海量信息中不知所措。這就很可能強(qiáng)烈沖擊大學(xué)生已有的價(jià)值觀念，也有可能幫助大學(xué)生樹立新的價(jià)值觀念。當(dāng)然這種價(jià)值觀有可能是正確的，也有可能是錯(cuò)誤的。高校思想政治教育的一個(gè)最重要目標(biāo)就是培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。雖然新媒體可以高效率的傳遞思想道德知識(shí)，但面對(duì)真假難辨的海量信息，能否達(dá)到既定的思想政治教育目標(biāo)，以及高校思想政治教育者應(yīng)該如何利用新媒體對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)教育和指導(dǎo)，提高他們對(duì)信息選擇的能力，這都是高校思想政治教育及管理中面臨的一大挑戰(zhàn)。

2.教育內(nèi)容的挑戰(zhàn)

高校的思想政治教育是根據(jù)思想政治教育的目標(biāo)選擇思想政治教育的內(nèi)容。新媒體的發(fā)展，使思想政治教育的內(nèi)容落后于時(shí)代的需求，迫使思想政治教育內(nèi)容需要不斷調(diào)整，以適應(yīng)新時(shí)代的需要。網(wǎng)絡(luò)帶來的社會(huì)道德的多元性、開放性促進(jìn)了依賴性道德向自主性道德的轉(zhuǎn)變，但同時(shí)網(wǎng)絡(luò)也存在大量的道德失范現(xiàn)象。比如，匿名攻擊他人、虛假新聞充斥、不良信息泛濫、侵權(quán)問題嚴(yán)重、竊取他人或公共資源作為私人資源，利用網(wǎng)絡(luò)向現(xiàn)實(shí)社會(huì)傳播“黃賭毒”及詐騙、偷竊等不法行為。大學(xué)生容易把網(wǎng)絡(luò)的“虛擬存在”等同于虛幻性，容易導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)道德失范。由于網(wǎng)絡(luò)道德出現(xiàn)了失范，所以我們需要重構(gòu)網(wǎng)絡(luò)倫理，制定網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。規(guī)范網(wǎng)絡(luò)倫理和網(wǎng)絡(luò)道德，凈化網(wǎng)絡(luò)空間應(yīng)是現(xiàn)行思想政治教育內(nèi)容中的應(yīng)有之義。高校思想政治教育內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，不斷調(diào)整和優(yōu)化。確立有效的網(wǎng)絡(luò)新媒體道德規(guī)范，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行道德自律，減少網(wǎng)絡(luò)道德失范的發(fā)生，是高校思想政治教育中面臨的又一挑戰(zhàn)。

3.教育工作者的挑戰(zhàn)

在傳統(tǒng)高校思想政治教育工作中，思想政治教育工作者具有理論上和知識(shí)上的優(yōu)勢，教育工作者具有教育主導(dǎo)地位。但隨著新媒體技術(shù)的出現(xiàn)，大學(xué)生成為新媒體的主力軍，大學(xué)生運(yùn)用新媒體掌握了大量的信息，有時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)教育者所接受的信息少于或遲于大學(xué)生的現(xiàn)象，致使思想政治教育工作者的主體地位受到挑戰(zhàn)。所以，教育工作者必須應(yīng)對(duì)這種挑戰(zhàn)。

（二）帶來的機(jī)遇

“你的行動(dòng)，要把你自己人身中的人性，和其他人身中的人性，在任何時(shí)候都同樣看作是目的，永遠(yuǎn)不能只看作是手段?！盵3]也就是說“人是目的”而不是手段和工具?？档碌倪@一命題反映在思想政治教育上就是要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，最大限度地調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性，滿足其實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的合理需求。而新媒體恰好為高校思想政治教育實(shí)現(xiàn)這一根本目標(biāo)提供了更為廣闊的空間，在帶來挑戰(zhàn)的同時(shí)也帶來了創(chuàng)新和發(fā)展的機(jī)遇。

1.有利于實(shí)現(xiàn)思想政治教育的自主性

傳統(tǒng)的思想政治教育通常采用灌輸?shù)慕逃椒?，無視學(xué)生的興趣、需要與權(quán)利，它與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活無關(guān)。灌輸教育的核心是強(qiáng)制和服從，而不是學(xué)生的創(chuàng)造性和自主性。思想、價(jià)值觀不同于一般的知識(shí)可以靠灌輸出來的，思想、價(jià)值觀一定要“內(nèi)化”為學(xué)生的內(nèi)心確信。要從根本上摒棄灌輸，必須對(duì)人進(jìn)行啟蒙，需要以一種尊重人的教育來取代灌輸。這種新的教育，在目的上，它的一切原則和方法都是從學(xué)生主體出發(fā)、維護(hù)學(xué)生的權(quán)利與尊嚴(yán)，解放學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，使學(xué)生成為新生活的創(chuàng)造者；在內(nèi)容上，它向?qū)W生傳授的道德價(jià)值對(duì)學(xué)生來講是有價(jià)值的，也就是說能夠指導(dǎo)學(xué)生的道德生活，幫助學(xué)生處理他們面臨的道德問題與人生問題；在具體方法上，必須是合理的、理性的、人性的。在新媒體中，人們可以自由地、平等地與他人交談（聊天），完全可以使思想政治教育成為一種尊重人的教育，每個(gè)學(xué)生自己就是信息的發(fā)布者，而不僅僅是被動(dòng)的接受者，學(xué)生的權(quán)利與尊嚴(yán)更容易被發(fā)現(xiàn)和尊重。新媒體傳播方式的開放性也可以更好地解放學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，使學(xué)生成為新生活的創(chuàng)造者?？梢哉f，新媒體下的思想政治教育是一種更高水平的自主型教育。

2.有利于思想政治教育資源的共享

由于新媒體的交互性、開放性特征，新媒體時(shí)代的超大信息量，使思想政治教育的素材極大豐富，具有更多的客觀性和可選擇性。新媒體的即時(shí)性使思想政治教育工作者和學(xué)生之間可以在第一時(shí)間內(nèi)通過網(wǎng)站、微博、QQ空間、電子郵件等實(shí)現(xiàn)信息共享、觀點(diǎn)共享。

3.創(chuàng)新了思想政治教育的教學(xué)手段

傳統(tǒng)思想政治教育的空間狹窄，教育工作者和學(xué)生之間是一種灌輸與被動(dòng)接受的方式。傳統(tǒng)的思想政治教育的過程主要是建立在課堂上，是“照本宣科”的教授方式。在新媒體時(shí)代，手機(jī)短信、博客、QQ、微博、網(wǎng)絡(luò)論壇等正日益成為思想政治教育工作者的新的教學(xué)手段。新媒體將聲音、文字、圖像、視頻、數(shù)據(jù)等多種通信媒體集合為一體，給受教育者帶來了全新的視覺和聽覺感受，學(xué)生能愉快地、主動(dòng)地接受思想政治教育的內(nèi)容，通過內(nèi)化的方式實(shí)現(xiàn)學(xué)生的思想轉(zhuǎn)化。

三、結(jié)束語

新媒體傳播的交互性、開放性和信息來源的隱蔽性等特征對(duì)高校思想政治教育手段、教育內(nèi)容和教育工作者均提出了挑戰(zhàn)，同時(shí)也給高校思想政治教育帶來了前所未有的機(jī)遇。新媒體有利于實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的自主性和教育資源的共享，并且新媒體創(chuàng)新了高校思想政治教育的教學(xué)手段。高校思想政治教育者的使命就是直面挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇，不斷探索新媒體環(huán)境下高校思想政治教育的方式方法，提高思想教育的實(shí)效性。

[1]蔣宏,徐劍.新媒體導(dǎo)論[M].上海:上海交通大學(xué)出版社，2006:12.

[2]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC).第32次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[EB/OL]http://www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201307/t20130717_40664.htm,2013-07-17.

[3]康德.道德形而上學(xué)原理[M].苗力田,譯.上海:上海人民出版社，1986.