潘來(lái)好

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，音樂(lè)也愈來(lái)愈融入人們的生活，但由于學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)較差，對(duì)音樂(lè)雖有興趣，但層次偏低，對(duì)豐富多彩的音樂(lè)往往美丑難辨，存在一定的盲目性。《高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生：“具備良好的音樂(lè)鑒賞能力，對(duì)于豐富情感、陶冶情操，提高文化素養(yǎng)，增進(jìn)身心健康，形成完善的個(gè)性具有重要的意義?！蔽覀兏咧幸魳?lè)教師要擺脫升學(xué)壓力的束縛，為學(xué)生營(yíng)造鑒賞美的氛圍，運(yùn)用多種教學(xué)方法豐富教學(xué)手段，提高學(xué)生的鑒賞能力。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

教師通過(guò)游戲活動(dòng)、角色扮演、音樂(lè)欣賞、詩(shī)歌朗誦等形式創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，將教學(xué)內(nèi)容融入形象生動(dòng)的情境之中，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)生親歷實(shí)踐過(guò)程，產(chǎn)生愉悅的心理體驗(yàn)，從而啟迪思維，引發(fā)深層次的思考，主動(dòng)投入欣賞活動(dòng)之中。

1.創(chuàng)設(shè)影像圖片情境。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)給音樂(lè)教學(xué)注入了生機(jī)與活力。影像圖片直觀(guān)而具體，會(huì)收到“一圖窮千言”的效果，使學(xué)生迅速地感知內(nèi)容，走進(jìn)作品人物的內(nèi)心，體驗(yàn)人物豐富的情感。如在欣賞《跳月歌》時(shí)，教者播放云南彝族火把節(jié)的視頻，感受歌曲的旋律、節(jié)奏和節(jié)拍，體會(huì)彝族人民獲得幸福生活的愉快心情。

2.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境?！皩W(xué)源于思，思源于疑?！苯處焺?chuàng)設(shè)具有生動(dòng)性、新穎性、價(jià)值性的問(wèn)題情境，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引發(fā)學(xué)生的積極思維。問(wèn)題的設(shè)計(jì)要基于學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)生經(jīng)過(guò)深入思考后能產(chǎn)生積極的討論交流，各抒己見(jiàn)，相互分享，相互補(bǔ)充。如在《劃時(shí)代的音樂(lè)大師 ——貝多芬》教學(xué)中，筆者播放貝多芬歌唱“歡樂(lè)頌”的部分詩(shī)句，提出問(wèn)題：“歡樂(lè)頌的歌詞，表達(dá)了一種怎樣的思想感情？節(jié)奏復(fù)雜嗎？這樣的節(jié)奏給人一種什么樣的感覺(jué)？速度快嗎？有很大跳躍嗎？”解決問(wèn)題的過(guò)程也是發(fā)展學(xué)生思維和語(yǔ)言能力的過(guò)程，在此學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作和尊重他人。

3.創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境。教師運(yùn)用豐富的表情、生動(dòng)的語(yǔ)言介紹內(nèi)容，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，產(chǎn)生一個(gè)虛擬情境，幫助學(xué)生理解內(nèi)容、感悟作品。

二、培養(yǎng)學(xué)生感知音樂(lè)的興趣

音樂(lè)鑒賞在經(jīng)歷感知、體驗(yàn)、理解、想象中，逐步走入音樂(lè)的意境，從而滌蕩心靈、啟迪智慧，培養(yǎng)學(xué)生感知音樂(lè)的興趣。一方面，感受旋律之美。音樂(lè)藝術(shù)之美是通過(guò)旋律的跌宕起伏和抑揚(yáng)頓挫來(lái)傳達(dá)音樂(lè)表達(dá)的真情實(shí)感，透過(guò)旋律，學(xué)生會(huì)對(duì)音樂(lè)作品有一個(gè)大致的了解。如通過(guò)聆聽(tīng)壯美剛勁的《悲愴》，感受其氣勢(shì)磅礴、格調(diào)高昂，體會(huì)貝多芬對(duì)命運(yùn)的激憤之情與剛毅不屈的氣度。另一方面，感受形體之美?！案?，詠其聲也，舞，動(dòng)其容也?！蔽璧概c音樂(lè)密不可分，舞蹈是基于音樂(lè)基礎(chǔ)上的律動(dòng)。教師讓學(xué)生在觀(guān)看、演唱少數(shù)民族歌舞之后，根據(jù)少數(shù)民族的音樂(lè)特征及舞蹈動(dòng)作編創(chuàng)簡(jiǎn)單的舞蹈，帶領(lǐng)學(xué)生跟著民歌載歌載舞，感受形體之美。

三、訓(xùn)練融入情感的能力

音樂(lè)是表現(xiàn)情感的藝術(shù)，音樂(lè)欣賞是感知內(nèi)容、體驗(yàn)情感的過(guò)程，是融入自己的情感與作品相互交融、形成共鳴的過(guò)程。一方面，教師要通過(guò)時(shí)代背景的介紹，讓學(xué)生了解作者創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖，傾聽(tīng)作者的心聲，與作者產(chǎn)生心靈的碰撞。如欣賞《二泉映月》時(shí)，介紹華彥鈞度過(guò)的滄桑歲月和不平凡的人身經(jīng)歷，體會(huì)作者內(nèi)心的悲鳴和憧憬光明的心聲，才能感受其作品的委婉流暢、意境深邃。另一方面，將流行與經(jīng)典相融。由于流行歌曲易于接受與傳誦，給學(xué)生帶來(lái)心情的愉悅，受學(xué)生所迷戀。教師要拉近學(xué)生與經(jīng)典作品的距離，使學(xué)生更容易接受學(xué)習(xí)內(nèi)容。如《茉莉花》改編成《姑娘》，《瀏陽(yáng)河》改編成《瀏陽(yáng)河2008》等等，經(jīng)典步入凡間，更容易被大眾所接受。如在鑒賞肖邦的《夜曲》時(shí)，不妨用周杰倫的《夜曲》導(dǎo)入，為經(jīng)典與流行建立聯(lián)系的紐帶，激發(fā)了學(xué)生的鑒賞興趣，拓寬了學(xué)生的視野。

四、挖掘?qū)W生理解音樂(lè)的潛能

學(xué)生在體驗(yàn)作品的情感的基礎(chǔ)上，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的層面，提升到審美的高度審視作品。教師跨越學(xué)科的界限，通過(guò)與其它學(xué)科知識(shí)的整合，幫助學(xué)生更好地理解作品，體會(huì)作品中蘊(yùn)含的意境。如在欣賞古箏獨(dú)奏曲《漁樵問(wèn)答》時(shí)，可以先向?qū)W生展示孟浩然的“山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡暄”、王維的“明月松間照，清泉石上流”等詩(shī)句，將樂(lè)曲的旋律與詩(shī)的意境巧妙地結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生沉浸在濃郁的音樂(lè)境界之中。如在欣賞《高山流水》時(shí)，可以先給學(xué)生講述伯牙與子期的友情故事，感受痛失知音、以刀斷弦的悲痛。教師還要將音樂(lè)與體育中的藝術(shù)體操、數(shù)學(xué)中的黃金分割、美術(shù)中的雕塑藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，熏陶學(xué)生的藝術(shù)情操，完善學(xué)生人格，培養(yǎng)學(xué)生欣賞藝術(shù)、熱愛(ài)音樂(lè)的優(yōu)質(zhì)品質(zhì)。

綜上所述，提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力對(duì)豐富學(xué)生精神世界、提升學(xué)生文化內(nèi)涵有著重要的意義。我們高中音樂(lè)教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念，樹(shù)立以生發(fā)展為本的理念，聯(lián)系生活實(shí)際，緊跟時(shí)代節(jié)拍，建立平等、民主的新型師生關(guān)系，加強(qiáng)音樂(lè)與其它學(xué)科的聯(lián)系，聯(lián)系音樂(lè)作品的文化背景，從培養(yǎng)學(xué)生的興趣入手，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段，提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。

（作者單位：江蘇省阜寧縣東溝中學(xué)）