張 輝

(齊魯工業(yè)大學(xué)，山東 濟(jì)南 250353)

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(以下簡(jiǎn)稱“概論”課)是高校開設(shè)的四門思想理論課的重要組成部分，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義、愛國(guó)主義、集體主義教育的主陣地，對(duì)大學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，對(duì)培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者、接班人有著深遠(yuǎn)的意義，直接關(guān)系到我們黨、國(guó)家和民族的千秋大業(yè)，因此講授好“概論”課是高校思想政治理論課教師的一項(xiàng)重要使命。但目前高校的“概論”課教學(xué)中仍存在諸多問(wèn)題，教學(xué)效果受到了很大的影響，筆者在“概論”課教學(xué)中嘗試運(yùn)用“問(wèn)題教學(xué)法”，起到了一定的效果。本文以問(wèn)題教學(xué)法為切入點(diǎn)，探索高?！案耪摗闭n教學(xué)方法的創(chuàng)新與改革。

一、何謂“問(wèn)題教學(xué)法”

問(wèn)題教學(xué)法，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是指帶著“問(wèn)題”來(lái)教學(xué)。美國(guó)教育家杜威認(rèn)為，科學(xué)家解決問(wèn)題的過(guò)程從本質(zhì)上是一個(gè)試圖達(dá)到理智決定的過(guò)程，而課堂教學(xué)實(shí)際上也是一個(gè)解決問(wèn)題的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，首先學(xué)生要意識(shí)到所要解決的問(wèn)題是什么，接下來(lái)就需要界定這個(gè)問(wèn)題，進(jìn)而圍繞這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行相關(guān)提示，然后推論出這些提示的含義，最后解決問(wèn)題。［1］因此，在杜威看來(lái)，問(wèn)題教學(xué)法的首要任務(wù)并不在于直接給學(xué)生傳授現(xiàn)成的知識(shí)，而在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后才談得上傳授知識(shí)。

問(wèn)題教學(xué)法的價(jià)值在于，一方面避免了傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法使學(xué)生產(chǎn)生的抵觸心理，使學(xué)生在課堂上能保持旺盛的求知欲。另一方面，問(wèn)題教學(xué)法的運(yùn)用，對(duì)學(xué)生提出了更高的要求。它要求學(xué)生要主動(dòng)提出問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生自我解決問(wèn)題的意識(shí)。［2］

二、“概論”課運(yùn)用問(wèn)題教學(xué)法的意義

在“概論”課中運(yùn)用問(wèn)題教學(xué)法，能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，增強(qiáng)教學(xué)效果，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教師教書育人的水平，在教學(xué)中具有重要的實(shí)踐意義。

(一)問(wèn)題教學(xué)法能夠培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣

在“概論”課教學(xué)中，教師最習(xí)慣運(yùn)用的是灌輸式教學(xué)法。這種教學(xué)方法注重對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)，但是通過(guò)這種教學(xué)方法獲取的知識(shí)，學(xué)生對(duì)其理解不深，掌握得也不會(huì)很扎實(shí)，更談不上學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。而“概論”課教學(xué)中普遍存在著這種滿堂灌、照本宣科的現(xiàn)象，一些教師在授課過(guò)程中只注意自己的講課，不注意與學(xué)生互動(dòng)，不管學(xué)生在干什么，導(dǎo)致教師與學(xué)生的脫離。這種狀況使學(xué)生漸漸變成思維的懶漢，遇到問(wèn)題不勤于思考，而是等待教師給出固定答案，這不僅違背了教學(xué)的目的，而且也挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不利于培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才。

“問(wèn)題教學(xué)法”的運(yùn)用，對(duì)學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)主動(dòng)性提出了新的要求。由于學(xué)生要自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出問(wèn)題，這就要求學(xué)生一定要自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，不人云亦云，這實(shí)際上開拓了學(xué)生的思路，鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。正如陸九淵所說(shuō):“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)”，“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。［3］

(二)問(wèn)題教學(xué)法有利于師生互動(dòng)，有針對(duì)性地開展教學(xué)

一方面，通過(guò)問(wèn)題教學(xué)法教師能夠及時(shí)、準(zhǔn)確地把握學(xué)生的思想實(shí)際，使教學(xué)真正做到有的放矢。問(wèn)題教學(xué)法會(huì)使教學(xué)更加符合實(shí)際，不僅讓學(xué)生了解到相關(guān)的理論和知識(shí)點(diǎn)，而且從深度上挖掘，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的分析，使學(xué)生做到真懂真信，切實(shí)提高他們的理論素養(yǎng)，從而達(dá)到使毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系真正“進(jìn)頭腦”的目的。另一方面，運(yùn)用問(wèn)題教學(xué)法，可以使師生之間通過(guò)討論問(wèn)題更好地交流、溝通，構(gòu)建良好的師生關(guān)系。

(三)問(wèn)題教學(xué)法有助于提高教師的教學(xué)水平

運(yùn)用“問(wèn)題教學(xué)法”來(lái)組織好一節(jié)“概論”課，可以促進(jìn)教師自身素質(zhì)和教學(xué)水平的提高。首先，“問(wèn)題教學(xué)法”要求教師從整體上把握和駕馭全課程的內(nèi)容，能精心設(shè)計(jì)一些學(xué)生感興趣的問(wèn)題，把學(xué)生的注意力吸引到教師提出的問(wèn)題上來(lái)。其次，要求教師有對(duì)與理論相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的敏感性，能夠把握時(shí)代脈搏，提出一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，增強(qiáng)“概論”課教學(xué)的生動(dòng)性和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。最后，運(yùn)用“問(wèn)題教學(xué)法”對(duì)教師的思維方式提出了更高的要求，需要教師多用發(fā)散性思維、求異性思維，以應(yīng)對(duì)討論中可能出現(xiàn)的各種情況。

三、“概論”課運(yùn)用問(wèn)題教學(xué)法應(yīng)注意的問(wèn)題

問(wèn)題教學(xué)法作為一種教學(xué)手段，有其自身的特點(diǎn)和適用條件，在“概論”課教學(xué)中，運(yùn)用問(wèn)題教學(xué)法應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題:

(一)問(wèn)題創(chuàng)設(shè)要科學(xué)

在“概論”課教學(xué)中，學(xué)生對(duì)某個(gè)原理的真正掌握，源于教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種“問(wèn)題”意境，引起學(xué)生的深度思考。而問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)要從課程的重點(diǎn)難點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力，這樣，才能激發(fā)學(xué)生的興趣，鍛煉學(xué)生的理性思考能力。因此，設(shè)計(jì)問(wèn)題是課堂討論的關(guān)鍵，這就要求教師必須認(rèn)真鉆研教材，對(duì)教材的知識(shí)、結(jié)構(gòu)、組織形式等都做到了如指掌，將教材中定論知識(shí)按邏輯構(gòu)成關(guān)系設(shè)定出若干個(gè)問(wèn)題，使之形成問(wèn)題“鏈接”。在創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境時(shí)，應(yīng)做到精心設(shè)問(wèn)，這樣學(xué)生才能由盲目被動(dòng)變?yōu)榉e極主動(dòng)。如在講授第八章第一節(jié)“中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的選擇過(guò)程”時(shí)，首先需要講到的問(wèn)題就是我們放棄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)而選擇市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷程。在講授的過(guò)程中，如果只講計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的弊端，顯然不是實(shí)事求是的態(tài)度，而學(xué)生對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的了解，往往又只是停留在它的弊端上，如大鍋飯、平均分配、效率低下等，不可能對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)作出全面客觀的評(píng)價(jià)。因此，筆者運(yùn)用問(wèn)題教學(xué)法，首先設(shè)問(wèn):“社會(huì)主義制度確立以后，我們?yōu)槭裁催x擇計(jì)劃經(jīng)濟(jì)?”學(xué)生在思考這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候可能會(huì)比較膚淺，大部分學(xué)生會(huì)說(shuō):“學(xué)習(xí)蘇聯(lián)?！睂?duì)問(wèn)題的理解如果僅僅停留在這個(gè)水平，是不夠的，需要教師進(jìn)一步去引導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)時(shí)選擇計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的背景是什么?這樣，問(wèn)題意境較明顯，學(xué)生也會(huì)加深對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解。因此，運(yùn)用問(wèn)題教學(xué)法意味著問(wèn)題創(chuàng)設(shè)要科學(xué)，不具有思考性和啟發(fā)性的提問(wèn)是不能達(dá)到啟發(fā)學(xué)生，調(diào)動(dòng)積極思維的目的的。

(二)問(wèn)題之間要相互關(guān)聯(lián)，形同“階梯”

人們認(rèn)識(shí)問(wèn)題往往是由淺入深、由已知到未知、由表象到本質(zhì)的。因此，設(shè)計(jì)問(wèn)題也要由易到難、由感性到理性、由現(xiàn)象到本質(zhì);同時(shí)，學(xué)生的知識(shí)水平也有差異，因此，設(shè)計(jì)成由易到難的問(wèn)題組可以激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的興趣，增強(qiáng)學(xué)生解決問(wèn)題的信心。如在講述我國(guó)的分配制度時(shí)，如何正確認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)階段的收入差距狀況是一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題，為此，教師可設(shè)計(jì)如下問(wèn)題:(1)我國(guó)的收入分配制度是什么?(2)我國(guó)收入分配政策的形成過(guò)程?(3)怎樣理解從“效率優(yōu)先、兼顧公平”到“初次分配和再分配都要注重效率和公平”?(4)你認(rèn)為我國(guó)現(xiàn)階段居民收入差距擴(kuò)大的原因有哪些?這幾個(gè)問(wèn)題，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，既能激發(fā)學(xué)生的興趣，又能在教師的指導(dǎo)下逐個(gè)得以解決，順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

(三)善于啟發(fā)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑

學(xué)會(huì)并善于質(zhì)疑，是運(yùn)用“問(wèn)題教學(xué)法”過(guò)程中教師首先要教給學(xué)生的。鼓勵(lì)學(xué)生多問(wèn)“為什么?”在講每一個(gè)專題和章節(jié)的時(shí)候，都可以引導(dǎo)學(xué)生設(shè)問(wèn):“為什么要有這樣的方針政策?”通過(guò)營(yíng)造濃厚的問(wèn)題情境氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。如在講授我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的總體布局時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生設(shè)疑:“為什么黨的十八大要把中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的總體布局由政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展為政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)?”在教會(huì)學(xué)生設(shè)疑的同時(shí)，教師還要教會(huì)學(xué)生釋疑。比如針對(duì)前一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生就會(huì)對(duì)有關(guān)生態(tài)文明的主題產(chǎn)生興趣，進(jìn)而激發(fā)起自己去尋找答案的熱情。

(四)在問(wèn)題討論過(guò)程中，教師要當(dāng)好“主持人”

在問(wèn)題討論的過(guò)程中，教師要善于創(chuàng)設(shè)寬松平和的討論環(huán)境，以平等的身份參與，細(xì)心傾聽，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，及時(shí)給予恰如其分的鼓勵(lì)，真誠(chéng)地指出不足，避免居高臨下和不懂裝懂。在討論過(guò)程中，要敏銳地捕捉可深入討論的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。在處理突發(fā)情況時(shí)，要做到機(jī)智，避免簡(jiǎn)單粗暴，擺脫非此即彼、不是對(duì)就是錯(cuò)的僵化的形而上學(xué)的思維方式。如在學(xué)習(xí)第四章社會(huì)主義改造理論時(shí)，教師在引導(dǎo)學(xué)生討論新民主主義社會(huì)的性質(zhì)時(shí)，可以聯(lián)系社會(huì)主義初級(jí)階段的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考:新民主主義社會(huì)和社會(huì)主義初級(jí)階段有什么區(qū)別?我們當(dāng)前進(jìn)行的改革是不是回到新民主主義社會(huì)?“包產(chǎn)到戶”和“分田單干”一樣不一樣?怎樣看待當(dāng)前的改革?學(xué)生在討論這些問(wèn)題時(shí)，有可能會(huì)出現(xiàn)偏激的言論，教師要把握好方向，對(duì)于提錯(cuò)問(wèn)題的、語(yǔ)言過(guò)激的，不能亂扣“帽子”，而要及時(shí)正確地引導(dǎo)，使討論的氣氛既熱烈又不混亂。

(五)問(wèn)題解決要徹底

問(wèn)題教學(xué)法最終的落腳點(diǎn)是對(duì)問(wèn)題的解決。問(wèn)題的徹底解決，一般要在課堂上給出答案。在實(shí)際操作中，學(xué)生對(duì)問(wèn)題的回答往往是不全面、不準(zhǔn)確、不深刻的，這就要求教師要根據(jù)課堂情況進(jìn)行補(bǔ)充，總結(jié)。這種補(bǔ)充和總結(jié)也應(yīng)該形式多樣化，既可以讓其他學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充和總結(jié)，也可以經(jīng)過(guò)小組討論后再讓學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，當(dāng)然也可以由教師自己進(jìn)行總結(jié)。但是，不論采取哪種方式，都要爭(zhēng)取在課堂上解決問(wèn)題。

［1］admin.杜威的“問(wèn)題解決”教學(xué)模式［EB/OL］.http://www.pi15edu.com/shtml/view/view_26.shtml.

［2］于興艷.問(wèn)題教學(xué)法在思想政治課的運(yùn)用［J］.楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(2).

［3］顧樹森.中國(guó)古代教育家語(yǔ)錄類編，補(bǔ)冊(cè)［M］.上海:上海教育出版社，1985:126.