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中國海洋文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)分析及幾點(diǎn)建議

2014-04-04 18:39齊曉豐
關(guān)鍵詞:涉海文化產(chǎn)業(yè)海洋

齊曉豐

(中船重工第七一四研究所 北京市 100192)

21 世紀(jì)以來,文化產(chǎn)業(yè)地位日益凸顯,濱海海洋的戰(zhàn)略意義也逐年提高,海洋文化產(chǎn)業(yè)在日后發(fā)展中占有不可忽視的作用。然而當(dāng)今中國面臨海洋意識(shí)淡薄,海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在問題有待解決的局面。那么在國家大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的今天,充分認(rèn)識(shí)海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展在其中的特殊地位并分析優(yōu)勢(shì),尤其是在歷史進(jìn)程中的宏觀優(yōu)勢(shì),并提出改進(jìn)建議,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 海洋文化與海洋文化產(chǎn)業(yè)

1.1 海洋文化的含義

不同學(xué)者對(duì)于海洋文化的定義與范圍看法各不相同。曲金良認(rèn)為,“海洋文化就是有關(guān)海洋的文化;就是人類緣于海洋而生成的精神的、行為的、社會(huì)的和物質(zhì)的文明生活內(nèi)涵。海洋文化的本質(zhì),就是人類與海洋的互動(dòng)關(guān)系及其產(chǎn)物[1]?!焙Q笪幕哂形镔|(zhì)和精神的雙重內(nèi)涵,如人們的認(rèn)識(shí)、觀念、思想、意識(shí)、心態(tài),以及由此而生成的生活方式,包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、法規(guī)制度、衣食住行習(xí)俗和語言文學(xué)藝術(shù)等形態(tài),都屬于海洋文化的范疇。

筆者認(rèn)為,海洋文化是人類在對(duì)海洋實(shí)踐中創(chuàng)造的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和,主要表現(xiàn)有:對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)、開發(fā)、管理等海洋制度,利用和因海洋而創(chuàng)造出精神及行為特點(diǎn)的海洋意識(shí),以及相關(guān)的風(fēng)俗文化、神話傳說和藝術(shù)習(xí)慣等海洋精神。

1.2 海洋文化產(chǎn)業(yè)的含義

21 世紀(jì)以來,隨著文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值所占經(jīng)濟(jì)比重逐年攀升,以及藍(lán)色海洋戰(zhàn)略意義的日益凸顯,海洋文化產(chǎn)業(yè)更是備受關(guān)注。以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念為參照,海洋文化產(chǎn)業(yè)是指從事涉海文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供涉海文化服務(wù)的行業(yè),其實(shí)質(zhì)是海洋文化的產(chǎn)業(yè)化。從概念上看,海洋文化產(chǎn)業(yè)具有以下幾層含義:“從性質(zhì)上來說,海洋文化產(chǎn)業(yè)是生產(chǎn)和提供海洋文化產(chǎn)品、服務(wù)的經(jīng)營性行業(yè),以取得經(jīng)濟(jì)效益為目的;從產(chǎn)業(yè)過程來說,海洋文化產(chǎn)業(yè)是按照產(chǎn)業(yè)化的方式和手段經(jīng)營文化,并將海洋文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和分配納入到產(chǎn)業(yè)運(yùn)行的軌道中;就其產(chǎn)業(yè)功能而言,海洋文化產(chǎn)業(yè)以滿足消費(fèi)者及市場(chǎng)的精神需求為主要的功能[2]?!逼渲?,海洋文化是海洋文化產(chǎn)業(yè)的精髓與發(fā)展源動(dòng)力,而海洋文化產(chǎn)業(yè)則是海洋文化的表現(xiàn)形式和經(jīng)濟(jì)依托。

不同學(xué)者對(duì)于海洋文化產(chǎn)業(yè)的分類方式不盡相同。有學(xué)者采用集群列舉法將海洋文化產(chǎn)業(yè)分為:涉海休閑漁業(yè)、涉海休閑體育業(yè)、涉海慶典會(huì)展業(yè)、涉海歷史文化和民俗文化業(yè)、涉海工藝品業(yè)、涉海對(duì)策研究與新聞業(yè)、涉海藝術(shù)業(yè)等。[3]按照行業(yè)分類法,根據(jù)海洋文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容和性質(zhì)可將其分為:海洋旅游文化產(chǎn)業(yè)、海洋節(jié)慶會(huì)展業(yè)、海洋休閑體育產(chǎn)業(yè)、海洋文藝產(chǎn)業(yè)4 類。

2 中國海洋文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)分析

2.1 歷史悠久,底蘊(yùn)深厚

追古溯今,我國開發(fā)和利用海洋的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),海洋意識(shí)和觀念更是早早形成,《山海經(jīng)》中就存在大量的記載和反映先民海洋文化的故事與傳說。后更有鄭和下西洋,彰顯了我國雄厚的海洋實(shí)力和超前的海洋意識(shí)。1999年2、3月間,由國家文物局組織實(shí)施的西沙群島水下文物搶救性發(fā)掘取得重大成果,共發(fā)現(xiàn)五代、宋、元、明、清各個(gè)年代的水下文物遺存13 處,發(fā)掘獲得出水文物150 000 余件[3]。我國于南宋與明朝分別迎來了兩次海洋文化的發(fā)展高潮,并在清朝“禁海”、“遷界”政策之后迎來了海洋發(fā)展的繁榮時(shí)期。在此期間留下了大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn),這些都是我們研究中國海洋歷史和文化的寶貴資源。并且在這諸多資源中不難看出,中國海洋文化歷史悠久,海洋文化產(chǎn)業(yè)成型也十分超前。

2.2 沿海地區(qū)眾多,發(fā)展?jié)摿薮?/h3>

1984年5月,中共中央和國務(wù)院決定,進(jìn)一步開放天津、上海、大連、秦皇島、煙臺(tái)、青島、威海、連云港、南通、寧波、溫州、福州、廣州、湛江和北海15 個(gè)沿海港口城市。上述城市交通方便,工業(yè)基礎(chǔ)好,技術(shù)水平和管理水平比較高,科研文教事業(yè)比較發(fā)達(dá),既有開展對(duì)外貿(mào)易的經(jīng)驗(yàn),又有進(jìn)行對(duì)內(nèi)協(xié)作的網(wǎng)絡(luò),經(jīng)濟(jì)效益較好,是中國經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)。這些城市實(shí)行對(duì)外開放,能發(fā)揮優(yōu)勢(shì),更好利用其他國家和地區(qū)的資金、技術(shù)、知識(shí)和市場(chǎng),推動(dòng)老企業(yè)的更新改造和新產(chǎn)品、新技術(shù)的開發(fā)創(chuàng)造,增強(qiáng)產(chǎn)品在國際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)能力,促使這些城市從內(nèi)向型經(jīng)濟(jì)向內(nèi)外結(jié)合型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化;將4 大經(jīng)濟(jì)特區(qū)和包括海南在內(nèi),從南到北形成一條對(duì)外開放的前沿陣地;實(shí)現(xiàn)從東到西,從沿海到內(nèi)地的信息、技術(shù)、人才、資金的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,以便發(fā)展對(duì)內(nèi)對(duì)外的輻射作用,帶動(dòng)內(nèi)地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.3 國家戰(zhàn)略支持帶來嶄新機(jī)遇

自2008年起,我國在全國范圍內(nèi)持續(xù)開展了內(nèi)容豐富、廣受關(guān)注的世界海洋日暨全國海洋宣傳日等系列活動(dòng)。全國海洋科普教育基地建設(shè)正逐步由沿海向內(nèi)陸延伸,社會(huì)力量積極參與的多元化海洋宣傳格局逐步形成。地方海洋節(jié)慶活動(dòng)已成為各地增強(qiáng)海洋意識(shí),促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的助推器。這些都在全社會(huì)進(jìn)一步營造起了熱愛海洋、奉獻(xiàn)海洋的濃厚文化氛圍。

文化部政策法規(guī)司副司長(zhǎng)孫若風(fēng)也在接受記者專訪時(shí)指出,未來5 到10年,國家將推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,大力發(fā)展文化創(chuàng)意、影視制作、出版發(fā)行、印刷復(fù)制、演藝娛樂、數(shù)字內(nèi)容和動(dòng)漫等7 大重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)。他表示:“海洋文化產(chǎn)業(yè)與上述產(chǎn)業(yè)的交叉領(lǐng)域,不僅可以享受共性的扶持政策,未來不排除與國家海洋局合作,進(jìn)一步確定海洋文化產(chǎn)業(yè)的政策方向?!眹覍?duì)于海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大力支持無疑將成為其發(fā)展的重要推動(dòng)力。

3 關(guān)于海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的幾點(diǎn)建議

3.1 培養(yǎng)國民意識(shí),發(fā)展海洋文化

世界各臨海國家相繼提出了發(fā)展海洋的具體計(jì)劃,歐美各國、日本、韓國均出臺(tái)了眾多政策支持與發(fā)展策略。值得注意的是,這些國家與此同時(shí)都拼命鼓吹國民的海洋歷史文化觀,如日本部分地區(qū)在中小學(xué)教育過程中加入親近海洋科教活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生前往沿海漁村進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。韓國在很多沿海地區(qū)和漁村設(shè)立學(xué)生觀光住所,讓學(xué)生親近海洋,這些從學(xué)生時(shí)期就培養(yǎng)認(rèn)識(shí)海洋的教育,將對(duì)國民熱愛海洋起到強(qiáng)烈的意識(shí)作用。還有近年來“海盜”題材的文化現(xiàn)象增多在一個(gè)側(cè)面上也表現(xiàn)了沿海各國對(duì)國民海洋意識(shí)宣傳產(chǎn)生的積極影響。

與之相較,中國中小學(xué)課本中反應(yīng)海洋題材的內(nèi)容近年來甚至有減少趨勢(shì),文學(xué)影視作品中的內(nèi)容也多以內(nèi)陸為主,加之國內(nèi)媒體報(bào)道稱多數(shù)大學(xué)生及中國公民對(duì)于我國領(lǐng)土面積的認(rèn)知為960 萬平方公里,而忽略300 萬平方公里的海洋領(lǐng)土。諸如此類海洋意識(shí)淡薄的現(xiàn)象與我國發(fā)展海洋戰(zhàn)略的要求并不相稱。

要發(fā)展海洋,必須提高國民的海洋意識(shí)和文化,從而提升民族的海洋歷史和文化,因?yàn)槲幕幕A(chǔ)離不開歷史的底蘊(yùn),文化又能夠反映經(jīng)濟(jì)愿望和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。在國民的海洋文化教育上,將研究的成果轉(zhuǎn)化為教育內(nèi)容和海洋文化資源,結(jié)合海洋閑暇旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,融入學(xué)生社會(huì)教育和課堂學(xué)習(xí),從小培養(yǎng)國民熱愛海洋的感情,為我國海洋事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展打下廣泛又堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[5]。

3.2 吸引金融支持,突破現(xiàn)有格局

2012年以來,國務(wù)院先后批復(fù)了《山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》、《浙江海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展示范區(qū)規(guī)劃》、《廣東海洋經(jīng)濟(jì)綜合試驗(yàn)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》等,在這些海洋規(guī)劃或指導(dǎo)意見中,無一例外強(qiáng)調(diào)了金融對(duì)海洋產(chǎn)業(yè)的重要性。例如鼓勵(lì)濱海企業(yè)直接融資、設(shè)立海洋產(chǎn)業(yè)基金等[6]。此時(shí),通過開拓和完善引入金融支持政策,使企業(yè)作為海洋經(jīng)濟(jì)的主體,以科學(xué)和富有指導(dǎo)性的經(jīng)營模式對(duì)海洋進(jìn)行開發(fā),在既懂經(jīng)濟(jì)又了解海洋的專業(yè)人士參與和合作的過程中,充分利用市場(chǎng)信息和技術(shù)信息,接手由政府負(fù)擔(dān)的宣傳工作、缺乏資金支持的文藝類演出等新興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作,打造良好企業(yè)形象的同時(shí),打響海洋文化,并利用商業(yè)與政策性銀行、正規(guī)資本市場(chǎng)等有力參與者本身的執(zhí)行力度和已有影響力,迅速擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)規(guī)模。

面對(duì)國內(nèi)資金通脹與海洋產(chǎn)業(yè)缺乏支持的社會(huì)現(xiàn)狀,以海洋文化為品牌,吸引金融支持,突破現(xiàn)有海洋經(jīng)濟(jì)規(guī)模,將是今后海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的又一重要方向。

3.3 開展特色模式,打響文化品牌

在海洋文化產(chǎn)品開發(fā)過程中,濱海城市與經(jīng)濟(jì)區(qū)采取的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式雷同眾多,區(qū)分度小,海洋文化資源開發(fā)缺乏創(chuàng)新性與代表性。如山東地區(qū)的日照、威海、煙臺(tái)、青島等地,濱海旅游開發(fā)在沿海一線遍地開花,旅游方式如觀光、海洋場(chǎng)館、娛樂設(shè)施、紀(jì)念品發(fā)售的部分出現(xiàn)大量雷同,無序競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象造成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。

其實(shí)文化發(fā)展的模式化與品牌化已經(jīng)有例可據(jù),“古城文化”與“古城經(jīng)濟(jì)”相結(jié)合的發(fā)展方式已初步取得成果,例如“烏鎮(zhèn)模式”在成為古鎮(zhèn)發(fā)展借鑒模式的同時(shí),這種文化品牌方式也正逐漸成為其他文化發(fā)展具有借鑒意義的典型案例。

因此,抓住地區(qū)特色,致力于文化品牌的塑造是一個(gè)地區(qū)發(fā)展文化型經(jīng)濟(jì)的重要方式。在海洋文化方面,也已經(jīng)有地區(qū)在嘗試這種以品牌產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方式,比如半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)開展的著重演繹事業(yè)培訓(xùn)的方式,該地區(qū)借助近年來取得成功的《蔚藍(lán)青島》、《夢(mèng)?!返任乃囇莩?,在全國范圍的海洋文化的演繹業(yè)內(nèi)具有舉足輕重的地位,該地區(qū)確立了在海洋文化與演繹事業(yè)相融合、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值這一形式中的領(lǐng)軍地位。

品牌文化往往蘊(yùn)含著隱形的財(cái)富和推動(dòng)力,對(duì)地區(qū)的發(fā)展(不僅是海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,還有地區(qū)融資、交通、餐飲等多個(gè)方面經(jīng)濟(jì)的發(fā)展),有長(zhǎng)期且不可忽視的作用。具有代表性的海洋文化品牌形成后,其相關(guān)產(chǎn)業(yè)和新興文化產(chǎn)業(yè)也將獲得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)和更遼闊的發(fā)展前景。面對(duì)當(dāng)今社會(huì)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式雜亂無章的現(xiàn)狀,一個(gè)成功的、有借鑒和推廣意義的、海洋文化帶動(dòng)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的形成顯得異常迫切。

[1] 曲金良.海洋文化概論[M].青島:青島海洋大學(xué)出版社,1999(4).

[2] 張耀謀,李世新.海洋文化與海南海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思考[J].海南金融,2011(8).

[3] 張開城,徐質(zhì)斌.海洋文化與海洋文化產(chǎn)業(yè)研究[M].北京:北京海洋出版社,2008.

[4] 趙君堯.中國海洋文化歷史軌跡探微[J].職大學(xué)報(bào),2000(1).

[5] 韓興勇,郭飛.發(fā)展海洋文化與培養(yǎng)國民海洋意識(shí)題研究[J].太平洋學(xué)報(bào),2007(6).

[6] 中國正走向“海洋經(jīng)濟(jì)時(shí)代”金融支持決定成敗[J].上海金融時(shí)報(bào),2011(8).

[7] 鄭貴斌,等.山東海洋文化資源轉(zhuǎn)化為海洋文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀分析與對(duì)策思考[J].海洋開發(fā)與管理,2011(3).

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