孫逸潔

（華中師范大學(xué) 體育學(xué)院，湖北 武漢 430079）

中華民族傳統(tǒng)體育文化滋潤了中國人民的心田，陶鑄了中華民族的性格，同時也生動具體地反映了我們中華民族的盛衰榮辱，蘊(yùn)含著豐富的歷史經(jīng)驗與教訓(xùn)。通過學(xué)習(xí)可以察古以鑒今，彰往而知來，繼承和弘揚(yáng)、挖掘和發(fā)展，可以更加深刻地體會到中華民族傳統(tǒng)體育文化寶庫，只要善于探求，定能給予我們更多的啟迪。

一、傳統(tǒng)體育對大學(xué)生素質(zhì)教育的影響

中華民族傳統(tǒng)體育文化底蘊(yùn)厚重、格調(diào)高雅、哲理深邃、意境高遠(yuǎn)，具有強(qiáng)烈的感染力。隨著21世紀(jì)的到來，高校擴(kuò)招，使作為時代驕子的大學(xué)生教育不再看成精英教育，但是他們的素質(zhì)依舊決定著中華民族在世界上的地位，要實現(xiàn)中華民族的全面復(fù)興，要實現(xiàn)中國夢，必須進(jìn)一步提高他們的素質(zhì)，而道德品德修養(yǎng)又是一個人的基本素質(zhì)。中國傳統(tǒng)體育中的內(nèi)外兼修、德藝統(tǒng)一的思想，對大學(xué)生的培養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的意義。

（一）傳統(tǒng)體育的豐富性和獨(dú)特性

傳統(tǒng)體育的內(nèi)容豐富多彩，可以愉悅心情，讓大學(xué)生在精神上受到健康文明的引導(dǎo)，幫助他們形成高雅、文明的生活方式和高尚的生活情趣。隨著時代的變遷發(fā)展和科技文化的進(jìn)步，傳統(tǒng)體育功能的內(nèi)涵不斷豐富，同時也在日益拓展。傳統(tǒng)體育具有健身、娛樂、教育、社交、競技等功能和易風(fēng)易俗、改造社會、美化生活、陶冶情操、鍛煉思維能力、激發(fā)聰明才智、加強(qiáng)國際友誼等作用。

（二）傳統(tǒng)體育的文化性和民俗性

傳統(tǒng)體育是帶有濃郁的鄉(xiāng)情的體育活動。地理位置不同，民族傳統(tǒng)體育的民族性也有其不同。如：在我國南方很多少數(shù)民族地區(qū)，傳統(tǒng)體育項目中常見的丟包、賽龍舟、跳竹、跳象腳鼓等頗具南方民族特色；在北方則有踩高蹺、腰鼓、摔跤、扭秧歌等極具北方民族熱情的特色。這些帶有民族特色的體育活動都有悠久的歷史。它和其他民族文化遺產(chǎn)一樣，是中華民族傳統(tǒng)文化的 瑰寶，是中華民族燦爛文化寶庫的重要組成部分。

民族傳統(tǒng)體育符合中華民族的文化習(xí)俗，容易被國人所接受，老少皆宜，可以終生相伴，終生受益，從而決定了其增強(qiáng)體質(zhì)的功能，使學(xué)生身體素質(zhì)全面發(fā)展，提高人體對環(huán)境的適應(yīng)能力，減少疾病，陶冶情趣。民族傳統(tǒng)體育的開展，不僅可以使大學(xué)生廣泛了解我國少數(shù)民族的優(yōu)良的體育文化傳統(tǒng)，同時也能夠激發(fā)他們的愛國熱情。

（三）民族傳統(tǒng)體育的健身性和競爭性

人們?yōu)榱松婧蜕a(chǎn)需要，在生產(chǎn)勞動和大自然的斗爭中，創(chuàng)造、發(fā)展和豐富了獨(dú)具特色的民族傳統(tǒng)體育。人們在實踐中認(rèn)識、了解、喜愛它，把它當(dāng)作傳遞感情、增進(jìn)民族間交流的手段。

民族傳統(tǒng)體育健身內(nèi)容，符合各民族人民的個性特點(diǎn)。各民族人民勤勞、勇敢、智慧，以樂觀主義精神面對生活。民族傳統(tǒng)體育把藝術(shù)和體能練習(xí)融為一體。民族傳統(tǒng)體育不受場地、器材、年齡的限制，動作簡單易學(xué)；活動技能要求不嚴(yán)格并且不復(fù)雜，一看就懂，一練就會。器材簡單，多以生產(chǎn)和生活常見的農(nóng)具、繩、棍棒為主，在田間地頭、房前屋后、草地、溝旁就可以進(jìn)行活動。它不受性別、年齡限制，男女老少都可以參加。

民族傳統(tǒng)體育還具有競爭性的特點(diǎn)，失敗和勝利同在，艱苦與磨難并存，人們要適應(yīng)它，利用它，就必須做好全方面的準(zhǔn)備，在挖掘和開發(fā)自己良好的智力水平的同時，最大限度地培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。傳統(tǒng)體育中的以靜制動，以柔克剛，攻守兼?zhèn)?，進(jìn)退自如等，會對時代驕子們有所啟迪。

（四）傳統(tǒng)體育的繼承性和群眾性

“中國傳統(tǒng)體育文化在漫長的歷史演進(jìn)過程中歷經(jīng)滄桑、飽受磨難，但始終傳承不絕，每一次歷史的變遷都面臨著一次新的挑戰(zhàn)。從某種意義上說‘傳統(tǒng)體育文化是指中華民族在生命運(yùn)動領(lǐng)域不斷推陳出新的所有成果?！泵褡鍌鹘y(tǒng)體育的形成不是一朝一夕的，需要經(jīng)歷一個漫長的歷史過程。在這個過程中相互吸收、相互融合、不斷完善。民族傳統(tǒng)體育是從生產(chǎn)勞動、宗教祭祀、軍事戰(zhàn)爭、健身娛樂的社會活動中分離出來的。只有當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)，并且需要它的片面的健身娛樂等特殊的功能的時候，民族體育才應(yīng)運(yùn)而生。融合了體育的教育、健身、娛樂等性質(zhì)的時候才會稱之為完整意義上的民族體育，而這個融合需要一個過程，這個過程中就是繼承的過程。民族傳統(tǒng)體育的繼承性才使得它有了顯著的民族特色；有了豐富的內(nèi)容和多樣的形式，才使得其得以傳承和發(fā)揚(yáng)。繼承，是繼承傳統(tǒng)，繼承的傳統(tǒng)是優(yōu)秀的傳統(tǒng)，并不是毫無取舍地照單全收。繼承性是民族傳統(tǒng)體育得以流傳的保障。

民族傳統(tǒng)體育無論是產(chǎn)生還是發(fā)展走的都是民間路線，只有為廣大人民群眾所接受和認(rèn)可的事物才能夠被廣泛的保存和流傳下來。民族傳統(tǒng)體育有著雄厚的群眾基礎(chǔ)。首先，民族傳統(tǒng)體育從產(chǎn)生的角度來說，體育的勞動產(chǎn)生說是被廣泛認(rèn)可的產(chǎn)生模式，其特點(diǎn)與人民群眾的生產(chǎn)生活方式有著密切的關(guān)聯(lián)，這就客觀地促成了人們對它的接受和認(rèn)可；其次，民族傳統(tǒng)體育的健身、娛樂功能相對穩(wěn)定，促使它能夠和群眾緊密的結(jié)合，迎合群眾需求，因而能被接受并發(fā)揚(yáng)光大；最后，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展和傳播都是通過人民群眾這個媒介完成的，人們之間的交流帶動了體育的傳播，同時也完成了民族體育自身功能的完善。群眾性是民族傳統(tǒng)體育保持強(qiáng)大生命力的保證。

二、民族傳統(tǒng)體育的教育實踐

體育素質(zhì)教育就是人的生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和運(yùn)動素質(zhì)，配合德育得以全面系統(tǒng)的發(fā)展。具體地說，體育素質(zhì)就是通過有組織目的的體育課程教學(xué)和體育活動類課程的動態(tài)教學(xué)，向?qū)W生進(jìn)行科學(xué)鍛煉身體的文化素質(zhì)教育，全面鍛煉學(xué)生身體增進(jìn)學(xué)生身心健康。很顯然，提高和發(fā)展學(xué)生的生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和文化素質(zhì)，構(gòu)成了現(xiàn)代教學(xué)三位一體的整體素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。

（一）培養(yǎng)和激發(fā)正確的體育學(xué)習(xí)動機(jī)

首先是提高學(xué)生對體育的認(rèn)識，通過體育課反復(fù)對他們進(jìn)行教學(xué)任務(wù)目的的講授。其次是引導(dǎo)學(xué)生體會體育鍛煉的好處，通過定期對其進(jìn)行素質(zhì)測驗和鍛煉的調(diào)查，運(yùn)用各種數(shù)據(jù)對比，說明好處。再次，在教學(xué)中針對學(xué)生的認(rèn)識和情況及時發(fā)現(xiàn)問題。最后，引發(fā)對傳統(tǒng)體育的興趣和認(rèn)識，使其認(rèn)識到傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)，用傳統(tǒng)體育在我國文明史上的影響促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識，提高學(xué)生的興趣。

（二）加強(qiáng)意志訓(xùn)練

民族體育由于其民族性的特點(diǎn)而具有深厚的群眾基礎(chǔ)，一般在人們的心中都有一種對民族體育的自豪感?？梢酝ㄟ^對民族體育項目的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的以靜制動，以柔克剛，攻守兼?zhèn)?，進(jìn)退自如的心理素質(zhì)。使學(xué)生在意志上受到訓(xùn)練，樹立起正確的意志認(rèn)識，在其意志于言行的時候，將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，同時受到民族文化氛圍的熏陶，增強(qiáng)其民族自尊心、自信心和自豪感。

（三）針對體育差生可以使用傳統(tǒng)體育手法，使體質(zhì)差生克服客觀困難：

1.武術(shù)基本功與太極拳療法。這種方法主要針對學(xué)生普遍存在的體質(zhì)弱、運(yùn)動不多而引起的身體素質(zhì)較差和體質(zhì)不良。通過組織他們進(jìn)行武術(shù)基本功和簡化24式太極拳的訓(xùn)練，有效的鍛煉身體，提高身體素質(zhì)。

2.意念放松與表象訓(xùn)練法。這種方法主要針對學(xué)生由于持久的緊張學(xué)習(xí)與競爭壓力引起精神上緊張焦慮而形成的身心不適應(yīng)。通過有目的的語言暗示和意念與身體放松配合，從而獲得一種特殊的身心放松入靜的狀態(tài)，使神經(jīng)的疲勞和焦慮得到消除，以克服由此帶來的心理障礙。

高校通過大力開展傳統(tǒng)體育活動，宣揚(yáng)民族文化精神，民族傳統(tǒng)體育和傳統(tǒng)體育文化作為人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分，已經(jīng)越來越得到人們的重視。在民族高校，倡導(dǎo)民族體育更是理所當(dāng)然。在我們引以為榮的“中華體育精神”中，祖國至上，團(tuán)結(jié)拼搏，敬業(yè)精神，科學(xué)求實，艱苦奮斗，遵紀(jì)守法，哪一條不是在中華文明史和中華民族傳統(tǒng)體育文化中經(jīng)過艱苦磨礪而形成的華夏瑰寶！體育運(yùn)動中蘊(yùn)含著中華體育精神，它所追求的“更高、更快、更強(qiáng)”是促進(jìn)人類素質(zhì)全面發(fā)展的具體體現(xiàn)。

三、在體育教學(xué)過程中發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位

一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展、有社會主義覺悟、有文化的勞動者關(guān)鍵在教師。體育教師是學(xué)校體育工作的具體執(zhí)行者，他們工作的好壞直接關(guān)系到學(xué)校體育任務(wù)能否順利完成。體育教師主要職能包括：應(yīng)忠誠社會主義教育事業(yè)，熱愛學(xué)校體育工作，具有高尚的道德，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，做好體育宣傳教育工作，積極培養(yǎng)學(xué)校體育活動的骨干力量；嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，愛護(hù)學(xué)生，及時總結(jié)工作中的經(jīng)驗教訓(xùn)，定期向領(lǐng)導(dǎo)匯報情況及問題，并提出具體意見和建設(shè)。

日新月異的現(xiàn)代化科技發(fā)展和人類社會的不斷進(jìn)步，對高校體育工作提出了越來越高的要求，高校體育的內(nèi)涵日益豐富，任務(wù)不斷拓展，體育教師的擔(dān)子更加繁重。如果沒有一支政治素質(zhì)高、事業(yè)心強(qiáng)、頭腦敏銳、業(yè)務(wù)熟練、技術(shù)全面、勤奮好學(xué)、勇于探索、銳意改革的師資隊伍為基礎(chǔ)，高校體育工作的發(fā)展就只能是紙上談兵。因此，必須加強(qiáng)對高校體育師資隊伍的建設(shè)，一方面舉辦各種新學(xué)科、新技術(shù)講座和培訓(xùn)，促進(jìn)教師的知識更新；另一方面組織教師在職或脫產(chǎn)進(jìn)修學(xué)習(xí)，提高學(xué)歷層次。此外，應(yīng)采用招聘，引進(jìn)、補(bǔ)充新生力量等辦法不斷調(diào)整和改善體育教師的年齡結(jié)構(gòu)，男女性別結(jié)構(gòu)，建立一支精干高級的教師隊伍，推動體育改革的深化與發(fā)展。

四、結(jié)論與建議

在高校體育教育中，運(yùn)用民族傳統(tǒng)體育之精髓對大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平專業(yè)技術(shù)人才，以適應(yīng)21世紀(jì)世界科技、經(jīng)濟(jì)、人才發(fā)展的需要。中國民族傳統(tǒng)體育，對促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展素質(zhì)提高有積極作用，它適用于中國的國情，也很容易被大學(xué)生接受。在體育教學(xué)中采用于語言法、直觀法，可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機(jī)；采用想象法、表象法、可以激發(fā)他們的表象再現(xiàn)及表象記憶能力得到提高，根據(jù)針對性原則，提高他們的學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)他們的自信心。在貫徹素質(zhì)教育的21世紀(jì)，中國民族傳統(tǒng)體育教育需要得到發(fā)揚(yáng)光大。建議在民族院校中，開設(shè)民族傳統(tǒng)體育教育必修課和選修課；加強(qiáng)年輕教師對民族傳統(tǒng)體育教育項目的了解培養(yǎng)，使體育教學(xué)中運(yùn)用民族傳統(tǒng)體育對大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育得以貫徹實施。

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