韓述欽

(河南省新鄭監(jiān)獄，河南 新鄭451150)

《監(jiān)獄法》第3 條規(guī)定:“監(jiān)獄對罪犯實(shí)行懲罰和改造相結(jié)合、教育和勞動相結(jié)合的原則，將罪犯改造成為守法公民?！边@一規(guī)定指明了改造罪犯的根本目標(biāo)——將罪犯改造成為守法公民。要達(dá)到這一目標(biāo)，對罪犯開展一系列的思想、文化、技術(shù)、職業(yè)技能、心理健康教育是必需的，也是當(dāng)前我們工作的重點(diǎn)。但如何使一個初次社會化失敗的人成為一個守法公民，我們研究得相對較少，對罪犯實(shí)施再社會化應(yīng)該進(jìn)行哪些教育?這些教育內(nèi)容如何設(shè)置?如何實(shí)施才能取得良好的效果?本文擬從再社會化的視角探討對罪犯實(shí)施公民教育的可能性，并對公民教育的教學(xué)內(nèi)容及實(shí)施方法進(jìn)行研究。

一、罪犯公民教育是再社會化的過程

罪犯公民教育是再社會化的過程，涉及兩個概念:社會化和再社會化。所謂社會化，是一個人從特定的社會文化環(huán)境中學(xué)習(xí)態(tài)度、價值觀和適當(dāng)?shù)男袨槟Ｊ降倪^程，是個體由自然人成長、發(fā)展為社會人的過程，是個體同他人交往，接受社會影響，學(xué)習(xí)和掌握社會角色和行為規(guī)范，形成適合社會環(huán)境的人格、社會心理、行為方式和生活技能的過程。社會化涉及社會及個體兩個方面。從社會視角看，社會化是社會對個體進(jìn)行教化的過程，從個體視角看，社會化是個體與其他社會成員互動，成為合格的社會成員的過程。〔1〕承擔(dān)個體社會化功能的機(jī)構(gòu)主要有:家庭、學(xué)校、同輩團(tuán)體(參照群體)、大眾傳媒與科技、職業(yè)場所、宗教和國家等。個體社會化有的成功，有的不成功。初次社會化失敗的個體需要進(jìn)行再社會化。

所謂再社會化，也就是第二次社會化，是對初次社會化失敗的個體放棄先前的行為，并接受新的模式，以作為生命中轉(zhuǎn)型的階段。〔2〕再社會化分為強(qiáng)制再社會化和主動再社會化。我們這里研究的對罪犯再社會化是指強(qiáng)制再社會化。主要是監(jiān)獄、未成年犯管教所，對罪犯所進(jìn)行的改造舊有的行為模式，接受新的行為模式，以達(dá)到改惡從善的目的的過程。

初次社會化失敗的個體是不被社會正向評價的個體，這樣的個體被評價為不合格公民，對這樣的公民施以何種內(nèi)容的教育方可使他被社會所認(rèn)可，是監(jiān)獄工作者需要認(rèn)真研究的課題。再社會化要求個體放棄先前的行為，并接受新的模式，以作為生命中轉(zhuǎn)型的階段。如果教育改造能達(dá)到這樣的目標(biāo)，筆者認(rèn)為就是達(dá)到了《監(jiān)獄法》要求的把罪犯改造成守法公民的目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這樣的結(jié)果，對服刑罪犯進(jìn)行公民教育是重要途徑。

二、罪犯公民教育是公民教育的有機(jī)組成部分

公民教育一般來說是指在現(xiàn)代社會中，培育人們有效地參與國家和社會公共生活，培養(yǎng)明達(dá)公民的各種教育手段的綜合體。聯(lián)合國1975年將其定義為:“公民教育關(guān)注各國經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展中的人權(quán)、尊嚴(yán)、自主及社會公益等活動;鼓勵思想交流及匯集，并行動起來以推動社會改變，塑造一個較合理和公正的社會和經(jīng)濟(jì)秩序。”公民教育從實(shí)質(zhì)上是使一個自然人成為一個合格的公民的過程，這與再社會化所追求的目標(biāo)是契合的。

公民教育受各國的歷史、文化傳統(tǒng)及現(xiàn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化體制差異的影響，其目標(biāo)、內(nèi)容及教育模式各不相同。在組織方式、內(nèi)容設(shè)計(jì)和課時分配等方面都不相同。美國的公民教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)積極參與的有影響力的公民，而亞洲國家，如新加坡、韓國等，由于受到儒家文化影響，公民教育以道德教育為中心，強(qiáng)調(diào)道德對個人、家庭、社會、國家、民族的重要性。公民教育是作為社會化內(nèi)容的一部分加以實(shí)施的，在再社會化過程中，公民教育的作用也不可低估。對罪犯實(shí)施公民教育，可以較全面地實(shí)現(xiàn)再社會化的目的。

對服刑罪犯的公民教育，在新中國成立后的60多年時間，并沒有設(shè)計(jì)為專項(xiàng)內(nèi)容，只是將公民教育的內(nèi)容和其他教育合為一體。罪犯公民教育具有標(biāo)志意義的是2011年11月由南京大學(xué)出版社出版發(fā)行的《服刑人員公民意識教育讀本》。該書認(rèn)為公民應(yīng)該具有法律意識、道德意識、責(zé)任意識、集體意識、是非意識、誠信意識、自律意識、自強(qiáng)意識、感恩意識和愛的意識共10 種意識。〔3〕至此，罪犯公民教育成為罪犯教育的專項(xiàng)內(nèi)容。

三、對罪犯實(shí)施公民教育的內(nèi)容和方法

改造罪犯的過程從本質(zhì)上是促使罪犯放棄錯誤的行為模式和思維模式，并使之建立新的符合社會規(guī)范的行為模式和思維模式的過程，這個過程是艱難和復(fù)雜的，一般將這個過程劃分為兩個階段，即矯正階段和重塑階段。矯正是一個較低水平的改造層次，僅僅讓罪犯改掉錯誤的東西，但是并沒有讓罪犯學(xué)會如何避免重犯錯誤的知識和技能，沒有讓罪犯學(xué)會建設(shè)性生活所需要的有關(guān)知識、思維模式、行為模式和社會技能，這會使罪犯在以后的社會生活中，還有可能重蹈覆轍。所謂塑造就是幫助罪犯確立親社會素質(zhì)的活動。親社會素質(zhì)是守法公民所普遍具有的基本個人特征，這類特征能夠使個人恰當(dāng)思考問題，全面認(rèn)識社會，合理控制情緒，適當(dāng)開展社會活動，有效抵御不良誘惑，從而在復(fù)雜的社會中遵紀(jì)守法，做一個具有建設(shè)性的守法公民。親社會素質(zhì)的成分包括合理的思維模式、認(rèn)知觀念、情緒和行為反映模式、各種建設(shè)型的社會技能等。塑造是在矯正罪犯存在犯因性缺陷的基礎(chǔ)上，讓罪犯學(xué)習(xí)和增強(qiáng)社會所需要的心理特征和行為模式的活動，因而是通常所說的立新活動。塑造是一個較高水平的改造層次，是著眼于未來的改造活動，是為罪犯將來適應(yīng)社會生活而做準(zhǔn)備的活動，對于罪犯出獄之后的社會適應(yīng)和個人生活具有更加重要的價值。我們要設(shè)計(jì)對罪犯進(jìn)行公民教育的內(nèi)容，既要注意矯正，更要注重重塑?！?〕

孟德斯鳩在《論法的精神》里指出:今天我們所受的是三種不同或矛盾的教育，即父親的教育、師長的教育和社會的教育。社會教育對我們所說的，把父親和師長所教育的思想全部推翻?！?〕我們監(jiān)獄對罪犯的公民教育應(yīng)當(dāng)是能夠抵御不良的社會教育、父親和師長的教育，重點(diǎn)是培養(yǎng)罪犯良好公民素質(zhì)和適應(yīng)社會發(fā)展的能力，其基本內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括以下9個大的模塊。

1．遵法守紀(jì)模塊。本模塊的內(nèi)容較多，但主要培養(yǎng)法治社會公民的基本素養(yǎng)，這其中包括主體意識、權(quán)利意識、參與意識、平等意識、寬容態(tài)度、法治觀念、義務(wù)(責(zé)任)觀念、理性精神?！?〕要培養(yǎng)以上的公民素養(yǎng)，必須對罪犯進(jìn)行法治教育，使其時時、處處、事事對照法律、法規(guī)，規(guī)范對照自己的行為，約束自己的行為。

2．道德教育模塊。本模塊主要培養(yǎng)公民的道德品質(zhì)，包括傳統(tǒng)道德和現(xiàn)代道德兩大部分，不僅包括中華傳統(tǒng)道德的孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、仁愛和平，也包括現(xiàn)代道德的“八榮八恥”，正直、禮讓、奮勉、合群、重友誼、守秩序、熱心公益、崇尚公德等各個方面，即要求人不僅是一個守法的人，而且還是一個有道德的人。

3．心理健康模塊。當(dāng)前社會生存壓力較大，社會公眾心理健康狀況堪憂，身心關(guān)系的處理，主客觀的統(tǒng)一、協(xié)調(diào)與平衡是一個極為重要的方面。本模塊重點(diǎn)解決和調(diào)適非精神病性的一般心理問題和嚴(yán)重心理問題，使罪犯作為一個公民能夠在以下10個方面達(dá)到健康的水平。①心理活動的強(qiáng)度;②心理活動耐受力;③固期節(jié)律性;④意識水平;⑤暗示性;⑥康復(fù)能力;⑦心理自控;⑧自信心;⑨社會交往;⑩環(huán)境適應(yīng)能力?！?〕對一般的情緒有自我調(diào)適的能力。

4．國家社會模塊。本模塊向罪犯提供有關(guān)國家社會意識形態(tài)方面的相關(guān)知識和信息。如國家的國體、政體、國家基本制度、國家的組織機(jī)構(gòu)和管理模式，國家的領(lǐng)土、地理、氣候、地域文化等方面的知識意識。使其對自己所處的國家有一個基本的認(rèn)識，激發(fā)起對國家、民族的認(rèn)同感和榮譽(yù)感。

5．科學(xué)理性教育模塊。據(jù)有關(guān)國際組織統(tǒng)計(jì)，我國僅有3．27%的公民具備基本的科學(xué)素養(yǎng)，與歐盟國家及美日比較發(fā)現(xiàn)，中國人對科學(xué)知識的了解排名倒數(shù)第一。這個統(tǒng)計(jì)是針對社會大眾的，監(jiān)獄中罪犯的科學(xué)素養(yǎng)現(xiàn)狀可想而知，愚昧是一切犯罪的根源，要對罪犯進(jìn)行基本的科學(xué)知識的傳授，還要進(jìn)行科學(xué)的思維方式的訓(xùn)練，使他們能夠識別偽科學(xué)、反科學(xué)與迷信，減少迷信和盲從，正確地思考和應(yīng)對不斷變化的世界。

6．人際關(guān)系模塊。本模塊重點(diǎn)為罪犯提供有效處理人際關(guān)系的知識和技能。如基本的禮儀知識，基本的人際關(guān)系處理原則，溝通技能訓(xùn)練，有效的表達(dá)技巧。主要包括6 類社會技能的訓(xùn)練。①起始性社會技能8 種;②高級社會技能6 種;③處理情感技能7 種;④攻擊替代技能9 種;⑤處理應(yīng)激技能12 種;⑥擬定計(jì)劃技能8 種。①吳宗憲著《罪犯改造論》中(中國人民公安大學(xué)出版社，2007年版第488—489 頁)，根據(jù)阿諾德·戈?duì)柎奶沟热说睦碚?，社會技能可以分? 大類50 種:1．起始性社會技能(beginning social skills)。這類社會技能包括下列8 種技能:(1)聆聽技能;(2)開始談話技能;(3)進(jìn)行談話技能;(4)提問技能;(5)表示感謝技能;(6)自我介紹技能;(7)介紹別人技能;(8)贊揚(yáng)技能。2．高級社會技能(advanced social skills)。這類社會技能包括下列6 種技能:(1)求助技能;(2)參加(joining in)技能;(3)指導(dǎo)技能;(4)服從指導(dǎo)技能;(5)道歉技能;(6)說服別人技能。3．處理情感技能(skills for dealing with feelings)。這類社會技能包括下列7 種技能:(1)認(rèn)識自己情感的技能;(2)表達(dá)自己情感的技能;(3)理解別人情感的技能;(4)處理別人憤怒的技能;(5)表示感情(affection)的技能;(6)處理恐懼的技能;(7)獎賞自己的技能。4． 攻擊替代技能(skill alternatives to aggression)。這類社會技能包括下列9 種技能:(1)請求允許技能;(2)分享(sharing something)技能;(3)助人技能;(4)談判技能;(5)自我控制技能;(6)維護(hù)自己權(quán)利的技能;(7)應(yīng)對戲弄的技能;(8)避免與人沖突的技能;(9)避免打架的技能。5．處理應(yīng)激技能(skills for stealing with stress)。這類社會技能包括下列12 種技能:(1)抱怨技能;(2)回答抱怨技能;(3)爭當(dāng)好漢技能;(4)處理尷尬技能;(5)應(yīng)付被人忽略技能;(6)維護(hù)朋友技能;(7)應(yīng)對勸說技能;(8)應(yīng)對失敗技能;(9)處理矛盾信息技能;(10)處理譴責(zé)技能;(11)準(zhǔn)備艱難談話的技能;(12)處理群體壓力技能。6．?dāng)M定計(jì)劃技能(planning skills)。這類社會技能包括下列8 種技能:(1)決定做某事的技能;(2)確定問題原因的技能;(3)確立目標(biāo)的技能;(4)估計(jì)自己能力的技能;(5)收集信息技能;(6)根據(jù)重要性安排處理問題的技能;(7)決策技能;(8)集中精力完成某項(xiàng)任務(wù)的技能。

7．抵御誘惑防范重犯模塊。本模塊重點(diǎn)是對罪犯進(jìn)行教育訓(xùn)練，學(xué)會抵制各種再犯誘惑，避免重新犯罪。要使罪犯學(xué)會誘惑利弊分析、誘惑形態(tài)分析、抵御誘惑技能的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。

8．重建生活技能訓(xùn)練模塊。對于在監(jiān)獄中服刑的罪犯來講特別是對在監(jiān)獄中長期服刑的罪犯來講，他們釋放之后面臨著重大的重建生活的任務(wù)。這種任務(wù)包括很多方面。例如，重建家庭生活、重建個人生活、重建多方面的人際關(guān)系、重新開始職業(yè)生涯、重新調(diào)整感情生活等。這些技能的訓(xùn)練就是本模塊的內(nèi)容。

9．生命教育模塊。本模塊重點(diǎn)使罪犯認(rèn)識到生命的可貴和價值，使其正確認(rèn)識對待自己的生命和他人的生命，避免甚至杜絕獄內(nèi)自殺自傷自殘現(xiàn)象，減少獄內(nèi)互相傷害現(xiàn)象，營造和諧的獄內(nèi)改造環(huán)境。

公民教育的內(nèi)容確定之后，具體的組織實(shí)施方法是應(yīng)該考慮的問題。筆者根據(jù)我國監(jiān)獄的具體情況特提出“兩個三”的組織方案。第一個“三”是將罪犯按刑期的長短分為短刑期罪犯(1—5年)、中等刑期罪犯(5—10年)、長刑期罪犯(15年以上以及限制減刑罪犯)，每個類型的罪犯單獨(dú)編班、單獨(dú)教育。第二個“三”是指將每種類型的罪犯按改造進(jìn)程分為入監(jiān)教育、常規(guī)教育、出監(jiān)教育三個階段，每個階段有側(cè)重點(diǎn)地實(shí)施教育。將以上9個模塊的內(nèi)容進(jìn)行有目的、有條理的編排，具體地落實(shí)到每個學(xué)期每個學(xué)年，使公民教育貫穿于罪犯改造的全進(jìn)程，達(dá)到全覆蓋。這樣以刑期定學(xué)期，以學(xué)期長短定公民教育的內(nèi)容，可以減少教育的重復(fù)性和缺乏計(jì)劃性。做到分類型教育，個性化改造，有效地提升改造罪犯的質(zhì)量和效果。做到時間、內(nèi)容、效果三落實(shí)。

〔1〕〔7〕郭念鋒．心理咨詢師(基礎(chǔ)知識)〔M〕．北京:民族出版社，2005．108，285．

〔2〕〔美〕理查德·謝弗．社會學(xué)與生活〔M〕．北京:世界圖書出版社，1998．

〔3〕魏鐘林．服刑人員公民意識讀本〔M〕．南京:南京大學(xué)出版社，2012．3．

〔4〕吳宗憲．罪犯改造論〔M〕．北京:中國人民公安大學(xué)出版社，2007．267．

〔5〕孟德斯鳩．論法的精神〔M〕．北京:商務(wù)印書館，1995．34．

〔6〕張文顯．法理學(xué)(第二版)〔M〕．北京:高等教育出版社，2006．12．