韓莉梅
(江蘇省揚(yáng)州市梅嶺小學(xué)西區(qū)校,江蘇揚(yáng)州225009)
在閱讀教學(xué)中,廣大教師能潛心地解讀文本,精心設(shè)計(jì)教學(xué)流程。但是,我們?cè)谂c文本對(duì)話,深入解讀并進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候,是否想過(guò)與編者對(duì)話呢?我們是否考慮過(guò)編者選用此文的目的,在這篇課文的前后都有些什么課文,它們之間的關(guān)系如何的。如果我們能帶著這些疑問(wèn)深入鉆研文本,再瞻前顧后地將相關(guān)內(nèi)容縱向聯(lián)系,或許能打開(kāi)閱讀教學(xué)的另一扇窗。
葉圣陶先生指出:“閱讀理解方法不僅是機(jī)械地解釋字義,記誦文句,研究文法、修辭的法則,更要緊的還是多比較、多歸納。”在日常教學(xué)中,我們大概很少再去關(guān)注已經(jīng)學(xué)過(guò)的文本,而是將更多的精力投向?qū)W(xué)的內(nèi)容。那么,對(duì)于未學(xué)的新文本而言,已學(xué)的內(nèi)容是否還有再利用的價(jià)值呢?我們?nèi)绾卧谡扒爸凶屌f文再度開(kāi)花呢?
在蘇教版六年級(jí)下冊(cè)《廣玉蘭》一文中,作者在描寫(xiě)廣玉蘭花的時(shí)候,運(yùn)用了一個(gè)比喻句:“盛開(kāi)著的廣玉蘭花,潔白柔嫩得像嬰兒的臉,甜美、純潔,惹人喜愛(ài)?!?/p>
我問(wèn)學(xué)生,作者為什么把盛開(kāi)的廣玉蘭花比作嬰兒的臉呢?學(xué)生很容易體會(huì)到,因廣玉蘭的花瓣跟嬰兒的臉一樣潔白柔嫩,惹人喜愛(ài)。接下來(lái)再讓學(xué)生有感情地讀一讀,這個(gè)環(huán)節(jié)是不是就可以結(jié)束了呢?當(dāng)然是可以的,不過(guò)我們還有停留的理由。
我在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上導(dǎo)引:“其實(shí),美好的情感都是相通的,作家常常把美好的事物比作孩子。在本學(xué)期已經(jīng)學(xué)過(guò)的課文當(dāng)中,就有這方面的例子呢!你們留意過(guò)嗎?”可以說(shuō)這個(gè)問(wèn)題達(dá)到了一層石激起千層浪的效果。學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地舉手,因?yàn)樗麄儗?duì)《三亞落日》和《煙臺(tái)的?!吩偈煜げ贿^(guò)了。學(xué)生答畢,我把“活躍了一天的太陽(yáng),依舊像一個(gè)快樂(lè)的孩童……”“微波泛起,一道道白色的浪花……像個(gè)頑皮的孩子”。這兩句話一同出示在屏幕上,把三個(gè)句子連起來(lái)一讀,學(xué)生體會(huì)到了三個(gè)比喻句的異曲同工之妙,感受到了語(yǔ)言文字的美妙。試想,如果不與學(xué)過(guò)的課文相聯(lián)系,僅憑文中的一句話,學(xué)生能獲得這種新鮮、深刻又獨(dú)特的體會(huì)嗎?
烏申斯基說(shuō)過(guò):“比較是思維的基礎(chǔ)?!币胧箤W(xué)生對(duì)文本有深入的理解和體會(huì),教師就要善于從教材中選擇已經(jīng)學(xué)過(guò)的、在形式和內(nèi)容上與正在學(xué)習(xí)的文本有一定關(guān)聯(lián)的材料,將它們放在一起進(jìn)行對(duì)比。再讓學(xué)生在對(duì)比中求同尋異,點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花。
在學(xué)習(xí)五年級(jí)下冊(cè)的《談禮貌》一課時(shí),如果局限于單一的文本,我們的教學(xué)很容易落入“跟著課文內(nèi)容跑”的俗套,一不留神就把語(yǔ)文課上成了思品課,毫無(wú)語(yǔ)文味可言。但是如果將它和之前學(xué)過(guò)的《說(shuō)勤奮》《滴水穿石的啟示》作比較的話,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這三篇文章既彼此獨(dú)立,又互相關(guān)聯(lián)。它們是循序漸進(jìn)、由易到難的,在論證方法上是有梯度的。如果我們把學(xué)過(guò)的《滴水穿石的啟示》和新課《談禮貌》有機(jī)整合,比較閱讀,教學(xué)效果會(huì)如何呢?學(xué)生在反復(fù)閱讀兩篇文章后,找到了相似之處:結(jié)構(gòu)相同、事例典型,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。但是當(dāng)教師問(wèn)到兩篇文章的不同之處時(shí),學(xué)生陷入茫然。稍加點(diǎn)撥后,學(xué)生恍然大悟,《滴水穿石的啟示》在一口氣列舉了李時(shí)珍、愛(ài)迪生、齊白石三位名人的事例后以一句“你看,古今中外的名人……”來(lái)小結(jié),而《談禮貌》每個(gè)事例后面緊隨議論。教師告知,這叫“一事一議”。在此基礎(chǔ)上再讀課文,學(xué)生不難體會(huì),運(yùn)用“一事一議”法,說(shuō)理更透徹,說(shuō)服力也更強(qiáng)。此之外,學(xué)生在對(duì)比中還發(fā)現(xiàn),《滴水穿石的啟示》列舉事例時(shí)突出人物是怎么做的,而《談禮貌》則突出人物是怎么說(shuō)的。肯定這個(gè)發(fā)現(xiàn)后我追問(wèn):“《談禮貌》一文為什么側(cè)重寫(xiě)人物語(yǔ)言呢?”學(xué)生稍作思考便知,語(yǔ)言最能反映一個(gè)人的修養(yǎng),語(yǔ)言描寫(xiě)有利于突出主題。通過(guò)對(duì)比閱讀,豐富和加深了學(xué)生對(duì)說(shuō)理文的認(rèn)識(shí),大大提高了閱讀效果。
在閱讀教學(xué)中,如果我們能夠運(yùn)用恰當(dāng)、合理的比較,引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言現(xiàn)象去發(fā)現(xiàn)和掌握一些規(guī)律性的東西,能夠達(dá)到發(fā)展語(yǔ)言,激活思維的目的,對(duì)于提高學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作能力大有裨益。
蘇教版教材雖然是以“主題”為中心整合單元內(nèi)容的,但同一單元的文章除了主題相同以外,不少課文的寫(xiě)作方法也相似。如蘇教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第四單元圍繞“世界各地”這個(gè)主題,安排了《秦兵馬俑》《埃及的金字塔》和《音樂(lè)之都維也納》三篇課文。細(xì)心的教師會(huì)發(fā)現(xiàn),這三篇文章的先后順序是有講究的,是包含了編者良苦用心的。《秦兵馬俑》和《埃及的金字塔》布局方法、上下文過(guò)渡銜接以及說(shuō)明方法的運(yùn)用等方面是何其相似。因此在學(xué)習(xí)《秦兵馬俑》一課時(shí),我著重引導(dǎo)學(xué)生從以上這幾個(gè)方面入手進(jìn)行品讀賞析、揣摩寫(xiě)法。
在學(xué)習(xí)《埃及的金字塔》時(shí),我放手讓學(xué)生對(duì)比《秦兵馬俑》一課的寫(xiě)作特點(diǎn)嘗試自主閱讀。當(dāng)然,我給了學(xué)生比較充足的時(shí)間去研讀課文。在匯報(bào)交流環(huán)節(jié),學(xué)生的發(fā)現(xiàn)和收獲讓人驚喜。學(xué)生們發(fā)現(xiàn),《埃及的金字塔》也是“總——分——總”的結(jié)構(gòu),且首尾呼應(yīng);作者用“如此宏偉而又精巧的金字塔,是怎樣建造起來(lái)的呢?”這個(gè)設(shè)問(wèn)句來(lái)承上啟下,使文章層次清晰;在介紹金字塔外觀和結(jié)構(gòu)時(shí),恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了列數(shù)字、作比較等說(shuō)明方法。在這課的學(xué)習(xí)中,教師除了向?qū)W生介紹“語(yǔ)言描述”這個(gè)新接觸到的說(shuō)明方法外,幾乎沒(méi)有再作其他講解和提問(wèn),教師只是起到了穿引的作用。
從整節(jié)課看,學(xué)生讀得專(zhuān)心,議得熱烈,學(xué)得輕松。學(xué)生的積極主動(dòng)性得到了充分的發(fā)揮。能收到這樣的教學(xué)效果,很大程度上得益于《秦兵馬俑》的鋪墊,學(xué)生自然而然地將之前獲得的方法、經(jīng)驗(yàn)遷移到了本課的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。這樣既使一組教材形成有機(jī)的整體,也幫學(xué)生掌握了狀物類(lèi)文章的結(jié)構(gòu)與寫(xiě)作特點(diǎn),這對(duì)他們今后的閱讀和寫(xiě)作來(lái)說(shuō)意義深遠(yuǎn)。由此看來(lái),教師須要站在學(xué)生發(fā)展的高度審視教材,要為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)鋪路架橋,要讓學(xué)生能憑借例子舉一反三、學(xué)以致用。
研讀文本時(shí),我們除了要考慮同組或同類(lèi)的文章,還要善于挖掘課外資源,將閱讀從課堂延伸拓展到課后。如在學(xué)習(xí)《黃山奇松》時(shí)推薦學(xué)生課下閱讀與它有異曲同工之妙的《黃山奇石》。在學(xué)習(xí)了《負(fù)荊請(qǐng)罪》后推薦學(xué)生閱讀《完璧歸趙》和《澠池之會(huì)》,會(huì)讓學(xué)生對(duì)整個(gè)故事的來(lái)龍去脈有更清楚的認(rèn)識(shí)。另外教材中的不少課文都是名家名篇的節(jié)選。在學(xué)完了《我和祖父的園子》,可以引導(dǎo)學(xué)生追本溯源去閱讀蕭紅的《呼蘭河傳》。這部作品會(huì)讓學(xué)生對(duì)茅盾的“一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫(huà),一串凄婉的歌謠”的評(píng)價(jià)有真切的體會(huì)。建立課內(nèi)精讀與課外閱讀之間的有機(jī)聯(lián)系,既加深了學(xué)生對(duì)課內(nèi)知識(shí)的理解,又豐富學(xué)生的讀書(shū)生活,擴(kuò)大知識(shí)面。
總之,作為語(yǔ)文教師,我們須要練就對(duì)整冊(cè)教材,甚至整套教材融會(huì)貫通的整體把握能力,既須深入地鉆研獨(dú)立的文本,又要走出文本,瞻前顧后地了解教材的內(nèi)在聯(lián)系,這樣才能合理、有效地用好教材,切實(shí)提高教學(xué)效果。
[1]中央教育科學(xué)研究所.葉圣陶語(yǔ)文教育論集[M].人民教育出版社,1980(8).
[2]辛延萍.小學(xué)語(yǔ)文教師如何鉆研教材[J].語(yǔ)文天地,2014,(1):27.